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部编版语文九上第6课《敬业与乐业》教学设计
课题 敬业与乐业 单元 二 学科 语文 年级 九上
学习目标 一、理解文章主旨。二、学习论证方法。三、体会议论文语言特点。四、积累名言警句体会演讲和口语特色。
重点 理解文章主旨，了解议论文特色和本文语言特色。
难点 理解文章主旨，了解议论文特色和本文语言特色。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 “当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”同学们，你知道这句话是谁说的吗？你认为这句话说得对吗？我们一起来看看他在《敬业与乐业》一文中阐述了怎样的观点？我们能得到怎样的启示？ 进入情境 进入情境
作者名片 梁启超（1873～1929）近代思想家、教育家、史学家和文学家。维新运动（戊戌变法）领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，其著作编为《饮冰室合集》。 了解作者有关情况。 知人论世，了解作者有助于学生了解作品。
背景简介 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲。 中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。在这种背景下作者以这篇演讲稿对学生进行职业道德启蒙教育，有矫正世风、改良民性的积极作用。 简介背景 通过了解背景加深对课文的理解。
知识链接 演讲基本知识。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求：
①认清对象，确立主旨。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。
②思路清晰，节奏明快。
③感情充沛，例证动人。
④语言准确，形象生动。 二、议论文基本知识1、议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。表达方式主要是议论。2、议论文结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）议论文三要素 论点:作者的见解和观点。①一个中心论点。②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。论据:提出论点的理由和根据。事实论据（具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历）道理论据（名人名言、古代文献、经典著作、自然科学原理、定律、公式）论证：用论据证明论点的过程和方法。举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、类比论证。论证方法及其作用 举例论证：具体典型而且充分地证明了某一论点。 道理论证：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力。 比喻论证：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂.对比论证：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。5、议论文的语言严密、准确 6、论证方式：立论和驳论 了解演讲和议论文相关知识 了解演讲和议论文相关知识
自主学习 请同学们默读课文，用圈点批注法自主学习。 圈点批注法要求：1、画记段落序号，标记需注音、注释的生字词。2、圈出用得好的词语、句子，并写上自己的理解感悟。3、在关键语句(主旨句、过渡句、中心论点等)下画横线。4、有疑问的地方，标记问号。5、文章分段用“||”，段落分层用“|” 按照自主学习方案自学。 训练自主学习的能力。
标题解析 如何理解文中的“业”？对“业”的理解，不应局限于职业成人的工作，可以指学生的学习，课外活动等，可以指自己的兴趣爱好，学术研究，也可以指生活中任何一件有意义、有价值的事情。 解析标题 解析标题
字词检测 佝偻（gōulóu ） 衔着(xián) 承蜩 （tiáo ） 亵渎（ xiè ）骈进（ pián ） 旁骛（wù）强聒（guō）不舍 断章取义：孤立截取其中的一段或一句。断，截取。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。心无旁骛（wù）：心中没有正业以外的任何追求，很专心。亵渎：轻慢，不敬。骈进：并进，一起前进。安居乐业：使人民安定生活，快乐劳作。强聒（guō）不舍：硬要啰唆个不停。聒，喧扰。 读课文积累词语 积累词语
合作探讨 找出文中表现作者对“敬业与乐业”观点的语句。1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。3．凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的。4．人生在世，是要天天劳作的。5．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。6．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。7.敬业即是责任心，乐业即是趣味。8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。10．从劳苦中找出快乐来。11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。12．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值.13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。（2）找出本文的中心论点。“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 围绕中心论点，作者先后谈论了哪几个问题 这几个问题的关系怎样 有业（2—5）敬业（6—7）乐业（8）确：有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。依据议论文的基本结构划分文章结构。见课件 小组合作探讨分组展示成果 整体把握文章大意和思路。分析作者如何提出中心论点，又 如何论证中心论点，采用了哪些论主方法。
