8《世说新语》二则 课件

课件32张PPT。 看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。”是啊，我国古代文献记录中就有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。你知道哪些关于聪颖儿童的故事呢？ 咏雪作者·简介刘义庆，彭城人（今江苏徐州），南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史。爱好文学，招纳文士。
作品·简介《世说新语》：是六朝志人小说的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是直叙其事。《世说新语》全书原8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赞誉等36门，《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。
准确读出下列生字。
俄而 雪骤

差可拟 无奕女 é zhòu
chà nǐ yì
字·词·音字·词·音子侄辈。内集：家庭聚会。儿女：俄而：不久，一会儿。欣然：高兴的样子。未若：比不上。讲论文义：差不多可以相比。差可拟：讲解诗文。准确读出句子节奏：
谢 太 傅 寒 雪 日 内 集
白 雪 纷 纷 何 所 似
撒 盐 空 中 差 可 拟
未 若 柳 絮 因 风 起
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/ / 一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
请迅速翻译下列句子。白雪纷纷何所似
撒盐空中差可拟
未若柳絮因风起这纷纷扬扬的大雪像什么呢？跟把盐撒在空中差不多。不如比作风把柳絮吹的漫天飞舞。 谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？ 文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。 “公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？ 对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。
文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。 把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？ 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴（“冬天来了，春天还会远吗？”雪莱）。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。 新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈
燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。
——李白
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参 人的聪明才智不是与生俱来的，是通过不断地观察，不断地学习，不断地积累和实践获得的，我们在学习中也要学会观察，抓住事物的本质，不断思考，不断积累，才能获得真知，才能有所成就。陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。fǒushě字·词·音陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，
门外戏。客问元方：“尊君在不?”答
曰：“待君久不至，已去。”约定中午时分不再等候就走了才年龄尊称，您的父亲通“否”等待离开嬉戏当时尊称，“您” 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈方元那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家的儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 陈太丘与友期行，期日中，过中不至， 期：
行：
日中：约定
出行
正午时分译：陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见（那朋友）来， 太丘舍去，去后乃至。 舍：
去：
乃：舍弃，放弃
离开
才译：太丘不再等候就走了。（太丘）走后，（那人）才来。 元方时年七岁，门外戏。客问元方： 时：
戏：当时，那时
嬉戏，玩耍译：太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方： “在不?”答曰：“待君久不至，已去。”尊君
不：
待：
君：对别人父亲的一种尊称
通“否”
等待
彼此尊称，相当于“您” 译：“你爸爸在家吗?”（元方）答道：“等您好久都不来，（他）已经走了。” 友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”便：
哉：
相：
委：就
语气词，表感叹
表示行为作用的对象，可指代一、二、
三人称。此处指代“我”
舍弃，丢弃译：那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西!跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 信：信用译文：元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，（您）正午不到，就是不讲信用；对（人家）儿子骂（他的）父亲，就是失礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 惭：
引：
顾：惭愧
拉
回头看译文：那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手（表示友好），元方连头也不回地走进了自家的大门。文言文知识积累通假字:尊君在不 “不”通”否”古今异义:1.陈太丘与友期 古:
今:
2.太丘舍去 古:
今:
3.下车引之 古:
今:
4.元方入门不顾 古:
今:约定去,离开日期前去,前往拉引用回头看照顾或顾客文言文知识积累词类活用:陈太丘与友期

约定(动词)日期(名词)名词活用作动词课文中“君” “尊君”“家君”的称谓有什么不同？尊君在不君与家君您的父亲
（对别人父亲的
一种尊称）您
（有礼貌地
称呼对方） 我的父亲
（谦词，对别人称
自己的父亲）“元方入门不顾”是否失礼？
参考：B:失礼（因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。不要管大人之间的事）
A:不失礼（客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。所以，这一则的核心是“无信”“无礼”，宣扬的是正直不阿，为人正派的品格。）
不失礼，因为是“友”失礼在前，先不尊重元方之父。
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，
对外人称呼自己人时谦逊有礼。称呼
（亲属）别人的父母：尊君，令尊
令堂，令母儿女：令郎，令爱妻子：尊夫人，贤内助自己的父母：家父，家母 儿女：犬子，小女妻子：拙荆，内人诚信礼貌 聪颖机智
有正义感 无信无礼
勇于自责友人：元方：诚信礼貌本课结束