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论教养
部编版 九年级上
观看图片后谈谈你的感受。
看了这些图片后，在内心里想的最多的一个词是什么？
教养
教养是什么？
教养是表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德标准。
走近作者
【利哈乔夫】（1906—1999），20世纪俄罗斯 著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理 论家。他把一生大部分精力投入到对俄罗斯古代文学、文化的研究中。他的研究涉及了俄罗斯10至17世纪文学的所有重要方面，留下了1000多部著作，成为俄罗斯古代文学史、文化史当之无愧的权威。俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。
一、预习检查
听朗读，正读音
1.读准字音
贸（mào）然 恪（kè）守 允诺（ nuò ）
汲（jí）取 自持（chí） 涵养（hán）
扭捏（niē） 箴（zhēn)言 尴尬（gāngà）
大发雷霆（tínɡ） 彬彬 (bīn)有礼
自吹自擂(léi) 疲惫不堪（kān）
矫(jiǎo)揉造作 附庸(yōng)风雅
絮絮( xù )叨叨
2.理解词义
恪守：
汲取：
自持：
箴言：
涵养：
贤达：
彬彬有礼：
一意孤行：
附庸风雅：
严格遵守。
吸取。
控制自己的欲望或情绪。
形容规谏劝诫的话。
能控制情绪的功夫。
有才能、德行和声望的人。
形容文雅有礼貌的样子。彬彬，原 意为文质兼备的样子，后形容文雅。
不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
缺乏修养的人为装点门面而结交文人，参加有关活动。
矫揉造作：
漠不关心：
随心所欲：
轻而易举：
絮絮叨叨：
徒有其表：
随机应变：
扭捏作态：
比喻过分做作，极不自然。
态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。
随着自己的意思，想要干什么就干什 么。随，任凭；欲，想要。
形容事情容易做，不费力气。
形容说话啰嗦，唠叨。
空有其外表，不实在。
随着情况的变化灵活机动地应付。机， 时机，形势。
具有娇揉造作或夸张的性格;不是天然 或自然的。
二、文本探究
新知讲解
（一）【问题解读】从题目看，我们从中获得到哪些信息？
【讨论后明确】
本题运用议论文标题作用分析法。“论”，“ 论说，议论”，表明了文章的体裁是议论文；“教养” 是“论”的内容，是指一般文化和品德的修养，是社会 影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。
文题表明了文章的体裁和主要内容。
新知讲解
【讲习导入】
希腊哲学家赫拉克利特也说过：“教养 是有教养的人的第二个太阳。”那么，怎样才能成为一个有教养的人呢？获得教养的途径又有什么？今天就让我们一同走进利哈乔夫的《 论教养》一文，一同探讨什么是真正的教养。
新知讲解
【预读思考】
1.什么是教养？教养的表现是什么？什么是真正的教养？带着问题阅读课文，把关键语句和词语画出来。
朗读课文，给课文划分层次，理清作者思路 。
抓住中心句、关键词，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。
新知讲解
【预读结果】
中心句
关键词：
什么是真正的教养。
存在着教养上的缺陷。
不是个有教养的人。
缺乏教养蠢到极点（一再否定）
有教养的人。
举止都保持一致，稳重随和。
优雅风度。关照态度。切记不要互相妨碍。
新知讲解
【文本初探】
【层次划分】
第一部分（①、②）：开门见山，引出论题——什么是教养。 第二部分（③-12）： 列举了“无教养”和“有教养”的种种表现，点明什么是真正 的教养。把有无教养的表现进 行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。
第三部分（13-18）：剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。
【写作思路】（板书设计）
教养的来源
论 教 养
无教养的表现
家庭、学校、自身
有教养的表现
教养的核心：
教养的表现
优雅风度
教养的本质：
尊重他人
做有教养的人
【深层探讨】
阅读第一部分，思考：
1.第1段与第3段分别有什么作用？
文章第①自然段的作用：
直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得 之于自身”，为下文的论述张本。
第3段的作用： 承上启下的过渡作用。
2.第4段在文中的作用是什么？
【明确】
承接上文“教养”，引出下文教养的“表现”，总领第二部分的论述。
在家里、在亲朋之间的表现
3.看文章5－10段先谈“无教养”的例子， 11－12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
作者在文中 先谈 “无教养”的例子，再谈“有教养” 的表现， 是为了引起读者的重视和思考，起强调和突出的作用。
同时，把有无教养进行对比，是非曲直不言而 喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如 何做到有教养。
（1）无真正教养表现在哪些方面？
请同学们默读第4段，把刚才画出来的再仔细查看一遍。如果有遗漏，现在补充完整。
