2018—2019学年高中语文新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》教学案：第六单元第二十四课游沙湖苦斋记

第二十四课 游沙湖 苦斋记
[新课入门须知]
[知作者]
1．《游沙湖》
苏轼[见《新城道中》(其一)相关介绍]。
2．《苦斋记》
刘基(1311－1375)，汉族，字伯温，青田县南田乡人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年(1370年)封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为“吾之子房也”。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
[知背景]
1．《游沙湖》
苏轼被贬为黄州团练副使(只是一个虚衔，无权过问公事)，安置在本州居住。次年二月，他到达黄州，一直住到元丰七年才离去。元丰五年(1082)三月，苏轼因治病求医，在庞安常家住了几天(见《与陈季常》)，病好以后，又和他同游清泉寺，《游沙湖》就是这时写的。
2．《苦斋记》
在旧社会，士大夫阶层生活优越，常常在住室之外，另辟一些房舍，作为闲居读书之所，这就是通常说的书斋。为了表示风雅，又常常为书斋写一些解说文字。一般称为××斋记。记可以由自己写，也可以请别人写。这篇文章是书斋主人章溢请刘基写的一篇记。这种性质的文章，一般要包括两项内容：一是斋的情况，着重写景物布置；一是斋的意义，着重写主人的襟怀。这篇文章就是这样写的。
[知常识]
1．书斋雅趣
中国的文人在写作之余，多有为自己的书斋命名的雅趣。这些书斋的名字，有的反映了作者的志向，有的寄托了自己的情怀，或自勉，或自嘲，让人不禁大开眼界，涉之成趣。
(1)南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”。据陆游在《老学庵诗》自注中说：“予取师‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，意为要活到老学到老。
(2)近代学者梁启超的书斋。“饮冰室”出自《庄子·人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热？”形容心情焦虑，内心烦躁，故而饮冰。以此命名，暗示了他忧国忧民的思想。
(3)1924年，鲁迅寓居北京阜城门外西三胡同，由于鲁迅支持学生运动，被当时的“正人君子”诬蔑为“学匪”，所以鲁迅就把自己的书屋命名为“绿林书屋”来反击反动文人对他的诬蔑。
2．名号志趣
(1)词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”。
(2)爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视。
(3)欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣。
(4)明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”，“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电，正好是失意文人消极情绪的抒发。
《游沙湖》
一、一词多义
1．相
①因往相田 动词，观察
②茕茕孑立，形影相吊 副词，互相
2．疾
①疾愈，与之同游清泉寺 名词，病
②尝问衡天下所疾恶者 动词，痛恨
③顺风而呼，声非加疾也 形容词，强，猛烈
3．是
①是日剧饮而归 代词，这
②觉今是而昨非 形容词，正确
③惟兄嫂是依 助词，宾语前置的标志
二、词类活用
1．名词的活用
(1)名词作动词
君看流水尚能西 西：向西去
(2)名词作状语
下临兰溪，溪水西流 西：向西
2．形容词作动词
闻麻桥人庞安常善医而聋 善：擅长
三、文言句式
1．判断句
①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店(“为”为判断词)
②余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也(“……也”表判断)
2．省略句
遂往求疗(“遂”前省略主语“予”)
《苦斋记》
一、通假字
1．覆之以茆 茆通茅，茅草
2．楛竹之笋 楛通苦
3．其槚荼亦苦于常荼 荼通茶，茶的古体字
4．燕坐于华堂之上 燕通宴，安闲
5．籍柔覆温之躯 籍通藉，垫
6．室十有二楹 有通又，用在整数与尾数之间
二、古今异义
1．于是鲜支、黄蘖、苦楝、侧柏之木
古义：在此
今义：表承接连词
2．食之可以清酒
古义：可以用来
今义：表示可能或能够；表示许可
三、一词多义
1．焉
①剑溪之水出焉兼词，于此
②以俟观人风者得焉代词，它
③于是余有叹焉句末语气词
2．去
①山去人稍远动词，距离
②尽其肉，乃去动词，离开
③我从去年辞帝京形容词，过去的
3．修
①倚修木而啸形容词，长、高
②乃重修岳阳楼动词，修建
③修守战之具动词，修理
④严大国之威以修敬也动词，整饬
4．乐
①人莫知其乐也名词，快乐，乐趣
②智者乐水，仁者乐山动词，爱好，喜爱
四、词类活用
1．名词作动词
①野蜂巢其间巢：筑巢
②故遂择其窊而室焉室：筑室
③名其室曰苦斋名：命名
2．形容词的使动用法
①必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤
苦：使……劳苦 劳：使……劳累 饿：使……饥饿
②良药苦口利于病，忠言逆耳利于行
利：使……有利
五、文言句式
1．判断句
①苦斋者，章溢先生隐居之室也(“……者，……也”表判断)
②乐与苦，相为倚伏者也(“……者也”表判断)
2．状语后置
①覆之以茆(按现代汉语的语序为“(以茆)覆之”)
②燕坐于华堂之上(按现代汉语的语序为“(于华堂之上)燕坐”)
一、了解行文脉络
作者“闻而悟”乐与苦相为倚伏
二、把握文章主旨
1．《游沙湖》
本文以生动活泼的语言，无拘无束的行文方式，通过描写一个异人——庞安常耳聋心明，一处奇景——兰溪水向西流，表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。
2．《苦斋记》
本文记述了苦斋的地理环境和物产，以及其主人的生活情况与乐趣、言谈，从而说明苦斋命名的由来与意义，阐发了乐与苦的“相为倚伏”——苦生于乐、乐由苦来的辩证关系与生活哲理，批评了膏粱之子只图安逸享乐的思想，表现了苦斋主人甘于苦中求乐的宽阔襟怀。
一、阅读《游沙湖》，思考并回答下列问题。
1．下列对课文的赏析不正确的一项是( )
A．本文明快地记叙了苏轼和一位聋大夫日常交往的特点，以及同游清泉寺的经历，可谓情趣盎然。
B．“流水尚西”“黄鸡休唱”表现了作者虽然被贬，但依然开朗、积极、乐观的情怀，为后人所称道。
C．本文的语言极其朴素、清淡，但写出了非常复杂的情感，并极有层次地表现了感情的变化。
D．文章写同游清泉寺，对王逸少洗笔泉、兰溪水简略写出，缺少对兰溪景物具体、生动、形象的描写，是作品的一大不足。
解析：选D “缺少对兰溪景物具体、生动、形象的描写，是作品的一大不足”错。
2．下列对课文内容的理解，不正确的一项是( )
A．对于庞安常这样一个“异人”，可记的事迹必然很多，而作者却只突出他“以眼为耳”的“异”，其实也是为了写自己。
B．“谁道人生无再少？君看流水尚能西”两句，正面运用乐府古词句意。作者病好了，又看见兰溪水向西流，很有感触，所以这样说。
C．“休将白发唱黄鸡”意思是不要因为自己满头白发就唱起“黄鸡催晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。
D．本文笔法自由，行文活泼，时而漫记戏言，时而引录词作，表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。
解析：选B 应该是“反用乐府古辞句意”。
二、阅读《苦斋记》，思考并回答下列问题。
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A．斋，一般指书房、学舍；记，一种文体，往往在叙事写景的基础上，抒发情理。本文名为“苦斋记”，顾名思义，可知它“记”的是“斋”之“苦”：苦况与苦义。
B．本文重点阐发了“苦乐相倚，互为转化”的哲理，批评了膏粱之子只图安逸享乐的思想，赞扬了苦斋主人苦中求乐、恬然自安的宽敞襟怀。
C．全文以“苦”字起笔发端，又以“苦”字收结终章，即使写乐谈乐，仍由一个“苦”字生发出来，一个“苦”字，贯串始终，前后勾连，互为呼应，脉络分明，中心突出。
D．章溢先生把自己的隐居之室命名为“苦斋”，是因为这里环境是苦，物产是苦，往来艰苦，人甘于苦，议论言谈亦不离苦，真是目之所见，口之所食，足之所至，心之所想，无一不“苦”。
解析：选D “章溢先生把自己的隐居之室命名为‘苦斋’”错，是刘基命名。
4．下列对这篇文章的具体分析，有误的一项是( )
A．作者巧妙地抓住一个“苦”字，把它作为贯串全文的脉络，目之所见，耳之所闻，足之所至，无往而非“苦”也。
B．“情缘景生”“景与情会”，前一部分的事与景与后一部分的情与理有机结合，浑然一体。
C．作者运用朴素的辩证法思想，化景为趣，化趣为理，启发人们正确看待艰苦的环境，直面坎坷的人生。
D．文末的议论闪耀着作者思想的光辉，通俗而深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道理，明确人们的“苦乐观”和孟子、赵子的大致相同。
解析：选D 人们的“苦乐观”，往往由于精神境界的不同而大相径庭。




《游沙湖》
1．语言朴素、自然、清淡
从艺术上看，作者以极其朴素、自然、清淡的语言写出了非常丰富复杂的感情，并且有层次地表现了感情的发展变化——由寓慨于谐，发展到开朗、积极、乐观，由萧疏简淡的叙述到朗声高唱，思想感情的抒发越来越浓烈，读时令人情不自禁地也要伴随作者歌唱起来。
2．用笔经济
全文只有一百七十二字。写游览所见景物，只简略点出逸少洗笔泉、兰溪水西流。而对兰溪景物的具体、生动、形象的描写，则留到歌词中表现。歌词把静谧幽雅的景色、积极乐观的情绪和精警深刻的人生哲理，浑然无痕地融合起来。在短小的篇幅中，有人物，有事件，有自然景色，有诗情哲理，这一切又似乎是信手拈来，漫笔写成的，充分体现了苏轼随笔小品文的艺术特色。
3．思想性和哲理性的高度融合
作者善于用深邃的眼光观察自然景物，并赋予丰富的想象，把思想性和哲理性高度地融合在一起，产生了强烈的艺术效果。这种高度的艺术技巧，也是值得我们借鉴学习的。
《苦斋记》
1．角度新颖，引人入胜
写一般名山胜水的游记，有雄奇瑰丽之观可以描绘，如“巴陵胜状”之“朝晖夕阴，气象万千”(范仲淹《岳阳楼记》)，泰山奇观之“苍山负雪，明烛天南”(姚鼐《登泰山记》)，皆足以使人心驰神往。而这里所写的“苦斋”，非有林壑之美、台榭之观、往古之胜迹，可以引人入胜，供人凭吊；目之所见，耳之所闻，足之所至，无往而非“苦”也。作者巧妙地抓住一个“苦”字，作为贯串全文的脉络，化景为趣，化趣为理，使人从中领略出无穷的佳趣与妙谛。作者在这里运用了朴素的辩证法思想，来看待艰苦的环境、坎坷的人生，这便是“化趣为理”。
本来是极其寻常的景色，一经作者点染，便成奇观，这是“化景为趣”的艺术手段。
2．叙议有度，情理毕现
“记”这种文学样式，往往由两个大的部件构成。前一个部件，或记人，或记事，或记游，以叙事写景为主；后一个部件，或发感慨，或说道理，以抒情议论为主。没有前一部分的事和景，则后一部分的情和理便无所附丽；没有后一部分的情和理，则前一部分的事和景便没有概括成理论，没有概括出主题。所以两者是有机的结合，是统一的整体。《苦斋记》就很好地做到了这一点。



