【导学】
了解老北京、湘西的风俗习惯，感受节日的热闹气氛、引发对传统节日的热爱之情。
作者介绍。
人民艺术家——老舍(1899—1966)现代著名作家。原名舒庆春，字舍予，满族人。生于北京一个城市贫民家庭。1918年师范毕业后，曾任北京十七小学校长、天津南开中学语文教员。在五四新文化运动中，开始用白话创作。1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师，1929年回国，先后任济南齐鲁大学、青岛山东大学教授。1937年，他的代表作《骆驼祥子》问世，被译成十几种文字，产生较大的国际影响。抗战爆发后，他在周恩来的直接关怀和帮助下，从事抗战文学活动。1946年赴美讲学。1949年回国后，任政务院文教委员会委员、全国人大代表、全国文联副主席、全国作协副主席、北京市人民委员会委员、市文联主席等职。他创作勤奋，解放后写了20个剧本，被誉为文艺队伍中的劳动模范。1966年去世，终年67岁。
中国乡土文学之父——沈从文（1902-1988），原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰人。中国现代作家，历史文物研究家。他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。沈从文这个温文又野性，属于湘西又属于整个中国以至世界的作家，他的生命就寄寓在他这些既清新又斑斓的作品之中。所有这些，可以不舍昼夜地流下支，泽润当代的直到后代的无数焦渴的灵魂。代表作品：《边城》《长河》《湘行散记》等。学术著作《中国古代服饰研究》填补了我国文化史上的一项空白。
基础积淀
单音字
菱角( ) 蜜饯( ) 焚化( ) 庇佑( ) 无暇( ) 俨然( )
坎肩( ) 涎围( ) 驭天( ) 玉虬( ) 枕帕( ) 姣好( )
多音字
蜜供( ) 记载( ) 扫房( ) 蒲艾( ) 呕吐( ) 地壳( )
供求( ) 载重( ) 扫帚( ) 怨艾( ) 伸吐( ) 蛋壳( )
字形辨认
là( )月 云xiāo( ) fēi( )红 船bó( ) 妇rú( )
là( )烛 元xiāo( ) fěi( )薄 bó( )位 rú( )生
【导思】
《北京的春节》
1．北京的春节是从哪一天开始，到哪一天结束？中间都有哪些活动？气氛特点如何？作者是如何处理详略的？阅读全文，完成下列表格。
时间
主要活动
气氛特点
详略
2.在老舍先生详写的四天中，你最喜欢的是哪天呢？结合自己过年的感受谈谈。
《过节和观灯》
1.在“过节与观灯”的大标题下，作者介绍了哪两方面内容？
2.“闹龙舟”盛行于江南而传不到北方的原因有哪些？
3.作者对沅水流域的“闹龙舟”有特别深的记忆的原因是什么？4．《过节和观灯》这篇文章，是一篇触摸中华民俗文化生命的美文。它不仅再现了端午赛船和元宵观灯这两项民俗源远流长的生命，而且还发掘出它们独特的生命精神。这一效果的产生得益于作者写作时采用的两个相互“照应”：点面之间的照应和历史与现实之间的照应。请简要说明。
1.腊八——十九——除夕——大年初一——元宵节——正月十九
（开始）??????（高潮）??????（结束）
2.
1.
