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部编版九年级上第9课《精神的三间小屋》教学设计
课题 9.精神的三间小屋 单元 二 学科 语文 年级 九年级
学习目标 1、理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。 2、引导学生关注自身心灵,提升精神境界。3、品味文章具有的独特美学风范的语言。
重点 1、理解三间小屋的深刻内涵。 2、品味文章具有的独特美学风范的语言。
难点 1、理解三间小屋的深刻内涵。 2、品味文章具有的独特美学风范的语言。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 作为当代学生的我们,在忙碌的学习生活之余,有没有给自己的心灵存放适当的空间?对于我们在课内课外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断?有没有用自己的思维去审视自己的学习与生活?人的精神是如何发挥这种作用的呢?那就必须要给人的精神活动以空间。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 激发兴趣
讲授新课 【走近作者】 毕淑敏,1952年生于新疆伊宁,长在北京,就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵,历任卫生员,军医,1980年转业回北京。从事医学工作20年后,开始专业写作。共发表作品200余万字,主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》,散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷,长篇小说《红处方》。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。【预习检查】1.朗读课文,读准字音。宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾下(huī)广袤(mào) 赘余(zhuì) 窗棂(líng) 坍塌(tān) 要诀(jué) 困厄(è) 襟怀(jīn) 灼晃(zhuó)窗棂(líng) 矗立(chù) 几案(jī) 积攒(zǎn) 惊骇(hài) 濡养(rú) 灰烬(jìn) 驰骋(chěng) 自惭形秽(huì) 俯拾即是(jí) 恶(zēng wù) 2.正确理解词义。宽宥:宽恕,原谅。襟怀:胸襟,胸怀。游弋:在水中游动。轻觑:轻视,小看。濡养:养育,培养。麾下:指将帅的部下。麾,古代指挥军队的旗子。襟(jīn)怀:胸襟;胸怀;心胸。广袤(mào):土地的面积。东西的宽度为广南北的长度为袤。驰骋(chěng):①骑马奔跑;奔驰。②自由地或随意地到处走动;漫游。坍(tān)塌:崩塌。自惭形秽:惭,惭愧;形秽,容貌丑,形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧,后泛指自愧不如别人。 间不容发:两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小。形销骨立:形容身体极其消瘦。俯拾即是:俯,低头,弯腰;即,就。只要弯下身子来捡取,到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。 鸠占鹊巢:斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者,获得现成的东西。 李代桃僵:李树代替桃树而死,原比喻兄弟互相帮助。后用以指以此代彼或代人受过。 形销骨立:形容身体非常消瘦。可望而不可即:只能够望见而不能够接近,形容看起来可以实现而实际难以实现。【课文初探】3.初读课文,理清思路 第一部分( 1-6 ):引出话题——如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。第二部分( 7-17):分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。 第1层( 7-8 ):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。 第2层( 9-13):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。 第3层(14-17):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。第三部分(18-19):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。【深入探究】再读课文,理解内容1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”?明确:第一间,盛着我们的爱和恨。第二间,盛放我们的事业。第三间,安放我们自身。2.三间小屋各有什么特点?盛着爱恨 爱>恨 光明温暖盛放事业 规划、耕耘 坚固优雅安放自身 珍视自我 独特安稳2.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么? 明确:为了给精神建立栖息地,使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。3.第1-6段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联?第1-3段:是全文的引子,表达了作者对两句名言的感慨与思考,引出对精神空间的理解。 第4-6段:由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。4.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的? 明确:第一间,盛着我们的爱和恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的,接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。 5.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系? 明确:打扫,销毁你的精神垃圾,重塑你的精神天花板。让心中充满爱(健康的小屋)。 明确:爱和恨 打扫 让心中充满爱(健康的小屋)6.第二间小屋盛放我们的事业,作者是怎样描述的? 作者先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理:不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。 7.为什么说“你很难预知,将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分,才真正触摸到倾心的爱好”?因为当我们太年轻的时候,尚无法真正独立,受到种种条件的制约,那付着在事业外壳上的功名利禄等元素,也许会晃了我们眼睛。8.在描绘第二间小屋时,作者用了一个成语“鸠占鹊巢”,结合文章,文中“鹊”指的是什么?