《致橡树》 课件（51张）
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课件51张PPT。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 致橡树舒婷
原名龚佩瑜。1952年出生于福建泉州，当代女诗人。
舒婷是一位感情型的诗人。她的诗歌创作的宣言是：写人的价值与尊严。
主要作品《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等。《祖国啊，我亲爱的祖国！》获全国青年优秀诗歌奖。70年代末，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”的大潮。舒婷朦胧诗 产生于二十世纪七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。
内容：含蓄隽永
形式：虚实相生
往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。舒婷的《致橡树》、《墙》
顾城的《一代人》、《远和近》
梁小斌的《雪白的墙》
一代人
顾城
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明 顾城是我国朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。《一代人》既是这一代人的自我阐释，又是这一代人不屈精神的写照。黑暗要扼杀一个人明亮的眼睛，却没有达到它的目的，反而创造了它的对立物:黑色的眼睛；黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。正是这坚毅的寻找，才使他们看到掩盖在生活表象之下的本质。远和近
顾城
你，
一会看我，
一会看云。
我觉得
你看我时很远，
你看云时很近。这是一种错觉。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然（云象征自然）是和谐的，人与人是隔膜的。作者渴望一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。中外名人爱情观 前苏联·伊萨可夫斯基：爱情——不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心，共同撞击的火花；
英国·莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路；
琼瑶:“只要有了爱，一切困难都是能够战胜的，一切梦想都是可以实现的。”
1、树立正确的爱情观
2、掌握《致橡树》的象征手法学习目标： 这首诗写于1977年3月27日，发表于1979年《诗刊》第4期。20多年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低甚至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人公，只有革命的理想和激情，“爱情”这一“资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不入。但是即使是在令人窒息的年月，诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。
这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，集中表现了作者理想中纯洁热烈而又高尚的爱情。时代背景朗读欣赏《致 橡 树 》
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿阴重复单调的歌曲；
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，
衬托你的威仪
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟；我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
1977年3月27日攀援 炫耀 慰藉 戟
红硕 霹雳 雾霭 流岚
虹霓yuánxuànjièjǐshuòpī lì ǎilánní意象是融合了作者主观情思的具体可感的艺术形象。
“象”是指客观存在的物象
（景象、事物）
“意”指诗人的情思。橡树：高大伟岸，充满阳刚之气，象
征坚强有力的男子汉．木棉：美丽热烈，坚韧独立，具有阴
柔之美，象征中国女性。问题一：“橡树”、“木棉”分别象征什么？ 橡树 美国国树，生命力顽强，高１０－４０米，寿命可达数百年，如云冠盖，引人注目． 木棉 广州市花，又名“英雄树”，先花后叶，三四月间，花红似火，艳丽如霞，树干挺拔，最高可达３０多米，如巨人披锦，灿烂夺目．题目中“致”是什么意思？
其主语是什么？
本诗的主要意象是什么？
其中橡树象征什么？
木棉象征什么？题目中“致”是什么意思？其主语是什么？本诗的主要意象是什么？其中橡树象征什么？木棉象征什么？致：向对象表示礼节或情意，有倾诉表白之意。
主语是：木棉
主要意象：木棉和橡树
橡树象征：作者理想中的人生伴侣
木棉象征：作者理想中的自己