素材主题
苦与乐

[课内·提炼]
苦乐相倚伏
古人一般的书斋记，大都写其环境之优美清静，主人之闲适高雅，而《苦斋记》却着眼在一个“苦”字。不仅位处苦地，而且连四周的动植物都具苦性，在无往而不苦中，主人却乐在其中。文章最后揭示原因，说明了苦乐相倚伏的道理，苦中自有其乐，具有辩证的观点。并进一步点明“天之将降大任于是人也，必先苦其心志”“井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴”，从深一层上说明了命名“苦斋”的深意。
[课外·延伸]
1．王亚南睡三脚床
王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子便惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。
2．名言警句
(1)个人的痛苦和欢乐，必须融合在时代的痛苦和欢乐里。——艾青
(2)生命不是永远快乐，也不是永远痛苦的，快乐和痛苦是相生相成的。——冰心
(3)与困难作斗争，虽然要历经艰苦，但苦尽甘来，这也是一种乐事。——徐特立
(4)既然痛苦是快乐的源泉，那又何必为痛苦而悲伤呢？——歌德
[运用·点拨]
刘基在《苦斋记》中揭示了“苦乐相倚”的道理，王亚南以苦为乐，勤奋读书，终成大家。其实我们的生活不也是这样吗？苦中有乐，乐中也会掺杂着苦，这大概就是生活的真谛吧！苦和乐就是汪洋大海里的一粒水滴，在与其他水滴汇集的时候，已然成了不可缺少的一分子。苦与乐是人生中的配料，缺少了它们，人生的意义就会有所改变，变得无味，就失去了吸引人品尝的资本。在成长过程中，有了苦与乐的作陪，人生才变得有意义，变得有滋有味。不经历风雨怎能见彩虹，不经历人生的苦难，怎能享受到人生的乐趣，苦中作乐，乃是品味人生的一剂良药。

(时间：40分钟 分值：47分)

一、基础巩固(15分，每小题3分)
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．而颖悟绝人 绝：超过
B．辄深了人意 了：了解
C．下临兰溪，溪水西流 临：临近
D．是日剧饮而归 剧：急促
解析：选D 剧：痛快，畅快。
2．下列句子中加点词语的意义和用法相同的一组是( )
A．善医而聋 是日剧饮而归
B．余以手为口 以吾一日长乎尔
C．今由与求也，相夫子 因往相田，得疾
D．遂往求疗 旧时栏楯，亦遂增胜
解析：选D 均为连词，于是、就。A项，连词，表转折；连词，表顺承。B项，介词，用；介词，因为。C项，动词，辅佐；动词，察看。
3．下列句中加点词与现代汉语意思不同的一项是( )
A．颠沛生于不测 B．初食颇苦难
C.滵曲折，注入大谷 D．今夫膏粱之子
解析：选B 苦难：古义，味道苦；今义，痛苦和灾难。
4．下列句子中没有词类活用的一项是( )
A．闻麻桥人庞安常善医而聋
B．下临兰溪，溪水西流
C．君看流水尚能西
D．余以手为口，君以眼为耳
解析：选D A项，善：形容词用作动词，擅长。B项，西：名词作状语，向西。C项，西：名词用作动词，向西去。
5．下列句式与其他三项不同的一项是( )
A．苦斋者，章溢先生隐居之室也
B．乐与苦，相为倚伏者也
C．覆之以茆
D．而彼之乐吾之苦也
解析：选C A、B、D三项为判断句，C项为介词结构后置句。
二、阅读鉴赏(22分)
阅读下面的文言文，完成6～10题。
游 丹 霞 记
(清)袁枚
甲辰春暮，余至东粤，闻仁化有丹霞之胜，遂泊五马峰下，别买小舟，沿江往探。山皆突起平地，有横皴，无直理，一层至千万层，箍围不断，疑岭南近海多螺蚌，故峰形亦作螺纹耶？尤奇者，左窗相见，别矣，右窗又来；前舱相见，别矣，后舱又来。山追客耶，客恋山耶？舛午惝恍，不可思议。
行一日夜，至丹霞。但见绝壁无蹊径，惟山胁裂一缝如斜锯开。人侧身入，良久得路。攀铁索升，别一天地。借松根作坡级，天然高下，绝不滑履；无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。到阑天门最隘，仅容一客，上横铁板为启闭，一夫持矛，鸟飞不上。山上殿宇甚固甚宏阔，凿崖作沟，引水僧厨，甚巧。有僧塔在悬崖下，崖张高幂吞覆之。其前群岭环拱，如万国侯伯执玉帛来朝，间有豪牛丑犀，犁靬幻人，鸱张蛮舞者。
余宿静观楼。山千仞衔窗而立，压人魂魄，梦亦觉重。山腹陷进数丈，珠泉滴空，枕席间琮琤不断。池多文鱼在泳游。余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。
次日，循原路下，如理旧书，愈觉味得。立高处望自家来踪，从江口到此，蛇蟠蚓屈，纵横无穷，约百里而遥。倘用郑康成虚空鸟道之说，拉直线行，则五马峰至丹霞，片刻可到。始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。第俯视太陡，不能无悸，乃坐石磴而移足焉。
僧问丹霞较罗浮何如余曰罗浮散漫得一佳处不偿劳丹霞以遒警胜矣又问无古碑何也？曰：雁宕开自南宋，故无唐人题名；黄山开自前明，故无宋人题名；丹霞为国初所开，故并明碑无有，大抵禹迹至今四千馀年，名山大川，尚有屯蒙未辟者，如黄河之源，元始探得，此其证也。然即此以观，山尚如此，愈知圣人经义更无津涯。若因前贤偶施疏解，而遽欲矜矜然阑禁后人，不许再参一说者，陋矣妄矣，殆不然矣！
6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．间有豪牛丑犀 间：中间
B．循原路下，如理旧书 理：温习
C．愈知圣人经义更无津涯 涯：边际
D．陋矣妄矣，殆不然矣 陋：浅薄
解析：选A 间：夹杂。
7．给文中画波浪线的句子断句，恰当的一项是(3分)( )
A．僧问丹霞较罗浮何如/余曰/罗浮散漫/得一佳处不偿劳/丹霞以遒警胜矣/又问/无古碑何也
B．僧问/丹霞较罗浮何如/余曰罗浮散漫/得一佳处不偿劳/丹霞以遒警胜矣又问/无古碑何也
C．僧问丹霞较罗浮何如余曰/罗浮散漫/得一佳处/不偿劳/丹霞以遒警胜矣/又问无古碑何也
D．僧问/丹霞较罗浮何如/余曰罗浮散漫得一佳处/不偿劳/丹霞以遒警胜矣/又问无古碑何也
解析：选A 结合句意，并注意“曰”“问”等领起性词语在停顿中的作用。
8．以下句子中，全都直接描写丹霞独特风貌的一组是(3分)( )
①但见绝壁无蹊径 ②压人魂魄，梦亦觉重 ③舛午惝恍，不可思议 ④崖张高幂吞覆之 ⑤天然高下，绝不滑履 ⑥山上殿宇甚固甚宏阔
A．②④⑤ B．①②③
C．①⑤⑥ D．②③④
解析：选C ②③是写人的感觉，属间接描写。
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
A．甲辰年的春末，作者到达广东东部，听说仁化县有风景优美的丹霞山，于是在五马峰下停船，另租一艘小船，顺江而下前往探访。
B．丹霞山到处是绝壁，没有可上山的路，作者拉着铁索向上攀登，借助露出地面的松树根作梯级，台阶一般，脚下时常打滑。
C．作者晚上借宿在静观楼，丹霞山高千万丈，紧挨着窗户，似乎感到山压迫着人的魂魄，连人做梦的时候也觉得沉重。
D．作者感受到丹霞山是凭着美景的集中而胜出，山上没有古碑，作者就这个问题宕开一笔，有理有据地阐明了自己的观点。
解析：选B “脚下时常打滑”错，原文的意思借助露出地面的松树根作梯级，就像天然形成的台阶一般，脚下绝不会打滑。
10．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)无级处则凿崖石而为之，细数得三百级。
译文：没有树根作梯级的地方就开凿岩石来做成阶梯，细数一下共有三百级台阶。
(2)余置笔砚坐片时，不知有世，不知有家，亦不知此是何所。
译文：我放下笔静坐一会儿，不知不觉已忘记了外面的世界，忘记了有家，也忘记了自己身在哪里了。
(3)始知造物者故意顿挫作态，文章非曲不为工也。
译文：这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折婉转就不是好文章。
参考译文：
甲辰年的春末，我到达广东东部，听说仁化县有风景优美的丹霞山，于是在五马峰下停船，另租一艘小船，顺江而下前往丹霞山探访，山势从平地上突起，有横的褶皱的形象，没有直的挺立的山峰，一层山峰来了之后，层层山峰也迎面而来，完全围住没有断口。(我)猜想岭南离海近，多有螺蚌，所以说山峰的形状也好像都成了螺纹吗？特别让人惊奇的是，左面的窗户刚看见，刚离开，右面的窗户又来了；前面的船舷看见它，刚离开，后面的船舷又有了(它)。山追着客人，还是客人留恋山呢？朦胧模糊，不能够想象出来。
船行了一天一夜，到了丹霞山。只见丹霞山到处是绝壁，没有可上山的路，只有山的一侧裂开了一条缝，就像被锯子斜斜地锯开一样。人侧着身子进入，很久才能找到路。拉着铁索向上攀登，见到另一番天地。借助露出地面的松树根作梯级，就像天然形成的台阶一般，脚下绝不会打滑；没有树根作梯级的地方就开凿岩石来做成阶梯，细数一下共有三百级台阶。到阑天门的山路最为狭窄，仅能容一个人通过，山路的尽处，上面横放着一块铁板作为进出的门，若一人拿着长矛守卫，那么连一只鸟也飞不过去。山上的楼台庙宇很坚固，又很宽敞，开凿山崖形成沟渠，把泉水引到寺庙的厨房，十分巧妙。有佛塔建在悬崖之下，悬崖像高高张开的布覆盖着它，佛塔的前面群山环抱，就像是各国的诸侯拿着文书来朝见，群山夹杂有像巨大的水牛或丑陋的犀牛的，有像牦牛或人影的，有像鹞鹰张开两翅或蛮人在舞蹈的。
晚上，我借宿在静观楼。山高千丈，紧挨着窗户，似乎压迫着人的魂魄，连梦中也觉得沉重。山的中部凹陷进去好几丈，泉水如珠子般悬空滴落，躺在床上终夜听着泉水叮咚的声音连绵不断。山涧有很多身上有着美丽花纹的鱼儿在游动。我放下笔静坐一会儿，不知不觉已忘记了外面的世界，忘记了有家，也忘记了自己身在哪里了。
第二天，我沿着原来的路下山，就像在温习功课，更加觉得很有滋味。站在高处眺望自己上山的路，从江口到这里，山路就像龙蛇蚯蚓那样弯弯曲曲，纵横交错无穷无尽，大约有一百里那么远。如果用郑康成虚空鸟道的说法，拉成直线行走，那么从五马峰到丹霞，一会儿就可到达。这时我才明白大自然是故意做出回转曲折的样子，正如文章，如果不曲折婉转就不是好文章。但从高处俯视山下，丹霞山确实十分陡峭，人不能不感到害怕，于是我坐在石阶上一级一级地挪下山。
僧人问我，丹霞山与罗浮山比较怎么样呢？我说：罗浮山的风景分散，找到一处美景的快乐也抵不上付出的辛劳，丹霞山凭着美景的集中而胜出了。僧人又问我：丹霞山上没有古碑又怎么解释呢？我说：雁荡山从南宋开始开发，所以没有唐代文人的题跋；黄山从明代开始开发，所以没有宋代文人的题跋；丹霞山是从我们这个朝代初期才开发的，所以并没有明代的碑刻。从大禹到现在大概有四千多年了，名山大川，还有混沌而没有被开辟的，像黄河的源头，到元代才被探访到，这就是证明。然而从这点来看，山尚且如此，就更可以明白先贤圣人们的学说是无限广阔的。如果因为前代的学者们偶然对经典作了一些解释，就因此想小心谨慎地禁锢后来的学者，不让他们再增加一点新的观点，这真是浅薄而荒谬啊，大概不应该这样吧。
三、语言运用(10分)
11．苏轼说：“宁可食无肉，不可居无竹。”郑板桥说：“咬定青山不放松，立根原在峭岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”生活中处处可见竹子，请运用比喻、排比两种修辞手法，描绘你心目中的竹子。(100字左右)(6分)
答：