“鸠”指的是什么?“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么?明确:“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。9. 如何才能让第二间精神小屋坚固优雅?明确:有事业心,选择自己适合和爱好的事业,建设努力向上的小屋。事业 自我寻找 选择自己适合和爱好的事业(努力向上的小屋)10.第三间小屋,安放我们自身,作者是怎样描述的? 明确:作者首先用一个反问句引出下文,接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们:做人不能迷失了自我。通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命,更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态,更是一种崇高的精神境界。 11.你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”? 明确:安放自身需要思考,拥有独立的思想。自身 思考 拥有独立的思想(庄严、真诚的小屋)12. 为什么说“三间小屋,说大不大,说小不小”? 因为相对于人类而言,它涉及的都是个人的喜怒哀乐,事业与生活;相对于个人而言,它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。13.精神的小屋“三间”足矣,房屋的空间,虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”“人的心灵,应该比大地、海洋和天空都更为博大”,这里的“小屋”与“大心”矛盾吗?而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢?人类情感丰富多彩,事业五色斑斓,对自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却是无法用数字来计算的,作者是借几间“小屋”使“大心”具体化、形象化,这样大中求小,衬托呼应,既是作者行文的机智,更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界,如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋,间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦!13.最后一段在文中有什么作用?结构上,总结全文,照应文章题目;内容上,提出建议,扩建精神大厦,深化了文章中心。课堂小结18、19段是文章的最后一部分。总结全文,深化中心,指出建立精神栖息地是我们的义务和权利,向人们提出扩大精神空间的建议。课堂小结本文构思新颖独特。以三间小屋为载体,阐述了精神追求的内涵及其意义,激励人们关注自己的心灵,提升精神境界。 中心: 本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文,通过对精神的三间小屋的描写、阐述,表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。 14.请你结合日常生活,说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系,并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。 三间小屋是一个整体,其中盛放我们自身的小屋是根本,是心灵大厦的基础,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱和所憎恨的,才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。 了解作者,认识是个了不起的有教养的人主动积极作答讨论交流带疑阅读,感知文本内容划分层次,理清思路师生互动,讨论交流,积极主动解决问题 简介作家作品检查预习情况引导思考,激发兴趣熟读课文理清思路板书归纳引导思考,激发解题热情,主动完成课堂内容
课堂提升 重点段落阅读仔细阅读第14-17自然段并思考:1.为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法?之所有“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己,而是住着所有我们认识的人是不正常的。2.文中16自然段说我们认识的人具体指哪些?我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙都囔过的,别的手指圈划过的、世界万物。3.文中16自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些?作用是什么? 表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不 到自己曾经生存的证据”。作用:强烈的反差,鲜明的对比,深刻的印象,刻骨铭心的震撼。4.文中17自然段开头说“如果真是那样”,这里的“那样”指的是什么?“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。5.“如果真是那样”,“我们的精神小屋”又会怎样?“如果真是那样”则“我们的精神小屋,不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬,白雪的顶棚变作泥泞,露水的地面成了沼泽,江米纸的窗棂破裂,露出惨淡而真实的世界,你的精神孤独地在风雨中飘零”。别样设题:如果我们的精神小屋不住着自己,会出现什么情况?明确:如果真是那样,我们的精神小屋不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神,将会孤独地在风雨中飘零。 6.为什么作者说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”?明确: 这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息,有的人渐渐就被这个信息社会所同化了,常常随波逐流,用他人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使自己成为缺乏思想和思考的人,所以说“唯独没有我们自己”。 加强基础,巩固课堂内容,提升学习能力 加强基础,巩固课堂内容,提升学习能力
拓展延伸 【拓展延伸】(资料印发)阅读下文,完成相关练习。《朗读者》的成功是人文精神的回归1.本文的中心论点是什么?《朗读者》的成功是人文精神的回归。2.第⑥段主要运用了什么论证方法?有什么作用?【详见本课“考点链接”】对比论证。将《朗读者》与其他电视台读书节目相比较,强调“《朗读者》贴地气”“触动观众的同理心”是其成功的主要原因。3.第⑦段中加点字“这”指什么?部分人希望在忙碌烦琐的生活里,得到更多的人文关怀,回归人文精神。4.下列对文章内容的理解,不符合作者观点的一项是(C)A.《朗读者》的成功,说明不依靠视觉冲击力一样可以办好文化类节目。B.《朗读者》唤起大众对朗读的记忆,给浮躁的世界带来一股清流。C.随着社会经济的发展,人们物质财富的充裕必将导致精神世界的空虚。D.文中的“人文精神”包含人们对文化艺术之美的追求和心灵宁静的渴望。 引导阅读,拓展视野,提升语文能力 拓展延伸,提高学生阅读和欣赏能力(课件展示,抛砖引玉)理解教养,做一个真正有教养的人。
