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扁鹊见蔡桓公
一、基础知识
1、给下列加点字注音:
扁鹊( ) 桓公( ) 腠理( ) 还走( ) 骨髓( )
2、《扁鹊见蔡桓公》选自 ,作者是 时代重要的思想家。
3、解释下列句子中词语的意思:
君之病在肌肤,不治将益深 (益: )
居十日,扁鹊望桓侯而还走 (还: )
桓侯故使人问之 (故: )
疾在腠理,汤熨之所及也 (及: )
使人索扁鹊,已逃秦矣 (索: )
桓侯遂死 (遂: )
4、解释下列句子的意思:
君有疾在腠理,不治将恐深。
医之好治不病以为功。
5、指出下列句子中的通假字,并释义:
⑴扁鹊望桓侯而还走 通 ,义为
⑵火齐之所及也 通 ,义为
⑶汤熨之所及也 通 ,义为
6、请用原文回答:
⑴蔡桓公评价医生的话是 。
⑵扁鹊望见桓侯还走的原因是 。
7、指出下列词语的古义和今义:
⑴扁鹊望桓侯而还走。
走:古义: ,今义: 。
⑵臣是以无请也。
请:古义: ,今义: 。
⑶医之好治不病以为功。
以为:古义: ,今义: 。
8、对下列句子理解有误的一项是( )
A、医之好治不病以为功。
医生喜欢给没有病的人治病,把这作为自己的功劳。
B、扁鹊望桓侯而还走。
扁鹊看见桓侯时,远远看了一眼转身就跑。
C、桓侯故使人问之。
蔡桓公故意派人去问扁鹊。
D、臣是以无请也。
我因此不再问他的病情了。
9、扁鹊第一次进见时,“立有间”,最后进见时,“望桓侯而还走”,两次的表现有所不同,为什么?
二、同步解读
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊日:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓候曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓候又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
10、蔡桓公为什么多次拒绝扁鹊给他治病?
11.文中几个分号对指出蔡桓公的病情有什么作用?
12.朗读停顿正确的一项是( )
A.医之好治不病\以为功。 B.医\之好治不病\以为功。
C.医之好治\不病以为功。 D.医之好\治不病\以为功。
13.选出和“寡人无疾”中“疾”的意愿相同的一项( )
A.深恶痛疾 B.积劳成疾 C.大声疾呼 D.手疾眼快
14.把课文用“||”分为三个层次,并概括层意。
一层: 二层:
三层:
15.学了这则故事,你认为应该怎样对待自己的缺点错误?
16.本文说明了一个什么道理?
17.扁鹊先说“君之疾”,后说“君之病”,如果把这种用法看成是文言文中规律性的东西,那么古文中“疾”和“病”有什么区别?
18.用下列成语各写一句话:
病入膏肓:
讳疾忌医:
19.文中蔡桓公自称为“寡人”,扁鹊称蔡桓公为“君”,你还知道过去对皇上有哪些称呼?(无论中国还是外国均可)
三、美文赏读
楚①人有习操舟者,其始折旋②疾徐,惟舟师之是听。于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术。遽谢舟师,椎③鼓径进,亟犯④在险,乃四顾胆落,附桨失柁①。
[注释]①楚:古国名。②折:调头。旋:转弯。③椎:用椎敲。古代作战,前进时以击鼓为号。④亟:突然。犯:碰到。⑤柁:同“舵”。
18.解释下列句中加点的词语
①其始折旋疾徐( )
②乃四顾胆落( )
19.用现代汉语解释下面的句子。
①遂以为尽操舟之术。
②椎鼓径进。
20.本文告诉人们的道理是 。
(参考答案:
1、略 2、《韩非子·喻老》;战国 3、更加;同“旋”;特意;达到;寻找;于是 4、您的病在皮肤的纹理上,不汉恐怕要越来越厉害。医生喜欢给没病的人治病,把治好病作为自己的功劳。 5、略 6、⑴医之好治不病以为功。⑵今在骨髓,臣是以无请也。 7、⑴跑;走路⑵问;求⑶把……作为;认为 8、C 9、前者表明扁鹊责任心强,他的诊断是经过仔细观察病人的容貌气色才作出的;后者从侧面表明桓侯的病情已重,已经无药可救了。 10、因为他讳疾忌医。 11.说明蔡桓公的病情由轻到重,终于不可救药的发展过程。 12.B 13.B 14.⑴桓公不听扁鹊的忠告。(开头至“桓候又不说”)⑵扁鹊指出桓公的病已不可救药。(“居十日”至“臣是以无请也”)⑶桓公病死。(“居五日”至结尾) 15.要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。(意近即可) 16.只要言之成理成文即可。 17.“疾”是文中是指一般的小病,“病”则是指达到一定程度的疾病。 18.略 19.陛下、朕、孤家等 18.①慢②看 19.①于是就认为已经完全掌握了驾船方法(技术)。②用椎敲着鼓,径直向前驶去。 20.学习、工作不能浅尝辄止(或学习、工作不能自满,或学习、工作应该不断进取))
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