苏教版八下第23课 送东阳马生序(课件+练习)

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名称 苏教版八下第23课 送东阳马生序(课件+练习)
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资源类型 试卷
版本资源 苏教版
科目 语文
更新时间 2018-06-13 18:07:54

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二十三 《送东阳马生序》练习
一、积累运用
1.给下列加点的字注上汉语拼音。
俟( ) 烨然( ) 缊( )
绮绣( ) 媵人( ) 屣( )
叱咄( ) 皲裂( ) 嗜学( )
硕师( ) 容臭( ) 廪稍( )
负箧( )
2.解释下列加点的词。
(1)无从致书以观( )
(2)弗之怠( )
(3)又患无硕师名人与游( )
(4)尝趋百里外( )
(5)援疑质理( )
(6)礼愈至( )
(7)缊袍敝衣( )( )
(8)略无慕艳意( )
(9)不知口体之奉不若人也( )
(10)无冻馁之患矣( )
3.解释下列句子中的通假字。
(1)四支僵劲不能动 __________________
(2)媵人持汤沃灌 __________________
(3)同舍生皆被绮绣 __________________
4.解释下列句子中加点的古今异义词。
(1)媵人持汤沃灌
古义:__________________ 今义:__________________
(2)走送之
古义:__________________ 今义:__________________
(3)尝趋百里外从乡之先达执经叩问
古义:__________________ 今义:__________________
(4)或遇其叱咄
古义:__________________ 今义:__________________
(5)卒获有所闻
古义:__________________ 今义:__________________
(6)父母岁有裘葛之遗
古义:__________________ 今义:__________________
(7)以是人多以书假余
古义:__________________ 今义:__________________
5.解释下列句子中加点词的意思,注意词类活用情况。
(1)腰白玉之环 __________________
(2)余则缊袍敝衣处其间 __________________
(3)不必若余之手录 __________________
(4)戴朱缨宝饰之帽 __________________
(5)日再食 __________________
6.学完《送东阳马生序》一文后,某校八年级决定开展以“好读书·读好书”为主题的综合性学习活动。请你参与,并完成下列任务。
(1)请用一句话概括材料的主要内容。
2017年4月23日,正值“世界读书日”,为培育“多读书,读好书”风尚,在装扮得美轮美奂的学校操场,云南某校举行了“好读书·读好书”启动仪式。据悉,本次活动的目的是顺应师生对阅读的新期待,努力改善全校阅读条件,大力培育“多读书,读好书”的文明风尚,让全体师生享受到丰富多彩的文化生活。
__________________ __________________ __________________
(2)如果你是“好读书·读好书”活动的组织者,你如何从“开卷有益”的角度,呼吁同学们积极参与本次活动?
__________________ __________________ ______________________________ _________________ ____________________________________ __________________ _
(3)假如你的妈妈平时反对你阅读课外书籍,请你写几句话劝说妈妈。(要求:用上一句读书名言,不超过70字)
__________________ __________________ ____________________________________ __________________ ____________________________________ __________________
二、课内精读
7.解释下列加点的词语。
(1)余幼时即嗜学( )
(2)门人弟子填其室( )
(3)俟其欣悦( )
(4)主人日再食( )
8.下列句中加点的“之”与“每假借于藏书之家”中的“之”意义和用法完全相同的一项是( )
A.当余之从师也 B.益慕圣贤之道
C.弗之怠 D.录毕,走送之
9.用现代汉语翻译下列句子。
