2018年七年级历史上册第一单元第3课远古的传说备课资料教案部编版

第一单元 第3课 远古的传说
??知识点一? 炎黄联盟
1.神话与传说
我国古代流传着有关人类起源的神话与传说，如“盘古开天”“女娲补天”“后羿射日”等，也有关于早期社会的很多传说。
2.炎黄联盟
（1）背景：四五千年前，中国进入部落联盟时期。黄河流域有许多部落，它们之间经常发生战争。
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部落一般指原始社会由若干血缘相近的氏族结合而成的集体。形成于原始社会晚期，有较明确的地域、名称、方言、信仰和习俗，有以氏族酋长和军事首领组成的部落议事会，部分部落还没最高首领。
（2）时间：距今四五千年。
（3）地点：涿鹿。
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涿鹿之战是我国历史上见于记载的最早的“战争”，交战双方的目的是为了争夺适于放牧和浅耕的中原地带。这场战争对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响，因此被称为是炎黄文明的“奠基之战”。
（4）结果：黄帝、炎帝联合打败蚩尤。
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蚩尤部落是我国古代东夷族的一支，活动在今天的鲁西南，又称九黎族。古代传说蚩尤有兄弟81人，“铜头铁额”“兽身人语”，骁勇异常。这大概是指他们共有81个民族结成联盟，并以铜作兵器，身上包上护身的皮衣。古书《山海经》有一段叙述蚩尤进攻黄帝的神话：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃（bá），雨止，遂杀蚩尤。”从这段记载看，蚩尤简直有呼风唤雨的本领，风雨之神（风伯、雨师）都来帮他打仗。后来，黄帝请来了一个名叫魃的天女才止了雨，战胜了蚩尤。
（5）影响:华夏族形成，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文始祖，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
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关于“华夏”一词的来历，有考古学家认为“华”即花，原为我国中原地区仰韶文化的玫瑰花的“一种标志”，后来和燕山脚下的以龙图腾为标志的部族，形成中华文化的共同体，所以由“华山玫瑰燕山龙”演变发展为“夏商周及晋文公”之说。“夏”即历史上夏朝的先人之称。《大百科全书》中说“黄帝族后裔中的一支进入今山西南部，创造了夏文化”，称为夏族，“建立了中国第一个王朝夏代”。大约从春秋时代起，我国古籍上开始将“华”与“夏”连用，合称“华夏族”。《左传》襄公二十六年有“楚失华夏”之说，这是关于“华夏”一词的最早记载。
知识点二? 传说中炎帝和黄帝的发明
1.炎帝
（1）活动区域：陕西渭河流域。
（2）贡献：传说炎帝教民开垦耕种，制作生产工具，种植五谷和蔬菜；制作陶器，发明纺织，会煮盐，教人们通商交换；制作乐器琴瑟，并具有最早的天文和历法知识。
2.考古发现
西安半坡、河南仰韶等遗址发现的大量彩陶如尖底瓶、陶罐等，充分证明当时已有较高的制陶技术。
3.黄帝及其贡献
（1）简介：黄帝，姓公孙，名轩辕。
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黄帝为什么被称为“轩辕氏”呢？古书上说是因为他在战争中发明了一种车战法。打仗时，将士都站到战车上；停战休息时，战士围成一圈，指挥员立在中间，只留一个空当作出入的门，起到保护指挥员的作用。古人把有布幕的战车叫作“轩”，两车中间的空当称为“辕”。因此发明这种车战法的黄帝，就被称为轩辕氏了。
（2）贡献：相传黄帝已能建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，发明了弓箭、指南车。
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黄帝陵，是中华民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓。相传，黄帝得道升天，故此陵墓为衣冠冢，位于陕西黄陵县城北桥山，1961年，被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵古称“桥陵”，为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载，最早举行祭祀黄帝的活动是在公元前442年。自唐大历五年（770年）建庙祀典以来，一直是历代王朝举行国家大祭的场所。
（3）其他人的发明：相传仓颉创造文字，伶伦制作音律，隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖会缫丝，擅长纺织。
4.考古发现
考古学者在河南、陕西、山西、甘肃、浙江等地发掘出水井遗迹、蚕茧和丝织品、骨笛、船形彩陶壶等。这些发现，印证了我国原始社会晚期的社会发展水平。
思维拓展
远古传说等于历史事实吗？
远古传说和历史事实之间既有联系，又有区别。这要从两个方面去看待：一方面，不能把传说当作真实的历史，否则就失去了历史学的真实性、科学性；另一方面，又不能用历史事实去衡量远古传说。科学的做法应是从神话传说中找出合理的成分，从点滴中去寻找历史现象的客观存在。
远古传说是指在文字发明以前，口耳相传的神话传说，是先民对上古洪荒时代的一种夸张的记述，不可否认有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》中有记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。
知识点三? 尧舜禹的禅让
1.尧舜禹成为部落联盟首领
（1）相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。
（2）当时黄河泛滥、洪水成灾，为抵御共同的灾难，三个部落走向了联盟，尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。
2.禅让制
（1）含义：将部落首领位子传给贤德之人。
（2）过程：尧年老时，征求各部落首领意见，推举品行高尚的舜做他的继承人。舜在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患。舜年老时让位于禹。