2主要有两个原因：一是江南多河流和湖泊，船是主要的交通工具之一；二是北方虽然也有河流，但端午前后的气温没有江南这样暖和。
3原因有三：第一，沅水流域的“闹龙舟”，是作者亲身经历的，有着深刻的生活体验；第二，沅水流域的“闹龙舟”是江南赛船中最有特色的，“白天玩不尽兴，晚上犹继续进行”；第三，作者热爱“闹龙舟”这样的民俗，但后来寄身于城市，失去了体验这种生活的机会，越发使其怀念早年的这种体验。
【导学】
民俗文化是一个内涵十分丰富的概念，它可以囊括人类衣食住行等方方面面的劳动成果，既包含着物质的部分，也包含着非物质的部分。拿“食”这一方面来说，吃什么，怎么吃，这里也大有学问和讲究，它们就构成了所谓的饮食文化。中国的饮食文化比较发达，历史悠久、内容丰富、形式多样，不同地区、不同民族往往都有体现自我特色的饮食文化。《姑苏菜艺》以苏州菜为观照焦点，抓住苏州菜的特点和烹饪艺术，展示出苏州传统饮食文化独具匠心的某些方面。
作者介绍
陆文夫（1928年3月23日-2005年7月9日）当代作家，江苏泰兴人，从小喜爱文学。1948年毕业于苏州中学，赴苏北解放区。翌年随军渡江到苏州，任新华社苏州支社采访员、《新苏州报》记者。1955年开始发表作品。1956年发表成名作、短篇小说《小巷深处》。1957年调江苏省文联从事专业创作，因参加筹办《探索者》同人刊物，被打成“反党集团”成员，长期下放到工厂、农村劳动。粉碎“四人帮”后平陆文夫（1928年3月23日-2005年7月9日）当代作家。江苏泰兴人。从小喜爱文学。1948年毕业于苏州中学，赴苏北解放区。翌年随军渡江到苏州，任新华社苏州支社采访员、《新苏州报》记者。1955年开始发表作品。1956年发表成名作、短篇小说《小巷深处》。1957年调江苏省文联从事专业创作，因参加筹办《探索者》同人刊物，被打成“反党集团”成员，长期下放到工厂、农村劳动。粉碎“四人帮”后平反。1978年返苏州从事专业创作。后任苏州文联副主席、中国作家协会副主席。饮誉文坛的《献身》、《小贩世家》、《围墙》分获第1、3、6届全国优秀短篇小说奖；《美食家》获第3届全国优秀中篇小说奖。已出版小说集《荣誉》、《二遇周泰》、《小巷深处》、《特别法庭》、《小巷人物志》、《围墙》、《陆文夫中篇小说选》，长篇小说《人之窝》，文论集《小说门外谈》等。陆文夫的小说常写闾巷中的凡人小事，深蕴着时代和历史的内涵，清隽秀逸，含蓄幽深，淳朴自然，展现了浓郁的姑苏地方色彩。
基础积淀
注音
媲美( ) 鳜鱼( ) 雪里蕻( ) 筵席( ) 蚕蛹( ) 贮藏( )
烹调( ) 粤菜( )
成语
无人问津：
莼鲈之思：
粗制滥造：
矫揉造作：
座无虚席：
【导思】
文章可分为三个层次。第一层，开门见山地指出苏州菜的好，引领下文；第二层，介绍苏州菜在选材、烹调上的三大特点，重点表现它的“精细”和“新鲜”；第三层，最后两段，以文化继承和发展的眼光关注苏州菜的将来。
[总写] 苏州菜的三大特点
A 特点：精细、新鲜、品种随着节令的变化而改变
B形成： 决定的（整体因素）
具体因素：精细──
新鲜──
变化──
C具体表现：鸡丝嵌绿豆芽、苏州人对新鲜食物嗜之如命等
[详写] 苏州菜的“精细”
A精细特点的缘起
精细虽然主要表现为宾馆、饭店里的菜，但它起于苏州家常菜的制作
精细需要 ，苏州人不缺乏
B精细的风格
华朴相错，但主要以朴为主
精细主要是烹饪的艺术，而不是热衷于原料的高贵和形式主义
C精细特点的现实命运
整体：受到社会快速发展和工业文明的双重冲击
具体：“精细”没有被彻底消灭，但也只能保留在较小的、传统的范围之内
[略写] 苏州菜的“新鲜”
主要是关注这一特点的现实命运
在工业文明的猛烈攻势下，传统的苏州菜艺，也受到来自各个方面的挑战。应对挑战作者提出哪些看法？
赏析例句的语言特点及表达效果
作家陆文夫，有美食家之誉，对江南传统饮食文化有深厚的研究。这篇介绍苏州菜的文章，在淋漓尽致地展示苏州菜艺的同时，往往通过三言两语，再现苏州传统饮食文化的具体情景和气氛，表现苏州人特有的生命韵味。例如：
小饭店的卫生条件要好，环境不求洋化而具有民族的特点。像过去一样，炉灶就放在店堂里，当众表演，老吃客可以提要求，咸淡自便。那菜一只只地下去，一只只地上来当然就不成问题。每个人都可以拿起筷子来：“请，趁热。”
【导学】
《更衣记》由服饰的细节逼入时代的症候，写出了服装的“近代史”，从不同时期的服饰特点与变化来揭示当时的生活观念、文化氛围和社会心理。灵动活脱，才气四溢，信手拈来，涉笔成趣。
作者介绍：