答案：示例：小溪畔，那一丛丛的尾竹，像绿色的彩笔，把天涂得瓦蓝瓦蓝的，把水染得碧绿碧绿的；院宅旁，那楚楚动人、身上泪痕斑斑的斑竹，结出一片片浓荫，掩映着座座竹舍；路径上，一簇簇的青竹，细长的竹枝，舞动的竹梢，像母亲慈祥的手，把青青的幼苗搂在怀里；山坡上，青碧如玉的翠竹，向荒山播撒出春意。
12．欣赏下面的漫画，按要求答题。(4分)
(1)用简洁的语言说明这幅漫画的内容，不超过45个字。(2分)
答：


(2)用一句话说明漫画给你的启示，不超过15个字。(2分)
答：


解析：第(1)问，应仔细观察漫画，该漫画画面内容较为简单，用简洁的语言将画面内容描述下来即可。第(2)问，结合第(1)问中对内容的描述，经分析可知，漫画主要强调了约束的重要作用。
答案：(1)天空中飘着白云，一只风筝线绳完好，高高地飞在空中，一只风筝线绳已断，正在向下坠落。(内容完整，语言简洁即可)
(2)必要的约束也是一种保护。(追求绝对的自由只会使人堕落)

(时间：150分钟 分值：150分)

一、基础巩固(21分，选择题每小题3分)
1．对下列句中加点词语的解释全都正确的一项是( )
A．早实(结果实) 驼业种树(以……为业)
养人(民，百姓) 故病且怠(有病)
B．城郭(外城) 舍瑟而作(起身)
知方(是非准则) 宗庙会同(诸侯相见)
C．逆旅(迎) 凭几学书(读书)
群季(指弟弟) 雨泽下注(向下)
D．饥馑(五谷不熟) 运穷福艾(停止)
燕坐(通“宴”) 瞻顾遗迹(瞻仰，回忆)
解析：选B A项，病：穷困；C项，书：写字；D项，馑：蔬菜不熟。
2．下列各句中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．传其事以为官戒也/以吾一日长乎尔
B．儿之成，则可待乎/他日汝当用之
C．因之以饥馑/因宾客至蔺相如门谢罪
D．如诗不成，罚依金谷酒数/如或知尔，则何以哉
解析：选D 都是连词，“如果”。A项，介词，把/介词，因为；B项，助词，用于主谓之间取消独立性/代词，它；C项，连词，接着/介词，通过。
3．下列句子中，加点词不是古今异义词的一项是( )
A．宗庙之事，如会同
B．夫子喟然叹曰
C．故乡人号之“驼”
D．吾小人辍飧饔以劳吏者
解析：选B A项，会同：古义为诸侯会盟，朝见天子；今义为跟有关方面会合起来(办事)。C项，故乡人：古义为两个词，故，所以；乡人，乡里的人们。D项，小人：古义为小民百姓；今义指品格卑下的人。
4．下列句子中加点的词，词类活用情况分类正确的一项是( )
①吾妻死之年所手植也 ②使不上漏 ③风乎舞雩 ④鼓瑟希 ⑤驼业种树 ⑥爪其肤以验其生枯 ⑦前辟四窗 ⑧乳二世 ⑨东犬西吠 ⑩雨泽下注
A．①②⑦⑨/③④⑧/⑤⑥⑩
B．①②⑦⑨⑩/③④⑤⑥⑧
C．①②⑦⑨⑩/③④⑤⑥/⑧
D．②⑦⑨⑩/①③④⑤⑥/⑧
解析：选B ①②⑦⑨⑩为名词作状语，③④⑤⑥⑧为名词用作动词。
5．下列文言句式的分类正确的一项是( )
①项脊轩，旧南阁子也 ②吾又何能为哉 ③大块假我以文章 ④又何以蕃吾生而安吾性耶 ⑤其制稍异于前 ⑥故不我若也 ⑦不吾知也 ⑧异乎三子者之撰
⑨光阴者百代之过客也
A．①⑨/②④⑧/⑥⑦/③⑤
B．①⑤/②④⑦/③⑨/⑥⑧
C．①⑨/②④⑥⑦/③⑤⑧
D．①③/②④⑧/⑤⑥⑦⑨
解析：选C ①⑨判断句；②④⑥⑦宾语前置句；③⑤⑧介词结构后置句。
6．名句默写。(6分)
(1)幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
(2)三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
(3)庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
二、阅读鉴赏(57分)
(一)阅读下面的文字，完成7～9题。(9分)
“体贴”——中国传统文化的真正特质
张再林
孔子讲“己所不欲，勿施于人”，实际上说的就是这种“体贴”，这是被称为儒家金规则的所谓“恕”之道。按明代学者杨复的解释：“恕者，如心之谓，人己之心一如也。”故“恕”即将心比心，以心度心，也即我心与他心的交流与沟通。然而，在这里，我却宁愿使用“体贴”这个词。在我看来，我与他人的真正交流与沟通，与其说是一种“心思”的运用，不如说是一种“身体”的践履；与其说是一种人心思的“移情”，不如说是一种人生命的“互动”。
我们中国古人更多的是通过“身体语言”，通过“体贴”这一方式和人打交道的。医生给人看病，不是辅以诸如血压计、X光机等仪表仪器，视病人为“看的对象”，而是贴入对方的身体，即所谓的“望、闻、问、切”，调动自己身体的一切感觉器官与病人身体直接接触，以期使自己的生命与病人的生命融为一体，并在这种生命的一体共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。这是一种全身心的投入。这种全身心的投入，也说明了为什么医生自身的“麻木不仁”成为医家之大忌，说明了中医为什么可以运用气功进行生命互植的“介入疗法”，因为在这里，医患双方业已形成一种无间尔我、情同手足的生命共同体。
医患关系是如此，其他的一切人际关系也不例外。中国古人所谓的“道之以礼”，通过“礼”来和他人进行交往就是雄证。“礼”就其原初义而言，与其说是今人所理解的一种专制社会中旨在强化一种统治的等级森严的行为规范，不如说是一种生命共同体中旨在促进人们之间亲和的“身体语言”，它同样是古人的“体贴”的行为方式的一种具体体现。故《论语》中的“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”，体现了年少者对年老者的体贴，“子食于有丧者之侧，未尝饱也”，则体现了生者对死者的体贴。在这里，人的一举手一投足，身体的一个姿态，脸部的一个表情，已不再是纯粹做作客套的东西，而是以一种既亲切可感又沉默无声的动作语言，传达着人们自己内心的情感和对他人的体贴与关爱，并使社会借以形成一个温情脉脉、相濡以沫的爱的共同体。
耐人寻味的是，中国古人不仅用“体贴”这一方式把握人际关系，而且从“天人合一”之道出发，把该方式运用于人与自然的关系之中，使自然的万事万物犹如身旁的人一般，同样成为我们“体贴”的对象。因此，古人对自然事物的把握，不是像西人那样，把其看作是异己于人的“自在之物”，用科学的逻辑分析之，剖析之，用工业的机器征服之，利用之，而是把其看作是与自己一样的人称性的生命主体，用身体自身体认之，体悟之，用身体语言交流之，互动之，并使之最终成为与自己息息相通、休戚相关乃至生死与共的生命伴侣。故在古人的心目中，自然界的万事万物和人一样，不仅有生命，有两性，有家庭，而且有喜怒哀乐，有生老病死，乃至人有两性，自然有阴阳，人有四体，自然有四时，人有五伦，自然有五行，乃至每一次自然灾害的发生，都被视为所谓的“天的震怒”，所谓的“天象示儆”，乃至“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，人的生命的每一次感动，都会同体感通地在自然现象中引起微妙的连锁反应。
因此，“体贴”是洞开中国文化神秘大门的一把钥匙，舍此我们就不能理解中国的“人我不二”的伦理观、中国的“天人合一”的自然观乃至中国的“神美同义”的宗教观。舍此我们也就不能理解古人的“无之不体”的人生境界和追求。乃至于可以用“手足”喻兄弟，用“腹心”喻朋友，用“同胞”喻众生，用“父母”喻天地，乃至其使无论我们人类还是整个宇宙都成为我自身生命机体的生动的隐喻和象征。当然，推出“体贴”这一概念作为中国文化的核心词，并不意味着我们否认孔子的“恕”、孟子的“恻隐”、王阳明的“良知”这些概念同等的重要性。它仅仅是意味着，离开了“体贴”二字，一切其他概念将失去了其解释的生命学依据，并有流于“唯心主义”的嫌疑，因为真正的中国文化实际上是一种“近取诸身”“反求诸身”的文化，一旦舍弃了这种“身体”，中国文化中的任何东西都无从谈起，因为中国文化中的真正语言实际上是一种“身体语言”，一旦无视这种“身体语言”，中国文化中的一切语言都会苍白无力，并使人莫明其真正的内涵。
(选自《民办教育研究》)
7．下列说法，不符合文意的一项是(3分)( )
A．“己所不欲，勿施于人”是被称为儒家金规则的所谓“恕”之道，是指我心与他心的交流与沟通。
B．因为中国的医患双方构成一种无间尔我、情同手足的生命共同体，所以，中医疗法能在生命的一体共振中把握病人的所患所疾，所痛所苦。
C．“礼”也可以视为生命共同体中一种旨在促进人们之间亲和的“身体语言”，是中国古人“体贴”的行为方式的一种具体体现。
D．中国古人把“体贴”运用于人与自然的关系之中，认为自然界的万事万物和人一样，不仅有生命、有两性、有家庭，而且有喜怒哀乐、生老病死等。
解析：选B 强加因果，前后不构成因果关系；将原文的主语“医生”偷换成“中医疗法”。
8．下列选项与文中“体贴”的概念不一致的一项是(3分)( )
A．借助血压计、X光机等仪表仪器，对病人进行诊断。
B．中医的“望、闻、问、切”。
C．《论语》中的“乡人饮酒，杖者出，斯出矣”。
D．用“手足”喻兄弟，用“父母”喻天地。
解析：选A “借助血压计、X光机等仪表仪器，对病人进行诊断”借助的是外物而非“身体语言”，不符合文中“体贴”的意思。
9．下列选项中对作者解读的中国文化中的真正语言实际上是一种“身体语言”的理解错误的一项是(3分)( )
A．中国文化的特质强调的不仅仅是认知，还有身体践履，认为其是一种生命体验。
B．中国古人更多的是通过“身体语言”，通过“体贴”这一方式和人打交道的。中国古人所谓的“道之以礼”，通过“礼”来和他人进行交往就是雄证。
C．中国古人还把该方式运用于人与自然的关系之中，使自然的万事万物犹如身旁的人一般，同样成为我们“体贴”的对象。
D．一旦无视这种“身体语言”，中国文化中的一切语言都会苍白无力，并使人莫明其真正的内涵。
解析：选A 中国文化的特质更多强调的不是认知，而是身体践履，是一种生命体验。
(二)阅读下面的文言文，完成10～13题。(19分)
刘基，字伯温，青田人。基幼颖异，其师郑复初谓其父龠曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”元至顺间，举进士，除高安丞，有廉直声。行省辟之，谢去。基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学。西蜀赵天泽论江左人物，首称基，以为诸葛孔明俦也。
及太祖下金华，定括苍，闻基名，以币聘，基未应。总制孙炎再致书固邀之，基始出。既至，陈时务十八策。太祖大喜。会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。太祖召入内，基奋曰：“主降及奔者，可斩也。”太祖曰：“先生计安出？”基曰：“贼骄矣，待其深入，伏兵邀取之，易耳。天道后举者胜，取威制敌以成王业，在此举矣。”太祖用其策，诱友谅至，大破之，以克敌赏赏基，基辞。友谅兵复陷安庆，太祖欲自将讨之，以问基。基力赞，遂出师攻安庆。
大旱，请决滞狱。即命基平反，雨随注。因请立法定制，以止滥杀。太祖方欲刑人，基请其故，太祖语之以梦。基曰：“此得土得众之象，宜停刑以待。”后三日，海宁降。太祖喜，悉以囚付基纵之。寻拜御史中丞兼太史令。
初，太祖以事责丞相李善长，基言：“善长勋旧，能调和诸将。”太祖曰：“是数欲害君，君乃为之地耶？吾行相君矣。”基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。”及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可，曰：“宪有相才无相器。夫宰相者，持心如水，以义理为权衡，而己无与者也，宪则不然。”帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”三年授弘文馆学士。十一月大封功臣，授基开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封诚意伯。明年赐归老于乡。
基佐定天下，料事如神，性刚嫉恶。至是还隐山中，惟饮酒弈棋，口不言功。八年，疾笃，居一月而卒，年六十五。
(节选自《明史·刘基传》)
10．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分)( )
A．举进士，除高安丞 除：授予官职
B．大旱，请决滞狱 狱：监狱
C．太祖以事责丞相李善长 责：责怪
D．寻拜御史中丞兼太史令 寻：不久
解析：选B 狱：诉讼案件。
11．下列各组句子中，全都表明刘基清廉正直的一组是(3分)( )
①既至，陈时务十八策。 ②基奋曰：“主降及奔者，可斩也。” ③以克敌赏赏基，基辞。 ④基力赞，遂出师攻安庆 ⑤基顿首曰：“是如易柱，须得大木。若束小木为之，且立覆。” ⑥帝问汪广洋，曰：“此褊浅殆甚于宪。”
A．①③⑤ B．①④⑥
C．②③⑤ D．②③⑥
