第三章：《论语十二章》第一课时
课 题 《论语十二章》 课时安排 共（ 2 ）课时
课程标准 标注课程标准页码
学习目标 1.读准字音,辨别字形,掌握朗读本文的技巧。 2.掌握常用的文言实词,能用现代汉语翻译课文。 3.了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。
教学重点 掌握常用的文言实词
教学难点 用现代汉语翻译课文
教学方法 讲授法 朗读法 品味法
教学准备 PPT
课前作业 预习《论语十二章》
教学过程
教学环节 课堂合作交流 二次备课（修改人： ）
环节 一 一、导入： 中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化。它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想,建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分,不仅是中国的骄傲,也是全人类的骄傲。 《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天,其精华部分依然为人们所倡导。现在我们就来学习它的节选部分《<论语>十二章》。 二、文体常识 1.作者简介:孔子(前551—前479),春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。其思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。 他不求仕,集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。在教学实践中,总结出一整套教育理论,如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神,及“知之为知之,不知为不知”和“不耻下问”的学习态度,为后人所称道。 孔子一生的主要言行,经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家学派的经典。 2.作品简介:《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子记录关于孔子和他弟子言行的书籍,共20篇 。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
课中作业朗读《论语十二章》。
环节二 三、朗读课文,初读感知 1.范读:老师配乐范读,学生体会语气、语调、停顿等。 2.自由读:生结合范读情况,自由朗读。 3.全班齐读:全班配乐齐读一遍。 4.注意如下生字的读音。 论语(lún) 不愠(yùn) 逾矩(jǔ) 罔(wǎng) 殆(dài) 一箪食(dān) 曲肱(gōng) 笃志(dǔ) 5.注意如下语句的朗读节奏。(1)学/而时习之,不亦/说乎 有朋/自远方来,不亦/乐乎 人不知/而不愠,不亦/君子乎 (2)饭疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵,于我/如浮云。(3)三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。四、理解句意,翻译全文1.生结合课下注释,借助工具书,边读边翻译,读一句,翻译一句,同时标注不把握的语句。 2.在组内交流翻译中遇到的疑难语句,互相帮助解决。 3.班内展示翻译效果。 【每组指派代表,可以两组进行翻译对抗:一组代表读语句,一组代表接着翻译出意思。教师和其他学生适当点评、纠正。】 正确翻译文言文的方法:(一)要求:信、达、雅 信:就是要求译文准确表达原文的意思,不歪曲、不遗漏、不随意增加意思。 达:就是要求译文明白通畅,符合现代汉语表述习惯,没有语病。 雅:就是要求译文的用词造句比较考究,能体现原文的语言特色,文笔优美,富有表现力。 原则:1.直译为主,字字落实。 2.意译为辅,文从句顺。(二)方法 1.对译。 对应翻译:把古代汉语的单音词译为一个包含此语素的现代汉语双音词; 通假字要解释为对应的通假本字的意义。 2.替换。 用现代词语替换古代词语、古今异义词,将通假字换成本字。 3.删减。 删除省略:删去同义的一个词;删去文言虚词:句首的发语词、感叹词,表顺接、修饰等的连词,起补足音节、停顿或只起结构作用的助词;删去偏义复词中做陪衬的词素。 4.保留。 原词保留:古汉语中基本词汇、专有名词译时均可保留原词,不必翻译。 如人名、地名、国名、官名、物名、朝代名、度量衡单位等词。 5.增补。 成分补充:补全省略的某一词语(“于”“之”)、量词、成分(主语、谓语、宾语等)对文意跳跃的增加恰当词语。 6.调整。 调整语序:翻译时调整文言文常见特殊句式(谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置等)
课中作业朗读《论语十二章》。
环节三 五、积累重点词汇第一章:时:按时。说:愉快、高兴。朋:志同道合的人。知:了解。愠:发怒、生气。君子:道德上有修养的人。 第二章:三:多次。省:反省。为:替、帮。谋:考虑事情。忠:尽心竭力。信:诚信。传:老师传授的知识。习:温习。 第三章:有:同“又”。立:能有所成就。不惑:掌握了知识,不被外界事物所迷惑。天命:指不能为人力所支配的事情。耳顺:对此有多种解释。一般而言,指对那些于己不利的意见也能正确对待。从心所欲,不逾矩:能随心所欲,却不逾越法度。从,遵从。逾,越过。矩,法度。 第四章:故:学过的知识。知新:得到新的理解和体会。可:可以。为:做。 第五章:罔:罔然无所得,即没有收获。殆:疑惑。 第六章:箪:音dān,古代盛饭用的竹器。巷:此处指颜回的住处。乐:乐于学。 第七章:知:懂得、了解。好:喜欢。乐:以……为乐。 第八章:饭:这里是“吃”的意思,作动词。疏食:粗粮。 曲肱:肱,音gōng,胳膊,由肩至肘的部位。曲肱,即弯着胳膊。 第九章:三人:几个人。善者:优点。从:跟随。不善者:缺点。 第十章:斯:这。舍:舍弃。 第十一章:三军:军队的通称。匹夫:普通的人,男子汉。 第十二章:博:广。笃:坚定。