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
(2)从乡之先达执经叩问。
10.文中具体从哪些方面叙述了作者求学的艰难?用简洁的语言概括。
读书难( )、拜师难( )、求教难( )、生活难( )。
11.作者在叙述青年求学经历时,插入“同舍生”优越的条件有何用意?你从中获得了哪些收获?
三、拓展阅读
【甲】
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资①,犹当博学审②问,古人与稽③,以求其是非之所在,庶几④可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑤之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
【注释】 ①资:盘缠。②审:详细。③稽:探究、考察。④庶几:差不多。⑤子羔、原宪:二人都是孔子的弟子。⑥勉:勤勉,努力。
12.解释下列加点的词语。
(1)或遇其叱咄( )
(2)俟其欣悦( )
(3)则孤陋而难成( )
(4)不幸而在穷僻之域( )
13.选出下列加点词意思、用法相同的一项( )
A.既加冠/若既不出户
B.故余虽愚/虽有千里之能
C.益慕圣贤之道/夫以孔子之圣
D.礼愈至/至于夏水襄陵
14.用现代汉语翻译【甲】文画横线的句子。
故余虽愚,卒获有所闻。
15.【甲】文主要讲的是自己_________________和勤奋、用心之专。【乙】文主要讲的是为学者必须做到____________________,把别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。
16.【甲】【乙】两段文字所谈的都是为学之道,其共同之处有哪些?不同之处有哪些?
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二十三 《送东阳马生序》练习(答案版)
一、积累运用
1.给下列加点的字注上汉语拼音。
俟(sì) 烨然(yè) 缊(yùn)
绮绣(qǐ) 媵人(yìng) 屣(xǐ)
叱咄(chì duō) 皲裂(jūn) 嗜学(shì)
硕师(shuò) 容臭(xiù) 廪稍(lǐn)
负箧(qiè)
2.解释下列加点的词。
(1)无从致书以观(没有办法)
(2)弗之怠(懈怠)
(3)又患无硕师名人与游(担心)
(4)尝趋百里外(曾经)
(5)援疑质理(询问)
(6)礼愈至(周到)
(7)缊袍敝衣(旧絮)(破)
(8)略无慕艳意(羡慕)
(9)不知口体之奉不若人也(供养)
(10)无冻馁之患矣(饥饿)
3.解释下列句子中的通假字。
(1)四支僵劲不能动 “支”同“肢”,肢体
(2)媵人持汤沃灌 “灌”同“盥”,洗手
(3)同舍生皆被绮绣 “被”同“披”,穿
4.解释下列句子中加点的古今异义词。
(1)媵人持汤沃灌
古义:热水 今义:食物煮熟后留下的汁水
(2)走送之
古义:跑 今义:行走
(3)尝趋百里外从乡之先达执经叩问
古义:奔向 今义:趋势
(4)或遇其叱咄
古义:有时 今义:或者
(5)卒获有所闻
古义:最终 今义:士兵
(6)父母岁有裘葛之遗
古义:赠送,给予 今义:遗失
(7)以是人多以书假余
古义:借 今义:与“真”相对
5.解释下列句子中加点词的意思,注意词类活用情况。
(1)腰白玉之环 名词作动词,挂在腰上
(2)余则缊袍敝衣处其间
名词作动词,穿着破旧的衣服
(3)不必若余之手录 名词作状语,用手
(4)戴朱缨宝饰之帽 名词作状语,用朱缨宝玉
(5)日再食 名词作状语,每天
6.学完《送东阳马生序》一文后,某校八年级决定开展以“好读书·读好书”为主题的综合性学习活动。请你参与,并完成下列任务。
(1)请用一句话概括材料的主要内容。
2017年4月23日,正值“世界读书日”,为培育“多读书,读好书”风尚,在装扮得美轮美奂的学校操场,云南某校举行了“好读书·读好书”启动仪式。据悉,本次活动的目的是顺应师生对阅读的新期待,努力改善全校阅读条件,大力培育“多读书,读好书”的文明风尚,让全体师生享受到丰富多彩的文化生活。
云南某校举行了“好读书·读好书”启动仪式。
(2)如果你是“好读书·读好书”活动的组织者,你如何从“开卷有益”的角度,呼吁同学们积极参与本次活动?
读书是一个美妙的过程。一本好书,一篇美文,可以使单调的生活变得丰富,使浮躁的心态变得平和,使平凡的生命变得高尚。同学们,让我们积极参与到这次读书活动中来,体验美妙的读书之旅吧!
(3)假如你的妈妈平时反对你阅读课外书籍,请你写几句话劝说妈妈。(要求:用上一句读书名言,不超过70字)
示例:妈妈,杜甫说过“读书破万卷,下笔如有神”,多读书可以增加我的知识,对写作也有很大的帮助。今后你还是让我多读点课外书吧!
