岳麓版历史必修三第一单元第5课明清之际的进步思潮课件（共29张PPT）

课件29张PPT。演变线索中国古代儒家思想的发展演变历程. 第一单元　中国古代思想宝库 高考考纲和课标要求：
明清之际的儒学思想.（列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展）第5课 明清之际的进步思潮一、背景（社会转型时期）请阅读教材P19序言、 第一段及课后知识链接 结合下图，从政治、经济、思想和阶级几个方面概括历史背景。儒学批判继承中发展--明清儒学发展到顶峰材一：景德镇瓷器制造工场材二：清军机处经济：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源）；政治：君主专制强化，封建统治日益腐败，矛盾尖锐；结合上图片和所学知识分析明清时儒学发展的背景儒学批判继承中发展--明清儒学发展到顶峰思想:理学走向极端，八股取士文化专制，束缚人们的思想；西学东渐（近代科技传入）；结合上图片和所学知识分析明清时儒学发展的背景阶级:随着商品经济的发展，工商业者阶层壮大，要求摆脱封建束缚，发展商品经济；儒学批判继承中发展--明清儒学发展到顶峰明清之际儒学在批判继承中发展一、背景：商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展（根源）君主专制强化，封建统治日益黑暗腐败，封建制度日趋没落理学走向极端，八股取士，文化专制；
西学东渐（近代科技传入）；工商业者阶层壮大，要求摆脱封建束缚，发展商品经济； 二、代表人物及其思想主张1、明朝晚期的异端思想家李贽王夫之、黄宗羲、顾炎武2、明末清初三大进步思想家： 明末清初三大思想家是怎样从不同角度批判君主专制和宋明理学的？①王夫之从论述唯物论和辩证法的角度，批判理学的唯心主义②黄宗羲从批判君主专制的角度，批判
理学的“天理”③顾炎武从倡导经世致用的角度，批判
理学的空谈A 具有唯物思想的王夫之2.明清之际的思想家①政治上：反对君主专制独裁；材料三：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“理在气中”。“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身的。③思想上：建立唯物主义体系，
反对理学的唯心主义材料二 “大贾富民者，国之司命(掌握国家命脉)也。” ---王夫之《黄书》 ②经济上：主张厚商兴商；材料一：以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。
---王夫之《读通鉴论》卷末《叙论一》材料一 “其（君主）既得之（天下）也，······以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣” 。《明夷待访录》B 猛烈抨击君主专制的黄宗羲①政治：批判君主专制，君主专制是天下之大害材料三 古者以天下为主，君为客 。--《明夷待访录》
应以“天下之法”取代“桎梏天下人之手足的一家之法”材料二“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” 《明夷待访录》 ②经济：批判“重农抑商”，主张“工商皆本”③思想：继承民本思想，限制君权；(民主思想)
提倡法治取代人治，保障人民的权利。黄宗羲的民主思想与孟子、荀子的民本思想
有何不同？黄宗羲的民主思想否定君主专制，主张限制
君权，赋予民众言论自由和一定的政治权力。 孟子、荀子的民本思想维护君主专制产生差异的主要原因：两者所处的时代背景和
生产力发展水平不同。C.大力倡导经世致用的顾炎武 材料一 人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。 ---顾炎武《日知录》 ①政治：反对君主专制，主张以“众治”取代“独治” ；提出“天下兴亡，匹夫有责”；（民族责任感）材料二 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨?······保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ---顾炎武《日知录》材料三 顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业。主张在雁南、雁北发展纺织业；在西北山泽地区开采矿产；在东南沿海通市舶，发展海外贸易。 ②经济：主张因地制宜，发展工商业；材料四 炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制···河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失。---《清史稿》③思想：主张“经世致用”，注重实学；经世致用:将学术研究和现实相结合；
学应务实，关乎国计民生，
致力于社会改革 明末清初三大思想家思想对比表:批判君主专制，
提倡“人民为主”提出“工商皆本”批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系
提倡“经世致用”，为学应求务实2.明清之际的思想家离经叛道的李贽猛烈抨击君主专制的黄宗羲大力倡导经世致用的顾炎武具有唯物思想的王夫之四位思想家分别有
哪些思想观点反映
了商品经济和资本
