沪教版《天时不如地利》课件

课件6张PPT。天时不如地利
　　传世有《孟子》七篇。他是战国中期儒家的代表，被尊为“亚圣”。
　　孟子的思想来源于孔子。孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
　　孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。
　　他认为君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行“仁政”，与民“同乐”。
　　孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封建制度的，所以他又宣扬：“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也” 。这种观点长期以来成为替剥削制度作辩护的理论根据。孟子(前372—前289)名轲，战国中期鲁国邹人。
城１、　七里之郭
２、　是天时不如地利也
３、　池非不深也
４、　兵革非不尖利也
５、　委而去之
６、　域民不以封疆之界
７、　固国不以山谿之险
８、　威天下不以兵革之利
９、　亲戚畔之
１０、攻亲戚之所畔
这（是）护城河武器抛弃限制同“溪”建立威信同“叛”古代指亲属。亲，指族内；戚，指族外。考考你（１）：考考你（２）：１、天时不如地利，地利不如人和。２、兵革非不尖利也，米粟非不多也。４、得道者多助，失道者寡助。３、委而去之，是地利不如人和也。５、故君子有不战，战必胜矣。有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形，比不上作战中人心的团结。武器装备不是不精良，粮食不是不多。（但守城者）弃城而逃，这是因为有利于作战的地形比不上作战中人心的团结。
施行仁政的人，帮助支持他的人就多， 　 不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。论点：天时不如地利，地利不如人和。论证：进攻一方失利防御一方失利结论：得道者多助，失道者寡助现在
如何
看待
孟子的
“人和”
主张？