一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具——存在着教养上的缺陷。
对妻子儿女动不动就大发雷霆——不是个有教养的人。
接受父母的关爱，想不到父母也需要关爱和帮助——不是个有教养的人。
在家里，不管不顾，把音量放得很响，随心所欲地高声说话——缺乏教养
开玩笑，却不顾及他们的自尊心——蠢到极点
（2）有教养的人有哪些表现？
尊重别人；不自吹自擂；珍惜别人的时间；重承诺；稳重随和。
一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间。无论何时何地，他的行为举止都保持一致，稳重随和。
（3）有无教养的本质区别是什么？
是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人 。
（4）“教养”的实质是什么？
“教养”的实质是尊重。一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
4.第13段在文中的作用是什么？
【明确】
引出下文。
5.（1）作者批驳的错误认识是什么？
“优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。”
对优雅的正确看法是什么？
（2）作者是如何批驳这一错误观点的？
①作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
②进而对这一态度进行阐述：一个人不妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
③并以吃饭和日常生活中的举止为例，论述如何关照他人，具有优雅风度。
④最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。
6.请结合4－10段，分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。
二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是 “尊重”。
教养是优雅的基础，优雅风度是教 养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会 形成优雅的风度。
7.最后一段有什么作用？
讨论明确
总结全文，照应开头，强调以尊重的态 度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具 有优雅的风度，给人以启迪。
8.你是如何看待“教养”和“风度”的？二者之间有什么内在联系？
【讨论后明确】
“风度”指人的言谈举止和仪 态。有教养的人，一定有风度；有 风度的人不一定有教养。“风度” 是“教养”的一种外在表现形式。
由此可以看出，“优雅” 与“有教养”是怎样的关系？
【讨论后明确】
“优雅”是“有教养”最重要的表现形式，是判断一个人“教 养”水平高低的重要因素。一个人的教养水平越高，行为举止越 优雅，反之亦然。
9.文章的结尾有什么作用？
【讨论后明确】
紧扣文题，结尾画龙点睛，指 出做到优雅风度的具体方法。
【课堂总结】
【文章中心】
本文通过列举众多“有教养”及“无教养”的现 象，深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的 本质，启发我们思考教养的真谛，自觉做一个有教养的人。
【写作特色】
1.举例论证和对比论证综合运用。
本文作者列举了大量的事例，剖析了“有教养”和“无教 养”的种种表现，在这众多事例的对比、分析中自然而然地得出了自己的结论。
如课文⑤-⑩自然段列举的是无教养的表现，这些表现既是举例，又是对比。作者对生活现象的观察非常细致，针对性很强，富有浓厚的生活气息，亲切而生动。
2.行文活泼，思路清晰。出教养的本质是尊重。
本文行文方式活泼、灵动，文章思路清晰，从什么是教养，到剖析教养的重要表现——优雅风度，最后点出教养的本质是尊重。作者先列举了“无教养”的表现，再列举“有教养”的表现，再由“教养”转到“风度”，最后联系自己的人生体验，思考教养的真谛，呼吁大家做一个有教养的人。
三、课堂提升
1．下列加点字的读音不正确的一项是( )
A．典范(diǎn) 恪守(gè) 箴言(jiān) 自吹自擂(léi)
B．涵养(hán) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo)
C．愚蠢(chǔn) 遗憾(hàn) 尴尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)
D．谦让(qiān) 积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng)
答案：A
解析：A.“恪”应读作“kè”，“箴”应读作“zhēn”。
2．下列词语中没有错别字的一项是( )
A．贸然 疲惫不堪 一意孤行
B．缺陷 杉杉有礼 扭捏作态
C．遵循 莫不关心 疲惫不堪
D．喧哗 轻而易举 待人处世
解析：B.“杉杉”应写作“彬彬”；C.“莫”应写作“漠”；D.“世”应写作“事”。
A
3．下列句中加点成语使用不正确的一项是( )
A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书
C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。