橡树木棉的关系：象征爱情双方的独立人 格和真挚爱情全文结构：以“不，这些都不够”把这首诗分为前后两大部分 ：
前一部分通过六个意象历数自己所否定的爱情模式
后一部分抒发了作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬全文结构：否定 — 批判、排斥 — 传统爱情观
肯定 — 渴望、憧憬 — 理想的爱情 第1层，诗人运用了哪些意向来否定传统的爱情观？凌霄花、鸟儿、
泉源、险峰、日光、春雨思考凌霄花、痴情的鸟儿、
泉源、险峰、日光、春雨
上述意象代表的爱情观分别是什么？
“我”对此的态度是什么？凌霄花是一种藤本植物，没有直立的茎，攀援它物向上生长。 为了满足自己的虚荣心，炫耀自己，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，借攀附物来证明自己的存在。攀援的凌霄花极力攀附的爱情绝不像夫贵妻荣单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。绝不学 痴情的鸟儿只知依恋的爱情也不止它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、给予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。泉源、险峰、日光和春雨一味奉献、自我牺牲的爱情泉源：常年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出
险峰：让橡树长在其上，使橡树显得高大、伟岸，自己则只是一种衬托 ，默默支撑着大树。
春雨、日光：无形地滋润、沐浴着有形的橡树，无怨无悔的奉献。不世俗的爱情观凌霄花极力攀附橡树鸟儿只知依恋橡树泉源、险峰
日光、春雨一味为橡树奉献缺乏独立、平等、自强的精神否定和批判 我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。你是树，我也是树爱的基础：平等独立思考 找出诗中体现橡树、木棉关系的诗句，并分析体现了怎样的爱情观。外表虽有距离，但相互交融、依存指互相尊重、互相理解，没有其他人，只有两人互通心意，心心相印，息息相通。你有你的铜枝铁干
像刀，像剑，
也像戟；作为爱的双方应该以什么样的形象出现呢？我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。橡树木棉具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美既有美丽的外表，也有丰富的内涵，勇敢、顽强，
柔韧之美我们分担寒潮、 风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依。双方必须风雨同舟、甘苦与共 那么真正的爱情应该包含哪些内容呢？痛苦、不幸喜悦、幸福独立平等相知相依理想的爱情观心心相印相互依存平等独立甘苦与共这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：
爱
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。升华爱你的容貌、
气质、才华成就更爱你今生坚定的
信念，执着的追求独立平等亲密相连心心相印各有特点同甘共苦终身相依伟大的爱情
向往和憧憬小结否定
攀附型
痴恋型
奉献型
破肯定
独立平等
心心相印
风雨同舟
相知相依
立爱情观 ｝｛追求独立人格和尊严 ←橡树铜枝铁干、刀、剑、戟男性的阳刚气概木棉红硕花朵 女性的柔韧气质诗人心目中的理想爱情 １、地位平等，人格独立；
２、心心相印，同甘共苦；
３、互不依附，互相扶持。
４、坚贞不变，至死不渝。——你赞同诗人的爱情观吗？——你觉得校园爱情可靠吗？拓展延伸：比较阅读 一颗开花的树 席慕容（台湾） 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 巩固练习：
《致橡树》的作者是＿＿＿＿，原
名＿＿＿ ＿，她是当代＿ ＿＿＿
诗派的代表作家之一。 《致橡树》通
过 的手法，用＿＿＿＿＿的
抒情方式，表达出对一种新的＿＿＿
观的追求。橡树象征＿＿＿＿＿ ，
木棉象征＿＿＿ ＿＿＿。舒婷龚佩瑜朦胧象征内心独白爱情男性阳刚气概女性柔韧气质 结束语因为爱情，卓文君奔向了司马相如：
因为爱情，孟姜女哭到了万里长城：
因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿：
因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。 爱人是美妙的，被人爱更是幸福的，中学生不乏“早恋”现象；但是爱有时苦涩的、艰难的。过早涉猎这个禁区，智慧品尝到一杯苦辣的酒、一颗苦涩的果。倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，那么，我想他还不能轻率地向爱情靠拢。
我们应该学会如何不断地完善自己，如何使自己成为一颗努力向上的树；同时，我们还应该认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱；对理想、生活、社会、甚至对未来的爱；