解析：选D ④句表明刘基的胆略；⑤句表明刘基为人谦逊。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．刘基小的时候很聪明，博通经史，凡是书都要阅览，尤其精通天象地理，西蜀人赵天泽认为他是诸葛孔明之类的人。
B．刘基清廉正直，敢于直言，深受明太祖赏识重用，由高安县县丞连续升职，封为诚意伯后，才告老还乡。
C．刘基淡泊名利，明太祖攻下金华，平定了括苍，听说刘基的名气，拿钱币来聘用他。刘基没有答应。大败了陈友谅，朱元璋用打败敌人的奖赏奖励刘基，刘基推辞了。还乡后，隐居山林，喝酒下棋，从不提自己的功勋。
D．刘基生性刚直，嫉恶如仇。但他不记个人恩怨，替多次要陷害他的李善长说情。
解析：选B “由高安县县丞连续升职”错，被任命为高安县县丞是在元朝至顺年间，当时的皇上不是明太祖。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)会陈友谅陷太平，谋东下，势张甚，诸将或议降，或议奔据钟山，基张目不言。
译文：恰逢陈友谅攻陷了太平镇，图谋东下，实力非常强大，将领们有的建议投降，有的建议逃到钟山盘踞下来。
(2)及善长罢，帝欲相杨宪。宪素善基，基力言不可。
译文：等到李善长被罢免，皇帝打算让杨宪做丞相。杨宪一直和刘基关系很好，刘基却极力认为不可。
参考译文：
刘基，字伯温，是青田人，刘基小的时候很聪明，他的老师郑复开始的时候告诉(刘基)的父亲，说：“你们家祖上就有很高的品德，这个孩子一定把你们家的门第发扬光大。”元朝至顺(元顺帝年号)年间，刘基考中进士，被任命为高安县县丞，有清廉正直的名声。行省(上级单位)征聘他，他推辞而去。刘基广泛地通晓经学和史学，凡是书都要阅览，尤其精通天象地理。西蜀人赵天泽评论江东人物，第一个就推崇刘基，认为他是诸葛孔明之类的人。
等到明太祖(朱元璋)攻下金华(今浙江金华)，平定了括苍(今浙江临海市境内)，听说刘基的名气，拿钱币来聘用他，刘基没有答应。总制(官职名)孙炎又写信坚持邀请他，刘基才出山。到任后，献上了“时务十八策”。明太祖大喜。恰逢陈友谅攻陷了太平镇，图谋东下，实力非常强大，将领们有的建议投降，有的建议逃到钟山盘踞下来，刘基睁着眼不说话。明太祖召他入内，刘基亢奋地说：“主张投降和逃跑的人，都应该斩首。”明太祖说：“先生有什么计策？”刘基说：“敌人骄傲，等到他们深入我地，埋伏兵马拦截攻打他们，就很容易了。上天的道理是后发动的人取胜，消灭敌人成就王业，就在这一战。”明太祖采用了他的计策，引诱陈友谅到来，大败了他，朱元璋用打败敌人的奖赏奖励刘基。刘基推辞了。陈友谅的部队又攻陷了安庆，明太祖打算亲自去征讨，询问刘基。刘基极力赞成，于是出师攻打安庆。
这年大旱，他又请求处理积压的案件。朱元璋于是立即命刘基平反冤狱，大雨随后就下了。他又请求确立法律制度，来阻止滥杀无辜。明太祖正要对人施刑，刘基请求询问其中的原因，明太祖说因为梦。刘基说：“这是得到土地和人民的征兆，因此应该停止刑罚等等看。”过了三天，海宁投降。太祖大喜，把囚犯全交给刘基放了。不久被任命为御史中丞兼太史令。
起初，明太祖因为某事责怪丞相李善长，刘基说：“李善长是功勋老臣，能够协调诸将的关系。”明太祖说：“他多次要陷害你，你却替他说话？我要让你做丞相。”刘基叩首说：“换丞相就比如换柱子，必须用大木头才行。如果用小木头，房子马上就会塌的。”等到李善长被罢免，皇帝打算让杨宪做丞相。杨宪一直和刘基关系很好，刘基却极力认为不可，他说：“杨宪有丞相的才能却没有丞相的器量。做宰相的人，必须心平如水，根据义理来权衡事宜，而不是通过自己好恶来行事，杨宪就不是这样的人。”皇帝又问汪广洋如何，刘基说：“这个人比杨宪还要偏颇浅薄。”洪武(明太祖年号)三年任命刘基为弘文馆学士。十一月(太祖)大封功臣，任命刘基为开国翊运守正文臣、资善大夫、上护军，封爵为诚意伯。第二年赐他告老还乡。
刘基辅佐朱元璋平定天下，料事如神。他生性刚直，嫉恶如仇。到此时回到山林隐居，只有喝酒下棋，从不提自己的功勋。洪武八年，刘基病重，过了一个月就去世了，享年六十五岁。
(三)阅读下面的文言文，完成14～17题。(19分)
梅 长 公 传
钱谦益
公讳之焕，字长公，黄之麻城人。其先，宋宛陵先生后也。公十岁丧父，从其母刘，居东山之沈庄，日课书盈寸。倜傥雄俊，异于凡儿。年十四，为诸生。台使者按部阅武，骑马横绝教场，使者怒，命与材官角射。执弓腰矢，射九发连九中，中辄一军大呼以笑。长揖上马径去，使者不怿而罢。
万历癸卯，与应山人杨涟同举于乡，以功名节义相期许，盱衡扺掌，视举世无如也。甲辰举进士，选翰林院庶吉士。高阳孙少师以史官同馆，性严重，不可一世士，独推重公。公在馆中，语则矫尾厉角，坐则掀髯摇扇，视馆阁诸公低头缓步，恒目笑不自禁也。公扼腕时政，慨然欲有所建置。疏屡上，不见省。部党角立，如敌国不相下。一无所附离，每有封驳，恒两非之。其大指务在破私交，绌党论，矫时救弊，爱惜人才而已。
居六岁出为广东按察司副使分守惠州惠狱多冤结拷一连十累岁不得决闭门周视案牍，期旦日会堂下，据案呼囚，明举其刑书云何，据几决遣，狱成于手中，奄忽如神。
宦家子依倚父势，恣为奸利，禽治之不可得。使人晓谕其父：“若欲其子出而生乎，抑匿而死乎？”其父大寤，听其子就理命。冤民如墙而立，占人田园若干，攫金钱若干，以次质对，尽反其侵掠，则缚狠子痛箠之曰：“用以谢乡人，并以谢而父也。”卒自刮磨为善士。
海寇袁八老掠潮杀守吏，潮非公所部，自请往剿。严兵扼海道，绝馈运，断樵汲，散免死牌数千，首服者接踵。八老窘迫，乘潮夜遁，乞降于闽。公督学山东，八老率舟师援辽，谒公于登。公语之曰：“海上之役，不得望见颜行，今何以在此？”八老泥首谢曰：“畏公天威，是以走闽，今日敢不为公死乎？”公文人不便武事，其为剧寇畏服如此。
其视学，阔略教条，谢绝请寄，考课之暇，进诸生而教诫之。贤者降阶执手，重以慰藉；不类者嚼齿唾骂，申以夏楚[注]。诸生始而骇，中而服，久而歌思颂慕，咸以为师保父母也。
(节选自《牧斋初学集》)
[注] 夏(jiǎ)楚，古代学校体罚越礼犯规者的两种用具。
14．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．居六岁/出为广东按察司/副使分守惠州/惠狱多冤结/拷一连十/累岁不得决/
B．居六岁/出为广东按察司副使/分守惠州/惠狱多冤结/拷一连十/累岁不得决/
C．居六岁/出为广东按察司副使/分守惠州/惠狱多冤/结拷一连十/累岁不得决/
D．居六岁出为广东/按察司副使分守惠州/惠狱多冤结/拷一连十累岁/不得决/
解析：选B “居六岁出为广东按察司副使”含有时间、官职两个方面，应该断开，排除D项。“广东按察司副使”是一个完整的官职名，不能断开，排除A项。“惠狱多冤结”指出了当时惠州案件得不到结清的情况，不能断开，排除C项。
15．下列对文中内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“讳”是中国古代特有的语言现象，指尊长的名字应当“避讳”不能直呼，要用“委婉方式”称呼。“公讳之焕”中的“讳”就是名的意思，意思是说“梅公的名字叫之焕”。
B．诸生，明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员(俗曰秀才)，统称诸生。也指在学读书的学生。本文中“年十四，为诸生”中的“诸生”是说梅长公十四岁时进入学馆读书，成为了在学读书的学生。
C．同举于乡，意思是乡试中一同中举。乡试是中国古代科举考试之一。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。中试之举人原则上即获得了选官的资格。凡中试者均可参加次年在京师举行的会试。
D．翰林院庶吉士，官名，是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由科举进士中选择有潜质者担任，目的是让他们可以先在翰林院内学习，之后再授予各种官职。情况有如今天的见习生或研究生。
解析：选B “年十四，为诸生”是说梅长公在十四岁时，通过了院试考试，成为了生员，也就是秀才。
16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．梅长公年幼丧父，随母家居。他文武兼修，每天坚持研习的书有寸把厚。
B．梅长公应举时，与杨涟志同道合，经常以功名节义互勉。扬眉举目，击掌而谈，认为世上没有人能比得上他们。后在翰林院供职时，眼界极高的孙少师却唯独推重他。
C．梅长公任广东按察司副使，分守惠州时，将数年不决的案件很快判定，又促使久抓不获的官宦子弟自首，接受惩罚。
D．梅长公潮州平乱时，一方面断绝了海寇的粮道，一方面给前来自首者发放免死牌，结果袁八老不战而溃，俯首谢罪。
解析：选D 袁八老俯首谢罪在登州。
17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)使者怒，命与材官角射。执弓腰矢，射九发连九中，中辄一军大呼以笑。
译文：使者大怒，命令梅公与武士比赛射箭。梅公手里拿着弓，腰上挂着箭，射九发连中九发，每射中一次，整个军队总是大呼而笑。
(2)使人晓谕其父：“若欲其子出而生乎，抑匿而死乎”？
译文：梅公派人告知他父亲：“你是想自己的儿子出来自首讨一条活路呢，还是想让他躲起来(直到被抓)判死罪呢？”
参考译文：
梅公名之焕，字长公，黄州麻城人。他的祖先，是宋朝宛陵先生(梅尧臣)的后人。梅公十岁时父亲去世，他跟随母亲刘氏住在东山的沈庄，每天研习的书文(摞在一起)超过一寸厚。他为人洒脱，英武雄壮，不同于普通的孩子。梅公十四岁时就成为生员。某台使巡视部属，检阅武事，梅公骑马横穿教场。使者大怒，命令梅公与武士比赛射箭。梅公手里拿着弓，腰上挂着箭，射九发连中九发，每射中一次，整个军队总是大呼而笑。梅公作了个长揖后上马径自离开，使者虽不高兴也只好作罢。
万历癸卯年，梅公与应山人杨涟在乡试中一同中举，二人用功名节义相互勉励，扬眉举目，击掌而谈，认为世上没人能比得上他们。甲辰年考中进士，入选翰林院庶吉士，高阳的孙少师凭借史官的身份与梅公同在翰林院任职，他性情严肃稳重，看不上天下的士人，唯独推许尊重梅公。梅公在翰林院中，说话时锋芒毕露，坐着时也谈笑风生，看到翰林院众同僚低着头慢步走，总是忍不住眉开眼笑。梅公不满当时的朝政，慷慨激昂想要有所建树。他多次上书，没有被关注。当时朋党对峙，就像敌对的两个国家，争执得不相上下。梅公哪方也不依附，每遇到封还诏敕的情况，梅公总是批评双方。他的主要意图在于破除私下勾结，废除朋党之间的争论，矫正挽救时弊，爱惜人才罢了。
过了六年，梅公出京担任广东按察司副使，分派驻守惠州。惠州的案件多有冤屈，审讯一件案子就会牵连到十件，多年得不到决断。梅公闭门仔细察看案卷，约定第二天当堂会审，按案卷传呼囚犯，根据刑法条文一一说明，当堂审判发落，案件随手判决，快速如神。
一个官宦子弟依仗父亲的势力，肆意干坏事谋利，官府想要捉拿惩处他，却抓不到他。梅公派人告知他父亲：“你是想自己的儿子出来自首讨一条活路呢，还是想让他躲起来(直到被抓)判死罪呢？”他的父亲幡然醒悟，听任他的儿子顺应法理，听凭天命。受冤的百姓像一堵墙站着，控诉他霸占别人的田地多少，夺取钱财多少，依次和他对质，梅公把他侵犯掠夺的财产全部返还给百姓，捆住这个坏小子鞭打他说：“以此向乡人谢罪，并向你的父亲谢罪。”官宦之子最终自我磨砺，成为好人。
海盗袁八老抢掠潮州杀死了守吏，潮州不是梅公管辖的地方，梅公主动请求前往剿匪。他派重兵据守海路，断绝了海盗的粮食物资运输，散发了几千块免死牌，投降服罪的人一个接一个。袁八老处境困窘，乘着涨潮在夜里逃跑，到闽地请降。梅公到山东任督学的时候，袁八老率水军增援辽东，在登州拜谒梅公。梅公对他说：“海上的那次战役，没能够看到你的行踪，今天怎么在这里了？”袁八老顿首至地谢罪说：“当时害怕您的威严，因此逃到闽地。今天怎么敢不为您而死呢？”梅公是文人，不熟习军事，但他还是被大海盗如此地敬畏服从。
梅公考察学政的时候，不讲究教条，谢绝任何请托，考核空闲之时，召生员教育劝诫他们。对于有出息的学生，他走下台阶握住对方的手，并加以慰问。对于不成器的学生，他咬牙痛骂，甚至用体罚的方式训诫他们。生员们刚开始很害怕，过了一阵子就心服口服了，时间长了就歌颂思慕梅公，都把他当作老师和父母了。
(四)阅读下面这首唐诗，完成18～19题。(10分)
别舍弟宗一①
柳宗元
零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。
一身去国六千里，万死投荒十二年。
桂岭②瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦，长在荆门郢③树烟。
[注] ①此诗写于元和十一年(816)，柳宗元的堂弟宗一从柳州(今广西柳州)到江陵(今湖北江陵县)去，柳宗元写了这首诗送别。②桂岭：五岭之一，山多桂树，故名。柳州在桂岭南。③荆、郢：古楚都。
18．颈联描绘了什么景象？简要分析其运用的手法及作用。(4分)
答：


