《孔雀东南飞》优质课件(共35张PPT)
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课件35张PPT。孔雀东南飞“乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌?。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由。
我国古代乐府诗包括汉代乐府与南北朝乐府。 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
《孔雀东南飞》选自南北朝陈朝徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 《玉台新咏》是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
自缢（yì） 徘徊（pái huái) 箜篌（kōng hóu）
公姥（mǔ） 槌（chuí）床 伶俜（líng ) ( pīng）
萦 (yíng) 绣腰襦(rú) 葳蕤 (wēi ruí) 遗（wèi）施
蹑 (niè) 丝履(lǚ) 玳瑁(dài mào) 纨(wán)素
磐(pán)石 拊 (fǔ) 掌 窈窕 (yǎo tiǎo) 否(pǐ)泰
要（yāo） 络绎(yì) 鸿鹄(hú) 踯躅(zhí zhú) 幡（fān）
青骢(cōng)马 赍(jī)钱 鲑（xié）珍 榻（tà）
晻晻( y?n) 摧藏(zàng) 仕宦( huàn) 华山傍（páng）纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池。坚似磐石，情仲卿殉情挂南枝。
坚若磐石，痴府吏违母缢庭树。
坚若磐石，痴仲卿殉情缢庭树。
课文结构 开头两句：托物起兴 （1自然段） ——故事的引子
第一部分：兰芝被遣（2—6自然段） ——故事的开端 第二部分：夫妻誓别（7—12自然段） ——故事的发展 第三部分：兰芝抗婚（13—21自然段）——故事的发展 第四部分：双双殉情（22—31自然段）——故事的高潮 第五部分：告诫后人（32自然段） ——故事的尾声?终老不复取
箱帘六七十
府吏见丁宁
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
奄奄黄昏后
合葬华山傍
便可白公姥 昼夜勤作息
我有亲父兄 逼迫兼弟兄
①及时相遣归
②会不相从许
③还必相迎取
④好自相扶将?
⑤誓天不相负
⑥不得便相许
⑦嬉戏莫相忘
⑧登即相许和 ⑨蹑履相逢迎
⑩怅然遥相望 ①相见常日稀
②六合正相应 ③叶叶相交通，
枝枝相覆盖?
④仰头相向鸣?
⑤黄泉下相见?可怜体无比
汝岂得自由
槌床便大怒
共事二三年
本自无教训
处分适兄意
便可作婚姻
蹑履相逢迎
叶叶相交通我自不驱卿
本自无教训
自可断来信
葳蕤自生光
自名秦罗敷
自名为鸳鸯
好自相扶将
物物各自异
举止自专由
那得自任专
不图子自归终老不复取
箱帘六七十
府吏见丁宁
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
奄奄黄昏后
合葬华山傍“娶” “奁”“叮咛”“脏”“韧”一、通假字：“晻晻”，阴暗不明。“旁”二、偏义复词
便可白公姥 昼夜勤作息
我有亲父兄 逼迫兼弟兄
三、“相”字解释①及时相遣归
②吾已失恩义，会不相从许。?????????????
③还必相迎取
④好自相扶将?????????????
⑤誓天不相负
⑥不得便相许?????????????
⑦嬉戏莫相忘
⑧登即相许和 ⑨蹑履相逢迎
⑩怅然遥相望 （代“我”）（代“你”）（代“你”）（代“她”）（代“你”）（代“你”）（ 代“我” ）（代“它”）（代“他”）（代“他”） 1、相，表示一方对另一方有所动作，有称代作用，可称代“你”“我”“他” 等等。①相见常日稀????????????????????????
②六合正相应 ③叶叶相交通，枝枝相覆盖???????
④仰头相向鸣?
⑤黄泉下相见?????????????????????