课堂小结 本文构思新颖独特。以三间小屋为载体,阐述了精神追求的内涵及其意义,激励人们关注自己的心灵,提升精神境界。 本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文,通过对精神的三间小屋的描写、阐述,表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。【品味语言】1.深刻的思想要靠灵动的语言传达,有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青,自成一家,似有一种贵族气息,表现出独特的美学风范”,作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的?明确:(1)大量使用修辞手法(找出比喻、拟人、排比等手法)(2)运用丰富的成语、词语的来表达思想情感。(找出你认为好的词语及句子)2.本文在语言上具有怎样的特点?请做简要分析。 ①文本虽然为说理文,但是巧用比喻、拟人等修辞,说理形象,文辞优美,增添了文章的美感和可读性。 如“如果想重温祥和……从天窗洒入”一句,以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感;以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感,让关心、爱等健康的情感驻足心间。②语言富有哲理性。如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味,都是对人生的高度审视,越读越妙,越品越见文章的深刻性。文中“我们……但我们……”这一组排比句指出了 什么?指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是:拥有健康、庄严、努力、真诚。 3..说说下面一段话运用了哪种论证方法,请做简要分析。“假若爱比恨多,小屋就光明温暖……你的精神悲戚压抑,形销骨立。” 运用了对比论证的方法,把心中充满爱和心中恨比爱多两种内心世界进行对比,突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活,一个快乐无比,一个悲戚压抑,给人以警示。【写作特点总结】1.集议论、描写、抒情于一体。 2.构思新颖独特。 3.语言朴实,意蕴深厚。 4.文笔细腻。 学以致用,学习与成长并进。
2.正确理解词义。
3.初读课文,理清思路
4.合作探究,理解文章内容。
5.再读课文,理解内容
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精神的三间小屋
部编版 九年级上册
作为当代学生的我们,在忙碌的学习生活之余,有没有给自己的心灵存放适当的空间?对于我们在课内课外吸收的信息有没有用自己的思想去思考判断?有没有用自己的思维去审视自己的学习与生活?人的精神是如何发挥这种作用的呢?那就必须要给人的精神活动以空间。
今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
课堂导入
【走近作者】
毕淑敏,1952年生于新疆伊宁,长在北京,就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵,历任卫生员,军医,1980年转业回北京。从事医学工作20年后,开始专业写作。共发表作品200余万字,主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》,散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷,长篇小说《红处方》。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。
导入新知
成绩斐然
导入新知
作家部分作品展
听朗读,初步感知课文。
【预习检查】
1.读准字音。
宽宥( ) 游弋( ) 轻觑( )
麾下( )广袤( ) 赘余( )
憎恶( ) 坍塌( ) 要诀( )
困厄( ) 襟怀( ) 灼晃( )
窗棂( ) 矗立( ) 几案( ) 积攒( ) 惊骇( ) 濡养( ) 灰烬( ) 驰骋( )
自惭形秽( ) 俯拾即是( )
yòu
yì
huī
mào
zhuì
tān
jué
è
jīn
zhuó
líng
chù
zēngwù
jī
zǎn
hài
rú
jìn
chěng
jí
huì
qù
导入新知
宽宥:
襟怀:
游弋:
轻觑:
濡养:
麾下
襟怀:
广袤:
驰骋:
宽恕,原谅。
胸襟,胸怀。
在水中游动。
轻视,小看。
养育,培养。
指将帅的部下。麾,古代指挥军队的旗子。
胸襟;胸怀;心胸。
土地的面积。东西的宽度为广南北的长度为袤。
①骑马奔跑;奔驰。②自由地或随意地到处走动;漫游。
2.正确理解词义。
导入新知
自惭形秽:
间不容发:
形销骨立:
俯拾即是:
鸠占鹊巢:
李代桃僵:
形销骨立:
可望而不可即:
惭,惭愧;形秽,容貌丑,形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧,后泛指自愧不如别人。
两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小。
形容身体极其消瘦。
俯,低头,弯腰;即,就。只要弯下身子来捡取,到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者,获得现成的东西。
李树代替桃树而死,原比喻兄弟互相帮助。后用以指以此代彼或代人受过。
形容身体非常消瘦。
只能够望见而不能够接近,形容看起来可以实现而实际难以实现。
导入新知
新知讲解
初读课文,理清思路
第一部分( 1-6 ):引出话题——如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。
第二部分( 7-17):分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第1层( 7-8 ):分析如何建立第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。
第2层( 9-13):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。
第3层(14-17):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。
第三部分(18-19):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
新知讲解
合作探究,理解文章内容。
新知讲解
【深入探究】
再读课文,理解内容
1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”?