课中作业试背诵《论语十二章》
课后作业设计： 1.搜集整理本文中出现的成语并解释。 2.课下有感情地吟诵本文,注意语调的抑扬顿挫。 （修改人： ）
板书设计： 《论语》十二章 了解《论语》 译法:1.信、达、雅 2.直译、意译
教学反思：第三章：《论语》十二章第二课时
课 题 《论语十二章》 课时安排 共（ 2 ）课时
课程标准 标注课程标准页码
学习目标 1.反复诵读课文,达到背诵。 2.归纳文言现象。 3.理解每一章所体现的思想。 4.领悟《论语》的深刻含义,学习和继承中国古代先进的学习方法和态度。
教学重点 1.反复诵读课文,达到背诵。 2.归纳文言现象。
教学难点 领悟《论语》的深刻内涵。
教学方法 讲授法 朗读法 品味法
教学准备 PPT
课前作业 背诵《论语十二章》
教学过程
教学环节 课堂合作交流 二次备课（修改人： ）
环节 一 一、导入： 1.语录中孔子及其弟子说话的语气是怎样的 请试着读一读。 课件出示:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”这句话该读出怎样的语气 〔明确〕 感叹的语气。 上句中哪些词语有感叹的意味 〔明确〕 者、夫、不。 师小结:关注这些文言词语,有加强感叹语气的效果,让我们体会到发自肺腑的感叹。 2.文中哪些虚词也有类似的表现力 〔明确〕 哉、也、乎、亦、焉等 这些词语的语气都是一样的吗 〔明确〕 不一样,“哉”“也”饱含赞扬的语气。“乎”蕴含着发人深省的语气,有着快乐的语气。“焉”显示出肯定的语气。“亦”透露出高兴的语气。 3.试着有感情地朗读课文,体味这几个语气助词的作用。 二、归纳概括重点文言现象 1.通假字。 (1)不亦说乎(“悦”的古字,愉悦,高兴 ) (2)吾十有五而志于学(“有”同“又”) 2.古今异义。 (1)学而时习之(时:古义:按一定的时间;今义:时间。 习:古义:复习;今义:学习) (2)吾日三省吾身(日:古义:每日;今义:一日。三:古义:泛指多数,虚数; 今义:数词,三) (3)与朋友交而不信乎(信:古义:诚信;今义:相信) (4)温故而知新(故:古义:旧的知识;今义:过去的,老的) (5)择其善者而从之[善者:古义:优点;今义:善良。 从:古义:跟从(学习);今义:跟从] (6)可以为师矣[可以:古义:可以(凭借)把; 今义:可能,许可] 3.词类活用。 (1)学而时习之(名词活用作状语,按时) (2)吾日三省吾身(名词活用作状语,每天) (3)传不习乎(动词活用作名词,传授的知识) (4)温故而知新(故,形容词活用作名词,旧知识。 新,形容词活用作名词,新知识) (5)好之者不如乐之者(形容词活用作动词,以……为乐趣) (6)择其善者而从之(形容词活用作名词,优点,长处) (7)饭疏食,饮水(名词活用作动词,吃饭) 4.一词多义。 (1)为 (2)而 (3)知 (4)其
课中作业朗读《论语十二章》。
环节二 三、反复吟诵,理解内涵1.理解每一章语录阐述的道理。 【生以小组为单位,教师做好小组的分工,把十二章的内容分配到小组中,由组长组织本组成员反复吟诵,展开讨论。】 子曰:“学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 ” 〔明确〕 第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度,属于个人修养范围。 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 ” 〔明确〕 讨论思想品德修养。 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 〔明确〕 在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段:十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段;七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程,有合理因素:第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程。第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做。这两点对任何人都是适用的。 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 〔明确〕 这一则也是讲学习方法,强调独立思考的必要性,因为只“温故”而不独立思考,必然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适用性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法。 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 〔明确〕 这一则也是讲学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废。学习和思考相结合,才能有所得。 子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 〔明确〕 本章中,孔子又一次称赞颜回,对他做了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”,这也就是贫贱不能移的精神,这里包含了一个具有普遍意义的道理,即人总是要有一点精神的,为了自己的理想,就要不断追求,即使生活清苦困顿也自得其乐。 