精读揣摩 一、研读第1段，思考：演讲伊始，作者引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，有何作用？引出本文中心论点——“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门，总领下文。二、研读2-5段，思考：1、这几段的论点是什么？强调有业是做人的根本（人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。）2、作者是怎样论证”有业之必要”的 用了哪些论证方法？（1）先用孔子的话和两种人的事例充分有力地证明了无业的危害，从反面论证了“有业”之必要，增强文章说服力。举例论证和道理论证（引用论证）（2）举百丈禅师的例子，正面证明人人都要不断地劳作，再次证明有业的必要，增强文章说服力。举例论证。（3）得出结论：百行业为先，万恶懒为首。（什么论证方法？有何作用？）正反对比论证（道理论证）。证明有业是做人之本。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼。”两个“简直是”有何作用？比喻论证，表明对这种人的强烈不满和鄙弃。三、文中谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两例说明（举例论证），请列举几条理由（道理论证）。1.可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；2.使自己的身心有所安顿；3.使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；4.从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；5.事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；6.有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。四、研读6-7段，思考：作者是怎样一步步论述“敬业”的必要性的？采用了哪些论据和论证方法？先论述什么叫敬业。引用朱子的话做道理论据。（道理论证）(2)再论述为什么要敬业。因为：人类一面为生活而劳动（生存的需要），一面为劳动而生活（生活的意义）。因为凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 （道理论证）列举当大总统、当车夫两种职业作事实论据。 （举例论证）(3)最后论述怎样才能做到敬业。列举佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人作事实论据。（举例论证）引用曾文正的话从反面论证了不敬业的危害，引用庄子、孔子的话从正面论证了敬业的重要性，增强了文章的说服力。（道理论证、对比论证）五、你怎样理解“敬业”精神的？你能举出一两个你认为敬业的人的事例吗？敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，全力以赴。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。杨科璋：英雄归厚土 浩然天地秋事迹：2015年5月30日，杨科璋在灭火救援中紧急救出一名约两岁的孩子，但因烟雾太大、能见度低而踩空坠楼。从五楼坠楼时杨科璋紧抱孩子，最终保住了孩子，但自己却献出了年仅27岁的生命。杨科璋入伍以来共参加灭火救援战斗200多次，抢救疏散被困群众160多人。颁奖辞：有速度的青春，满是激情的生命。热爱这岗位，几回回出生入死和死神争夺。这一次，身躯在黑暗中跌落，但你护住了怀抱中最珍爱的花朵。你在时，如炽烈的阳光。你离开，是灿烂的晚霞。六、研读第8段，思考：作者是怎样论述“乐业”重要性的？用了什么论证方法？1）阐述人生苦乐缘由2）两种人生表现3）怎样“乐业”举例论证、道理论证、对比论证。作者谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明（道理论证）。请提供几个例子（举例论证）。 居里夫妇在一吨一吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃，最后成功发现了镭这种元素，他们觉得这是多么快乐的事情。 八、研读第9段，思考：作者认为人类合理的生活是怎样的？请具体阐述。 有业：有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”； 敬业：对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好； 乐业：要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界. 本段有何作用？敬业即是责任心；乐业即是趣味。总结全文，深化中心，勉励人们敬业、乐业。
总结归纳 总结本文的语言特色。1、多种论证方法，论证自己的观点。2、大量引用经典、格言（请找出文中引用的名言，并说说有什么好处。）敬业乐群。 《礼记》安其居，乐其业。 《老子》饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （孔子）一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。《庄子》坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）用志不分，乃凝于神。（庄子）素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）（引用名言属于道理论证，使文章更简洁精炼，含蓄典雅 ，增强说服力。）3、演讲语言口语特色。（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；（2）语言通俗，如话家常；（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。 归纳本文语言特色 归纳本文语言特色
课堂练习 下列引用有什么作用？《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业提出”敬业乐业“的论点《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉意思是无所事事的人难以培养，从反面论证无业的害处。更有说服力。朱子：主一无适便是敬意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。 完成练习 巩固积累
拓展提高 文中引用名言“坐这山，望那山，一事无成”告诫人们要脚踏实地、勤恳敬业。而拿破伦曾说“不想当元帅的士兵不是好士兵。”你赞同哪种观点？为什么？参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。 辩论 进一步巩固所学知识。
课堂小结 我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。 用自己的方式总结课文。 巩固提升。
作业布置 你的“业”是什么？你敬业吗？你乐业吗？学了本文后，你有何启发？请在日记本上写上心得。 完成练习 课外延伸，拓宽知识面。
板书
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敬业与乐业
部编版 九年级上
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新知导入
“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”同学们，你知道这句话是谁说的吗？你认为这句话说得对吗？
我们一起来看看他在《敬业与乐业》一文中阐述了怎样的观点？我们能得到怎样的启示？