明确:
第一间,盛着我们的爱和恨。
第二间,盛放我们的事业。
第三间,安放我们自身。
新知讲解
三间小屋各有什么特点?
盛着爱恨 爱>恨 光明温暖
盛放事业 规划、耕耘 坚固优雅
安放自身 珍视自我 独特安稳
新知讲解
2.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么?
明确:
为了给精神建立栖息地,使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。
新知讲解
3.第1-6段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联?
第1-3段:是全文的引子,表达了作者对两句名言的感慨与思考,引出对精神空间的理解。 第4-6段:由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。
引出话题
新知讲解
4.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?
明确:第一间,盛着我们的爱和恨。
作者首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的,
接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。
接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。
这间小屋充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
新知讲解
5.第一间小屋中有爱也有恨,作者希望我们如何处理它们的关系?
明确:打扫,销毁你的精神垃圾,重塑你的精神天花板。让心中充满爱(健康的小屋)。
新知讲解
6.第二间小屋盛放我们的事业,作者是怎样描述的?
作者先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念。
揭示出一个道理:
不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。
(人生路漫漫)
新知讲解
7.为什么说“你很难预知,将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分,才真正触摸到倾心的爱好”?
因为当我们太年轻的时候,尚无法真正独立,受到种种条件的制约,那付着在事业外壳上的功名利禄等元素,也许会晃了我们眼睛。
新知讲解
8.在描绘第二间小屋时,作者用了一个成语“鸠占鹊巢”,结合文章,文中“鹊”指的是什么?“鸠”指的是什么?“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么?
明确:“鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是赘生物取代了事业的位置。
新知讲解
9. 如何才能让第二间精神小屋坚固优雅?
明确:
有事业心,选择自己适合和爱好的事业,建设努力向上的小屋。
新知讲解
10.第三间小屋,安放我们自身,作者是怎样描述的?
明确:
作者首先用一个反问句引出下文,
接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。
告诫人们:做人不能迷失了自我。
通过举例分析说明这里的“自身”不单指人的个体生命,更是指向这个个体生命所具有的特立独行的人文精神。
它是一种积极的心态,更是一种崇高的精神境界。
11.你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”?
明确:
安放自身需要思考,拥有独立的思想。
新知讲解
12. 为什么说“三间小屋,说大不大,说小不小”?
因为相对于人类而言,它涉及的都是个人的喜怒哀乐,事业与生活;
相对于个人而言,它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。
新知讲解
13.精神的小屋“三间”足矣,房屋的空间,虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”“人的心灵,应该比大地、海洋和天空都更为博大”,这里的“小屋”与“大心”矛盾吗?而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢?
人类情感丰富多彩,事业五色斑斓,对自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却是无法用数字来计算的,作者是借几间“小屋”使“大心”具体化、形象化,这样大中求小,衬托呼应,既是作者行文的机智,更是作者谦逊人格的体现。
新知讲解
三间小屋组成了作者辽阔的精神世界,如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋,间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦!
14.最后一段在文中有什么作用?
