《庄子》二则(惠子相梁、庄子与惠子游于濠梁)课件(共56张PPT)

课件56张PPT。先秦诸子散文《论语》平实质朴、富含哲理；
《孟子》笔力雄健，铿锵有力；
《荀子》行文气魄雄浑；
《老子》哲思清远深邃；
《墨子》质朴；
《庄子》……鼓盆而歌　 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！” 　　 庄子认为:人的生命是由于气之聚，人的死亡是由于气之散，他只把生死视为一种自然现象，认为生死的过程不过像四时的运行一样。
“天地与我并生，而万物与我为一。”
　　　　　　　　　——《庄子?齐物论》
庄子（约前369－286） 庄子，名周，战国人。道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。平民哲学家，一向不慕功名，无意于仕途，追求一种自由自在的隐居生活，主张君王“无为而治”。
代表作品《逍遥游》《庖丁解牛》等，所著文章，内容丰富，气势磅礴，笔锋犀利，寓意深刻。后人辑为《庄子》一书，亦称《南华经》，共33篇。其中有许多奇特有趣的寓言故事。 《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。《庄子》具有很高的文学价值。文章多采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。《庄子》（亦称《南华经》）在道学和文史上对后世颇有影响。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。与老子并 称“老庄”。
《庄子》散文特点：
１、善于通过寓言故事说理；
2 、想象奇特，寓意深远；
3、语言灵动而有气势， 幽默、诙谐。 　鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也” 。夸其书的内容广博深厚，纵横开合，挥洒恣肆。“辟阖”就是“开合”的意思，指文章的气势恢弘，文意驰骋自如。晚周的各家流派的著作都不能超过他.
郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学。”
pì hé 《庄子》散文对后世的影响　　《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷（juàn）”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。
　 李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之在老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。惠子相梁“相”：xiàng 辅助君主的人，这里作动词，做宰相。 “惠子”：即惠施，战国时宋国人，哲学家，庄子好友。　　课文选的两则故事均节选自《庄子·秋水》　　　
　　标题是编者加的。读一读：一、听读课文：
注意字音、字形、字义。
正确划分朗读节奏。
读准字音、读准句读、读出感情。
二、自读
三、齐读
　　字音字形:
相梁（ 　 ）鹓鶵（ ）( )
　 醴泉（ ） 鸱（ ）
　从容（ ） 吓（ ）
　邪（　　）　　迥然有别
xiàngyuānchú lǐchīcónghè译一译：方式：自译、交流、归类、复习。
方法：
　　一、结合文下注释；
　　二、组词法；
　　三、组词换字或换词法；
　　四、结合语境分析。 惠子相梁
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：
“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国
中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，
其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，
而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非
醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而
视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国吓我邪？”这里做动词，做宰相他有人告诉国都你它的叫做它从到栖息竹实，竹子所结的子甘泉，甜美的泉水 在这时这里直译课文　　　惠子在梁国当宰相，庄子去看望他。有人告诉惠子说：“庄子到梁国来，想（或就要）取代你做宰相。”于是惠子非常害怕，在国都搜捕庄子三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道它吗？鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，（猫头鹰）仰头看着鹓雏，发出‘吓’的怒斥声。难道现在你想用你的梁国（相位）来威吓我吗？” 归类整理：重点字词：或谓惠子曰欲代子相搜于国中三日三夜非梧桐不止非练实不食
今子欲以子之梁国而吓我邪惠子相梁辅助君主的人，相当于后代的宰相。这里用作动词，做宰相的意思代词，有的，有的人尊称，您国都，京城栖息吃通“耶”，句末语气词，吗一词多义
　①吓
仰而视之曰：“吓”：
今子欲以子之梁国而吓我邪：
②于
夫鹓雏发于南海：
于是鸱得腐鼠：
而飞于北海：
③相
惠子相梁：
欲代子相：
④于是
于是惠子恐：
于是鸱得腐鼠：模仿鸱发怒的声音。吓用作动词，威胁、恐吓 从 在到、到达做宰相相位，宰相 表转折在这时一词多义
　①吓
仰而视之曰：“吓”：
今子欲以子之梁国而吓我邪：
②于
夫鹓雏发于南海：
于是鸱得腐鼠：
而飞于北海：模仿鸱发怒的声音。吓用作动词，威胁 从 在到，到达 　　　特殊句式省略句
　原句： 惠子相梁
　　改 ：惠子相（于）梁
　　译： 惠子在梁国做宰相
　原句：搜于国中三日三夜
　　　　搜（庄子）于国中三日三夜
倒装句
　　原句 ：夫鹓雏发于南海 （状语后置）
　　改 ：夫鹓雏于南海发
　　译： 鹓雏从南海出发品故事 寓言往往采用比喻法，在本文中，鹓鶵、鸱、腐鼠、各比作什么? 鹓鶵----
鸱----
腐鼠----
梧桐、练实、醴泉----
　　　自已惠子功名利禄高洁的志趣尖锐深刻
巧妙贴切
余味不尽寓言往往采用比喻法，在本文中，腐鼠、鹓鶵、鸱各比作什么?“梧桐、练实、醴泉”的寓意是什么?惠子：
醉心于功名富贵
对朋友薄情寡义、无端猜忌
庄子：
清高自守
机智幽默
鲜明对比主旨探究：庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？庄子讲鹓鶵故事的用意是什么？　　从这则故事我们可以看出庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，　避之惟恐不及的态度。
　　　既表明自己的立场和志趣，又　极其辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。惠子为相
庄子看望受人挑拨
搜捕庄子主动往见
奇鸟为喻巧妙讽刺出人意料，富有趣味疑心欣喜从容蔑视惠子相梁1．夫鵷雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。　　用排比句，从“止”“食”“饮”这三方面的生活习性，以物喻人，表达庄子的志向高洁。
【品析语言】（采用排比和比喻，从住、吃、喝　三方面，表现出庄子的志向高洁。）2．于是惠子恐，搜于国中三日三夜。 运用心理描写和行为描写，揭示　出惠子醉心功名利禄的思想。 3．仰而视之曰：“吓！” “吓”这一拟声词表现出“鸱”护卫腐鼠的丑态，使人如见其形，如闻其声。可谓传神之笔。美点探究：　　《惠子相梁》这则故事富有趣味。很能体现 《庄子》散文的艺术特色。课文有哪些值得赞赏的地方？ 文章的美点：1、情节出人意料。