答案：颈联描绘了一幅凄惨迷蒙、辽阔苍茫的图景。由眼前柳州地区山林瘴气弥漫，乌云密布，料想舍弟所去之地，春尽洞庭，水碧于天。运用比喻、对比、虚实相生、融情于景等手法(任答两种即可)，表达了诗人面对离别的愁苦以及对于迁谪的愤懑之情。
19．南宋严羽在《沧浪诗话》中说：“唐人好诗，多是征戍、迁谪、行旅、别离之作，往往能感动激发人意。”柳宗元这首诗与严羽所说的哪些方面相合？请结合全诗作简要分析。(6分)
答：


答案：柳诗融“别离”与“迁谪”于一诗。“别离”之意，集中于诗歌的首联、颈联、尾联中。“迁谪”之情，集中于颔联，颈联主要以环境之险恶僻远来暗示。颔联“死”“六千里”“十二年”这些词语，包藏着诗人长期郁结于心的愤懑与愁苦。颈联“瘴来云似墨”与“春尽水如天”对比，体现“谴谪”。
三、语言运用(12分)
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(4分)
连环画从它萌芽的时候起，①________________，明清时期的许多文学书籍都绘有线描插图，有的书一回故事就有一幅插图，即“回回图”。这种“回回图”既增加了书籍视觉美，②________________。当20世纪20年代连环画正式诞生的时候，人民大众已经熟悉了这种绘画形式并自然而然地接受它。可以说，连环画是插着文字的翅膀飞向人民大众的，是人民大众最喜闻乐见的文艺作品形式之一。③________________，所以它很快普及开来，并逐步走向成熟。
解析：作答本题，要结合具体的语言环境。①处与它前面的短语构成一个完整句，领起全段。从下文看，文段阐述的是连环画与文学的关系，故应填“就与文学结下了不解之缘”等相关内容。②处与前面的“既增加了书籍视觉美”构成并列关系，说明插图的作用，而从后文看，主要强调人民大众熟悉这种绘画形式，所以该处可填“又使线描插图为人民大众所熟悉”等相关内容。③处是连环画普及的原因，根据上文，可填“由于连环画受到人民大众的欢迎”等相关内容。
答案：①就与文学结下了不解之缘 ②又使线描插图为人民大众所熟悉
③由于连环画受到人民大众的欢迎(意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理亦可)
21．筛选整合下面文字中的主要信息，给“解剖学”下定义。不超过60个字。(4分)
解剖学是关于解剖的一门学问。解剖即剖开生物体的躯体，以研究各器官的组织构造。解剖学系统研究人体器官的形态结构、生理功能及其生长规律。只有掌握了人体的正常结构，才能正确判断人体的异常，正确理解人体的生理功能和疾病的发展过程，对疾病做出正确的诊断和治疗。
答：


解析：这是一道传统的“下定义”题型。“下定义”需要牢记公式“被定义概念＝种差＋邻近属概念”，其中“种差”是指同一属概念下的种概念所独有的属性(即和其他属概念的本质的差别)，“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念。解答下定义题可分三个步骤。第一步：提取“邻近属概念”。这一步相对简单，一般寻找语段中相关语句，即可轻松得出。从语段的第一句，即可得出“解剖学”的邻近属概念是“一门学问”。第二步：寻找种差。这一步略有难度，需要筛选关键信息。“研究人体器官的形态结构、生理功能及其生长规律”，“对疾病做出正确的诊断和治疗”是解剖学区别于其他学问的本质特征。第三步：整合成单句。按照公式，用一个单句的形式叙述出来即可，注意陈述语序。
答案：解剖学是一门系统研究人体器官的形态结构、生理功能及其生长规律，用以对疾病做出正确的诊断和治疗的学问。
22．“翻转课堂”是一种新的教学模式，在教与学的活动上，它与传统教学有所不同。根据下面图中提供的信息，请用一段文字概括说明“翻转课堂”与传统教学的本质区别。要求内容完整，语言连贯，不超过100个字。(4分)
(图注：图中三角形里的内容是教学活动所要实现的六个目标)
答：