2、副词，表示互相，彼此。 可怜体无比
汝岂得自由
槌床便大怒
共事二三年
本自无教训
处分适兄意
便可作婚姻
蹑履相逢迎
叶叶相交通可爱
自作主张
坐具
一起生活
教养
处理，处置
儿女亲家
迎接
交错相通四、古今异义 五、“自”的含义
我自不驱卿
本自无教训
自可断来信
葳蕤自生光
自名秦罗敷 自名为鸳鸯
好自相扶将
物物各自异
举止自专由
那得自任专/不图子自归本本即自然其亲自助词，无义自己自己诗中哪些地方突出地表现了刘兰芝这一人物形象？请找出来，并概括人物形象的特征。 自述——
自遣——
话别——别焦母——
别小姑——
夫妻别——聪明能干、勤劳清醒、情深明事果断、自尊自强不卑不亢，有涵养善良友爱忠贞不二，有远见太守提亲、备婚——顺兄意，应婚事——外柔内刚，自有主意。 烘托刘兰芝的特殊身价，反衬刘兰芝不慕富贵、爱情专一的高贵品质，悲喜对照，强化悲剧性。双双殉情——忠于爱情，反抗封建家长制度兰芝形象分析兰芝形象赏析刘兰芝是一个美丽、聪明能干、勤劳善良、知书识礼、自尊自强，不卑不亢，不慕富贵，忠于爱情、富有反抗精神的妇女形象。是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。塑造人物形象的手法：
1、主要通过人物对话来塑造人物形象。
2、多处使用了铺陈排比手法。
3、多处衬托手法。 塑造兰芝形象的方法运用衬托的手法。县令之子 求婚者地位窈窕世无双 年始十八九便言多令才娇逸未有婚求婚者才貌说媒者身份 太守家迎娶的排场太守之子1、有人认为焦仲卿性格软弱，你同意吗？文中哪些地方突出地表现了焦仲卿这一人物形象？请找出来，并概括人物形象的特征。 结发同枕席，黄泉共为友——永不分离的决心
今若遣此妇，终老不复取；不久当还归，誓天不相负
——对爱情忠贞不二
故作不良计，勿复怨鬼神；自挂东南枝。
——叛逆精神（消极反抗） 仲卿形象分析2、仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。开始——既孝又怨，不敢违抗。
后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。焦仲卿是一个忠厚善良，忠于爱情，忍辱负重，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆者形象。仲卿形象分析人物形象分析——焦母、刘兄——都是封建宗法势力的代表1、焦母——专横暴戾，心胸狭窄，势力。是封建家长势力的代表。
塑造该人物的方法：正面描写（个性化的语言和行动刻画）
⑴斥责兰芝“无礼节”和“槌床”骂子。
⑵兰芝道别时“怒不止”。
⑶得知儿子要殉情仍骂兰芝下贱。
侧面描写（通过兰芝之口说出）2、刘兄——自私横暴，尖酸刻薄，冷酷无情，趋炎附势，一副典型的市侩的面孔，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。
塑造该人物的方法：个性化的语言。探究：焦、刘情深意重，却为何分离？为何不能如约复合？压迫来自哪里？ ——青年男女的真挚爱情与封建家长制之间的对立、矛盾。概括主题思想
本诗通过叙述刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧故事，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神，表达了人们追求自由恋爱美好生活的强烈愿望。 合作探究1、合葬、鸳鸯和鸣的尾声有何意味？
2、告诫后人什么？ ——记取爱情被毁灭的教训，反对封建家长制。 ——浪漫主义的结尾，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的美好愿望，歌颂爱情，祝福爱情。理解互文（相互映衬为文，共同表达相关或相近的意思）：例如，“秦时明月汉时关”；“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雌雄”。注意，不能死板地“直译”。好处是：简省文字，且使句子更富节奏美。
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。坟墓的东西左右（四周）都种上了松柏、梧桐。树的枝枝叶叶都互相覆盖，互相沟通。——不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作了张本，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。