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作者名片
梁启超（1873～1929）近代思想家、教育家、史学家和文学家。维新运动（戊戌变法）领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。梁启超也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在政治、经济、文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，其著作编为《饮冰室合集》。
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背景简介
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲。
中国的传统文化是一种有等级色彩的官本位文化，人们奉行“万般皆下品，唯有读书高”的信条，主张“学而优则仕”，鄙视普通职业，尤其是体力劳动，以显亲扬名、出人头地为人生价值取向。在这种背景下作者以这篇演讲稿对学生进行职业道德启蒙教育，有矫正世风、改良民性的积极作用。
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知识链接
演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求： ①认清对象，确立主旨。演讲是直接面对听众交流思想和感情的，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。 ②思路清晰，节奏明快。 ③感情充沛，例证动人。 ④语言准确，形象生动。
演讲的基本知识
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知识链接
议论文基本知识
议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。表达方式主要是议论。
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知识链接
议论文基本知识
议论文结构
提出问题（引论）
分析问题（本论）
解决问题（结论）
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知识链接
议论文基本知识
议论文三要素
论点:作者的见解和观点。
①一个中心论点。②有的有几个分论点，用来补充证明中心论点。
论据:提出论点的理由和根据。
事实论据（具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历）
道理论据（名人名言、古代文献、经典著作、自然科学原理、定律、公式）
论证：用论据证明论点的过程和方法。
举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、类比论证。
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知识链接
议论文基本知识
论证方法及其作用
举例论证：具体典型而且充分地证明了某一论点。
道理论证：引用了什么论证了某一论点，使论证具有说服力。
比喻论证：形象生动地阐述了某一论点，使说理更通俗易懂.
对比论证：通过对比，突出强调了某一论点，使说理更鲜明。
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议论文的语言
严密、准确
论证方式：
立论和驳论
知识链接
议论文基本知识
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请同学们默读课文，用圈点批注法自主学习。
自主学习
圈点批注法要求：
1、画记段落序号，标记需注音、注释的生字词。
2、圈出用得好的词语、句子，并写上自己的理解感悟。
3、在关键语句(主旨句、过渡句、中心论点等)下画横线。
4、有疑问的地方，标记问号。
5、文章分段用“||”，段落分层用“|”
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标题解析
如何理解文中的“业”？
对“业”的理解，不应局限于职业成人的工作，可以指学生的学习，课外活动等，可以指自己的兴趣爱好，学术研究，也可以指生活中任何一件有意义、有价值的事情。
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字词检测
佝偻（gōu lóu ） 衔着(xián)
承蜩 （tiáo ） 亵渎（ xiè dú）
骈进（ pián ） 旁骛（wù）
强聒（guō）不舍 解剖（ pōu）
教诲（huì） 禅 （ chán）师
容赦（ shè ）
读一读 记一记
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断章取义： 敬业乐群：
心无旁骛（wù）： 亵渎：
骈进：
安居乐业：
强聒（guō）不舍：
字词检测
读一读 记一记
孤立截取其中的一段或一句。断，截取。
对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
心中没有正业以外的任何追求，很专心。
轻慢，不敬。
并进，一起前进。
使人民安定生活，快乐劳作。
硬要啰唆个不停。聒，喧扰。
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（1）找出文中表现作者对“敬业与乐业”观点的语句。
（2）找出本文的中心论点。
（3）围绕中心论点，作者先后谈论了哪几个问题 这几个问题的关系怎样
（4）依据议论文的基本结构划分文章结构。
合作探讨
小组合作，探讨下列问题：
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（1）找出文中表现作者对“敬业与乐业”观点的语句，你最信服的是哪一点？有没有不同意见？请说说理由。
1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。
2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3．凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的。
4．人生在世，是要天天劳作的。
5．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
6．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
7.敬业即是责任心，乐业即是趣味。
成果展示
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8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10．从劳苦中找出快乐来。
11．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值.