张爱玲（1920.9.30—1995.9.8），原名张煐，1920年9月30日出生在上海公共租界西区一幢没落贵族府邸，中国现代作家。张爱玲的家世显赫，祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。
张爱玲从小就显露出天才的一面，12岁时发表了短篇小说《不幸的她》。1942年，张爱玲开启了写作生涯。1943至1944年，张爱玲创作和发表了她一生中最重要的小说和散文，包括《沉香屑·第一炉香》、《茉莉香片》、《倾城之恋》等。1944年张爱玲结识作家胡兰成与之交往。1955年，张爱玲赴美国定居。1995年9月8日，张爱玲的房东发现她逝世于加州韦斯特伍德市罗彻斯特大道的公寓，终年75岁，死因为动脉硬化心血管病。
张爱玲一生创作大量文学作品，类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。
【导思】
一、梳理文章结构，并概括层意。（速读文本，圈点勾画关键词句，然后概括）
第一部分：第1、2段，由晒衣服而引起对服装的回忆。
第二部分：第3至第13段写清代服饰变化。
第三部分：第14至第24段，写民国时期的服装特点。
二、文本赏析：阅读课文第二部分，探讨如下问题：（跳读课文，画出相关语句后概括）
1、课文3—6段中，介绍了清代服饰哪些特点，反映了什么样的社会现实？
。
。
2、课文第7段中说“对于细节的过分的注意，为这一时期的服装的要点”，这反映了时人什么样的心态？
。
。
3、.清代末年，服装产生了什么样的变化，各反映了时代什么特点？请结合课文具体阐述。
。
。
三、主题探究 (小组讨论，联系背景)
1、民国初年的服饰有哪些变化，各说明了什么样的社会现状？
。
。
。
2、作者对于时装的日新月异有见解？
。
。
3、从1921年起，女子服装又产生了哪些变化，分别反映了什么样的心态？
。
。
4、在张爱玲笔下，女子的时装始终与政治时事相连，请分析下面几句话所体现的女子的地位，并分析其中的原因。⑴、高得与鼻尖平行的硬领，像缅甸的一层层叠至尺来高的金属顶圈一般，逼迫女人们伸长了脖子。 ⑵、这一次的高领却是圆筒式的，紧抵着下颇，肌肉尚未松弛的姑娘们也生了双下巴。 ⑶、直挺挺的衣领远远隔开了女神似的头与下面的丰柔的肉身。这儿有讽刺，有绝望后的狂笑。
。
。
。
其他答案见教案
【导学】
1.迷信:一般是专指民间的神汉、巫婆、算命先生、风水先生等所从事的抽签、打卦、算命、看相、看风水、驱鬼、跳大神等活动。 2.西门豹简介：西门豹，中国战国时期魏国人，当时魏文侯为魏国的国王。魏文侯（公元前446～前396年在位）时任邺令，是著名的政治家、军事家、水利家，曾立下赫赫战功。 3.西门豹治邺的时代背景：战国时期，魏国邺县屡遭水患，女巫勾结群臣，假借河伯娶媳妇，榨取民财，百姓苦不堪言。这个故事发生在2000多年前，当时科学不发达，许多人都非常相信迷信，老百姓没有真正认识到巫婆和官绅的真面目。
4.了解作者：方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。
方孝孺自幼聪明好学、机警敏捷，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇。洪武三十一年（1398年），明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让他出任翰林侍讲及翰林学士。燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。建文四年（1402年）五月，燕王进京后，文武百宫多见风转舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。
后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。方孝孺强忍悲痛，始终不屈。被处死于江苏南京聚宝门外，时年四十六岁。《明史》中为施以凌迟。南明福王时追谥“文正”。
【导思】
基础积淀
一、通假字
①即娉取 ②长老、吏、傍观者皆惊恐
③弟子趣之
二、重点词语
1.词类活用
①令女居其上，浮之河上 ②民可以乐成
2.一词多义
为：○1（ ）为治新缯绮縠衣 ○2（ ） 且当为河伯妇
且：○1（ ）叩头且破 ? ?○2（ ） 且留待之须臾
即：○1（ ）即聘取 ? ? ○2（ ） 即不为河伯娶妇
三、内容梳理。
（1段）调查原因
1.邺县田地荒芜、人烟稀少，西门豹进行了调查，从老大爷的回答中，西门豹了解到了一些情况①河伯娶媳妇，巫婆和官绅敲诈，百姓 ②家里有女孩子的逃走，当地
