22 《论语》十则课件

课件26张PPT。《论语》十则YW·九年级上册1.识记并理解重点文言词语的意义，正确理解课文的思想内容。
2.积累成语、格言、警句并学会运用。
3.理解孔子的思想核心“仁”的含义。孔 府孔子像 孔子，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家，儒家学派创始人，被尊称为“大成至圣”。他先后编修、删订《诗》《书》《春秋》等经典，为传播我国古代文化做出了重要贡献。
《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子言行的记录。它是一部语录体的书。《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”。（一）

曾子曰：“吾日三省吾身——为
人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？
传不习乎？”（《学而第一》） 对自己的言行反省与检查自己忠诚，尽心竭力诚实不欺，守信用传授。这里指老师传授的知识译文：曾子说:“我每天多次地对自己的言行反省与检查——替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？”讲的是关于自省的问题（二）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁第四》）才德出众的人同等 孔子说：“看见才德出众的人就想着像他一样好，看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”虚心学习，以人为鉴，取长补短（三）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一
瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改
其乐。贤哉，回也！”（《雍也第六》） 简陋的巷子译文：孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神（四）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，
乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如
浮云。” （《述而第七》） 吃粗劣的饭食这里指冷水动词，头枕着译文：孔子说：“吃粗劣的饭食，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 这章讲仁德、道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。（五）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯第八》） 宽宏坚毅。这里指抱负远大、意志坚强译文：曾子说：“有抱负的人不可以不抱负远大、意志坚强，因为责任重大而且路途遥远。以实行仁道为已任，不是很重大吗？直到死才能罢休，不是很遥远吗？”人要有抱负（六）
子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”（《子罕第九》） 河流止息译文：孔子在河边，感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”本章讲时光易逝，应珍惜时间。
本章运用了什么修辞？
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。（七）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕第九》） 迫使改变志向译文：孔子说：“一国军队，可以改变其主帅。一个人的志向却是不能改变的。”译文：孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人则正好相反。”（八）
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（《颜渊第十二》）君子成全别人的好事，不促成别人的坏事（九）
子贡问曰：“有一言而可以终身行
之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，
勿施于人。”（《卫灵公第十五》）这里指一个字做，奉行大概。表示揣度用自己的心来推想别人的心讨论品德修养问题译文：子贡问道：“有没有一个字可以终身奉行的？ ”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不喜欢的言行，不要施加给别人。”（十）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近
思，仁在其中矣。” （《子张第十
九》）专心一意译文：子夏说：“一个人知识要渊博更要专心一意，多听多问还要切近平实的思想。做到这两点，仁这个学问的中心就有了。1.每一则分别讲了什么道理？1）做人要从道德修养上每天反省自己；
2）做人要择善而从，遇不好的要自我警醒；
3）坚持学习、贫贱不移；
4）对于富贵和做官要取之有道，还要安贫乐道；
5）要有远大的志向，敢于担当；6）珍惜时间；
7）人不能被迫改变志向；
8）主张成人之美，帮助别人成就美好的德行，不促使别人形成不美好的德行；
9）对人要宽容，要推己及人；
10）学识渊博且要专心一意。2.找出出自本文的成语。见贤思齐；己所不欲，勿施于人；
任重道远；成人之美。 孔子其思想以“仁”为核心，以为“仁”即“爱人”，文中是怎样体现这一思想核心的？试举例说明。①“己所不欲，勿施于人。”用自己的心来推想别人的心。这是孔子提出的一种处世准则，强调了对人要宽容，要推己及人，对人要“恕”；②“君子成人之美，不成人之恶。”从正面提出君子应该怎样做，又从反面指出不应该怎样做，从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。 本文通过师徒对话或借题发挥，着重阐释了儒家思想的修身之道。对儒家的做人标准、理想追求、道德行为以及人际关系都有所涉及，这些真知灼见，千百年来影响着我们，是东方思想文化的精髓。