解析：作答本题，首先要认真看图，看清图表内容和意思，然后再组织语言。在本图中，“翻转课堂”和传统教学在课堂与课外教学目标的顺序上正好相反，抓住这一点，结合图表上的文字组织答案即可。
答案：“翻转课堂”是将传统教学中课堂与课外的功能和顺序进行了倒置，即把识记、理解等难度比较小的目标放在课外学习，而把应用、分析、评价和创造等难度比较大的目标放在课堂中进行，老师给予学生比较多的帮助。(如有其他答案，只要符合要求亦可；字数不能超出要求)
四、作文(60分)
23．阅读下面的材料，按要求写一篇作文。
漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或系统安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞让病毒或木马侵入他人电脑，从而在未被授权的情况下访问或破坏系统。扫描电脑，就是为了修复漏洞，保护电脑，使其不出故障。那么我们的内心是否也需要扫描呢？
请根据你的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②自拟标题；③除诗歌外，文体不限；④文体特征明显；⑤不要套作，不得抄袭。
[写作指导] 材料以现代网络技术为背景，以“漏洞”为话题，其实表现的是对人生的看法。网络的“漏洞”需要修复，人生的“漏洞”更需要修复。每个人，都或多或少地存在着心灵上的漏洞，每一种漏洞都可能给我们带来伤害或者失败。这时，就应该以积极的心态面对生活，不断地扫描自己的内心，修复这些漏洞。要修复这些漏洞，则需要不断反省，勇于解剖自己，从而实现心灵的健康与纯净。据此，写作时便可以从以下角度构思立意：及时扫描“漏洞”，保持内心纯净；提升心灵境界，抵制外来诱惑；反思自身，修复“漏洞”。
[例文]
心无洞，病难侵
电脑需要扫描，因为黑客和病毒防不胜防；人的内心也需要扫描，因为苦恼与忧愁无孔不入。时常扫描自己的内心，才能修补生命的漏洞。
因为不懂得扫描，很多人会在痛苦中品味人生。不是吗？林黛玉临终时那一句“宝玉，你好……”，便让人对《红楼梦》牵挂到心窝里。黛玉死得好凄凉，整个潇湘馆都笼罩着一种冰冷的氛围。为什么会到这种地步呢？原因很简单，她的内心出现了漏洞：她对宝玉的爱，始终不敢说出。而心机重重的薛宝钗正是敏锐地察觉到了这个漏洞，略施手段，便博得了贾府上下的一致好评，最终，堂而皇之地披上了那件让黛玉渴慕已久的红嫁衣。黛玉啊，即使你是玲珑心，又何尝没有漏洞呢？
因为内心留下了漏洞，殷商的霸业在美酒和女色的锤子声中坍塌，于是乎西周取而代之；因为内心留下了漏洞，刘禅自以为固若金汤的蜀道在小人和谗言的斧子声中失守，于是乎刘备的基业毁于一旦，司马家族登上了三国之巅。因此，我们应该像孔子一样，吾日三省吾身，在扫描自己的过程中见贤思齐，见不贤则内自省。这样，才能抵抗所有病毒的侵袭。
李世民是善于扫描自己的，所以出现了盛极一时的贞观之治；屈原是善于扫描自己的，所以表现出九死不悔的爱国情怀；陶渊明是善于扫描自己的，所以具备了悠然恬淡的隐士精神。时时扫描自己，不让内心有漏洞，生命便会绽放精彩。
有一个人，内心从来不留漏洞，因此成就了生命的伟大。他就是曼德拉，一个让全世界景仰的和平使者。残留的躯壳，为的只是留下光辉的岁月，无论周围有再多鄙视、再多风言风语，生活中有再多的痛苦与挣扎，他都没有被击倒，因为他是永远不能被摧毁的自由战士。曾几何时，身在狱中，他饱尝辛酸，历遍苦楚，但他的心里，始终装着爱的力量，始终没有丝毫沮丧。他的不断扫描自己内心的精神，就像一座灯塔，就像阳光，让他永远都能够看到生活的希望。走出牢房的那一天，他获得了身体的自由，更获得了精神的自由。他的一生，都献给了人类的和平运动。他的存在，让整个世界牵挂；他的离开，让整个世界悼念。他，因为守住了自己的内心，最终成为一个世界人。
“时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”对于自己的内心，谁都应该拥有这样一种自省的态度。这样，我们才能不断提高免疫力，从而抵御来自外界的各种侵袭。
[点评] 正反对比，思辨论证，使本文成为一篇优秀的考场佳作。作者精心提炼材料内涵，选取“心无洞，病难侵”这一生动的标题，展示出鲜明的论证方向。具体论述时，开头先以简明的文字点题，突出了写作中心。主体部分，以正反对比的论证方式进行分析，充分表达自己的观点。反面论述，先以林黛玉的故事为论据分析，再以几个事例补证；正面论述，先以几个正面事例引出，再以曼德拉的事迹升华。这样，整个论述便深刻有力，中心突出。结尾进一步点题，照应了全文，突出了写作中心。

(时间：150分钟 分值：150分)

