第06单元单元检测-试题同步练习2017-2018学年高二语文人教版选修（中国古代诗歌散文欣赏）（含答案）

一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文章，完成1~3题。
国家博物馆门前孔子像的立移引发热烈讨论，这看似如何对待孔子思想的社会现象，事实上是当前我国经济社会的大变革在思想文化上的深刻反映。
时代的大变革，一方面要求建设与之相适应的思想文化，创新必然是其主题。原有的思想文化必将被洗礼，符合时代发展要求的思想文化元素将会被继承，否则，将会被淘汰。另一方面，思想文化创新是时代大变革的先导。如果没有符合社会发展规律和进步潮流的先进思想文化引领，时代大变革很可能是社会发展的一次大折腾、大灾难，甚至是大倒退。创新、继承、淘汰，是大变革时代思想文化建设的三部曲，而创新是主题曲。
孔子是我国古代伟大的思想家，我国传统文化的代表，甚至是东方文化的主要代表。然而，在今天的大变革时代，孔子思想到底居何位，发挥何作用，是不以人的意志为转移的。历代王朝大都把孔子推崇为圣人，甚至罢黜百家，独尊儒术，想把孔子思想立为我国独一无二的思想，这种做法即使是在思想文化专制时代都没有成为可能。儒道释玄、三教九流，共同成为我国思想文化元素，构筑起中华民族文化大厦。也曾有人想把孔子思想扫入历史垃圾堆，秦始皇没做到，“西学东渐”以及“五四”运动也没做到。在如今思想文化多元开放时代，就更没可能。时代变革会继承、创造性地转化其合理元素，也必然会淘汰其落后元素。
在大变革时代，思想文化建设的关键是思想文化创新。孔子思想之所以跌宕起伏，其中一个重要原因就是缺少思想文化创新。没有创新，想用孔子既成不变的思想去引领发展的大变革时代，结果立又立不起，推又推不倒。一个国家和民族的思想文化几千年没有实质性的进步发展，是一种极不正常的现象。
时代大变革离不开思想文化创新。只有思想文化上的"软实力"强大，才可能使一个国家和民族成为真正意义上的大国强族；只有思想文化上的自觉自信自强，才可能形成一个国家和民族可持续发展的思想动力和文化支撑。
思想文化创新要有许多条件，其中一个重要条件就是要让思想者做思想者的事。当今，人类已经从一个经济、政治、文化和社会领域合一的状态向经济、政治、文化和社会领域相对分离的状态发展。我国几千年来之所以产生不了站在孔子肩膀上的思想巨人，一个重要原因就是思想者做的事总是由政治家决定，或者思想者总是想去参附政治家的事。
要大力建设这样一种社会机制，让思想者真正成为思想文化创新的主体；要大力倡导这样一种学术风气，让各种风格、形式、内容和流派的思想文化充分讨论、广泛交流、兼容并包；要大力营造这样一种文化生态，让科学、民主、道德、审美等思想文化相互协调促进，全面发展。这是思想文化创新的前提，是成就思想文化巨人的前提，是走向思想文化大国强国的前提。
1．下列关于“孔子思想”的表述，不正确的一项是
A．孔子是我国古代伟大的思想家，历代王朝大都推崇孔子为圣人。他的思想可以代表我国的传统文化，甚至可以作为东方文化的主要代表。
B．尽管如何对待孔子思想的问题曾引发热烈讨论，但在社会大变革的今天，孔子思想的地位与作用是不以人的意志为转移的。
C．孔子思想在思想文化专制时代没有被立为我国独一无二的思想，在秦始皇时期、“五四”运动时又被扫入历史垃圾堆。
D．思想文化多元开放的今天，孔子思想跌宕起伏的重要原因之一，就是缺少思想文化创新，结果处于立起与推倒之间。
2．下列对“思想文化创新”的理解与分析，观点不正确的一项是
A．创新是大变革时代思想文化建设的主题曲，思想文化创新是大时代变革的先导。原有的思想文化符合时代发展要求的将被继承，相反将被淘汰。