（运用了夸张、渲染的手法）2、在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么？3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简要分析。对婆婆：
突出其倔强
貌似谦卑，实含激愤不平之意
有修养，识大体并没出口伤人
对小姑：心地善良，
“知礼节”。4、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场，作用何在？——突出表现兰芝形貌美，人品好（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬其悲剧命运，加剧悲剧气氛。
乐府诗：中国古代乐府官署(汉武帝首设)中配乐演唱的诗歌?。包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由。
我国古代乐府诗包括汉代乐府与南北朝乐府。 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
《孔雀东南飞》选自南北朝陈朝徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 《玉台新咏》是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
自缢（yì） 徘徊（pái huái) 箜篌（kōng hóu）
公姥（mǔ） 槌（chuí）床 伶俜（líng ) ( pīng）
萦 (yíng) 绣腰襦(rú) 葳蕤 (wēi ruí) 遗（wèi）施
蹑 (niè) 丝履(lǚ) 玳瑁(dài mào) 纨(wán)素
磐(pán)石 拊 (fǔ) 掌 窈窕 (yǎo tiǎo) 否(pǐ)泰
要（yāo） 络绎(yì) 鸿鹄(hú) 踯躅(zhí zhú) 幡（fān）
青骢(cōng)马 赍(jī)钱 鲑（xié）珍 榻（tà）
晻晻( y?n) 摧藏(zàng) 仕宦( huàn) 华山傍（páng）纫如蒲苇，勇兰芝抗婚赴清池。坚似磐石，情仲卿殉情挂南枝。
坚若磐石，痴府吏违母缢庭树。
坚若磐石，痴仲卿殉情缢庭树。
课文结构 开头两句：托物起兴 （1自然段） ——故事的引子
第一部分：兰芝被遣（2—6自然段） ——故事的开端 第二部分：夫妻誓别（7—12自然段） ——故事的发展 第三部分：兰芝抗婚（13—21自然段）——故事的发展 第四部分：双双殉情（22—31自然段）——故事的高潮 第五部分：告诫后人（32自然段） ——故事的尾声?终老不复取
箱帘六七十
府吏见丁宁
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
奄奄黄昏后
合葬华山傍
便可白公姥 昼夜勤作息
我有亲父兄 逼迫兼弟兄
①及时相遣归
②会不相从许
③还必相迎取
④好自相扶将?
⑤誓天不相负
⑥不得便相许
⑦嬉戏莫相忘
⑧登即相许和 ⑨蹑履相逢迎
⑩怅然遥相望 ①相见常日稀
②六合正相应 ③叶叶相交通，
枝枝相覆盖?
④仰头相向鸣?
⑤黄泉下相见?可怜体无比
汝岂得自由
槌床便大怒
共事二三年
本自无教训
处分适兄意
便可作婚姻
蹑履相逢迎
叶叶相交通我自不驱卿
本自无教训
自可断来信
葳蕤自生光
自名秦罗敷
自名为鸳鸯
好自相扶将
物物各自异
举止自专由
那得自任专
不图子自归终老不复取
箱帘六七十
府吏见丁宁
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
奄奄黄昏后
合葬华山傍“娶” “奁”“叮咛”“脏”“韧”一、通假字：“晻晻”，阴暗不明。“旁”二、偏义复词
便可白公姥 昼夜勤作息
我有亲父兄 逼迫兼弟兄
三、“相”字解释①及时相遣归
②吾已失恩义，会不相从许。?????????????
③还必相迎取
④好自相扶将?????????????
⑤誓天不相负
⑥不得便相许?????????????
⑦嬉戏莫相忘
⑧登即相许和 ⑨蹑履相逢迎
⑩怅然遥相望 （代“我”）（代“你”）（代“你”）（代“她”）（代“你”）（代“你”）（ 代“我” ）（代“它”）（代“他”）（代“他”） 1、相，表示一方对另一方有所动作，有称代作用，可称代“你”“我”“他” 等等。①相见常日稀????????????????????????
②六合正相应 ③叶叶相交通，枝枝相覆盖???????
④仰头相向鸣?
⑤黄泉下相见?????????????????????