当我们认识到这些，并为之努力追求，我们就会在爱的空气中幸福地呼吸；我们沐浴爱的阳光、呼吸爱的雨露，最终必将成为一颗颗挺拔的、枝繁叶茂的参天大树！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 致橡树舒婷
原名龚佩瑜。1952年出生于福建泉州，当代女诗人。
舒婷是一位感情型的诗人。她的诗歌创作的宣言是：写人的价值与尊严。
主要作品《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》等。《祖国啊，我亲爱的祖国！》获全国青年优秀诗歌奖。70年代末，她和同代人北岛、顾城、梁小斌等以迥异于前辈的诗风，在中国诗坛上掀起了一股“朦胧诗”的大潮。舒婷朦胧诗 产生于二十世纪七十年代末、八十年代初，强调诗人的自我意识。
内容：含蓄隽永
形式：虚实相生
往往借助象征、比喻等手法，创造一种朦胧的艺术形象或意境，从而诱发人们的好奇心和想象力，使人获得特殊的审美享受。舒婷的《致橡树》、《墙》
顾城的《一代人》、《远和近》
梁小斌的《雪白的墙》
一代人
顾城
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明 顾城是我国朦胧诗派的代表人物，被称为以一颗童心看世界的“童话诗人”。《一代人》既是这一代人的自我阐释，又是这一代人不屈精神的写照。黑暗要扼杀一个人明亮的眼睛，却没有达到它的目的，反而创造了它的对立物:黑色的眼睛；黑暗使一代人觉醒，使一代人产生更强烈的寻找光明的愿望与毅力。正是这坚毅的寻找，才使他们看到掩盖在生活表象之下的本质。远和近
顾城
你，
一会看我，
一会看云。
我觉得
你看我时很远，
你看云时很近。这是一种错觉。诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意：人与自然（云象征自然）是和谐的，人与人是隔膜的。作者渴望一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。中外名人爱情观 前苏联·伊萨可夫斯基：爱情——不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心，共同撞击的火花；
英国·莎士比亚：爱是一种甜蜜的痛苦。真诚的爱情永远不是一条平坦的道路；
琼瑶:“只要有了爱，一切困难都是能够战胜的，一切梦想都是可以实现的。”
1、树立正确的爱情观
2、掌握《致橡树》的象征手法学习目标： 这首诗写于1977年3月27日，发表于1979年《诗刊》第4期。20多年前的中国，十年浩劫刚刚结束，人们思想上的樊篱还没有彻底清除。文革十年，人性遭到蔑视，人的尊严遭到肆无忌惮的践踏。爱情，这一人类生活中必不可少的精神现象，在十年动乱中更是遭到贬低甚至扼杀。当时不少诗文中所描写的男女主人公，只有革命的理想和激情，“爱情”这一“资产阶级的感情”更是与革命者的身份格格不入。但是即使是在令人窒息的年月，诗人也毫不畏惧地把她的触角伸向人性的各个领域，对人的思想和感情作了细致的观察和体验。
这首诗抒写的不是个人狭小感情圈子的缠绵悱恻和朝花夕月，集中表现了作者理想中纯洁热烈而又高尚的爱情。时代背景朗读欣赏《致 橡 树 》
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿阴重复单调的歌曲；
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰
增加你的高度，
衬托你的威仪
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下
叶，相触在云里。
每一阵风过
我们都互相致意，
但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干
像刀、像剑，
也像戟；我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱——
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。
1977年3月27日攀援 炫耀 慰藉 戟
红硕 霹雳 雾霭 流岚
虹霓yuánxuànjièjǐshuòpī lì ǎilánní意象是融合了作者主观情思的具体可感的艺术形象。
“象”是指客观存在的物象
（景象、事物）
“意”指诗人的情思。橡树：高大伟岸，充满阳刚之气，象
征坚强有力的男子汉．木棉：美丽热烈，坚韧独立，具有阴
柔之美，象征中国女性。问题一：“橡树”、“木棉”分别象征什么？ 橡树 美国国树，生命力顽强，高１０－４０米，寿命可达数百年，如云冠盖，引人注目． 木棉 广州市花，又名“英雄树”，先花后叶，三四月间，花红似火，艳丽如霞，树干挺拔，最高可达３０多米，如巨人披锦，灿烂夺目．题目中“致”是什么意思？
其主语是什么？
本诗的主要意象是什么？
其中橡树象征什么？
木棉象征什么？题目中“致”是什么意思？其主语是什么？本诗的主要意象是什么？其中橡树象征什么？木棉象征什么？致：向对象表示礼节或情意，有倾诉表白之意。
主语是：木棉
主要意象：木棉和橡树
橡树象征：作者理想中的人生伴侣
木棉象征：作者理想中的自己
橡树木棉的关系：象征爱情双方的独立人 格和真挚爱情全文结构：以“不，这些都不够”把这首诗分为前后两大部分 ：