B．只有由符合社会发展规律和进步潮流的先进思想文化引领，大时代变革在社会发展中才有可能少些波折，少些灾难，顺应历史发展方向而前进。
C．思想文化建设关键在于思想文化创新。对于一个国家和民族而言，思想文化几千年没有实质性的进步发展，这是一种极不正常的现象。
D．时代大变革离不开思想文化创新。思想文化创新的首要条件就是让思想者做思想者的事，而不是思想者要做的事要由政治家来决定。
3．下列分析，与原文内容相符的一项是
A．时代大变革时，原有的思想文化，顺应不了时代发展潮流的，一定会被全部淘汰。只有符合时代发展要求的才会被继承、创新。
B．思想文化创新是时代大变革的先导。只有思想文化强大与自觉自信自强，才能够使一个国家和民族成为真正意义上的大国强族。
C．思想文化创新的前提是建设一种思想者成为文化主体的社会机制，倡导自由宽松的学术风气，营造各种思想文化相互促进的文化生态。
D．在人类经济、政治、文化和社会领域从合一向分离状态发展的时代大变革时期，思想文化能否创新取决于思想者是否做思想之事。
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文章，完成4~7题。
一粒麦子
刘燕成
麦子是跟随父亲的那捆麦哨进城的。
那一年的四月，父亲走了，他留给我两册手抄歌本、一支唢呐和一捆麦哨，我从千里外的老家将父亲留给我的这些遗产带进了城里的家。进城后，我将唢呐高高地搁置在了书橱里，两册手抄歌本也被我请人重新装订了一番，做得像书的模样，以便保存作永久的纪念，而那一捆麦哨，被妻丢进了阳台的花钵里，从此不再有人管它。
历经了半年的风吹雨打，到了秋末冬初，那捆麦哨竟然长出了一粒嫩绿的芽儿，在花钵里，正迎着窗外的冷风，猛烈地哆嗦。透过玻璃，从我的书房斜斜地望过去，正好可以看那花钵里的麦芽，有一些伶仃的样子。那些废弃的书报、旧碗、拖鞋、破开了洞的棉袄，统统丢在阳台那边，花钵就是孤立在这些废弃物之中的。幸好时不时地可以招来一些淡冷的阳光，柔柔地泼洒在阳台里。自从有了这一滴娇嫩的绿色后，我便开始慢慢地喜欢起这方小小的阳台来。
那段时光，看麦，是我起床后必做的一件事。见得那小小的生命之色一日比一日浓，叶片也一天比一天粗壮。渐渐地，还长出了秸秆，包裹在那鲜绿的叶片里，我的心不禁欢喜起来。我心想，这粒麦，它生命之血是源于父亲手心的。或许，它那根底泛白的麦壳上还留有父亲的手温，这些绿，也许就是从那温度里生长出来的。一如斜日的我，是从往日父亲的血脉中走出来的。把这粒柔弱的幼麦当作兄弟，每天给它一些粮食、水，一些温和的态度，让它真正感受到兄长的关怀，而不是那些城里人的冷漠。我对妻说。
冬日的阳光总是少得可怜，天气稍微转好的日子，也只是在中午方才见得厚厚的云层里那一个单薄的太阳影。稀薄的阳光，羸弱地从屋外的院坝上空穿过，然后从窗外的那棵百年梧桐的光秃秃的枝丫间轻轻地掠进了我的阳台，照着麦。然而没有多久，我便发觉我似乎和别人一样，每一日都沉陷在忙碌无为中，静不下片刻的心绪来。只有在周末的日子，方才抽得出身去看看那阳台上的麦儿；平日里，总有许多的事要做，总有一些有关的人事要去面对和应付。所以，麦总是孤独地站在阳台的花钵里，虽然它绿绿地日渐坚强起来，但毕竟是生长在这繁华的都市中央，千条巷，万条街，恐怕再也找不着如此的第二粒麦来了。
那一年的深冬，雪洋洋洒洒地来到人间，一些雪花像长出了手一般，伸到阳台里面来了，厚厚地躺在花钵里，盖得麦儿见不了影。我突然就想起了人们常说的那句谚语：今年麦盖三层被，明年枕着馒头睡。我倒不是在期冀"枕着馒头睡"的富足和幸福，我只是在想，这般大的雪，倒是预兆了麦子的一生好命。我到底是可以在来年的春天，看到这一粒沉甸甸的麦子了。那时，我想学着父亲，用收获后的麦秸做成唢呐哨，用这麦哨，像父亲那样吹一吹我很早就没有吹过的酒曲。那些往日熟悉的曲子，现在大概是忘记得差不多了的吧。