（2段）惩治恶人
2.西门豹真的要去送新娘吗？默读课文第二部分，勾画描写西门豹言行的句子，分析西门豹惩治坏人的具体做法，及其目的和妙处。
做法
目的
妙处
送新娘
麻烦催一催
面对漳河站很久
把廷掾留下了，让大家回去
）修渠治水
3.总结西门豹业绩？概括人物形象？
《越巫》疏通文意，注意下列问题。
1.解释加点的词语：
越巫自诡善驱鬼： 病幸已： 馔酒食，持其资去：
恒夸人： 亟扶我寝：
2.翻译下列句子。
死则诿以他故，终不自信其术之妄：
号求救于人甚哀：
3.内容理解。
（1）试概括每段的内容。
（2）越巫三次遇砂石而三次的反应各不相同，找出描写其反应的语句，看看作者是怎样写出越巫的行为神态的。
（3）通过本文的学习，我们可得出什么样的道理？
一、通假字
①即娉取 聘 娶 定婚 ②长老、吏、傍观者皆惊恐 旁，旁边
③弟子趣之 促，催促
二、重点词语
1.词类活用
①令女居其上，浮之河上 使动，使。。。漂浮 ②民可以乐成 意动，以。。。为乐
2.一词多义
为：○1（介词，给 ）为治新缯绮縠衣 ○2（ 动词，做 ） 且当为河伯妇
且：○1（ 连词，而且 ）叩头且破 ? ?○2（ 副词，暂且 ） 且留待之须臾
即：○1（副词，马上 ）即聘取 ? ? ○2（ 连词，如果 ） 即不为河伯娶妇
三、内容梳理。
（1段）调查原因
1.邺县田地荒芜、人烟稀少，西门豹进行了调查，从老大爷的回答中，西门豹了解到了一些情况①河伯娶媳妇，巫婆和官绅敲诈，百姓 贫困交加 ②家里有女孩子的逃走，当地人烟稀少
（2段）惩治恶人
2.西门豹真的要去送新娘吗？默读课文第二部分，勾画描写西门豹言行的句子，分析西门豹惩治坏人的具体做法，及其目的和妙处。
做法
目的
妙处
送新娘
惩治巫婆
将计就计
麻烦催一催
惩治官绅头子
杀鸡儆猴
面对漳河站很久
教育官绅们
假戏真做
河伯把他们留下了，让大家回去
让老百姓明白
揭穿把戏
）修渠治水
总结西门豹业绩？概括人物形象？
业绩：1.严惩了河伯娶妇的组织者，废除这一迷信活动。
2.百姓大兴水利建设，庄稼年年得到好收成。
形象：为民除害、为民做主、有勇有谋
【导学】
翻译短文，用简明的成语或词语概括内容，了解古代的一些礼仪行为。
作者简介
刚正不阿的著作郎-一陈寿
陈寿(233-297),西晋史学家。字承祚,西晋巴西安汉(今四川南充)人。年轻时好学,拜同郡人谯周为师,曾任蜀汉观阁令史。宦官黄皓专政时期,大臣都趋附他,陈寿却敢于反抗,因而多次遭到谴黜。人晋后,张华爱其才,举为孝廉,除著作郎、治书侍御史,出补阳平令。主要著作有《三国志》古国志》益部耆旧传》,编有《蜀相诸葛亮集》等。
独具历史之父一司马迁 司马迁(公元前145?年一-公元前90?年),字子长，西汉夏阳(今陕西韩城南)人，一说龙门(今山西河津)人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。《史记》被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期,到汉武帝元狩元年，长达3?000?多年的历史,是“二十五史”之首,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
【导思】
一、通假字
1.黔敖为食于路,以待饿者而食之。 “食”，通（ ），（ ）。
2.良鄂然，欲殴之。 “鄂”，通（ ），（ ）。
3.微与!?其嗟也,可去。 “与”，通（ ），（ ）。
二、一词多义 1.与 (1)吾家书籍文章,尽当与之（ ） (2)?与赢而不助五国也 （ ）
(3)孰与君少长 （ ）
2.之 (1)应束带见之 （ ） (2)师道之不传也久矣 （ ）
(3)句读之不知 （ ） (4)奚以之九万里而南为（ ）
3.业 (1) 良业为取履,因长跪履之 （ ） (2)术业有专攻 （ ）
(3)先帝创业未半,而中道崩殂（ ）
4.师 (1)读此,则为王者师矣 （ ） (2)吾师道也（ ）
(3)九国之师,逡巡而不敢进（ ）
三、词类活用
1.左中郎将蔡邕见而奇之 （ ） 2.后日相逢下车揖 ( ）
3.黔敖左奉食 （ ） 4.有一老父,衣褐 ( ）
5.父日:“履我!” （ ） 6.良殊大惊,随目之( ）
7.良因怪之,跪日:“诺。”( ） 8.后,何也 ( ）
【导练】《倒屣相迎》一文是如何写王粲才华的？请结合文章内容作简要分析。
【导学】
教学目标： 1．?了解神话的知识，把握神话故事中的人物形象特点，学习想象和夸张的手法，理解离奇、曲折的神话情节，激发阅读的兴趣，强化对中国传统文化的认同感和民族自豪感；?