第Ⅰ卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国古代对诗歌艺术的把握，不重细密的分析，而重总体的品鉴。把握的方式是直观的、印象的、顿悟的。“郊寒岛瘦”这四个字，不知被多少人引用过。若问：何谓“寒”？何谓“瘦”？说这话的苏东坡本人也未必能作出精确的回答。他只是把自己对孟郊、贾岛这两位诗人的总体感受说了出来，其中的意味要靠读者自己去体会。中国传统的诗歌艺术研究大抵是这样，以三言两语说出自己的感受，如同朋友间的对床夜语，只求心灵的启迪，而无意于逻辑的实证；注重直观的感受，而不甚注意建立理论体系。
传统的方法自有其长处。艺术不等于数学，艺术分析不能达到也不必追求数学计算的精确性。审美判断以审美感受为基础，而审美感受的主体应当有较高的悟性。建立在感受的基础上、靠妙悟作出的审美判断，往往比套用某种理论模式演绎出来的结论更能引起别人的兴趣和共鸣。然而传统方法也有其不足之处。总体把握需要细密的分析作为补充，艺术品鉴应当示人以可供捉摸的关捩，不能总是给人一个浑浊。
那么诗歌的艺术分析依据什么呢？我想首先就是诗歌语言。当然，文学是语言的艺术，各种文学体裁都离不开语言。如果从语言学的角度给诗歌下一个定义，不妨说诗歌是语言的变形，它离开了口语和一般的书面语言，成为一种特异的语言形式。如果一个人平时总是用诗的语言来讲话，别人一定会感到奇怪或可笑，因为不合乎日常交际使用语言的习惯。所以在其他文体里不允许出现的句子，却可以成为诗中之佳句。
词语是构建诗句的材料，也是诗歌意象的物质外壳，由语言分析深入一步就是意象分析。诗歌的艺术分析不能停留在语言的表层上，得意忘言是诗歌鉴赏的法门。中国诗歌艺术的奥妙，从意象上可以寻到不少。其一是词语的精练与意象的密集。中国诗歌多半是短小的抒情诗，一首诗里词语的数量并不多，蕴涵的意象却相当丰富，因而诗的感情容量大，启示性强。统观中国诗歌，自然界的意象占据显著的地位，而且其意蕴不断丰富，这是中国诗歌艺术的又一奥妙。唐诗之富于艺术魅力，原因之一就是多姿多彩的意象层出不穷，这些意象既已成熟尚未衰老，正处在最富有生命力的时候。中国诗歌艺术的另一个奥妙在于意象组合的灵活性。在这方面，汉语语法的特点给诗人以极大的方便。诗人可以灵活地处理和表现意象的时空关系、主宾关系，不黏不滞，自由地挥洒笔墨，使诗歌的含义带有更大的弹性。
由语言和意象的研究再进一步就是意境和风格的研究。词语的组合构成诗篇，意象的组合构成意境，境生于象而超乎象。意境研究是中国诗歌艺术研究的一个重要环节。揭示意境的形成，既可看到诗人的构思过程，又可窥察读者的鉴赏心理。诗歌的意境和诗人的风格也有密切的关系，诗中经常出现某一种意境，就会形成与之相应的某一种风格。
诗歌的艺术理论、艺术分析、艺术鉴赏，单从诗歌本身入手，就诗论诗，难以得其三昧。诗歌艺术和哲学、宗教、绘画、音乐有密切关系。中国诗歌艺术研究，既深入到言、意、象、境和风格的范畴，又旁涉哲学、宗教、绘画、音乐等领域，在广阔的文化背景上遂能充分展示中国诗歌艺术的完美与晶莹。
1．以下不属于中国古代研究诗歌艺术的方法的一项是(3分)( )
A．重总体的品鉴，不重细密的分析。
B．只求心灵的启迪，而无意于逻辑的实证。
C．注重直观的感受，而不甚注意建立理论体系。
D．靠妙悟作出审美判断，结论更能引起别人的兴趣和共鸣。
解析：选D 该项后一分句是说传统方法的长处，与题干不符。
2．下列对文章内容的理解，不正确的一项是(3分)( )
A．“在其他文体里不允许出现的句子，却可以成为诗中之佳句”，说明了诗歌语言的变形性和创造性。
B．诗歌艺术的研究只有和哲学、宗教、绘画、音乐等结合起来，才能充分展示诗歌艺术的完美与晶莹。
C．本文从中国古代对诗歌艺术的把握说起，主要阐述了诗歌艺术的特点和研究方法。
D．本文是从诗歌的语言、意象、意境和风格等方面来阐述诗歌艺术分析的过程的。
解析：选B 注意原文“又旁涉哲学、宗教、绘画、音乐等领域，在广阔的文化背景上遂能充分展示中国诗歌艺术的完美与晶莹”。
3．根据原文所给的信息，以下分析不正确的一项是(3分)( )
A．“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”短短的十四字内就包含了两个意象，抒发了诗人心怀天下、豪情满怀的情感，意蕴丰富。
B．“空山新雨后”，一个“空”字，表面写雨后山野的幽静宁谧，但如果从广阔的文化背景上考虑，我们可以联想到陶渊明的“虚室有余闲”。
C．“此情可待成追忆？只是当时已惘然。”具体指什么情，很难说清楚，但人们能以妙悟作出审美判断。
D．“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”该句可以看成是诗歌语言的变形。
解析：选A “心怀天下、豪情满怀”错，应是韶光易逝，乡愁不断，壮志难酬。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
王来，字原之，慈溪人。宣德二年以会试乙榜授新建教谕。六年，以荐擢御史，出按苏、松、常、镇四府。命偕巡抚周忱考察属吏，敕有“请自上裁”语。来言：“贼民吏，去之惟恐不速，必请而后行，民困多矣。”帝为改敕赐之。中官陈武以太后命使江南，横甚，来数抑之。武还，诉于帝。帝问都御史顾佐：“巡按谁也？”佐以来对。帝叹息称其贤，曰“识之”。及报命，奖谕甚至。
英宗即位，以杨士奇荐，擢山西左参政。言：“郡县官不以农业为务，致民多游惰，催征辄致已命。朝廷悯其失业，下诏蠲除，而田日荒闲，租税无出，累及良民。宜择守长贤者以课农为职其荒田令附近之家通力合作供租之外听其均分原主复业则还之。蚕桑可裨本业者，听其规画。仍令提学风宪官督之，庶人知务本。”从之。
来居官廉，练达政事。侍郎于谦抚山西，亟称其才，可置近侍。而来执法严，疾恶尤甚，以公事杖死县令不职者十人。逮下狱，当徙。遇赦，以原官调补广东。来自此始折节为和平，而政亦修举。正统十三年迁河南左布政使。明年改左副都御使，巡抚河南及湖广襄阳诸府。也先逼京师，来督兵勤王。渡河，闻寇退，乃引还。
景泰元年，贵州苗叛。总督湖广、贵州军务侯?溆诰???从叶加?反??Ｓ氡６ú?韩挘?级矫?ぁ⒎界?岜??帧Ｔ羝剑?嗍ΑＺ?衾础?捳蚋АＱ懊?醇嫜哺Ч笾荨Ｗ嘌裕骸敖?蚯?⒊?帽??菪绣骶糁??＝窨茉羯阅??┢皆健⒍荚鹊人奈婪︹谩Ｒ苏偕讨醒危?漳擅桌?！贝又??
三年十月召还，加兼大理寺卿。珤以来功大，乞加旌异。都给事中苏霖驳之，乃止。来还在道，以贵州苗复反，敕回师进讨。明年，事平。召为南京工部尚书。英宗复辟，六尚书悉罢。来归。成化六年卒于家。
(选自《明史·列传第六十》)
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．宜择守长贤者/以课农/为职其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/听其均分/原主复业则还之
B．宜择守长贤者/以课农为职/其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/听其均分/原主复业则还之
C．宜择守长贤者/以课农/为职其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/听其均/分原主复业则还之
D．宜择守长贤者/以课农为职/其荒田/令附近之家通力合作/供租之外/听其均/分原主复业则还之
解析：选B “以课农为职”意思是督促他们以农业为根本，中间不能再断开，排除A、C两项；“听其均分”表达一个完整的意思，不能分开，排除D项。
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“会试”是中国古代科举制度中的中央考试，是考取贡士的考试。会试就是集中全国举人会同考试之意，在乡试后第二年的春天(三月)，所以又叫“春闱”或“礼闱”。
B．“勤王”多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。
C．“工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省：中书省、门下省、尚书省。六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
D．“敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文种名称之一。用于任官封爵和告诫臣僚。
解析：选D 无“肱股之臣”。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．王来为人正直，中官陈武因受太后的宠幸横行江南，王来多次对陈武进行打击，陈武向皇帝诉说此事，但皇帝并没有怪罪王来。
B．王来正统十三年迁河南左布政使。第二年改左副都御使，巡抚河南及湖广襄阳诸府。也先逼近京城，王来率兵护驾。
C．景泰元年，贵州苗人反叛，王来与梁珤、毛胜、方瑛联合讨伐苗人，平定之后，皇帝下诏，让王来与梁珤一起留下来镇守。
D．王来一生官职调动升降非常频繁。曾因杨士奇推荐，被提拔为山西左参政；也曾因英宗复辟被罢官。成化六年，死于家中。
解析：选A “中官陈武因受太后的宠幸横行江南”错，文中并没有提到太后对陈武宠幸。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)贼民吏，去之惟恐不速，必请而后行，民困多矣。(5分)
译文：残害百姓的官吏，铲除他们唯恐不迅速呢，一定要请示后再执行，百姓会遭受更多的困苦啊。
(2)而来执法严，疾恶尤甚，以公事杖死县令不职者十人。(5分)
译文：但王来执法严苛，非常痛恨恶人，因公事杖死不称职的县令十人。
参考译文：
王来，字原之，慈溪人。宣德二年凭会试乙榜的身份被授予新建教谕。宣德六年，被推荐提拔为御史，出京兼任苏州、松州、常州、镇州四府知府。皇上下令让他与巡抚周忱一起考察属官，皇上敕令上有“请示皇上后再裁决”的话。王来说：“残害百姓的官吏，铲除他们唯恐不迅速呢，一定要请示后再执行，百姓会遭受更多的困苦啊。”皇帝为他改了敕令赐给他。中官陈武应太后之命出使江南，非常蛮横，王来多次压制他。陈武回来后，向皇帝倾诉。皇帝问都御史顾佐：“巡按是谁？”顾佐回答说是王来。皇帝感慨称赞王来是个贤才，说“记下这件事”。等到(王来)回来复命，奖励非常丰厚。
英宗即位，因为杨士奇推荐，王来被提拔为山西左参政。说：“郡县官员不把农业当作根本，导致百姓多游荡懒惰，催征租税动辄逼出人命。朝廷怜悯他们失业，下令免除他们的赋税，而田地一天天荒芜闲置，租税没有出处，累及到良民。应该选择贤能的守官，督促他们以农业为根本。如果这些人荒芜田地，下令让附近的人家与他们通力合作，交租剩下的粮食均分，以前田地的主人恢复本业的就还给他。靠种桑养蚕补充农业的，可任他们自己规划安排。仍旧让提学风宪官监督，百姓知道从事本业。”皇帝采纳了他的意见。
王来为官清廉，为政干练通达。侍郎于谦在山西做巡抚时，多次称赞他的才干，认为他可以在皇帝身边侍奉。但王来执法严苛，非常痛恨恶人，因公事杖死不称职的县令十人。(因为这)他被逮入狱，应当流放。正赶上大赦，以原来的官职调任广东。王来从这以后屈尊迁就变得平和了很多，但政事也仍然有声有色。正统十三年任河南左布政使。第二年改左副都御使，巡抚河南及湖广襄阳诸府。也先逼近京城，王来率兵护驾。渡过黄河，听说敌寇撤退才带兵回来。
景泰元年，贵州苗人反叛。总督湖广、贵州军务的侯?诰?腥ナ溃???趵次?叶加?勾?婧瞽。与保定伯梁珤，都督毛胜、方瑛联合进兵讨伐苗人。等到贼人平定，班师回朝。皇帝下诏让王来、梁珤留下镇守安抚。不久下令王来兼任贵州巡抚。王来上奏说：“近来因黔、楚地用兵，应该暂时实行卖官的先例。现在贼寇稍稍安定，只有平越、都匀等四个地方缺乏粮饷。应该召商中盐，取消收粮的条例。”皇帝采纳了他的意见。
景泰三年十月王来被召回，让他兼任大理寺卿。梁珤认为王来功劳大，请求对他给予特殊表彰。都给事中苏霖反驳梁珤，于是此事未得实行。王来在返回的途中，因为贵州苗人又反叛，皇上让他带兵回去再讨伐苗人。第二年，反叛之事平定。任命他为南京工部尚书。英宗复辟，六个尚书都被罢免。王来回家。成化六年，死在家中。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋词，完成8～9题。
浣 溪 沙
苏 轼
软草平莎①过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕②身。 日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君③元是此中人。
[注] ①莎：莎草，多年生草本植物。②耦耕：两人各持一耜(sì，古时农具)并肩而耕。③使君：词人自己。
8．这首词表达了词人什么样的思想感情？请结合词句简要分析。(5分)
答：




解析：上片前两句写景，写雨后清新怡人的环境，词人纵马驰骋，从“新”“轻沙”“无尘”等可以看出此时词人内心的愉悦和惬意。从“何时收拾耦耕身”可知他对田园生活的热爱之情，词的最后一句更是把这种情感进一步深化。
答案：①雨后置身于清新怡人环境之中的愉悦、惬意。一场雨后，“软草平莎”油绿水灵，格外清新，路面上，净而无尘，词人纵马驰骋，自是十分惬意。②对农村田园生活的热爱和希冀归耕田园的愿望。“收拾耦耕身”，表现出词人对田园生活的热爱，雨后桑麻蓬勃生长，蒿艾香气如薰，词人自然是热爱这样的景色和生活的，最后一句又将这样的情感进一步深化。
9．词的下片运用了哪些表现手法？请结合词句简要分析。(6分)
答：