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 〔明确〕 这里,孔子强调了学习兴趣的重要性:有了浓厚的兴趣,我们才会坚持不懈,持之以恒地去努力。孔子在这里没有具体指懂得什么,看来是泛指,包括学问、技艺等。孔子正是这一点的身体力行者,孔子听《韶乐》,“三月不知肉味”,即为明证。 子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 〔明确〕 孔子极力提倡“安贫乐道”,认为有理想、有志向的君子,不会总是为自己的吃穿住而奔波,“饭疏食,饮水,曲肱而枕之”,对于有理想的人来讲,可以说是乐在其中。同时,他还提出,不符合于道的富贵荣华,他是坚决不予接受的,对待这些东西,如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子,也为一般老百姓所接受。 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 〔明确〕 讲正确的学习态度。向一切人学习,随时随地都要注意学习,不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处反省自己,取长补短,弥补不足。 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 〔明确〕 孔子在河流的源头,抚今追昔,满怀感慨,自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子:“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子,就要像这江水一样,从“闻其道”的源头开始,后浪推前浪,生生不息,前赴后继,无论任何时候、任何地方,无论条件恶劣还是优越,甚至出生入死,都要不断地“固守”“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。这里必须明确,这话既是孔子自己的感慨,也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” 〔明确〕 一国的军队,可以夺取它的主帅。可一个男子汉,他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲,他有自己的独立人格,任何人都无权侵犯。作为个人,他应维护自己的尊严,不受威胁利诱,始终保持自己的“志向”。 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 〔明确〕 这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博,志欲坚定,外问于人,内思于心。 既要广博地学习,又要有一个追求的中心,这就叫,“博学而笃志”。 既要多问问题,又不要好高骛远、不切实际地空想,而要多想当前的事情、与自己的实际情况密切相关的事情,这就叫“切问而近思”。 2.课文中有哪些关于思想品德修养的格言 有哪些关于学习态度和方法的格言 〔明确〕 关于思想品德修养的格言有:第1、2、8则。 关于学习态度的格言有:6、7、9则。关于学习方法的格言有:1、4、5、12则。 3.请根据关于思想品德修养的格言,想想孔子心目中的君子是什么样的人。就你感受最深的一点,结合你的生活体验,谈谈你的看法。 〔明确〕 抓关键词。 (1)“为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 ”——与人相处讲究忠诚、诚信。 (2)“三十而立,四十而不惑。”——重视长时间的学习和培养个人道德修养。 (3)“人不知而不愠。”——宽广胸怀。 (4)“不义而富且贵,于我如浮云。”——不求取不义之财,提倡安贫乐道。 4.结合课文有关的学习态度和方法的格言,谈谈自己悟出的求学之道。 〔明确〕 抓关键词。 (1)“学而时习之”——“学”与“习”统一起来。 (2)“温故而知新”——知识的“巩固”与“创新”统一起来。 (3)“学而不思则罔,思而不学则殆。”——学习和思考相结合。 (4)“择其善者而从之,其不善者而改之。”——虚心学习,以人为鉴,取长补短。四、学生质疑,合作探究 1.学了这篇课文,你认为哪些内容使你收获最大 谈谈感想。 2.与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺,应怎样改进。 3.“温故而知新”对于指导我们的学习有什么重要意义
课中作业齐背《论语十二章》。
环节三 五、拓展延伸通过积累,丰富学生的词汇量,丰富学生的情感体验。 学生自由朗读,从文中找出自己最喜欢的成语、格言和警句,并说出理由。 教师在学生交流后对本文出现的常用成语做归结并板书:温故知新、择善而从、三人行,必有我师。六、小结 《论语》的思想内容博大精深,我国古代有“半部《论语》治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文,了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。
课中作业背诵《论语十二章》
课后作业设计： 1.背诵并默写本文。 2.搜集整理《论语》其他篇章中出现的成语、格言、警句2~3个,要求注明出处、含义,并制作资料卡在班上交流展览。 （修改人： ）
板书设计： 《论语》十二章 学习态度: 学而时习之,不亦说乎 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 学习方法: 温故而知新 学而不思则罔,思而不学则殆 三人行,必有我师 个人修养: 人不知而不愠 吾日三省吾身 博学而笃志,切问而近思 成语: 温故知新、择善而从、三人行,必有我师
教学反思：
