(共29张PPT)
同学们知道这句话出自哪吗？
周
敦
颐
是古代一种议论性的文体，可以说明议论,也可以记叙事物,但都是用来阐述作者对各种问题的见解。
课文标题《爱莲说》，
就是说说爱好莲花的问题。
“
说
”
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
蕃fán
淤yū
颐yí
濯zhuó
涟lián
亵xiè
鲜xiǎn
逸yì
噫yī
予yú
认读，初识莲之美
要求：字正腔圆。读准字音，
读出节奏，吐字清楚，
速度适度，声音饱满
响亮。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
读准节奏：
1.予/独爱/莲之出淤泥/而不染
2.可/远观/而不可/亵玩焉
3.予谓/菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵
者也；莲，花之君子者也。
译读，感知莲之韵
要求：结合注释，利用工具书，自
主学习文言词句，疏通文意。
小组内交流疑难词句，共同解决出现
的问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
多
唐代
水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊。自唐朝以来，世人大多很喜爱牡丹。
值得
非常
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远
益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
沾染
美丽而不庄重,妖艳
树立
靠近玩弄
我只喜爱莲从淤泥里生长出来却不受污染；它经过清水的洗涤却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远，就越清幽；它笔直洁净地站在水中，只能从远处观赏却不能靠近去玩弄它。
我
洗涤
长藤蔓
长枝节
更加
到远处
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
认为
品德高尚的人
我认为，菊
是花中的隐士，
牡丹是花中的
富贵者，莲是
花中的君子。
噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，
宜乎众矣。
Yī叹词
Xiǎn少，难得
应当
唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了。
甚：
蕃：
予：
独：
濯：
清涟：
妖：
蔓：
枝：
益：
植：
鲜：
宜：
很，非常
多
我
只
洗
清水
过分艳丽
名词动用，生枝蔓
名词动用，长枝节
更加
竖立
少
应当
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）
品读，探究莲之魂
莲
出
淤
泥
而
不
染
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖
2、这几句话从哪几个方面描绘莲花的？
莲
出
淤
泥
而
不
染
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖
生长环境
体态香气
风度气质
3、作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？那还为了写什么呢？
作者写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地飞翔。
君子的高尚品质
托物言志
4、作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。
莲
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩
君子
不同流合污
不孤高自许
通达正直
不趋炎附势
美名远扬
品行高洁
令人敬重
5、作者爱“莲”，仅仅写“莲”不就行了吗？为什么要写菊和牡丹呢？
陶渊明出身于没落的官僚地主家庭，曾做
过县令、参军一类小官，但他生活在统治阶级
内部互相倾轧、争权夺利十分激烈的时代，仕
途中对这种官场黑暗渐有认识，不愿同流合污，
终在四十一岁那年辞官归隐，以后一直过着“躬
耕自资"的生活。
义熙元年(405年)陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面
派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。陶渊明听后长
长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去
向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。陶渊明当彭
泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
饮酒
陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
赏牡丹
刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
面对混浊的官场和肮脏的世风，不愿意为五斗米折腰的陶渊明选择了隐居
芸芸众生，趋同富贵
周敦颐
周敦颐(1017-1073)
，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。
据《宋史》记载，周敦颐在任南安军司理参军时，
为了一个“法不当死”的囚犯，曾与其有着“悍吏”之称的
顶头上司王逵据理力争。因王逵不听，周敦颐就准备弃
官而去，并说：“杀人以媚人，吾不为也。”最终使王逵
醒悟过来，从而避免了一桩冤案，维护了法律的尊严
与公平。黄庭坚曾云，周濂溪“人品甚高，胸怀洒落，
如光风霁月”。在30年的宦海生涯中，周敦颐廉洁勤政、
两袖清风、不辞劳苦、尽职尽责，有着莲一样的气度
和风骨。
面对污浊的官场，周敦颐的选择是在淤泥中生长——保持着
高洁独立品性、如荷花一般的生长
，为百姓谋利
隐逸者
富贵者
正面衬托
反面衬托
君子
主题
本文运用了托物言志的写作手法，使莲花具有象征君子美好品德的意义，表明作者不慕荣利、洁身自好的生活态度，批判了趋炎附势、追名逐利的世风。