结构上,总结全文,照应文章题目;
内容上,提出建议,扩建精神大厦,深化了文章中心。
新知讲解
课堂小结
18、19段是文章的最后一部分。总结全文,深化中心,指出建立精神栖息地是我们的义务和权利,向人们提出扩大精神空间的建议。
本文构思新颖独特。以三间小屋为载体,阐述了精神追求的内涵及其意义,激励人们关注自己的心灵,提升精神境界。
课堂小结
课堂小结
中心:
本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文,通过对精神的三间小屋的描写、阐述,表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
课堂小结
15.请你结合日常生活,说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。
根据你的理解,谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系,并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。
三间小屋是一个整体,其中盛放我们自身的小屋是根本,是心灵大厦的基础,我们只有拥有自己的主见,才能明确自己所爱和所憎恨的,才懂得什么样的事业能带给我们真正的快乐。
作者是按照层层深入的顺序来写这三间小屋的。
新知讲解
巩固提升
重点段落阅读
仔细阅读第14-17自然段并思考:
1.为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法?
之所有“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己,而是住着所有我们认识的人是不正常的。
巩固提升
2.文中16自然段说我们认识的人具体指哪些?
我们所认识的人指
他人思想、
最新信息、
别的喉咙都囔过的,
别的手指圈划过的、
世界万物。
巩固提升
3.文中16自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些?作用是什么?
表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不 到自己曾经生存的证据”。
作用:
强烈的反差,鲜明的对比,深刻的印象,刻骨铭心的震撼。
巩固提升
4.文中17自然段开头说“如果真是那样”,这里的“那样”指的是什么?
“那样”即第16自然段中鲜明对比的有关情况。
我们的精神住所不住着自己,而是住着所有我们认识的人。
巩固提升
5.“如果真是那样”,“我们的精神小屋”又会怎样?
明确:
如果真是那样,我们的精神小屋不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了。我们的精神,将会孤独地在风雨中飘零。
(摘原文)“如果真是那样”则“我们的精神小屋,不必等待地震和潮汐,在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬,白雪的顶棚变作泥泞,露水的地面成了沼泽,江米纸的窗棂破裂,露出惨淡而真实的世界,你的精神孤独地在风雨中飘零”。
巩固提升
6.为什么作者说“在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己”?
明确:
这是一个信息高度发达的社会,我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息,有的人渐渐就被这个信息社会所同化了,常常随波逐流,用他人的观点来肯定事物的价值,常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想,使自己成为缺乏思想和思考的人,所以说“唯独没有我们自己”。
课堂小结
本文构思新颖独特。以三间小屋为载体,阐述了精神追求的内涵及其意义,激励人们关注自己的心灵,提升精神境界。
本文是一篇融议论、描写、抒情于一体的说理性散文,通过对精神的三间小屋的描写、阐述,表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
课堂小结
【品味语言】
1.深刻的思想要靠灵动的语言传达,有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青,自成一家,似有一种贵族气息,表现出独特的美学风范”,作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的?
明确:
(1)大量使用修辞手法
(请找出比喻、拟人、排比等手法)
(2)运用丰富的成语、词语的来表达思想情感。
(请找出你认为好的词语及句子)
课堂小结
2.本文在语言上具有怎样的特点?请做简要分析。
①文本虽然为说理文,但是巧用比喻、拟人等修辞,说理形象,文辞优美,增添了文章的美感和可读性。
如
“如果想重温祥和……从天窗洒入”一句,以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感;
以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感,让关心、爱等健康的情感驻足心间。
②语言富有哲理性。
如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味,都是对人生的高度审视,越读越妙,越品越见文章的深刻性。
文中“我们……但我们……”这一组排比句指出了 什么?