记得小时候就喜欢吹唢呐柳笛之类，我偷过父亲的唢呐，还将麦秸用滚水煮软，然后一小节一小节地剪下，做成麦哨。怕父亲发现，便躲到老屋背后那些僻远而幽深的峡谷里，坐在那绿油油的麦地上使劲地吹。若此种种的"恶迹"，倒是使我越来越像父亲了，即便我没父亲这位民间艺人将唢呐吹得婉转动听，吹得人心欢畅，但我到底是没有丢掉父亲的这一门手艺。什么样的酒事，要吹什么样的唢呐；什么样的时辰，要吹什么样的曲调，这些我是烂熟于心的。大学毕业后，我分配到城里，那天父亲是吹着这唢呐，将我送到山路的尽头的。山里人的唢呐，没了这小小的麦秸，没了麦哨，是怎么也不可能吹得出乐调来的。有时我想，没有父亲默默的支持，我的生活不知会是怎样……
春天悄悄来临的时候，这花钵里的麦粒就成熟了。金黄的叶，金黄的秸秆，金黄的穗粒，即便是夜里，也泛着那丰产的喜气。然而这个时候，面对这沉甸甸的一颗麦，我的眼里总是含着泪水。当我从书柜里取出父亲的唢呐，当我抚摸着唢呐上的麦哨，我又情不自禁地想起了那麦哨声里的村庄，我似乎看见了往日的父亲。
我想，就让这颗花钵里的麦儿兀自流浪在阳台上吧。如同父亲，让我一个人漂泊在这个异乡的城市。
4．下列对文章的理解，不正确的两项是
A．文章以“一粒麦子”为线索，叙述了这粒麦子在花钵中逐渐成长的过程，集中表达了作者对具有顽强生命力的麦子的赞美之情。
B．第三段写那捆麦哨竟然在风吹雨打后长出了一棵嫩芽，那伶仃嫩绿的模样触动了作者，作者从此喜欢并关注起麦芽的成长。
C．第五段作者描写阳光透射在麦子上的情景，运用“稀薄”“羸弱”“轻轻”等词来突出阳光的稀少，直接表达对幼麦的关爱。
D．第七段作者回忆偷学唢呐以及父亲送他上城里工作的情景，写出了“我”“麦哨”“父亲”三者的内在联系，蕴含父子深情。
E．结尾段与第一段互相照应，语言简洁但内蕴深刻，城市里的“我”如同花钵中的“麦”，肩负着殷切的期望，孤独但却坚强。
5．请简析第四段画线句的表达效果。
6．通读全文，回答下面问题。
①第六段，作者引用“今年麦盖三层被，明年枕着馒头睡”这句谚语，有何作用？
②第八段，为什么“面对这沉甸甸的一颗麦，我的眼里总是含着泪水”？
7．在“一粒麦子”的成长历程中，哪一点最能引发你对人生的感触？请结合文章内容并联系自己的生活体验，谈谈你对这一点的认识。
二、古诗文阅读
（一）阅读下面的文言文，完8~12题。
繁昌县兴造记
曾 巩
太宗二年，取宣之三县为太平州，而繁昌在籍中。繁昌者，故南陵地，唐昭宗始以为县。县百四十余年，无城垣而滨大江，常编竹为障以自固，岁辄更之，用材与力一取于民，出入无门关，宾至无舍馆。故世指繁昌为陋县，而仕者不肯来，行旅者不肯游，政事愈以疵，市区愈以索寞，为乡老吏民者羞且憾之。
事之穷必变，故今有能令出，因民之所欲为，悉破去竹障，而垣其故基，为门以通道往来，而屋以取固。即门之东北，构亭瞰江，以纳四方之宾客。既又自大其治所，为重门步廊。门之上为楼，敛敕书置其中。廊之两旁，为群吏之舍，视事之厅，便坐之斋，寝庐庖湢，各以序为。厅之东西隅，凡案牍簿书，室而藏之，于是乎在。自门至于寝庐，总为屋凡若干区。自计材至于用工，总为日凡二千三百九十六日而落成焉。夏希道太初，此令之姓名字也。庆历七年十月二十三日，此成之年月日也。
始繁昌为县，止三千户。九十年间，四圣之德泽，覆露生养，今几至万家。田利之入倍他壤有余，鱼、虾、竹、苇、柿、栗之货，足以自资，而无贫民。其江山又天下之胜处，可乐也。今复得能令，为树立如此，使得无岁费而有巨防，宾至不惟得以休，而耳目尚有以为之观。令居不惟得以安，而民吏之出入仰望者，益知尊且畏之。予知县之去陋名，而仕者争欲来，行旅者争欲游，昔之疵者日以减去，而索寞者日以富蕃。称其县之名，其必自此始。昔孟子讥子产惠而不知为政，呜呼，如夏令者，庶几所谓知为政者与！于是过子产矣。