D．人们总是错误地认为父母对子女的 爱是理所当然的。
解析：B.“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。用在此处不合语境。
B
4．下面 语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。
①书信不仅传承文化，更传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。②古人写信，内容包罗万象，把天气地理、风俗人情，都被写入了书信。③在书信中，人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等。④所以，书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。
(1)第①处语序不当，应将“传承文化”与“传递感情”互换位置。
(2)第②处结构混乱，应将“把(或被)”删去。
(3)第③处搭配不当，应把“品尝”改为“品赏(或欣赏、品析、品味等)”。
(4)第④处成分赘余，应删去“不知不觉(或于无形之中)”。
5．文章第八至十二段主要运用了什么论证方法？有什么作用？
对比论证。
将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。
四、课外延伸
1.搜集关于教养的故事跟大家分享。
亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位，他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发 展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客 人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
列宁让路
有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手。请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。
列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。
程门立雪
宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐求教。杨时、游酢二人，原是以程颢为师，程颢去世后，他们都已经四十岁，而且已考上进士，然而他们还要去找程颐继续学习。
相传，一日杨时、游酢来到书院拜见程颐。但正遇上老先生闭目养神，坐着假睡，这时，外面开始下雪，杨时、游酢求学心切，侍立一旁，不言不动。等了半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见二人在外站立，吃了一惊：“啊，两位还没走？”这时外面的雪已经有一尺多厚了。
2.关于教养名言名句整理。
人之有礼，忧鱼之有水矣。——葛洪
一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不
礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。——吴兢
探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。——富兰克林
使人高贵的是人的品格。——劳伦斯
君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南
涵养为首，致知次之，力行又次之。——宋朱熹
人有礼则安，无礼则危。——《札记》
3.推荐阅读利哈乔夫的《择善而从》。（文稿下发）
深人实施 公民道德建设工程，推进社 会公德、职业道德、 家庭美德、个人品德建设，激励人 们向上向善、 孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。
——习近平
学习了课文，希望大家今后都能
做一个有素养的人。
谢谢
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《善与美书简》试读：第三封信 择善而从最重要
人生最重大的目的是什么呢？我以为，是让善在我们的周围日益增长。而所谓善——首先指的是所有人的幸福。构成幸福的因素很多，生活不断地向人们提出任务，每次都必须妥善解决。可以通过细小的事情施惠于人，可以思考重大的善行义举，但大事小事不可分割。我曾经说过，许多事情是从小处做起，是从孩提时代开始，是在亲人们中间萌生的。 儿童爱自己的父母，爱兄弟姊妹，爱自己的家庭房舍。爱的范围不断扩大，依恋之情逐渐扩展到学校、村庄、城市，直至自己的祖国，这已经完全是一种博大深厚的情感了，虽然这情感不能就此止步，还应当继续发扬光大，把人真正地作为人来热爱。要做爱国主义者，不做民族主义者。你爱自己的家庭，没有必要仇恨别人的家庭；你是爱国主义者，没有必要仇视别的民族。爱国主义和民族主义之间存在深刻的区别。前者，强调的是对自己祖国的爱，而后者，强调的是对所有其他民族的恨。 出自善良愿望的远大志向从小事开始——愿自己的亲人幸福，这一愿望逐步扩大，就包括了范围更加广阔的内容。这有点像水面上的涟漪。水面的圆形波纹一圈一圈向外荡漾，波及越远渐趋微弱。而爱与友情逐渐增长，扩展到许多方面，却能不断获得新的力量，变得更加崇高，而站在爱与友情中心的人——则变得更加明智。