2．培养良好的阅读习惯，指导学生利用注释和相关的资料进行迁移和查找，积累重点文言词句；?
3．初步学会运用比较分析的方法；
【学习重点】?
把握神话故事中的人物形象、思想内涵及其现实意义??
【学习难点】
?1．中国神话体现出来的总体特点??2．中国神话与希腊神话个例的比较分析??
【导思】
1．注意下列加点字的读音：??
鸷鸟（?? ）?攫（? ?）?颛（? ?）?柘木（ ??）?堙于东海（? ?）?白喙（? ?）??
2．解释下列句子中的词：??
⑴往古之时，四极废，九州裂（废： ?）??⑵杀黑龙以济冀州（济： ?）??
⑶夸父与日逐走（走： ?）??⑷女娃游于东海，溺而不返（溺： ?）??
⑸常衔西山之木石，以堙于东海（堙： ?）
查字典，解释加点的字词。??
开天辟地：??
疲惫不堪：
解释重点句子?
1四极废，九州裂；天下兼覆，地不周载?
2淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天?
3乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞?
4鸿水漏，九州干，万民皆宁其性?
5于是天下广狭、险易、远近，始有道里
【导练】
女娲为什么补天？（用文中的原句回答）
??
女娲补天的过程中，做了哪四件事？（用自己的话回答）?
夸父最终死去的原因是?。?
?
精卫为什么要填海呢？
中华上古九大神话传说，你知道几个？
在中华历史上，对宇宙、人类的起源，有诸多的神话描述，宇宙是如何出现的，人类是究竟从何而来？上古时期，原始人类局限于对世界的认知水平，但又想弄清楚来龙去脉，于是就有了种种神话传说。接下来，就和大家聊聊中华上古时期的九大神话传说，看看你知道几个！
第一个，盘古开天.这个故事大家基本都知道，宇宙在起初是混沌一片，不分上下左右东西南北，漆黑一片，正是因为盘古挥斧开天辟地，才有了天与地。最为可敬的是，为了不让天地再次粘在一起，盘古头顶天脚踏地，最终天地彻底分开，盘古也因此累死了。盘古死后，他的身体演化成了日月星辰，风雨雷电等。
第二个，女娲造人.人类是从何而来？中华原始人类认为，女娲用泥土仿照自己创造了人类。据说，盘古开天之后，女娲觉得天地间很寂寞很安静，于是就用泥巴捏了一批泥人，然后用嘴吹了一口气，泥人就变成了活生生的人类。女娲是创世神和始祖神，中华民族的伟大母亲，也是婚姻女神。
第三个，伏羲画卦.伏羲是中华人文始祖之一，虽然他的出现，极大改变了部族生活，但宇宙奥妙却让他困惑。为此他，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。突然有一天，他眼前浮现出奇异场景，看到了太极神图，根据阴阳变化，他演化出了八卦图。
第四个，神农尝百草.神农氏（炎帝）本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身，由于身体奇异，被推为部族首领。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业；后来为了了解百草药性，神农尝遍百草，最后因尝断肠草而逝世，他也被尊为药王神。神农尝百草的地方，称为神农架山区。
第五个，夸父逐日.夸父逐日的神话故事出自于《山海经·海外北经》，讲黄帝时期，夸父族的某个首领，想要抓住太阳，放到人们的心里面。于是，夸父就追着太阳奔跑，口渴的时候喝干了黄河、渭水......后来在奔跑中被渴死。他是中国最早的长跑运动员，如今有“夸父山”，相穿是他身体所化。
第六个，共工怒触不周山.共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。由此引发了滔天洪水从天而降，于是女娲开始补天。
第七个，女娲补天.由于天漏了，洪水肆虐天下，天下万民备受洪水煎熬。善良的女娲娘娘为了解救人类，于是炼化五彩石补天。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。
第八个，后羿射日.上古时期，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，如果他们轮流出来玩耍还好，但偏偏他们要一起出来。10个太阳同时出现，这天下岂能受得了。于是神箭手后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦，只留下一个太阳。