凡县之得能令为难；幸而得能令，而兴事尤难；幸而事兴，而得后人不废坏之又难也。今繁昌民既幸得其所难得，而令又幸无不便己者，得卒兴其所尤难，皆可喜无憾也。惟其欲后人不废坏之，未可必得也。故属予记，其不特以著其成，其亦有以警也。某月日，南丰曾巩记。
（选自《曾巩集》，有删改）
8．对下列画线词的解释，不正确的一项是
A．政事愈以疵 疵：糟糕
B．而垣其故基 垣：城墙
C．而令又幸无不便己者 便：有利
D．其不特以著其成 著：彰显
9．下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是
A．
B．
C．
D．
10．以下六句话分别编为四组，全都属于夏希道建设繁昌县的功绩的一组是
①常编竹为障以自固 ②为门以通道往来，而屋以取固
③凡案牍簿书，室而藏之 ④其江山又天下之胜处
⑤昔之疵者日以减去 ⑥惟其欲后人不废坏之
A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．①④⑥
11．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．本文以兴建繁昌县的经历为写作中心，通过写繁昌县由曾经的贫困县变为富裕县的过程，表现了一个好的县令对一个县的重要性。
B．繁昌本来属于宣州，后来归到太平州。当地的地理环境很好，但当初因治理不当，成为了一个别人都不愿意来的地方。
C．县令夏希道上任后，对繁昌进行了整体的改建，用了六年多的时间，将这里建成繁荣昌盛的地方，因而受到百姓的拥护和爱戴。
D．夏希道来到繁昌县后将繁昌县治理得非常好，曾巩认为他非常有处理政务的才能，将之比作子产，甚至认为他超过子产。
12．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
（1）即门之东北，构亭瞰江，以纳四方之宾客。既又自大其治所，为重门步廊。
（2）凡县之得能令为难；幸而得能令，而兴事尤难。
（二）补写出下列名句名篇中的空缺部分。
13．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）凡植木之性，其本欲舒，__________________，其土欲故，__________________。既然已，勿动勿虑，去不复顾。（柳宗元《种树郭橐驼传》）
（2）幽赏未已，高谈转清。__________________，__________________。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）
（3）借书满架，__________________，冥然兀坐，__________________。（归有光《项脊轩志》）
（4）山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，__________________。谁道人生无再少？ __________________！休将白发唱黄鸡。（苏轼《游沙湖》）
三、语言文字运用
14．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是
A．《种树郭橐驼传》作者是柳宗元，柳宗元与苏轼共同倡导了“古文运动”，他的散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。