爱，不应该是无意识的；爱，需要理智。这意味着，爱必须结合一种能力，那就是善于发现缺陷，善于向缺陷进行斗争，对待你所喜爱的人是这样，对待周围其他的人也应该如此。爱，必须同智慧结合，必须善于明辨什么是必要的应酬，什么是无聊和虚伪。爱，不能是盲目的。盲目的亢奋(这种情感甚至不能叫作爱)可能导致可怕的后果。凡事总爱激动兴奋的母亲，一味夸奖娇惯她的孩子，可能养育出一个精神残缺的畸形儿。对于日尔曼的盲目亢奋，导致了纳粹主义(“日尔曼高于一切！”是德国沙文主义歌曲的一句歌词)；对于意大利的盲目亢奋——导致了法西斯主义的诞生。 智慧，是融合了善良的聪明。缺乏善良因素的精明是圆滑。圆滑难以持久地支撑局面，或早或迟会转过身来惩罚圆滑者本人。要知道圆滑随时需要掩饰，而智慧却是坦诚可靠的。智慧，从不欺骗别人，首先是不欺骗智慧者本人，智慧给智慧者带来的是良好的名声和长久的幸运，可靠的幸福，还有良心的平静。这种良心的平静在一个人的晚年比什么东西都更加珍贵。 “细微处见高远”、“青春与毕生”、“择善而从最重要”，是我谈过的三个命题。能否用一个词对三个命题加以概括呢？能。这个词就是：诚实！对重大原则保持诚实的态度，事无巨细都有所遵循。对纯洁无瑕的青春要诚实，对祖国要诚实，对家乡要诚实，对自己的家庭、朋友、城市和人民要诚实。诚实，归根结底，是对真理——没有矫饰的真理，符合正义的真理——保持诚实。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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部编版九年级上第8课《论教养》教学设计
课题 论教养 单元 第二单元 学科 语文 年级 九年级
学习目标 1.通读全文，理顺文章的论证思路。2.通过比较，理解生活中哪些是有教养的表现。3.明白作者的观点，理解什么是真正的教养和优雅风度。4.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
重点 1.理解作者观点，梳理文章的论证思路。2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
难点 结合文中的具体语段，分析举例论证的具体思路。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 观看图片谈感受。 自由发言谈感受 引出“教养”，导入课题
讲授新课 【走近作者】利哈乔夫（1906—1999），20世纪俄罗斯 著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理 论家。他把一生大部分精力投入到对俄罗斯古代文学、文化的研究中。他的研究涉及了俄罗斯10至17世纪文学的所有重要方面，留下了1000多部著作，成为俄罗斯古代文学史、文化史当之无愧的权威。俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。【预习检查】1.读准字音贸（mào）然 恪（kè）守 允诺（nu ） 汲（jí）取 自持（chí）涵养（hán）扭捏（nie） 箴（zhēn)言 尴尬（ɡān） 大发雷霆（tínɡ） 彬彬 (bīn)有礼 自吹自擂(léi) 疲惫不堪（kān） 矫(jiǎo)揉造作 附庸(yōng)风雅 絮絮(xù)叨叨2.理解词义恪守：严格遵守。汲取：吸取。自持：控制自己的欲望或情绪。箴言：形容规谏劝诫的话。涵养：能控制情绪的功夫。贤达：有才能、德行和声望的人。彬彬有礼：形容文雅有礼貌的样子。彬彬：原 意为文质兼备的样子，后形容文雅。一意孤行：不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。附庸风雅：缺乏修养的人为装点门面而结交文人，参加有关活动。矫揉造作：比喻过分做作，极不自然。漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。 随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什 么。随，任凭；欲，想要。轻而易举：形容事情容易做，不费力气。 絮絮叨叨：形容说话啰嗦，唠叨。 徒有其表：空有其外表，不实在。 随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机， 时机，形势。 扭捏作态：具有娇揉造作或夸张的性格;不是天然 或自然的。【文本感知】从题目看，我们从中获得到哪些信息？【答案】本题运用议论文标题作用分析法。“论”，“ 论说，议论”，表明了文章的体裁是议论文；“教养” 是“论”的内容，是指一般文化和品德的修养，是社会 影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。文题表 明了文章的体裁和主要内容。【阅读导引】预读思考：1.什么是教养？教养的表现是什么？什么是真正的教养？带着问题阅读课文，吧关键语句和次画出来。朗读课文，给课文划分层次，理清作者思路 。抓住中心句、关键词，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。【预读成果展示】【层次划分】给课文划分层次，理清作者思路 。第一部分（①、②）：引出论题——什么是教养。开门见山，引入论题 第二部分（③-12）： 列举了“无教养”和“有教养”的种种表现，点明什么是真正 的教养。