指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是:拥有健康、庄严、努力、真诚。
课堂小结
3..说说下面一段话运用了哪种论证方法,请做简要分析。
“假若爱比恨多,小屋就光明温暖……你的精神悲戚压抑,形销骨立。”
运用了对比论证的方法,把心中充满爱和心中恨比爱多两种内心世界进行对比,突出了
两种内心世界所带来的截然不同的精神生活,一个快乐无比,一个悲戚压抑,给人以警示。
课堂小结
【写作特点总结】
1.集议论、描写、抒情于一体。
2.构思新颖独特。
3.语言朴实,意蕴深厚。
4.文笔细腻。
课堂小结
【拓展延伸】(资料印发)
阅读下文,完成相关练习。
《朗读者》的成功是人文精神的回归
江德斌
①文化类节目在近期制造了个小高潮。《中国诗词大会》之后,董卿以制作人、主持人双重身份推出的文化类节目《朗读者》在央视一套黄金档开播。嘉宾们念诗,读散文和家书,分享曾经打动过、甚至改变过自己生命轨迹的文字。首期节目以“遇见”为主题,有知名演员濮存昕、企业家柳传志、世界小姐张梓琳、96岁高龄的翻译家许渊冲,也有从四川成都鲜花山谷里走来的普通夫妇等。
课堂延伸
②一段文、一首诗歌、一封信、一个故事……《朗读者》并没有复杂的情节,也没有故意设置的煽情,只是由朗读者简单地回顾人生片段,以及打动或改变自己命运的文字,并给观众当众朗读一遍。《朗读者》的首播收视率和口碑双丰收,可谓获得了巨大成功,乃是继《中国诗词大会》之后,又一个具有社会影响力的现象级文化类节目。
③《朗读者》给观众带来的并非视觉冲击、戏剧化情节,而是在平静的阅读氛围里,将这些感人的文字,传递给荧屏内外的广大观众,为大家在浮躁的繁华世俗里,搭建起一座沉淀心灵的人文殿堂。朗读是很多人在学生时代都经历过的,但大多会忘却,有些人则会爱上朗读,并保持这种习惯,在生活里、工作之余,朗读自己喜爱的文字。
④总体而言,朗读是一个小众化的领域,与歌舞、真人秀、小品等娱乐节目相比,《朗读者》乃是一股清流,显得平淡恬静,似乎很难吸引到观众。然而,《朗读者》节目唤起了大众对朗读的回忆,带领大家沉浸在文字的意境里,享受人文艺术之美。在荧屏到处都是喧闹的娱乐节目之际,观众逐渐产生观赏疲劳,希望看到不同的节目类型,这就给《中国诗词大会》《朗读者》等文化节目,创造了空间。
⑤经过多年的社会经济发展,我们在物质财富方面,已经越来越充裕,但在精神方面,却仍然寥落荒芜。社会文化整体呈现出低俗化、碎片化、快餐化等状态,很多人感觉精神过于紧张,心理压力太大,社会太浮躁,希望节奏能够慢一点,大家都能心平气和一些。而这恰恰需要文化方面的熏陶,这也是《中国诗词大会》《朗读者》的意义所在。
⑥事实上,很多电视台也都有读书节目,只是偏重于介绍图书和作者、时代背景等,传递内容局限于知识,并没有延伸到情怀方面,也就容易走高冷化,受众面相对狭小。而《朗读者》比较贴地气,将朗读者的个人经历与文字连接在一起,更容易触动观众的同理心,抵达每个人内心深处的情感。
⑦诸如《中国诗词大会》《朗读者》等文化节目的兴起,并受到广大好评,不仅是人文的复苏,也反映出时代潮流的嬗变。在经历多年的娱乐节目轰炸后,观众也开始分化,部分人希望在忙碌烦琐的生活里,得到更多的人文关怀,回归人文精神。《朗读者》做到了这一点,让观众感受到心灵的宁静,优美文字对精神的陶冶,从而喜欢上朗读,重新拾起书本,轻声朗读起来。
(选自《中国青年网》,有改动)
1.本文的中心论点是什么?
《朗读者》的成功是人文精神的回归。
2.第⑥段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
对比论证。将《朗读者》与其他电视台读书节目相比较,强调“《朗读者》贴地气”“触动观众的同理心”是其成功的主要原因。
课堂延伸
3.第⑦段中加点字“这”指什么?
4.下列对文章内容的理解,不符合作者观点的一项是( )
A.《朗读者》的成功,说明不依靠视觉冲击力一样可以办好文化类节目。
B.《朗读者》唤起大众对朗读的记忆,给浮躁的世界带来一股清流。
C.随着社会经济的发展,人们物质财富的充裕必将导致精神世界的空虚。
D.文中的“人文精神”包含人们对文化艺术之美的追求和心灵宁静的渴望。
部分人希望在忙碌烦琐的生活里,得到更多的人文关怀,回归人文精神。
C
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