第九个，嫦娥奔月后羿立下大功劳后，西王母赐给后羿两类不死药，后羿舍不得吃，就交给了老婆嫦娥保管。但后羿的门徒逢蒙知道后，就逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥就无奈情急之下吞下仙药，便向月球飞去。据说，后羿的妻子原名叫恒娥，因汉代人避刘恒的讳，之后名字改为嫦娥，这一改意境更美了。
当然，上古还有很多神话传说，比如精卫填海、燧人取火、仓颉造字、西圣王母、雷泽华胥等，
【导学】
教学目标：邓云乡的《老北京的四合院》，用抒情的笔调，华美的词章，挖掘出四合院里埋藏着的，独特的审美情趣和文化精神。
作者介绍：
邓云乡教授，学名邓云骧（1924.8.28----1999.2.9）山西省灵丘东河南镇人。上海红学界元老，与魏绍昌、徐恭时、徐扶明并称上海红学四老。
青少年时期，先后在北京西城中学、师范大学和私立中国大学求学。1947年毕业于北京大学中文系。先后任教山西大同中学，天津中学。新中国成立后，在北京中央燃料工业部工作。1953年10月起，先后在苏州电校与南京电校教书。1956年1月在上海电力学院教书，至1993年退休。
邓云乡教授自幼受中国传统文化熏陶，具有深厚文史功底。学识渊博，兴趣广泛，善于思考，勤于撰述。退休后，以其亲身经历的事件或与他有涉的人，或事缘为诱因，或描绘与时代生活息息相关的经济、文化、民风民俗之变化，或明清以来文人文事钩沉，探究众说纷纭的历史文化现象，潜心著书。邓先生是极个别能让历史“活”起来的学者，既渊博厚重，细研历史文化，又细致闲情，深通民俗风情。云乡身后，谁能继之？呜呼，先生生前，默默无闻，如今人们才愈来愈觉出他的价值。
【导思】字音辨识：
单音字
掸尘（ ） 瓦垄（ ） 摄取（ ） 温馨（ ） 明媚（ ）
坠泪（ ） 雪霁（ ） 酷热（ ） 缥缈（ ） 够呛（ ）
混沌（ ） 旖旎（ ） （ ）
多音字
绰约（ ） 狼藉（ ） 院落（ ）
绰起（ ） 枕藉（ ） 落枕（ ）
【导练】
1、文章总体结构上有何特点？
2、根据文章的总体内容，将文章分为三个部分，试分析每个部分主要内容。
第一部分：（ ）段
第二部分：（ ）段 第三部分： （ ）段 3、文章的第二部分是按照怎样的顺序来写四合院的？
4、文章开头两段和结尾一段文字在文章中分别有何作用？请简要赏析。
开头作用：
结尾作用：
图片欣赏：
拓展延伸：四合院与中国礼仪
在长幼有序、尊卑有别的封建社会，北京四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。
北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一名两暗的格局。堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。
东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，有正式居住；西侧为卑，由偏房居住。
东西耳房——可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。
后罩房——中型以上的四合院还常建有后罩房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。
1、总分总。
2、
3
4
【导学】
分析作者对虎丘中秋月夜盛况的描写，体会他不愿为官的心情
作者介绍。
“公安派”之领袖，“性灵派”之鼻祖——袁宏道，字中郎，号石公。湖广公安(现湖北公安)人。曾任吴县(现在江苏苏州)知县，不久解官去，游览江南名胜，后又授顺天府教授，补礼部仪制司主事，两年后又辞去。与其兄宗道、弟宏道，都以文学见长，时号“三袁”因为他们的籍贯为湖北公安，故世称“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。 曾为反对复古（王世贞、李攀龙的"文必秦汉，诗必盛唐"的主张），主张"独抒性灵，不拘格套"（"性灵"为"个性""真情"）。其主张有一定的积极意义，然其作品大多缺乏深刻的社会内容。 本文是袁宏道的代表作。明万历二十三年(1595)，袁宏道任吴县令，曾多次游览虎丘，两年后辞官，故地重游。作品刻画细腻，情致盎然，语言浅近，清新流畅，在自读文章时，要加以体会。
【导思】
基础积淀
一、通假字
倾城阖户，连臂而至 阖：（ ）
二、重点词语
1.重点实词
虎丘去城可七八里 去：（ ） 分曹部署 曹：（ ）
明月浮空，石光如练 练：（ ） 属而和者 属：（ ）
山川兴废，信有时哉 信：（ ） 迟月生公石上 迟：（ ）
不知尚识余言否耶 识：（ ）
2.常用虚词：
可：○1：（ ） 虎丘去城可七八里 ????