把有无教养的表现进 行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。第三部分（13-18）：剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。总结全文，点明我们必须以尊重的态度对待别人。教养的来源：家庭、学校、自身论 无教养的表现教 教养的表现 有教养的表现 做有教养的人养 教养的核心：优雅风度教养的本质：尊重他人 【深层探讨】阅读第一部分，思考： 1.第1段与第3段分别有什么作用？文章第①自然段有什么作用？直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得 之于自身”，为下文的论述张本。第3段的作用： 承上启下的过渡作用。2.第4段在文中的作用是什么？一个人是不是真正有教养的表现。首先要看他在家里、在亲朋之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。【明确】承接上文“教养”，引出下文教养的“表现”，总领第二部分的论述。3.5－10段先谈“无教养”的例子， 11－12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？把有无教养进行对比，是非曲直不言而 喻，引人深思，也启迪了人们在生活中应如 何做到有教养。作者在文中 先谈 “无教养”的例子，再谈“有教养” 的表现， 是为了引起读者的重视和思考，起强调和突出的作用。（1）无真正教养表现在哪些方面？（2）有教养的人有哪些表现？不自吹自擂；珍惜别人的时间；重承诺；稳重随和。（3）有无教养的本质区别是什么？ 是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人 。（4）“教养”的实质是什么？“教养”的实质是尊重。一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。4.第13段在文中的作用是什么？【明确】引出下文。5.作者批驳的错误认识是什么？ “优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。”（2）作者是如何批驳这一错误观点的？ ①作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。②并对这一态度进行阐述：一个人不妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。③并以吃饭和日常生活中的举止为例，论述如何关照他人，具有优雅风度。④最后得出结论：优雅是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界。这样上述的错误观点就不攻自破了。（3）对优雅的正确看法是什么？6.请结合4－10段，分析“优雅”和“有教养”是怎样的关系。二者的本质是相同的，一个是从内心“尊重别人”，一个是“关照的态度”，其实都是 “尊重”。教养是优雅的基础，优雅风度是教 养的重要表现，一个人处处时时有教养，就会 形成优雅的风度。7.最后一段有什么作用？ 总结全文，照应开头，强调以尊重的态 度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具 有优雅的风度，给人以启迪。8.你是如何看待“教养”和“风度”的？二者之间有什么内在联系？【答案】 “风度”指人的言谈举止和仪 态。有教养的人，一定有风度；有 风度的人不一定有教养。“风度” 是“教养”的一种外在表现形式。由此可以看出，“优雅” 与“有教养”是怎样的关系？【答案】 “优雅”是“有教养”最重要的表现形式，是判断一个人“教 养”水平高低的重要因素。一个人的教养水平越高，行为举止越 优雅，反之亦然。9.文章的结尾有什么作用？【答案】紧扣文题，结尾画龙点睛，指 出做到优雅风度的具体方法。【课堂总结】【文章中心】本文通过列举众多“有教养”及“无教养”的现 象，深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的 本质，启发我们思考教养的真谛，自觉做一个有教养的人。【写作特色】1.举例论证和对比论证综合运用。 本文作者列举了大量的事例，剖析了“有教养”和“无教 养”的种种表现，在这众多事例的对比、分析中自然而然地得出了自己的结论。如课文⑤-⑩自然段列举的是无教养的表现，这些表现既是举例，又是对比。作者对生活现象的观察非常细致，针对性很强，富有浓厚的生活气息，亲切而生动。2.行文活泼，思路清晰。本文行文方式活泼、灵动，文章思路清晰，从什么是教养，到剖析教养的重要表现——优雅风度，最后点出教养的本质是尊重。 了解作者，认识是个了不起的有教养的人主动积极作答讨论交流带疑阅读，感知文本内容划分层次，理清思路师生互动，讨论交流，积极主动解决问题 简介作家作品检查预习情况引导思考，激发兴趣熟读课文理清思路板书归纳引导思考，激发解题热情，主动完成课堂内容
