第20课《古代诗歌五首》课件

课件64张PPT。古代诗歌五首导入新课诗者，天地之心也，随着《中国诗词大会》等节目的热播，那些哲理鲜活、意境隽永、脍炙人口的经典名篇佳句再次萦绕在人们心头。今天我们学习古代诗歌五首，随着诗人的生花妙笔，走进他们的内心世界。 登幽州台歌 陈子昂这是一首吊古伤今的生命悲歌，从中可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。导入新课登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，
后不见来者。念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
文学常识古体诗。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为近体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
古体诗??是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前，各种诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。
整体感知《登幽州台歌》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。作者介绍陈子昂（公元659～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。
青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。38岁时，因父老解官回乡，不久父死。陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中，其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。
陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。背景链接这首诗写于武则天万岁通天元年（696年）。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
关于幽州台
幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的第一位贤才。幽州台又名“蓟北楼”。　　　　初步感知1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。
登幽州台歌
前/不见/古人，
后/不见/来者。念/天地/之悠悠，
独/怆然/而涕下！
2.学生自由朗读，结合注释理解诗意，将不懂之处圈出来。词句注释⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
⑵前：过去。古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。
⑶后：未来。来者：后世那些重视人才的贤明君主。
⑷念：想到。悠悠：形容时间的久远和空间的广大。
⑸怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。涕：古时指眼泪。
白话译文
向前看不见古之贤君，
向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽，
我倍感凄凉独自落泪。
思路解析全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间：前二句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。深层探究1.“怆然而涕下”写出了什么？　　答：（神态描写）形象逼真的描写了诗人热泪飞洒的情态和悲愤。
2.“独”有什么作用？　　答：渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。
3.赏析第一句和第二句诗。　　答：从时间角度表现了主人公的孤独，为下文抒发悲怆的心情做铺垫。
4.诗人的形象是什么？　　答：怀才不遇的孤独和悲愤的形象。
1. 这首诗写出了怎样的意境？
天地人三位一体，创造出辽阔幽远，空旷苍茫，慷慨悲凉的意境。
2. 本诗表达了怎样的情感？
抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤。
拓展延伸深刻典型社会意义：
深刻的揭露了那些品行端正，富有治国才能的知识分子，处处遭受打击的现实，表达了他们在理想破灭时孤独悲愤的心情。
知识链接——千金买马骨从前，有个玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会儿，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算话。这样，一定有人自己 上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。
这个故事最早出自《战国策》当时燕昭王想要招纳贤才，他身边的一个谋士郭隗就给他讲了这个故事。郭隗很自谦地把自己比喻成死马，告诉燕昭王如果太子能对自己这样水平一般的人都加以礼遇，那么很快就会有贤才来投奔。
望岳杜甫导入新课泰山，“险”不及华山，“峻”不及嵩山，“秀”不及衡山，“奇”不及恒山，但它却一直被尊为“五岳之首”，这皆因其深厚的文化底蕴。
泰山是中国历史上唯一受过皇帝封禅的名山，同时泰山也是佛、道两教兴盛之地，是历代帝王朝拜之山。历代帝王每到泰山，建庙塑像，刻石题字，留下了众多文物古迹。历代名人宗师对泰山亦仰慕备至，纷纷到此游览。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。今天让我们跟随杜甫走进泰山，感受泰山之神奇。
望岳
杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
整体感知这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。作者介绍杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。??自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
杜甫创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。《望岳》《丽人行》《兵车行》；
“三吏”：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》；
“三别”：《新婚别》《无家别》《垂老别》；
《春望》《茅屋为秋风所破歌》《登高》等。其作品收《杜诗详注》。
杜甫的代表性作品写作背景这首诗是杜甫早期的作品。当时年轻的诗人离开了长安，到兖州去省亲——其父杜闲当时任兖(yǎn)州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友，这首诗就是这期间写的。
关于泰山
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。?[1]?
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。?[2-3]?
泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。?[4]?
泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。
下面，是泰山“颜值担当”的美景—泰山四大奇观。　　　旭日东升晚霞夕照云海玉盘黄金河带初步感知1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。
望岳
岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。会当/凌绝顶，一览/众山小。
2.学生自由朗读，结合注释理解诗意，将不懂之处圈出来。 词句注释⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。如何：怎么样。
⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。
⑶造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气，神奇秀美。
⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
⑸荡胸：心胸摇荡。曾：同“层”，重叠。
⑹决眦（zì）：眦：眼角。眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。决：裂开。入：收入眼底，即看到。
⑺会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
⑻小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
词句注释 白话译文
东岳泰山，美景如何？
走出齐鲁，山色仍然历历在目。
神奇自然，会聚千种美景，
山南山北，分出清晨黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；
翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，
俯瞰群山豪情满怀。本诗每句都体现了“望”字，只是望的角度不同，具体体现在哪里？深层探究　　　岱宗夫如何？
　　　——乍一望见泰山时，那种欣喜惊讶仰慕的情形。
　　　齐鲁青未了。
　　　——别出心裁的写出自己的欣赏体验。
　　
　　　造化钟神秀，
　　　阴阳割昏晓。远望近望泰山的神奇秀丽、巍峨高大。　　　　荡胸生曾云，
　　　　决眦入归鸟。
　　　　会当凌绝顶，
　　　　一览众山小。
凝望愿望这不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。写出了泰山的阔大景象使自己心胸摇荡。首联“岱宗夫如何？齐鲁青未了”是怎样描写泰山的高大形象的？侧面烘托。诗人在这一句中自问自答，写远望所见景象。借助齐鲁两地来侧面烘托泰山拔地而起、参天耸立的硕大形象。思考：颔联里“钟”和“割”二字用得好在哪里？说说看。这二字都用了拟人的修辞手法。“钟”字写出了大自然的多情，将它的神奇秀丽景色全分给了泰山。“割”字写出了泰山“无情”地切断了山的阳光，使山的南北两面阴阳截然不同，也凸显了泰山遮天蔽日的硕大形象。如何理解“荡胸生曾云，决眦入归鸟”这句话？泰山上叠起的层云使自己心胸摇荡，睁大眼睛看着归鸟入林，这句诗不仅写出了诗人当时专注的神情，也体现了他对祖国大好河山的无限热爱之情。“会当凌绝顶，一览众山小”用了什么表现手法？这句诗传达了怎样的人生哲理？托物言志。这句诗字面意思是说诗人要登凌绝顶，俯视众山，实则传达了“一个人要有不怕困难、勇于吃苦的精神，要有攀登人生顶峰的雄心壮志，要有藐视一切的英雄气概”的人生哲理。主题探究全诗围绕“望”字,由远而近,由大到小,由望岳到想像勇攀顶峰的情景。体现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概，以及蓬勃向上,积极进取的精神。①当时处于盛唐时期，天下太平，黎民安康；②当时诗人正处壮年，具有远大的抱负和广阔的胸襟；③泰山的昂扬挺拔给了诗人无限奋发向上的力量。拓展延伸登飞来峰王安石人生何须畏浮云。登之愈高，目之所及愈远：这一道理古人都知道。迁客骚人，登高远眺，赏景之余，必有文思如泉，感慨万千。
今天要学习的是王安石的《登飞来峰》。当年轻且仕途上一片光明的王安石登上飞来峰，顿时豪情万丈，写下了“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”这样的名句，颇有当年杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。导入新课登飞来峰
作者：王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
作者介绍王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，追赠太傅。谥“文”，故世称王文公。
文学成就在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。
背景链接宋仁宗庆历七年（1047），王安石任明州鄞县知县，任满后回临川老家探亲，途经绍兴城外的宝林山，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借登飞来峰一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
关于飞来峰
绍兴塔山又名怪山、飞来山、宝林山、龟山，海拔29.4米。在绍兴城区南门内，与府山、蕺山鼎足而立。传说从琅？东海中飞来，故名飞来山，也称怪山。山上原有宝林寺，故又名宝林山。山远望似龟形，故又名龟山。山上有应天塔，俗名塔山。 　　　初步感知1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。
登飞来峰
作者：王安石
飞来/山上/千寻塔，闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼，自缘/身在/最高层。
2.学生自由朗读，结合注释理解诗意，将不懂之处圈出来。词句注释 ①飞来峰
　　②千寻塔：古代以八尺为一寻。
　　③浮云：飘浮浮的云彩，古人常以它比喻奸邪之臣。
④缘：因为。
白话译文
千丈高峰，上有千寻塔寺，
雄鸡啼叫，唤出东方红日。
从来不惧浮云能遮住双眼，
只因为我凌空站在了云际。
思路解析诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。
第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。深层探究1.这首诗中，浮云一词的寓意是什么?
眼前的困难、障碍、挫折等。
2、诗人善于把抽象事理寓于具体形象中。这首诗揭示了怎样的人生哲理?
只有站得高，看得远，才能不怕阻挠，不被眼前的困难吓倒。
3、请结合诗句简要分析第二句在全诗中的作用。
飞来峰高耸入云，传说在飞来峰的千寻塔上可以听见天鸡鸣叫，可以目睹壮观的东方日出，诗人借神话传说侧面烘托出飞来峰的高大，为下文占据较高的立足点，树立远大目标的议论做铺垫，使议论自然。
主题探究 为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。拓展延伸请联系生活实际具体探究这首诗所表达的人生哲理。
只有立足高远，才能够排除种种迷雾，看到事物的本来面目。无论生活或学习，都要有一个较高的立足点和较为长远的目标，只有这样，他才能避开种种假象的迷惑，排除前进道路上的重重障碍，向理想之境迈进。只要努力践行，在纷繁复杂的表象中确认事物发展变化规律，我们是能够做到的。
人物评价韩琦：安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。?
曾巩：巩之友有王安石者，文甚古，行称其文。?
司马光：人言安石奸邪，则毁之太过；但不晓事，又执拗耳。
黄庭坚：余尝熟观其（王安石）风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。?
杨时：今日之祸（金人围京城，勤王之兵四集），实安石有以启之。
朱熹：以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相世方仰其有为，庶几复见二帝三皇之盛。而安石汲汲以财利兵革为先务，引用奸邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣。
梁启超：①若乃于三代下求完人，惟公庶足以当之矣。悠悠千年，间生伟人，此国史之光，而国民所当买丝以绣，铸金以祀也。距公之后，垂千年矣，此千年中，国民之视公何如，吾每读宋史，未尝不废书而恸也。②以不世出之杰，而蒙天下之诟，易世而未之湔者，在泰西则有克林威尔，而在吾国则荆公。
蒋介石：我对中国古代的政治家，在秦汉以前则推周公，至于秦汉以后的政治家，所最佩服的就是王安石。