解析：解答此类试题，需要对常见的表现手法能够准确辨识，并且能够结合词句进行分析。如本词中“光似泼”“气如薰”明显就是比喻，且下片的前两句还使用了对偶的表现手法。另外，下片前两句主要是写景，而词人的喜悦之情正融于其中，使用了情景交融的表现手法。
答案：①比喻。“光似泼”“气如薰”运用了比喻的修辞手法，写出雨后天晴田野里的蓬勃景象。②对偶。“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰”两句形成工整的对仗，读起来朗朗上口。③情景交融。清新、蓬勃的田野景色蕴蓄着词人的喜悦之情。
(三)名篇名句默写(6分)
10．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
(2)《燕歌行》用边塞的阴惨景象烘托出残兵败卒心境凄凉的诗句是：大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
(3)《阿房宫赋》中作者讽谏时弊以秦朝灭亡为借鉴的诗句是：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
乙 选考题
三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
藏 獒
周国华
此刻，你听见胸膛中鼓点般的撞击声。
眼前的毡房内外皆寂，静得怕人。唯一能让人略感心安的，只有远方隐隐约约传来的篝火晚会的声音。你知道，就在毡房的后面，既潜伏着可怕的对手，又有长久以来等待你实现的梦想。成败在此一举！你不禁想起好像有那么一首古诗：十年磨一剑……
你慢慢移动脚步，轻轻踩着松软的草地，就像行走在太空中。你知道自己已经进入危险的区域，一不小心就会有性命之忧。
你太专注于眼前，竟没有注意到后面有条灰影悄悄向你靠近。
一阵钻心的疼痛从腿上传来，你本能地丢下手中的弩机，扭身猛击那畜生。灰影怪叫着后退几步，前腿用力向后蹬地，脊背蜷成弓形，准备发起又一轮的攻击。你蒙了，后悔自己太低估对手，本想出其不意，反被对方伏击。你抽出了背后的长刀，准备迎敌。
长刀在月光下闪了几闪，你看到了更为可怕的敌人和两束逼人的幽光。
狼！竟然是头狼！
狼发起攻击，你手起刀落。狼躲开，一口叼住你握刀的手。你惨叫着丢下刀。赤手空拳的你和狼的肉搏战，本就没有悬念。没过多久，你就筋疲力尽地倒在地上，惊恐地看着犀利的狼牙向自己的喉管咬来。
突然，一道黑影横空而过。未等你反应过来，那黑影已和狼纠缠在一起。
藏獒！你狂喜不已，想不到竟有它相救。
你见过这条藏獒，纯种的黑背黄腹“铁包金”，跟头小狮子似的。那天，你找这家主人要水喝。它就蹲坐在主人身边，目光警觉，一刻不离地盯着你，让你浑身发紧。
“铁包金”果然继承了祖先良好的基因，和能征惯战的狼相斗，丝毫不落下风。它们撕来咬去，渐渐远离你。藏獒不惧任何动物，只要领地被冒犯，不管是谁，都会遭到它的攻击。今天也活该那头狼倒霉，居然不结伴出来，没伤着人不说，还招来了强悍的对手。
你捡起弩机，向毡房走去，没走几步，又折回身。尽管它们出人意料地交起手来，但现在还不能高兴得太早。你小心翼翼地靠近“战场”。
你听说过一条藏獒能抵三头狼的传言，但眼前的情景让你大惊失色。藏獒和狼一样满身是血，可它的喘气声越来越急，动作也越来越慢，每个回合下来，身上都会多几道伤痕。很显然，藏獒已经落了下风，而它没有丝毫退却的意思。
你猛然明白过来，这条藏獒生育不久，难怪体力不支。
这是一场惨烈的战斗。你举着弩机，却帮不上忙。藏獒和狼分开的时间很短，更多时间是厮打在一块儿，你怕误伤了藏獒。
藏獒终于倒下了。狼用尖利的牙齿咬向它喉管的时候，你终于找到机会出手。狼中毒箭，身子抽搐不止，倒了下去。你一刀结果了狼的性命。
藏獒的后腿已被狼咬断。它支起前腿，拖着沉重的身躯，艰难地向前爬去。
一道长长的血痕划向毡房。
藏獒爬到毡房后边，十几团肉乎乎的身影摇晃过来。幼獒！藏獒重重地躺下，幼獒们扑过来，含着母亲的乳房，欢快地吮吸。
你找来柴禾，点起火。你知道，没了藏獒，只有火光能吓阻凶残的敌人。
藏獒前腿扑地，头朝幼獒，缓缓舔着幼獒们的身子。而后，藏獒回头看了你一眼，幽深的眼里晶莹地闪烁着凄凉而哀伤的微光，似乎是想对你说什么。
不，它不说，你也明白。
幼獒们吃饱了，甜甜地倚在母亲身边沉沉睡去。藏獒用前腿拢起幼獒，以这个姿势永远地定格。你呆呆地望着它们。你认出其中那三只银灰色的幼獒，那是藏獒中的极品。只有血统正宗的“铁包金”父母，才能生出这种罕见的生灵。相传，二十四万例中才有一例，价值不菲。
如今，幼獒们就毫无防备地躺在你面前。有了它们，你将实现长久以来的梦想：一夜暴富，还清巨额赌债，结束流浪的生活，和分别多年的妻儿团聚……
万籁俱寂。此刻，你听见胸膛中鼓点般的撞击声。
(有删改)
(1)下列对这篇小说思想艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分)( )
A．小说采用第二人称叙事，既使读者感到新鲜独特，也更容易展现“你”的有关经历和内心变化，从而提升了作品的感染力。
B．小说悬念迭出，情节曲折，通过藏獒救人、被救、护崽这一情感主线的发展变化，取得了跌宕起伏、扣人心弦的艺术效果。
C．小说大量运用心理描写，既表现出了“你”对狼的恐惧，使人物形象真实丰满，也从另一个角度表达了对其逐梦行为的讴歌。
D．小说细节刻画成功，藏獒“幽深的眼里晶莹地闪烁着凄凉而哀伤的微光”，似乎是想表达对“你”危急时刻出手相救的感激。
E．小说以藏獒为记叙对象，一步步展开了“你”与藏獒之间的故事，选材新颖独特，表达含蓄，意蕴丰富，情感真挚动人。
解析：选AE B项，“情感主线”的说法错误，“藏獒救人、被救、护崽”，并不是感情主线，而是事件发展的线索；C项，文中“你”的梦想是“偷幼獒还赌债”，故“对其逐梦行为的讴歌”说法不当；D项，不仅包含感激，还有信任。
(2)小说第二段中画线句的作用有哪些？请简要概括。(6分)
答：






答案：①通过环境描写，渲染紧张气氛，为情节的展开提供了特定的背景；②“怕人”和“心安”构成对比，形成悬念，吸引读者；③同时也写出了人物的心情(即将得手的窃喜)。
(3)请结合全文，简要分析小说中“你”这一形象。(6分)
答：






答案：①潦倒落魄。欠下巨额赌债，无奈逃亡在外。②为改变境遇，去偷藏獒。借人们参加晚会之机企图盗取幼獒。③良知未泯。母獒的行为唤醒了“你”的良知。(结合文本概括分析即可)
(4)小说的另一种结尾是“万籁俱寂。突然间，你听见泪水叹息般的滑落声”。你认为与小说现在的结尾相比，哪个更好？请结合全文，谈谈你的观点和理由。(8分)
答：




答案：观点1：小说现在的结尾更好。①具有开放性的结尾，使小说主题更耐人寻味，引发人们对人性的思考。②人物形象塑造更加丰满，凸显人物面对选择时的心灵挣扎。③照应开篇，结构严谨。
观点2：另一种结尾更好。①主题更清晰，更具艺术冲击力。②人物形象塑造上，通过泪水滑落这一细节，表现出“你”感动、悔恨和心灵复苏的复杂情感。③情节发展上，是经过情感发展到最后形成的必然高潮。(观点明确，结合文本谈理由)
四、实用类文本阅读(25分)
12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。
屠呦呦：用一株小草改变世界
1930年12月30日，屠呦呦出生于浙江省宁波市。开堂坐诊的父亲摘引《诗经》中的一句话“呦呦鹿鸣，食野之苹”为她取名。“苹”指的是蒿类植物，人们惊叹于从取名开始，屠呦呦的命运注定要与这棵神奇的小草连在一起。
受父亲影响，屠呦呦从小就喜欢翻看医书，对中草药产生了浓厚的兴趣，树立了治病救人的理想。带着这个理想，1951年，屠呦呦以优异成绩考入北京医学院药学系。
大学四年，屠呦呦以优异的成绩毕业，被分配到中医研究院工作。1967年5月23日，我国紧急启动“疟疾防治药物研究工作协作”项目，代号为“523”，屠呦呦被任命为“523”项目中医研究院科研组长。项目背后是残酷的现实：由于恶性疟原虫对以氯喹为代表的老一代抗疟药产生抗药性，如何发明新药成为世界性的棘手问题。要在设施简陋和信息渠道不畅通的条件下，短时间内对几千种中草药进行筛选，其难度无异于大海捞针。由于实验室没有配套的通风设备，加上经常和各种化学溶剂打交道，屠呦呦很快就患上了结核、肝病等多种慢性疾病。但这些看似难以逾越的阻碍反而激发了她的斗志，通过翻阅历代本草医籍，四处走访老中医，甚至连群众来信都不放过，屠呦呦终于在2 000多种中草药中整理出一张含有640多种草药、包括青蒿在内的《抗疟单验访集》。可在最初的动物实验中，青蒿的效果并不出彩，屠呦呦的寻找也一度陷入僵局。
在查阅了大量文献后，屠呦呦在东晋葛洪的《肘后备急方》中发现了对青蒿治疗方法的描述：“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之。”屠呦呦意识到可能是煮沸和高温提取破坏了青蒿中的活性成分，她改用沸点较低的乙醚进行实验，尝试在不同摄氏度的条件下制取青蒿提取物。在失败了一百九十次之后，1971年10月4日，屠呦呦终于如愿以偿地从第一百九十一号样品中获得了抗疟效果达到百分之百的提取物。1972年，屠呦呦和她的同事们在青蒿中提取到了一种分子式为C15H22O5的无色结晶体，他们将这种无色的结晶体物质命名为青蒿素。为进一步完善这种新型特效药物，屠呦呦还率队历时六年，排除干扰，克服困难，成功开发出了一种抗疟疗效比青蒿素高十倍，但复发率却极低、用药剂量更小、使用起来更方便的抗疟新药物，即双氢青蒿素。1990年3月，双氢青蒿素一举通过了技术鉴定，成为人类抗击疟疾的“有效武器”。
当年大协作的“523”项目以“胜利完成”而告终，“523”项目的科研成果鉴定会最终认定青蒿素的研制成功“是我国科技工作者集体的荣誉，6家发明单位各有各的发明创造”，在这个长达数页的结论中，只字未提发现者的名字。然而贡献的归属却在后来的几十年中争议不断，屠呦呦则被很多人认为“不够淡泊名利”“个性执拗”。
2004 年，泰国玛希敦奖将 5 万美元和一枚奖章颁发给了青蒿素研发团体，大多数青蒿素研究参与者赞成将这笔奖金捐给盛产青蒿的四川酉阳地区的中学。这时，屠呦呦提出，必须先明确她个人应该享有 50%以上奖金的份额，然后，由她以个人名义捐给酉阳。2009年，屠呦呦编写的《青蒿及青蒿素类药物》一出版，就因为引文署名的细节而招致批评：未能充分肯定其他研究小组和研究成员的作用。反对者认为，屠呦呦夸大了自己在“523”项目中的作用。
2011年9月，81岁的屠呦呦登上了拉斯克医学奖的领奖台，斩获临床医学研究奖，那是彼时中国生物医学界获得的世界级最高奖项。在拉斯克奖评审委员会的描述里，屠呦呦是一个靠“洞察力、视野和顽强的信念”发现了青蒿素的中国女人。拉斯克医学奖认为，屠呦呦是第一个把青蒿素引入523项目组，第一个提到100%活性，第一个做临床实验，这三点中的任何一点都足够支撑她获得这个奖。可见这个奖项注重科学发现的思维，而不在乎是谁做的。
四年后，2015年诺贝尔奖生理学或医学奖授予这位中国女科学家，以表彰她发现青蒿素，显著降低了疟疾患者的死亡率。并不认可集体成就的诺贝尔奖，把奖项颁给了在青蒿素研究中发挥决定性作用的个人。
青蒿，南北方都很常见的一种植物，郁郁葱葱地长在山野，外表朴实无华，却内蕴无穷的魔力。屠呦呦说，她只是一个普通的植物化学研究人员，但作为一个在中国医药学宝库中有所发现，并为国际科学界所认可的中国科学家，她感到自豪。
(有删改)
相关链接：
①阿维菌素和青蒿素的发现对遭受严重寄生虫病患者的治疗产生了革命性影响。三人(注：威廉·坎贝尔、大村智和屠呦呦)的研究成果对寄生虫疾病的治疗带来了一场重大变革。这三人的科研发现的全球影响及其对人类福祉的改善是无可估量的。
(摘自《诺奖委员会关于屠呦呦的颁奖词》)
②青蒿素是传统中医药送给世界人民的礼物。它的发现是集体发掘中药的成功范例，由此获奖是中国科学事业、中医中药走向世界的一个荣誉。
(摘自《屠呦呦就获得诺贝尔奖发表获奖感言》)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )
A．文章按照时间顺序，叙述了屠呦呦从小树立治病救人理想到最终获得“诺贝尔奖”的经历，成功塑造了一个勤奋钻研，不懈追求的科研工作者形象。
B．“氯喹”是青蒿素药物出现之前的老一代抗疟药的代表，它的“抗疟”效果远不如青蒿素药物显著。
C．由于条件艰苦，屠呦呦在试验中患?