13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
成果展示
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（2）找出本文的中心论点。
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
成果展示
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（3）围绕论点，作者谈论了哪几个问题？彼此关系怎样
成果展示
明确：有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。
有业（2—5）
敬业（6—7）
乐业（8）
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（4）依据议论文的基本结构划分文章结构。
成果展示
敬业与乐业
提出问题
分析问题
解决问题
（1）提出中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2—8）论述有业、敬业、乐业的重要性。
（9）总结全文，勉励人们敬业乐业。
总
分
总
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演讲伊始，作者引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，有何作用？
引出本文中心论点——“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门，总领下文。
精读揣摩
研读第1段，思考：
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研读2-5段，思考：
精读揣摩
1、这几段的论点是什么？
强调有业是做人的根本（人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。）
2、作者是怎样论证”有业之必要”的 用了哪些论证方法？
（1）先用孔子的话和两种人的事例充分有力地证明了无业的危害，从反面论证了“有业”之必要，增强文章说服力。举例论证和道理论证（引用论证）
（2）举百丈禅师的例子，正面证明人人都要不断地劳作，再次证明有业的必要，增强文章说服力。举例论证。
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（3）得出结论：百行业为先，万恶懒为首。（什么论证方法？有何作用？）
正反对比论证（道理论证）。证明有业是做人之本。
没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是‘掠夺别人勤劳结果’的盗贼。”两个“简直是”有何作用？
比喻论证，表明对这种人的强烈不满和鄙弃。
精读揣摩
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1.可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；
2.使自己的身心有所安顿；
3.使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；
4.从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；
5.事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；
6.有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
精读揣摩
文中谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师两例说明（举例论证），请列举几条理由（道理论证）。
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研读6-7段，思考：
精读揣摩
作者是怎样一步步论述“敬业”的必要性的？采用了哪些论据和论证方法？
(1)先论述什么叫敬业。
引用朱子的话做道理论据。
（道理论证）
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研读6-7段，思考：
精读揣摩
作者是怎样一步步论述“敬业”的必要性的？采用了哪些论据和论证方法？
(2)再论述为什么要敬业。
因为：人类一面为生活而劳动（生存的需要），一面为劳动而生活（生活的意义）。因为凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。 （道理论证）
列举当大总统、当车夫两种职业作事实论据。 （举例论证）
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研读6-7段，思考：
精读揣摩
作者是怎样一步步论述“敬业”的必要性的？采用了哪些论据和论证方法？
(3)最后论述怎样才能做到敬业。
列举佝偻丈人承蜩、木匠、政治家、挑粪工、军人作事实论据。（举例论证）引用曾文正的话从反面论证了不敬业的危害，引用庄子、孔子的话从正面论证了敬业的重要性，增强了文章的说服力。（道理论证、对比论证）
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你怎样理解“敬业”精神的？
敬业，就是要热爱自己的事业，要干一行，爱一行，全力以赴。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
精读揣摩
热情的乘务员
快乐的邮递员
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你能举出一两个你认为敬业的人的事例吗？
精读揣摩
杨科璋：英雄归厚土 浩然天地秋
事 迹：2015年5月30日，杨科璋在灭火救援中紧急救出一名约两岁的孩子，但因烟雾太大、能见度低而踩空坠楼。从五楼坠楼时杨科璋紧抱孩子，最终保住了孩子，但自己却献出了年仅27岁的生命。杨科璋入伍以来共参加灭火救援战斗200多次，抢救疏散被困群众160多人。
颁奖辞：有速度的青春，满是激情的生命。热爱这岗位，几回回出生入死和死神争夺。这一次，身躯在黑暗中跌落，但你护住了怀抱中最珍爱的花朵。你在时，如炽烈的阳光。你离开，是灿烂的晚霞。
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研读第8段，思考：
精读揣摩
作者是怎样论述“乐业”重要性的？用了什么论证方法？
