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第22课《短文两篇》助学练测集优方案
☆课文导读
《陋室铭》通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表现了作者不与世俗同流和污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣,事中显理,景中显情。
《爱莲说》通过对莲花的爱慕和赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕;同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,表现出对趋附权贵,苟随时俗及其风尚的不满,文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。
☆基础过关
一、读音辨析
德馨(xīn) 苔痕(tái)
鸿儒(rú) 案牍(dú)
西蜀(shú) 甚蕃(fān)
淤泥(yū) 濯(zhuó)
清涟(lián) 不蔓不枝(màn)
亵玩(xiè) 噫(yì) 颐(yí)
鲜有闻(xiǎn) 隐逸(yì)
二、词语释义
鸿儒:博学的人。
白丁:指没有什么学问的人。
调素琴:调,弹奏;素,素朴。
丝竹:指琴瑟、箫管等乐器,这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形:案牍,官府的公文;劳形,使身体劳累。
何陋之有:有什么简陋的呢?
可爱者甚蕃:者,结构助词,与前面词“可爱”构成名词性结构,相当于“可爱的(花)”。 甚蕃,很多。
晋陶渊明独爱菊:独,唯独。
世人盛爱牡丹:盛,很。
中通外直:(茎)中间通透,外形笔直。
香远益清:香气远播,越发清香。益,更加。
予谓菊:谓,认为。
陶后鲜有闻:鲜,少。
三、语句解读
1.山不在高,有仙则名
(名词活用为动词,出名,著名)
2.水不在深,有龙则灵
(名词活用为动词,显出灵异)
3.惟吾德馨
(名词活用为动词,有了芳馨)
4.无丝竹之乱耳
(动词用作使动,使……受到扰乱)
5.无案牍之劳形
(动词用作使动,使……感到劳累)
6.不蔓不枝
(名词活用为动词,长枝蔓;生枝杈)
7.香远益清
(形容词作动词,远播,远远地传送出去)
四、作家作品
作者刘禹锡(772—842),唐代诗人,哲学家。字梦得,洛阳人。曾中进士,宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后,被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。
周敦颐(1017—1073),中国宋代思想家。字茂叔,原名敦实,亦称惇颐、濂溪先生。道州营道(今湖南道县)人。他对程朱学派“存天理、灭人欲”的思想产生了重要影响。著有《太极图说》、《通书》等。
五、背景探视
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵,被贬至安徽和州县当一名小小的通判。这篇《陋室铭》是刘禹锡被贬为和州县通判时在任上写的。半年时间,和州知县强迫刘禹锡搬了三次家,面积一次比一次小,最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官,实在欺人太甚,刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》,并请人刻上石碑,立在门前。
《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年(公元1086年)擢为南康郡守(今江西星子县)时写下的。他曾于府署东侧开辟一块四十余丈宽长的莲池(后被称为“爱莲池”),池中建赏莲亭,南北曲桥连岸。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻,亭亭玉立。每当微风吹过,田田荷叶轻摇,朵朵鲜花颔首。先生凭栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之混沌,写下了《爱莲说》,借花述志。
六、文体浅谈
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
说,是一种议论性的古代文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。
☆一显身手
一、基础知识
1. 给下列加点注音或根据拼音写出汉字。
德馨( ) 苔痕( )
鸿儒( ) 案牍( )
甚fán( ) yū( )泥
清lián( ) xiè( )玩
2.下面各句中加点词的意思解释有误的一项是( )
A.谈笑有鸿(大)儒(旧指读书人)
B.可以调(调弄)素(不加修饰)琴
C.亭亭净(洁净)植(种植)
D.菊之爱,陶后鲜(少)有闻(听说)。
3.选出与“予独爱莲之出淤泥而不染”一句中“之”字用法相同的一项是( )
A.予谓菊,花之隐逸者也
B.无丝竹之乱耳
C.孔子云,何陋之有
D.牡丹之爱,宜乎众矣
4.“菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人 牡丹之爱,宜乎众矣。”这三句分别采用了不同句式,下列分析正确的是( )
A.陈述句、疑问句、感叹句
B.疑问句、祈使句、感叹句
C.感叹句、陈述句、祈使句
D.感叹句、疑问句、陈述句
5.选出加点词词义不同的一项( )
A.何:同予者何人
何陋之有
B.可:可远观而不可亵玩焉
可以调素琴
C.独:晋陶渊明独爱菊
予独爱莲之出淤泥而不染
D.者:可爱者甚蕃
牡丹,花之富贵者也
二、整体感知
1.选出翻译句子正确的一项。
⑴山不在高,有仙则名。( )
A.山不在于高低,有了仙人的姓名就成了仙山。
B.一座山不在于山高,有了灵气就出名了。
C.山不一定要高,有仙人(居住)就成了名山。
D.仙人喜欢居住在不高的山上。
⑵可远观而不可亵玩焉。( )
A.只可以远远地观看,不可以走到近前与它玩耍。