B．《论语》是一本记录春秋时思想家兼教育家孔子及其弟子言行的语录体著作，是儒家重要的经典之一，也是“四书”之一。
C．归有光是明代著名的散文家，字熙甫，号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。他在散文创作方面造诣极深，后人称赞其散文为“明文第一”。
D．《苦斋记》的作者刘基，是元末明初人。他通经世之学，尤精天文及兵法，辅佐朱元璋平定天下，创立基业，封诚意伯，谥文成。
15．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是
A．“诸父”是伯父、叔父的统称；“先大母”，即已去世的祖母。
B．“三五之夜”即农历每月十五的夜晚。农历每月十五日又称“望”，如“丁卯三月之望”，即丁卯年三月十五日。
C．“象笏”，即象牙做的笏。笏，是古代官员们上朝时手中所拿的狭长板子，有事可记于上，以备忘。
D．“莫春”即“暮春”，指的是阴历三月，也就是我们常说的“仲春”。
16．下列各项中，加线的成语使用恰当的一项是
A．《新少林寺》以其豪华的明星阵容和雄厚的制作班底无可厚非地成为了春节期间唯一一部“超级大片”。
B．今年秋季，安徽省教育厅出台了一系列规范中小学办学行为的新举措。消息一经发布，大家相互转告，口耳相传。
C．韩寒《不要再给西南人民捐款捐水了》一文对抗旱的议论出人意料，可谓石破天惊，给我们带来很多思考。
D．义门是陈村最古老的建筑，与义门形影相吊的是它的左侧立着的一株无枝无叶的老树。
17．下列各句中，没有语病的一句是
A．通过《复兴之路》这部见证民族精神崛起的作品，让我们确实看到中国走过一段漫长而又艰难的道路。现在，中国人选择了走中国特色社会主义道路，我们应该更自豪与自信。
B．上海交响乐迷中近六成的人士收入并不丰厚，难以承受百元甚至数百元的高价票。
C．气候恶化从多方面直接显示人类和自然之间的失衡，也告诉人们如果不采取措施，工业化就会导致人类难以逆转的绝境。
D．红色旅游已经从单一向多元化方向，各地努力将红色旅游与生态旅游、民俗旅游、乡村旅游相融合，丰富了红色旅游的内涵。
18．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
苏轼在文学上春风得意，①______________________。他出仕时，正赶上王安石变法。他有自己的独立见解和独立人格，不完全赞同王安石的观点。他站在保守派司马光一边，②______________________，被贬到外地做官。数年后，变法失败，司马光派执政。按说苏轼可以翻身了，可他的独立见解和独立人格依然故我，又不赞同司马光全盘否定王安石的新法。③______________________，不曾飞黄腾达。又过了数年，司马光派失势，苏轼却被认定为司马光派，又被贬官。司马光执政时宋哲宗的年号是“元祐”，这一时期反对变法的一派官员被称为“元祐党人”，并被打入“另册”，苏轼的名字自然也在册中。此后苏轼被一贬再贬，直到贬到遥远的海南岛。好在宋朝不杀文士，所以苏轼也只是被一贬再贬。官小了，俸禄低了，但温饱还是有保证的。
19．用一句话概括下面一则消息的主要内容。要求：不超过20个字。
6月2日，在河南淮阳县弦歌台广场上的孔子像前，近500名中学生列队向孔子鞠躬、宣誓，上演高考前的“祈福大戏”。
据了解，当天这里正在举行电影《高考女孩》的外景拍摄，吸引了不少家长前来为孩子祈福。弦歌台是纪念中国大圣人孔子“陈蔡绝粮”的圣地。孔子是伟大的思想家、教育家、儒学创始人、“大成至圣先师”，居陈国四年，在陈国提出了儒教理论最高思想境界“中庸之道”。其“修身齐家治国平天下”的理论，不仅统治了中国两千多年，而且对世界影响深远。孔子在陈国曾经绝粮七日，仍弦歌讲诵不止。这一精神，常激励后人严谨治学、志存高远，后人便于弦歌台建殿祭祀孔子。