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在原始社会，部落联盟设联盟会议，各氏族部落的首领都是该会议的成员。相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，讙兜（Huān ?Dōu）推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推举舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。舜继位后，挑选贤人，治理民事，用禹治水就是其中一项重要措施。舜年老的时候，也召集部落联盟会议，因禹治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。尧、舜、禹的禅让，已经可以看出原来老的联盟首领已具有相当大的权力，但最终还得服从联盟会议的决定。因此，当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联盟首领的制度。
3.大禹治水
（1）背景：禹的父亲鲧曾主持治理黄河水患，他用了9年时间都没有成功，后被处死。禹接受治水的重任后，总结了教训。
（2）方法：用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。
（3）精神：禹全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于消除了水患。
（4）尊称：禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。
思维拓展
为什么奴隶社会比没有剥削的原始社会进步？
（1）判断一种社会制度代替另一种社会制度是进步还是倒退的重要标准，不是是否存在剥削，而是这种新的生产关系是否与当时生产力的发展相适应。如果与旧生产关系相比，能大大促进生产力的发展，那么这种社会制度的变革就是历史的进步和发展；反之，如果它阻碍了历史发展，违背了历史发展趋势，就是历史的倒退。
（2）奴隶社会的生产力比原始社会的生产力有了较大发展，主要表现为金属工具的广泛使用，这是奴隶社会生产力发展水平提高的主要标志；农业和畜牧业的显著发展，促进了手工业的兴起；生产力的发展推动了商业的发展和城市的出现；出现了体力劳动和脑力劳动的分工；文字的出现，使人类进入文明时代。所以，奴隶社会比没有剥削的原始社会进步。
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例1? “五千年的风和雨啊，藏了多少梦，黄色的脸，黑色的眼不变是笑容……手牵着手不分你我昂首向前走，让世界知道我们都是中国人……”刘德华的一曲《中国人》，让无数中华儿女热血沸腾、心潮澎湃。下列事件与“炎黄子孙”的形成有关的是（??? ）
A.人类进入氏族公社阶段????????? B.涿鹿之战
C.禅让制 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?D.夏朝的建立
点拨? 解答本题，需明确华夏族形成的过程。相传距今约四五千年前后，黄河流域的炎帝和黄帝部落结成联盟，在涿鹿之战中打败了蚩尤部落，后经过长期发展，形成日后的华夏族（即汉族的前身、中华民族的主干部分），因此中华民族称为“炎黄子孙”。答案为B项。
答案? B
例2? 2016年4月4日，丙申年清明公祭轩辕黄帝典礼在陕西省黄陵县轩辕广场隆重举行，来自海内外的万余名中华儿女参加了公祭典礼。下列关于黄帝的叙述，正确的是（??? ）
①建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明舟车? ②被后人尊崇为“人文始祖”? ③是传说时代的治水英雄? ④发明了文字，制作了音律
A.①②??? B.②③? ??C.①③??? D.②④
点拨? 本题考查对黄帝相关内容的掌握。黄帝是我国原始社会末期黄河流域的一位部落联盟首领，相传他建造宫室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，会炼铜，并发明了弓箭和指南车；他被后人尊崇为中华民族的人文始祖之一；传说时代的治水英雄是大禹；相传仓颉创造文字，伶伦制作音律。故答案选A项。
答案? A
例3? 我国桂林的虞山公园有一座石山，相传远古时代舜帝（史称虞舜）曾南巡到此，故名虞山，后人在此立庙纪念，今天的虞山公园就是由此得名。请指出舜是通过什么方式成为部落联盟首领的（??? ）
A.世袭制??? B.武力夺取??? C.禅让制??? D.民主选举制
点拨? 相传，黄河流域杰出的部落联盟首领尧年老时传位给舜，舜年老时让位于禹。这种将部落首领位子传给贤德之人的办法，叫禅让制。
答案??C
例4? 传说，尧是黄帝的后代。尧年老时，欲物色一个继承人，有人推荐他的儿子，他认为儿子不贤，应该传位给贤人，说：“终不以天下之病而利一人（意思是说：我不能让天下人受害，而一人得利）。”这段材料表明（??? ）
A.“禅让制”遭到破坏???? B.尧作风专断???? C.自然灾害严重???? D.尧任人唯贤
点拨? 传说，尧、舜、禹时期，部落联盟首领的推荐和继承，是通过“禅让制”进行的，禅让制的基本特点是民主方式推荐，而推荐出的部落联盟首领往往都是德才兼备的。题干中的材料即体现了“尧任人唯贤”的美德。故答案为D项。
答案? D
例5? 苏辙的《涂山》“娶妇山中不肯留，会朝山下万诸侯。古人辛苦今为谁，只见清淮入海流。”这首诗称赞的是三过家门而不入的治水英雄，他是（??? ）
A.盘古???? B.炎帝???? C.禹???? D.共工
点拨? 禹领导人民治理洪水，三次路过家门而不入。故选择C项。
答案? C
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黄帝与中华民族精神
黄帝是中华民族的一面旗帜，是人类进入文明社会的第一个奠基人。黄帝时代，解决了人类衣、食、住、行问题，诸如制衣冠、造舟车、创文字、教蚕桑、种五谷等，使人们逐步走向了文明有序的生活道路。黄帝时代的伟大功德，结晶成了黄帝精神。黄帝精神归纳起来，主要有三个方面，即“创造”“奉献”“团结”。这是黄帝时代宝贵精神的结晶，是促进人类进步发展的伟大精神精髓，是中华民族的精神支柱，是亿万黄帝子孙的“传家宝”。
也正是在这一基础上，千百年来中华民族才创造出如“天下为公”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“杀身成仁，舍生取义”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“鞠躬尽瘁，死而后已”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”“全心全意为人民服务”等信条。它不论是过去、现在还是将来，都是规范我们言行的总则，也正是因为有这种精神，中华民族才能永远屹立于世界民族之林。
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