B.只可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄(它)啊。
C.可以远看,但不可以亲近而不庄重。
D.可以远远地察看,却不能走近去玩弄。
2.下面分析不准确的一项是 ( )
A.“中通外直,不蔓不枝”比喻君子通达事理,行为方正。
B.“香远益清,亭亭净植”比喻君子志洁行廉,芳名远播。
C.“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。
D.“出淤泥而不染,濯请涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自诩。
3.《爱莲说》在写法上的特点是( )
A.咏物抒情 B.托物言志
C.借景抒情 D.先抑后扬
4.下列说法有误的一项是( )
A.《陋室铭》的作者是宋代著名诗人刘禹锡。《爱莲说》的作者周敦颐,是唐代著名的哲学家,“元公”是他的谥号。
B.《陋室铭》的主旨句是“斯是陋室,惟吾德馨”,全文表达了作者安贫乐道、洁身自好的情操。
C.《爱莲说》的主旨句是“莲,花之君子者也”,全文表达了作者不与世俗同流合污,正直清白的品德。
D.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成了一种文体。
5.《陋室铭》的主旨是颂扬( )
A.陋室不陋 B.鸿儒
C.德馨 D.陋室
6.下列句子不是骈句的是( )
A.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
B.可以调素琴,阅金经。
C.孔子云:何陋之有?
D.予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
三、课内阅读
①山不在高,有仙则名。②水不在深,有龙则灵。③斯是陋室,惟吾德馨。④苔痕上阶绿,草色入帘青。⑤谈笑有鸿儒,往来无白丁。⑥可以调素琴,阅金经。⑦无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。⑧南阳诸葛庐,西蜀子云亭。⑨孔子云:何陋之有?
1.文中哪一个词能统领全篇?
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2.用“│”划分文章层次。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ ⑩
3.作者为陋室作铭,为什么要从“山”“水”“仙”“龙”写起?运用了什么表现手法?
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4.作者是从________,________,________三个方面表达了主人的节操、情趣。
5.作者为陋室作铭,为什么要写“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”?运用了什么表现手法?
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四、拓展阅读
买花
白居易
帝城(指长安)春欲暮,喧喧车马度。共道牡丹时,相随买花去。贵贱无常价,酬直看花数。灼灼(光鲜貌)百朵红,戋戋(众多貌)步束素。上张幄幕庇,旁织笆篱护。水洒复泥封,移来色如故,家家匀为俗,人人迷不悟。有一田舍翁,偶来买花处:低头独长叹,此叹无人喻。一丛深色花,十户中人赋!
1.下列加点词意思不相同的一项是( )
共道牡丹时
不足为外人道也
水洒复泥封
余人各复延至其家
帝城春欲暮
复前行,欲穷其林
低头独长叹
晋陶渊明独爱菊
2.“家家匀为俗,人人迷不悟”一句与《爱莲说》中哪一句话含义相同?都揭示了当时什么世风?
3.有一田舍翁“低头独长叹”,这位田舍翁为什么长叹?(用原句回答)
4.读完全诗,你认为作者写作本诗的目的是什么?
5.下面是一段《啊,牡丹》的歌词,读后回答问题。
啊,牡丹,百花丛中最鲜艳;啊,牡丹,众香国里最壮观。有人说你娇美,娇美的生命哪有这样丰满?有人说你富贵,哪知道你曾历尽贫寒。啊,牡丹,哪知道你曾历尽贫寒!
本段歌词与白居易的《买花》诗都描写了牡丹的美好。你能说说这二者的不同之处吗?说出一点即可。
☆新题探密
用“我”字作开头,重组下面的句子,不得改变原意。(思路点睛:本句变句的主干是“我看不出名气来”,对什么看不出名气来呢?把对象介入句中就成了本题的正确答案。)
一幅山水画,据说出自名家之手,我左看右看,横看竖看,它的“名气”我始终品味不出来。
我_______________________________
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_____________________________________
_____________________________________
答案示例:对那幅据说是出自名家之手的山水画,左看右看,横看竖看,始终看不出名气来。
☆写作小练笔
做过的事情,要反省一下,是否正确,是否还有缺漏;学过的知识,要反省一下,是否掌握,是否记得扎实;面对自我,要反省一下,是否正直,是否真诚坚强。个人,要反省;国家,也是反省;只要智慧存在的地方,就都少不了——反省。
请你用自己的笔回顾自己一段时期的表现,写下你对自己的评价和反省。
☆作文素材
山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中霄劳梦想。
——孟浩然《夏日南亭怀辛大》
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。”
——王昌龄《采莲曲二首(其二)》
试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!
——孟郊《怨诗》
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
A.
B.
C.
D.
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