参考答案
1．C
2．D
【解析】根据原文表述，思想文化创新的一个重要条件是要让思想者做思想者的事，而不是“首要条件”。
3．C
【解析】A项，“一定会被全部淘汰”说法过于肯定。B项，原文是说“可能”，是一种推测，这里表述成“能够”，变成了事实。D项，思想文化创新有许多条件，并不完全取决于思想者做什么。
4．AC
【解析】A项，主旨概括错误。这是一篇托物言情的文章，作者借写麦子的成长经历表达对顽强拼搏精神的赞美，还有对父辈的感恩与思念，等等。C项，抒情方式错误。“直接表达”应为“含蓄地表达”。
5．示例一：作者运用类比联想的手法，由物及人或借物抒情叙写了自己、麦粒、父亲三者生命紧密相连的缘分，表达了对父亲和麦粒深挚的感情。
示例二：作者运用比喻的修辞手法，生动形象地叙写了自己和麦粒两者生命紧密相连的缘分，表达了对父亲和麦粒深挚的感情。
【解析】画线句是“我”看麦时的联想，注意从修辞手法、表达内容和表达效果几方面去简析。
6．①引用谚语，表达自己预见到麦子“一生好命”，将看到麦子成熟的欣喜，为下文写对父亲的回忆、麦子的成熟作铺垫。②麦子顽强的生命力使“我”感动。麦子的成熟让“我”想起自己拼搏历程的艰辛。麦子成熟让“我”想起去世的父亲。
【解析】从内容和结构两方面回答其作用。在理解全文的基础上思考“我”流泪的原因。
7．示例：麦子孤独而顽强生长的经历使我感悟到：只有敢于面对生活中的磨难，顽强拼搏，才能获得成功。一粒麦子孤独地生长在繁华都市阳台上的花钵里，扎根、发芽、成长，沐着稀薄的阳光，经受着冷风的侵袭，最终成熟并且充满了丰产的喜气。让人不能不感佩它的勇敢和生命力的顽强。我们也经常有离开父母或老师独自面对困难的时候：在校住宿，参加夏令营活动，面对一道难题无从下手，等等。这时候，我们需要的是一颗勇敢的心和一种坚持下去的顽强意志。我们相信，敢于面对困难并且努力克服困难，就能渡过难关。因为，胜利总是属于勇敢而顽强的人。
【解析】其他立意：对生活艰辛的思考；对柔弱却坚强的生命的关注；对孩子（人才）的培养等。只要言之成理，与文本有自然联系，即可。
8．B
【解析】B项，“垣”处在谓语的位置上，应该是名词用作动词，理解为“修建城墙”。
9．A
10．C
【解析】第①句是繁昌县变化之前的做法，第④句是对繁昌县自然环境的评价，第⑥句说的是对后人的期待。这三句均不属于夏希道建设繁昌县的功绩。
11．D
【解析】“将之比作子产”错误，原文的意思是“子产虽然聪明却不懂处理政务，而夏希道却是懂得处理政务的人”。
12．（1）在靠近城门的东北方向，建了一座亭子俯瞰长江，来接纳从四方到来的宾客。然后又自行扩大了县衙的面积，修建了层层大门和走廊。
（2）一个县想要得到有才能的县令是一件难事，有幸得到有才能的县令，而想兴办政事更加困难。
【解析】（1）关键词为“即”“纳”“大”“为”；（2）关键词为“能令”“难”“幸”“兴事”。
【参考译文】
宋太宗二年，将宣州的三个县合并为太平州，繁昌县便是这三个县中的一个。繁昌县，是以前的南陵一带，唐昭宗时才把这里设为县。繁昌县设立有一百四十多年了，没有城墙，且靠近大江，人们常常用竹子编成屏障来保护县城，每年都要更换，所用的材料和人力全都取自民间，进进出出没有门和关口，客人来了也没有馆舍可住。因此世人都说繁昌县是一个贫困落后的县，官员都不愿意到这里来做官，出游之人也不愿意到这里游玩，县里的政事越来越糟糕，城里越来越萧条，乡老、下属官吏和百姓都感到羞耻、失望。