2 人物形象鲜明。
3、比喻巧妙贴切。
4、描摹生动传神。　朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。
　惠子利欲熏心，庄子清高自守。
　　巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。　　鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。
　　
庄子与惠子游于濠梁读一读：一、听读课文：
注意字音、字形、字义。
正确划分朗读节奏。
读准字音、读准句读、读出感情。
二、自读
三、齐读
　　读准字音，认清字形：　濠梁（ ） 鯈鱼（ ）
译一译：方式：自译、交流、归类、复习。
方法：
　　一、结合文下注释；
　　二、组词法；
　　三、组词换字或换词法；
　　四、结合语境分析。庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”?庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?” 于:在是:这安:怎么惠子曰：“我非子，固不知子矣；
子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”
庄子曰：“请循其本，
子曰‘汝安知鱼乐’云者，
既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”惠施说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”
庄子说：“请从我们最初的话题说起。 你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”?
固:本来循:从…说起本:最初的话题云者:如此如此之:它,指代鱼之乐朗读文中文中对话：【庄子】鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
【惠子】子非鱼，安知鱼之乐？
【庄子】子非我，安知我不知鱼之乐？
【惠子】我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
【庄子】请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。 　　在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：
　　（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。你认为在庄子和惠子的辩论中，谁赢了？ 　　（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
　　（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼，安知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我当然也可以知道鱼快乐。庄子：
　　智辩，重欣赏，对外界认识带有欣赏的态度
惠子：
　　好辩，重分析，对事物有一种寻根究底的态度，重知识的探讨。 惠子
　名家代表
　追求现实
　“白马非马”
庄子
　道家代表
　推崇自然
　“物我合一”拓展延伸：——名家名人公孙龙：
　　　诸子百家中的名家，一向以诡辩著称。名家也称“辩者”“察士”。 庄子对爵禄的态度：
　 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往见焉，曰：“愿以国内累矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王巾笥(sì)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？ ”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
　　　　　　　----《庄子·秋水》　　　　　宁做自由之龟
　　　一天，庄子正在濮水垂钓。楚王派二位大夫来到这里拜见他，说：“我们楚王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上可以为君王分忧，下可以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二位大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生在泥水中曳尾而行呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。”庄子对爵禄的态度:

庄子以乌龟自喻，宁愿 在荒泽草野间过自由自在的生活。　　人们把孔子称为“圣人”，却把庄子称为“神人”。
——于丹《庄子心得》　　从庄子身上我们看到了道家所倡导的自然、宽容。
　　　——易中天庄子思想精髓：无欲无为 　顺其自然追求绝对的精神自由课外拓展走近庄子 净化心灵
拓展阅读：
庄子与惠子的关系?
徐无鬼（节选）
　　庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼(1) ，使匠石斫之(2) 。匠石运斤成风(3) ，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容(4) 。宋元君闻之(5) ，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。’匠石曰：‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣(6) 。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”
[ 注释](1)郢：楚国的国都。郢人，是位泥水匠人。垩（è）：白灰。漫：涂。(2)匠石：人名，木匠。斫（zhuó ）：砍。(3)斤：斧。(4)失容：失色。(5)宋元君：宋国的国君。(6)质，质对，对象。
　　庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”
提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。
学习两则故事，初步领略了《庄子》文章的特点，你能说出一、二点吗？　　从《庄子》散文的几个片断，我们一斑窥豹：
　《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。　　《庄子》有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自《庄子》：鹏程万里　扶摇直上　越俎代庖　望洋兴叹
朝三暮四　薪火相传　东施效颦　盗亦有道
无中生有　枯鱼之肆　呆若木鸡　无用之用
蜗角之争　每况愈下　涸辙之鲋　邯郸学步
窃钩者诛，窃国者为诸侯　
成者英雄败者贼语言故事及成语积累：运斤成风　痀偻承蜩　庖丁解牛　大而無当
中规中矩　大相径庭　朝生暮死　椿萱并茂
沉魚落雁　秋毫之末　栩栩如生　目无全牛
如土委地　迎刃而解　游刃有余　得心应手
踌躇滿志　不翼而飞　支离破碎　真知灼见
探囊取物　舐痔舔痈　屠龙之技　强聒不舍
吐故纳新　鼓盆而歌　昭然若揭　似是而非
失之交臂　捉襟见肘　学富五车　栉风沐雨　
螳螂捕蝉，黄雀在后
比对两则短文　　《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。?????《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界 的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。? 板书设计