二、课内精读
7.解释下列加点的词语。
(1)余幼时即嗜学(特别爱好)
(2)门人弟子填其室(充塞,这里是拥挤的意思)
(3)俟其欣悦(等待)
(4)主人日再食(提供伙食)
8.下列句中加点的“之”与“每假借于藏书之家”中的“之”意义和用法完全相同的一项是(B)
A.当余之从师也 B.益慕圣贤之道
C.弗之怠 D.录毕,走送之
9.用现代汉语翻译下列句子。
(1)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
因此人家大多愿意把书借给我,我于是能够看到许多(各种各样的)书。
(2)从乡之先达执经叩问。
(我)拿着经书向当地学术界的前辈求教。
10.文中具体从哪些方面叙述了作者求学的艰难?用简洁的语言概括。
读书难(要借书,抄书)、拜师难(冒严寒顶风雪,到外地寻师)、求教难(常遭“叱咄”)、生活难(“日再食”,穿“缊袍敝衣”)。(或四个方面:家境贫寒,无书可读;无师求教难;远道求学,备受艰苦;艰苦的求学生活。)
11.作者在叙述青年求学经历时,插入“同舍生”优越的条件有何用意?你从中获得了哪些收获?
与同舍生对比,表现自己并不羡慕别人的优越条件,而是以学得知识,获得学问为乐。收获言之成理即可。
三、拓展阅读
【甲】
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】
人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资①,犹当博学审②问,古人与稽③,以求其是非之所在,庶几④可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑤之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎?
(节选自顾炎武《与友人书》)
【注释】 ①资:盘缠。②审:详细。③稽:探究、考察。④庶几:差不多。⑤子羔、原宪:二人都是孔子的弟子。⑥勉:勤勉,努力。
12.解释下列加点的词语。
(1)或遇其叱咄(有时)
(2)俟其欣悦(等待)
(3)则孤陋而难成(见闻少,知识浅薄)
(4)不幸而在穷僻之域(地方、区域)
13.选出下列加点词意思、用法相同的一项(C)
A.既加冠/若既不出户
B.故余虽愚/虽有千里之能
C.益慕圣贤之道/夫以孔子之圣
D.礼愈至/至于夏水襄陵
14.用现代汉语翻译【甲】文画横线的句子。
故余虽愚,卒获有所闻。
所以我虽然愚笨,(但)终于能够有所收获。
15.【甲】文主要讲的是自己求学之难和勤奋、用心之专。【乙】文主要讲的是为学者必须做到博学审问,把别人的东西化为自己的东西,从而拓展自己的知识疆域。
16.【甲】【乙】两段文字所谈的都是为学之道,其共同之处有哪些?不同之处有哪些?
共同之处:【甲】【乙】两段文字都强调了学习的重要性,都提到要勤勉好学,多与人研讨交流。不同之处:【甲】文强调要向别人学习;【乙】文强调好学、勤学,向古人学习,读书要自己推敲、考察。
附【乙】文参考译文:
一个人做学问,如果不能每天进步就会每天退步。一个人孤独地学习而不和朋友(互相交流启发),就必然学识浅薄难以成功。长久地住在一个地方,就会不知不觉地沾染上某种习气。不幸住在穷乡僻壤,而又没有(雇用)车马的盘缠,就应当广博地学习、详细地考究,与古人探究,来探求学习哪是对的哪是不对的,这样差不多能得到十分之五六(的收获)。如果既不出门(拜师友),又不读书,那就是不学无术的人,即使(你有)像子羔、原宪那样的贤能,也终究不能帮助社会。孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲究忠信的人,只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣贤,还需要好好学习,现在的人能不努力(好好学习)吗?
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送东阳马生序
苏教版 八年级下
学习目标
1.掌握文中重点词语的意思。
2.理清思路,理解全文,学习用
对比手法来表现中心的写法。
3.学习古人求知若渴,克服艰难
困苦勤奋学习的精神。
作者简介
宋濂,字景濂,号潜溪,谥文宪,明朝初期著名文学家。与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重,为明代“开国文臣之首”。平生著作很多,有《宋学士文集》。
写作背景
本文写于洪武十一年(1378)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
题目“送东阳马生序”的意思是:送给东阳人马君则的一篇赠序。生:对读书人的称呼。