○2：（ ） 晚树尤可观
而：○1：（ ） 壮士听而下泪矣
??○2：（ ） 欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中，而病寻作
??○3：（ ） 倾城阖户，连臂而至
3.词类活用：
名词作动词
无得而状 状：（ ） 壮士听而下泪矣 （ ）
最可觞客 觞：（ ） 祠韦苏州、白乐天诸公于其中 祠：（ ）
吏吴两载 吏：（ ）
名词作状语
栉比如鳞 栉：（ ） 檀板丘积，樽儡云泻 丘：（ ）云：（ ）
4.一词多义
得：○1（ ）无得而状 ?○2（ ） 千倾云得天池诸山作案
比：○1（ ）栉比如鳞 ??○2（ ） 比至夜深
5.特殊句式和常见句式：
甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉 （ ）
三、内容梳理。
1.第1段主要写了什么内容？分析一下场面描写的层次和角度。
2.第2段主要写了什么内容？是如何来描写场面的？
时间
歌者
歌唱环境
歌唱效果
详略
3.第3段主要写了什么内容？各抓住了其什么特点来描写？表达了何种感情？
4.第4段作者发了怎样的议论？抒发了作者怎样的思想感情？
5.文章中两处描写月夜景色有何作用？描写音乐时写听众反应，这样描写有何作用？
阖：合，全
去：距离
曹：类
练：洁白的绢
属：连续、跟着
信：确实。
迟：等候
识：记着。
○1：大约
○2：可以
○1：连词表承接
○2：连词表转折
○3：连词表修饰
状：绘，形容。
泪：流下。
觞：劝人饮酒。
祠：建祠祭祀。
吏：作官。
栉：像木梳一样。
丘：像丘一样；云：像云一样。
○1能够
○2得到
○1并、排列
○2等到
1. （两层，以"而中秋为尤胜"为界，之前总写，之后以中秋为例，具体写。） 前后两层分别从何角度来写？（第一层，从时间"无日无之""凡月之夜、花之晨、雪之夕"和空间"游人往来，纷错如织"两个角度来写。第二层，从"概况"（"倾城阖户，连臂而至""莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间"）、"长卷"（"从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻"）和"全景"（"雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状"）三个角度来写。 "概况""长卷""全景"分别抓住了哪些特征来写？（"概况"是"面广、人多、场面大"；"长卷"是"人多、乐器多、酒多"；"全景"是从"形、色、声"三个角度比喻夸张。 本节文字所写场面可以用哪个字概括？（"乐"）。表面上写游览之盛况，实际上是在写什么？（"民之乐"）字里行间，可以看出作者怎样的思想感情？（与民同乐）
3.第3段主要写了什么内容？（简介了虎丘的四个景点：剑泉、千顷云、文昌阁'平远堂）各抓住了其什么特点来描写？（剑泉之"深"；千顷云之"高""秀"；文昌阁之"佳"；平远堂之"旷"） 表达了何种感情？（本节文字写了"景之美"，抒发了钟情山水之情） 4.第4段作者发了怎样的议论？（乌纱之横、皂隶之俗）抒发了作者怎样的思想感情？（厌恶、鄙视官场）
5①文章中两处月夜景色的描写有以下几点作用：a交代时间的推移；b起到渲染烘托的作用，似乎那月亮也懂得该去钟情怎样的对象。
②作者描写音乐时刻画了听众的反应，写出了歌者的艺术效果，属于侧面描写。