主义萌芽发展要求？提倡个性自由提出民主思想，主张工商皆本鼓吹“大贾富民者，国之司命也”（兴商厚商）主张因地制宜，发展工商业明清之际思想家共同特点：反传统、反教条、反专制，带有一定民主色彩；反映了商品经济和资本主义萌芽发展要求。否认孔孟学说的绝对权威； 批判、揭露程朱理学的虚伪，提倡个性自由和男女平等；提出“万物皆生于两”，否定天理的存在。李贽的进步思想：明末清初三大进步思想家的主要思想：政治上：批判君主专制，提倡“人民为主”三、明清之际进步思潮的评价①强烈冲击了君主专制统治，对后世变法革命具有启蒙作用；④局限性：其实质是对儒家思想的继承批判，虽具有反封建的民主色彩，但未能从根本上动摇儒学的地位，仍属于封建思想的范畴．没有动摇封建统治的理论基础。②对理学的反思、批判，为儒学的发展注入了新的活力；③立足现实、学以致用的观念为后世提供了重要的思想源泉； 探究建议：可以从中国当时的经济、政治、思想文化等方面去考虑。探究：为什么中国的民主批判思想最终没能实现中国社会的逐渐转型？不同问法：明清之际的进步思想为什么没有成为社会主流思想？（1）经济：重农抑商政策以及资本主义萌芽的缓慢发展，使早期的民主思想缺乏物质基础为什么中国的民主批判思想最终
没能实现中国社会的逐渐转型？（2）政治：高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期民主思想的发展（3）思想：文化专制的推行以及严厉的礼教纲常，阻碍了早期民主思想的传播；
人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想（即缺乏群众基础）
　　明清之际，是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时，阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，封建社会的危机日益加深，资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展，自然科学也有了一定发展，在此形势下，涌现了一批进步思想家，对儒学文化进行深刻反省和理性的批判。，总结（2）经济上：反对重农抑商，主张工商皆本。（3）思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。（4）学术上：为学求务实，倡导经世致用。（1）政治上：反对君主专制，主张限制君权。明清之际进步思想产生的根本原因（ ）
A．君主专制的空前加强
B．思想领域程朱理学盛行
C．社会制度的根本变化
D．商品经济的发展
“平时袖手谈心性，临危一死报君王”。“吾读甲申殉难录至愧无半策匡时难，唯余一死报君恩。……”以上评论主要针对明清时期理学（ ）
A．重文轻技的特点
B．儒学的理论和思辨化的特点
C．维护封建伦理道德的本质
D．空谈义理、不重视经世致用的特点9．李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳遇”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚伪说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽（ ）
A．提倡拜金主义，发展工商实业 B．主张以“法治”代替“人治”
C．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 D．倡导“经世致用”思想7．李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想的共同点是（ ）①反传统反教条②反封建专制 ③具有一定的民主色彩④反映资本主义萌芽时代的要求
A．①②③④ B．①③④
C．②③④ D．①②③
8．明末清初思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”的观点，这与启蒙运动的思想极为相似。对这一现象解释正确的是（ ）
A．启蒙运动已对中国思想界产生了巨大影响
B．黄宗羲的思想对启蒙运动产生了巨大影响
C．这是商品经济发展带来的必然结果
D．黄宗羲思想的产生具有极大的偶然性，而启蒙运动的产生具有必然性课后思考：明清之际的民主思想与欧洲启蒙思想的比较
完成学生手册李贽的进步思想：（1）批判程朱理学，否认孔孟学说的权威 （2）批判儒学的伦理纲常， 倡导个性的自由发展和男女平等(3) 提出“万物皆生于两”，否定天理的存在夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？推动了人们思想的解放，一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，有利于了民主思想的产生。评价李贽的思想？李贽将矛头直指封建纲常礼教和整个正统思想，具有鲜明的反封建色彩李贽的“离经叛道”主要体现在（ ）
A．反对迷信孔子思想
B．反对君主专制
C．主张工商皆本
D．主张物质第一性
“亡天下”则是祖国民族和文化传统的沦亡，
是关系到整个民族命运的大问题。“亡国”与“亡天下”的差异： “亡国”是改朝换代，是一个统治集团代替
另一个统治集团；顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”的实质是
A 反对当时的专制主义政治；
B 反对当时的唯心主义思想；
C 主张实事求是的科学态度；
D 反对当时封建统治秩序；Ａ