本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思。
作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。赠序与书序的性质不同,始于唐朝,文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情,赠序多为推重、赞许或勉励之辞。
相关介绍
嗜 硕 俟 曳 屣 衾 绮 煜 裘 葛 缊 谒 撰 贽 叱咄 负箧 容臭 冻馁 皲裂 媵人
qīn

yùn
shì
shuò



qīn



zhuàn
zhì
chì duō
qiè
xiù
něi
jūn
yìng
读准字音
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借
于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚
冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,
不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍
观群书。
爱好学习
没有办法
取得,这里指买到。
借。假,借。
有藏书的人家
砚台里(墨汁)
不懈怠,不放松。
超过约定的期限。
疏通文意
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。
【译文】
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
更加仰慕

担心
交往
快走

请教
他的,代先达的
不曾
言语和脸色
引、提出

有时

等待
所以
最终
虽然
询问
已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。
【译文】
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
取消句子独立性,无实义

但是
通“肢”
热水

无义

僵硬

当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。
【译文】
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

每天

通“披”,穿

腰佩

香料
光彩鲜明的样子
乱麻
毫无
因为


吃两次

他们的
住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
【译文】
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
古代设于京城的最高学府。
朝廷,官府。
公家按时供给的粮食。
泛指四时衣服。
古代学官名
天然资质
低下
如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗?
【译文】
东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者,余之志也;诋我夸际遇之盛而骄乡人者,岂知余者哉!
马生的字
同辈
泛称国都
同乡的人
拜见
古代上公候的书信
古代初次拜见尊长时所送的礼物
平和
父母
东阳马生君则,在太学中已学习两年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
【译文】
自身
经历
1、幼时抄书之艰
2、成年叩问之难
3、求师奔走之劳
4、住读生活之苦
一、阅读课文第一节,作者写了自身经历,思考:作者求学艰难表现在哪些方面?
勤且艰
课文详解
二、阅读课文第二节,思考:这一节主要写了什么?从哪几个方面来写?
诸生
求学
1、衣食
2、住行
3、老师
4、书
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉
课文详解
三、阅读课文第三节,思考:作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么 (分别用原文和自己的话回答)
勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人才。
答:余故道为学之难以告之。(原文)
课文详解
四、作者成年求学时对老师是什么态度
态度:毕恭毕敬,不敢出言。
五、本文作者勉励马生勤奋学习,并不讲大道理,却直接以自身经历相告,这样写有什么好处?
以自身经历相告,现身说法,晓之以理,动之以情,态度恳切,易于接受。
课文详解
七、作者通过对比,想说明什么道理?
通过对比,作者说明了:学习条件的好坏对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度:“勤且艰”,要勤奋,要舍得吃苦,要有恒心。
课文详解
六、阅读全文,思考:本文在写作上有什么特色?
答:全文用了对比手法来写。
一、词多义
久而乃和
言和而色夷
太尉以才略冠天下
既加冠


缓解、缓和
谦和
天下第一
男子20岁成年
重点积累
战则请从
俯身倾耳以请
再而衰
日再食


患无硕师名人与游
无冻馁之患

请让
请教
第二次
两次
担忧
忧患
词 语 古 义 今 义
无从致书以观
录毕,走送之
又患无硕师名人与游
余立侍左右
媵人持汤沃灌
日再食
指给予或达到

多指游水或从容地行走
行走
交往,外出求学
取得
身边
多指方位
热水
多指汁多菜少的菜肴
两次
副词,表示又一次
二、古今异义
三、词性活用
腰:腰白玉之环。
手:不必若余之手录。
诸:假诸人而后见也。
腰,腰挂,名词用为动词。
手,用手,名词作状语。
诸,兼词“之于”的合音。
四支僵劲不能动。
同舍生皆被绮绣。
日再食。
“支”通“肢”,肢体。
“被”通“披”,穿着。
“食”通“饲”,给饭吃。
四、通假字
勤且艰若此
幼时——借书——室内抄书——嗜学
加冠——求教——百里叩问——益慕圣贤之道
当余之从师也——求学——负箧远游——中有足乐者
苦中作乐
板书设计
本文作者以自青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历,劝勉当时的太学生不要辜负良好条件,要刻苦读书,以期有成。
课堂小结
谢谢
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