任何事物到了尽头都会发生变化，因此，现在有贤能的县令出现，顺应百姓的想法做事情，拆除所有的竹障，在原址上建起城墙，修建大门使往来之人顺畅通行，并修建了房屋来确保安全。在靠近城门的东北方向，建了一座亭子俯瞰长江，来接纳从四方到来的宾客。然后又自行扩大了县衙的面积，修建了层层大门和走廊。大门上修建楼阁，收集历代皇帝的诏书放在楼阁中。走廊的两侧，是各位官员的住所，处理政务的厅堂，接待客人的厢房，休息的房间，厨房、浴室，这些各自都按照次序修建了。大厅的东西角落，所有曾堆满了桌子的官府文书和书籍，都搬到屋子里收藏起来，于是都保存下来了。从大门到休息的地方，一共建了好几个部分的屋子。从计算材料到施工建筑，一共用了两千三百九十六天便建成了。夏希道太初，这是县令的姓名和字。庆历七年十月二十三日，这是建成的年月日。
当初，繁昌作为一个县，仅有三千户人家。经过九十年的时间，因为四位皇帝的恩泽，这个地方得到荫庇，后代繁衍，现在已经快一万户人家了。种田获得的收入超过其他地方一倍还多，鱼、虾、竹、苇、柿、栗等物资，足够用来满足自己的需要，并且没有贫苦的百姓。这里的江、山又是天下闻名的风景名胜，值得高兴啊。现在又有了有才能的县令，为繁昌建立了这样的业绩，使这里的百姓能够不缴费，还有坚固的城防，客人到来不仅可以在此休息，而且还可以欣赏观看风景名胜。县令住在这里不仅可以安心，并且那些进进出出仰慕他的百姓和官吏，更加懂得尊重敬畏他。我知道繁昌县摆脱了贫困落后的名声，为官之人争着想来这里做官，出游的人也争着想来游玩，曾经不好的地方一天天地少了，凄凉萧条的县城也一天天富裕起来。将这个县称为“繁昌”，一定是从这时开始的。曾经孟子嘲笑子产虽然聪明却不懂得处理政务，唉，像夏希道这样的县令，差不多是所说的懂得处理政务的人吧！所以他算是超过子产了。
一个县想要得到有才能的县令是一件难事，有幸得到有才能的县令，而想兴办政事更加困难；有幸得以使政事兴盛，而能够让后人不破坏它又是很难的事。现在繁昌的百姓有幸得到了这些难得的东西，县令也有幸没有遇到阻挠自己的人和事，能够最终兴办了那更难做的事情，这都是值得高兴、没有遗憾的。只是希望后人不破坏这些成绩，不一定能够实现啊。因此人们委托我把这件事记下来，这不只是来彰显夏希道的成就的，也有着警示后人的作用啊。某月某日，南丰曾巩记。
13．（1）（1）其培欲平　其筑欲密（2）开琼筵以坐花　飞羽觞而醉月（3）偃仰啸歌　万籁有声（4）萧萧暮雨子规啼　君看流水尚能西
14．A
【解析】与柳宗元共同倡导了“古文运动”的是韩愈。
15．D
【解析】“仲春”错，应该是“季春”。
16．C
【解析】A项，无可厚非：指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。应该为“无可非议”。B项，口耳相传：口说耳听往下传授（知识、经验、技艺等）。用于此属望文生义。C项，石破天惊：形容箜篌的声音忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有不可名状的奇境。后多用来比喻文章、议论或事态发展等新奇惊人。D项，形影相吊：形容孤单，没有伴侣。用于人，也用于动物。
17．B
【解析】A项，成分残缺，“通过”“让”删去一个。C项，成分残缺，最后一个分句缺谓语，应在“人类”之后加上“走向”或“陷入”或“面临”等动词。D项，谓语残缺，在“向多元化方向”后加“转变”。
18．①但仕途多舛 ②因此不被变法派赏识 ③于是他又不得司马光派的赏识
19．河南淮阳近500名高考生弦歌台前拜孔子。
【解析】本题考查压缩语段的能力。作答本题，首先要找出材料中的主要信息，如时间、地点、人物、事件等。然后将关键词语组合成一段完整的话，注意字数限制。