1）阐述人生苦乐缘由
正面道理论证
2）两种人生表现
无业游民
厌恶本业的人
反面举例论证
3）怎样“乐业”
身入其中，最为有味
奋斗前去，加增快乐
比较骈进，竞胜而乐
杜绝妄想，省却闲愁
道理论证
引用论证
在于主观的心不在客观的事
论证“凡职业都是有趣味的”的道理。
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作者谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明（道理论证）。请提供几个例子（举例论证）。
精读揣摩
居里夫妇在一吨一吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃，最后成功发现了镭这种元素，他们觉得这是多么快乐的事情。
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作者认为人类合理的生活是怎样的？请具体阐述。
有业：有一份正当的职业，不能“饱食终日，无所用心”；
敬业：对于所做的事，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；
乐业：要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界.
本段有何作用？
敬业即是责任心；乐业即是趣味。总结全文，深化中心，勉励人们敬业、乐业。
研读第9段，思考：
精读揣摩
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1、多种论证方法，论证自己的观点。
2、大量引用经典、格言（请找出文中引用的名言，并说说有什么好处。）
总结归纳
总结本文的语言特色。
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总结归纳
敬业乐群。 《礼记》
安其居，乐其业。 《老子》
饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （孔子）
一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）
百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）
虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。《庄子》
坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）
用志不分，乃凝于神。（庄子）
素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）
引用名言属于道理论证，使文章更简洁精炼，含蓄典雅 ，增强说服力。
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1、多种论证方法，论证自己的观点。
2、大量引用经典、格言。
3、演讲语言口语特色。
（1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释；
（2）语言通俗，如话家常；
（3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。
总结归纳
总结本文的语言特色。
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课堂练习
下列引用有什么作用？
《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业
提出”敬业乐业“的论点
《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉
意思是无所事事的人难以培养，从反面论证无业的害处。更有说服力。
朱子：主一无适便是敬
意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。
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拓展提高
文中引用名言“坐这山，望那山，一事无成”告诫人们要脚踏实地、勤恳敬业。而拿破伦曾说“不想当元帅的士兵不是好士兵。”你赞同哪种观点？为什么？
大家辩一辩
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拓展提高
参考意见：课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。
而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
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课堂总结
我们可以结合中国传统文化的特定背景，来深入领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是“万般皆下品，唯有读书高”，人们的读书目的又是“学而优则仕”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地，显亲扬名为人生价值的实现。因此，梁氏的“敬业”说，虽有其局限性，但在当时却有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
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敬业与乐业
提出问题
（1）
分析问题
（2—8
解决问题
（9）
中心论点：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（道理论证）
有业
） 敬业
乐业
总结全文，责任心乐趣，勉励人们敬业乐业。
板书设计
孔子 百丈禅师 （ 举例论证）
什么叫敬业（道理论证）
为什么该敬业（道理论证、举例论证）
怎样敬业（道理论证、举例论证、对比论证）
为什么要乐业 四个理由（道理论证）
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作业布置
你的“业”是什么？你敬业吗？你乐业吗？学了本文后，你有何启发？请在日记本上写上心得。
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谢谢
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