前一部分通过六个意象历数自己所否定的爱情模式
后一部分抒发了作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬全文结构：否定 — 批判、排斥 — 传统爱情观
肯定 — 渴望、憧憬 — 理想的爱情 第1层，诗人运用了哪些意向来否定传统的爱情观？凌霄花、鸟儿、
泉源、险峰、日光、春雨思考凌霄花、痴情的鸟儿、
泉源、险峰、日光、春雨
上述意象代表的爱情观分别是什么？
“我”对此的态度是什么？凌霄花是一种藤本植物，没有直立的茎，攀援它物向上生长。 为了满足自己的虚荣心，炫耀自己，为了追求高贵的地位，不顾一切地向上爬，完全置自身的人格尊严于不顾，借攀附物来证明自己的存在。攀援的凌霄花极力攀附的爱情绝不像夫贵妻荣单方痴恋，只知为对方歌唱，却忘了用自己的歌喉为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知依附在橡树的阴影之中，却不愿飞出橡树的庇护，不愿飞向属于自己的自由天空。绝不学 痴情的鸟儿只知依恋的爱情也不止它们为了橡树的蓬勃生长，无怨无悔地奉献、给予，却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会，这种自我牺牲精神固然可嘉，却也难免令人遗憾。泉源、险峰、日光和春雨一味奉献、自我牺牲的爱情泉源：常年为大树送来清凉的慰藉，不求回报，一味付出
险峰：让橡树长在其上，使橡树显得高大、伟岸，自己则只是一种衬托 ，默默支撑着大树。
春雨、日光：无形地滋润、沐浴着有形的橡树，无怨无悔的奉献。不世俗的爱情观凌霄花极力攀附橡树鸟儿只知依恋橡树泉源、险峰
日光、春雨一味为橡树奉献缺乏独立、平等、自强的精神否定和批判 我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。你是树，我也是树爱的基础：平等独立思考 找出诗中体现橡树、木棉关系的诗句，并分析体现了怎样的爱情观。外表虽有距离，但相互交融、依存指互相尊重、互相理解，没有其他人，只有两人互通心意，心心相印，息息相通。你有你的铜枝铁干
像刀，像剑，
也像戟；作为爱的双方应该以什么样的形象出现呢？我有我红硕的花朵
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬。橡树木棉具有坚毅、刚强、矫健的阳刚之美既有美丽的外表，也有丰富的内涵，勇敢、顽强，
柔韧之美我们分担寒潮、 风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依。双方必须风雨同舟、甘苦与共 那么真正的爱情应该包含哪些内容呢？痛苦、不幸喜悦、幸福独立平等相知相依理想的爱情观心心相印相互依存平等独立甘苦与共这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：
爱
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，
足下的土地。升华爱你的容貌、
气质、才华成就更爱你今生坚定的
信念，执着的追求独立平等亲密相连心心相印各有特点同甘共苦终身相依伟大的爱情
向往和憧憬小结否定
攀附型
痴恋型
奉献型
破肯定
独立平等
心心相印
风雨同舟
相知相依
立爱情观 ｝｛追求独立人格和尊严 ←橡树铜枝铁干、刀、剑、戟男性的阳刚气概木棉红硕花朵 女性的柔韧气质诗人心目中的理想爱情 １、地位平等，人格独立；
２、心心相印，同甘共苦；
３、互不依附，互相扶持。
４、坚贞不变，至死不渝。——你赞同诗人的爱情观吗？——你觉得校园爱情可靠吗？拓展延伸：比较阅读 一颗开花的树 席慕容（台湾） 如何让你遇见我 在我最美丽的时刻 为这 我已在佛前求了五百年 求佛让我们结一段尘缘 佛于是把我化作一棵树 长在你必经的路旁 阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 而当你终于无视地走过 在你身后落了一地的 朋友啊 那不是花瓣 那是我凋零的心当你走近 请你细听 那颤抖的叶 是我等待的热情 巩固练习：
《致橡树》的作者是＿＿＿＿，原
名＿＿＿ ＿，她是当代＿ ＿＿＿
诗派的代表作家之一。 《致橡树》通
过 的手法，用＿＿＿＿＿的
抒情方式，表达出对一种新的＿＿＿
观的追求。橡树象征＿＿＿＿＿ ，
木棉象征＿＿＿ ＿＿＿。舒婷龚佩瑜朦胧象征内心独白爱情男性阳刚气概女性柔韧气质 结束语因为爱情，卓文君奔向了司马相如：
因为爱情，孟姜女哭到了万里长城：
因为爱情，林黛玉含恨焚诗稿：
因为爱情，祝英台忍悲赴黄泉。 爱人是美妙的，被人爱更是幸福的，中学生不乏“早恋”现象；但是爱有时苦涩的、艰难的。过早涉猎这个禁区，智慧品尝到一杯苦辣的酒、一颗苦涩的果。倘若一个人自身的思想尚未定型，经济还未独立，心理还未成熟，那么，我想他还不能轻率地向爱情靠拢。
我们应该学会如何不断地完善自己，如何使自己成为一颗努力向上的树；同时，我们还应该认识到，除了爱情，还有很多值得我们毕生去追求的爱：父母之爱、兄妹之爱、朋友之爱、师长之爱；对理想、生活、社会、甚至对未来的爱；
当我们认识到这些，并为之努力追求，我们就会在爱的空气中幸福地呼吸；我们沐浴爱的阳光、呼吸爱的雨露，最终必将成为一颗颗挺拔的、枝繁叶茂的参天大树！