课堂提升 1．下列加点字的读音不正确的一项是(A)A．典范(diǎn) 恪守(gè) 箴言(jiān) 自吹自擂(léi)B．涵养(hán) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo)C．愚蠢(chǔn) 遗憾(hàn) 尴尬(gān) 絮絮叨叨(dāo)D．谦让(qiān) 积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng)(【解析】：A.“恪”应读作“kè”，“箴”应读作“zhēn”。)2．下列词语中没有错别字的一项是(A)A．贸然 疲惫不堪 一意孤行B．缺陷 杉杉有礼 扭捏作态C．遵循 莫不关心 疲惫不堪D．喧哗 轻而易举 待人处世(解析：B.“杉杉”应写作“彬彬”；C.“莫”应写作“漠”；D.“世”应写作“事”。)3．下列句中加点成语使用不正确的一项是(B)A．人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。B．学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。C．随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。D．人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。(解析：B.“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。用在此处不合语境。)4．下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。①书信不仅传承文化，更传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。②古人写信，内容包罗万象，把天气地理、风俗人情，都被写入了书信。③在书信中，人们议论时政、品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等。④所以，书信不知不觉于无形之中成了历史文化的记录者和传承者。(1)第①处语序不当，应将“传承文化”与“传递感情”互换位置。(2)第②处结构混乱，应将“把(或被)”删去。(3)第③处搭配不当，应把“品尝”改为“品赏(或欣赏、品析、品味等)”。(4)第④处成分赘余，应删去“不知不觉(或于无形之中)”。5．文章第八至十二段主要运用了什么论证方法？有什么作用？对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。 加强基础，巩固课堂内容，提升学习能力 加强基础，巩固课堂内容，提升学习能力
课外延伸 1.搜集关于教养的故事跟大家分享。亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位，他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发 展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客 人，以礼相待，曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。.列宁让路 有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手。请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。程门立雪 宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐求教。杨时、游酢二人，原是以程颢为师，程颢去世后，他们都已经四十岁，而且已考上进士，然而他们还要去找程颐继续学习。相传，一日杨时、游酢来到书院拜见程颐。但正遇上老先生闭目养神，坐着假睡，这时，外面开始下雪，杨时、游酢求学心切，侍立一旁，不言不动等了半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见二人在外站立，吃了一惊：“啊，两位还没走？”这时外面的雪已经有一尺多厚了。2.关于教养名言名句整理。凡是一个能够受到大家欢迎的人，他的动作不仅是有力量，而且要优美，坚实是不够的，就是有用也无济于事，无论什么事情，必须具有优雅的办法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜欢。——洛克在你过去的生活中，你伤害过谁，也早已忘记了，可是被你伤害的那个人却永远不会忘记你。他决不会记住你的优点，而是记住你对他的伤害。——戴尔·卡耐基人之有礼，忧鱼之有水矣。——葛洪一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。——吴兢探索别人身上的美德，寻找自已身上的恶习。——富兰克林使人高贵的是人的品格。——劳伦斯君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南涵养为首，致知次之，力行又次之。——宋朱熹人有礼则安，无礼则危。——《札记》3.推荐阅读利哈乔夫的《择善而从》。（文稿印发） 引导阅读，拓展视野，提升语文能力 拓展延伸，提高学生阅读和欣赏能力（课件展示，抛砖引玉）理解教养，做一个真正有教养的人。
课堂小结 引用习近平的话作结：深人实施 公民道德建设工程，推进社 会公德、职业道德、 家庭美德、个人品德建设，激励人 们向上向善、 孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。——习近平希望大家今后都能做一个有教养的人！ 学以致用，学习与成长并进。
板书
典
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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