2、副词，表示互相，彼此。 可怜体无比
汝岂得自由
槌床便大怒
共事二三年
本自无教训
处分适兄意
便可作婚姻
蹑履相逢迎
叶叶相交通可爱
自作主张
坐具
一起生活
教养
处理，处置
儿女亲家
迎接
交错相通四、古今异义 五、“自”的含义
我自不驱卿
本自无教训
自可断来信
葳蕤自生光
自名秦罗敷 自名为鸳鸯
好自相扶将
物物各自异
举止自专由
那得自任专/不图子自归本本即自然其亲自助词，无义自己自己诗中哪些地方突出地表现了刘兰芝这一人物形象？请找出来，并概括人物形象的特征。 自述——
自遣——
话别——别焦母——
别小姑——
夫妻别——聪明能干、勤劳清醒、情深明事果断、自尊自强不卑不亢，有涵养善良友爱忠贞不二，有远见太守提亲、备婚——顺兄意，应婚事——外柔内刚，自有主意。 烘托刘兰芝的特殊身价，反衬刘兰芝不慕富贵、爱情专一的高贵品质，悲喜对照，强化悲剧性。双双殉情——忠于爱情，反抗封建家长制度兰芝形象分析兰芝形象赏析刘兰芝是一个美丽、聪明能干、勤劳善良、知书识礼、自尊自强，不卑不亢，不慕富贵，忠于爱情、富有反抗精神的妇女形象。是我国古典文学作品中光辉的妇女形象之一。塑造人物形象的手法：
1、主要通过人物对话来塑造人物形象。
2、多处使用了铺陈排比手法。
3、多处衬托手法。 塑造兰芝形象的方法运用衬托的手法。县令之子 求婚者地位窈窕世无双 年始十八九便言多令才娇逸未有婚求婚者才貌说媒者身份 太守家迎娶的排场太守之子1、有人认为焦仲卿性格软弱，你同意吗？文中哪些地方突出地表现了焦仲卿这一人物形象？请找出来，并概括人物形象的特征。 结发同枕席，黄泉共为友——永不分离的决心
今若遣此妇，终老不复取；不久当还归，誓天不相负
——对爱情忠贞不二
故作不良计，勿复怨鬼神；自挂东南枝。
——叛逆精神（消极反抗） 仲卿形象分析2、仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。开始——既孝又怨，不敢违抗。
后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。焦仲卿是一个忠厚善良，忠于爱情，忍辱负重，由顺从到抗争（消极抗争）的叛逆者形象。仲卿形象分析人物形象分析——焦母、刘兄——都是封建宗法势力的代表1、焦母——专横暴戾，心胸狭窄，势力。是封建家长势力的代表。
塑造该人物的方法：正面描写（个性化的语言和行动刻画）
⑴斥责兰芝“无礼节”和“槌床”骂子。
⑵兰芝道别时“怒不止”。
⑶得知儿子要殉情仍骂兰芝下贱。
侧面描写（通过兰芝之口说出）2、刘兄——自私横暴，尖酸刻薄，冷酷无情，趋炎附势，一副典型的市侩的面孔，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。
塑造该人物的方法：个性化的语言。探究：焦、刘情深意重，却为何分离？为何不能如约复合？压迫来自哪里？ ——青年男女的真挚爱情与封建家长制之间的对立、矛盾。概括主题思想
本诗通过叙述刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧故事，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神，表达了人们追求自由恋爱美好生活的强烈愿望。 合作探究1、合葬、鸳鸯和鸣的尾声有何意味？
2、告诫后人什么？ ——记取爱情被毁灭的教训，反对封建家长制。 ——浪漫主义的结尾，寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的美好愿望，歌颂爱情，祝福爱情。理解互文（相互映衬为文，共同表达相关或相近的意思）：例如，“秦时明月汉时关”；“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，两兔傍地走，安能辨我是雌雄”。注意，不能死板地“直译”。好处是：简省文字，且使句子更富节奏美。
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。坟墓的东西左右（四周）都种上了松柏、梧桐。树的枝枝叶叶都互相覆盖，互相沟通。——不仅巧妙地对兰芝的美作了必要的补叙，为下文县令和太守的两度求婚作了张本，而且有力地突出了兰芝那种冷静、镇定、外柔内刚、不卑不亢的性格。
（运用了夸张、渲染的手法）2、在兰芝离开焦家时，诗中特意写她的晨起严妆。其作用是什么？3、比较兰芝与婆婆、小姑离别时的言行，试作简要分析。对婆婆：
突出其倔强
貌似谦卑，实含激愤不平之意
有修养，识大体并没出口伤人
对小姑：心地善良，
“知礼节”。4、诗中用了较多的笔墨写了太守迎娶的排场，作用何在？——突出表现兰芝形貌美，人品好（不慕荣华富贵，爱情专一），反衬其悲剧命运，加剧悲剧气氛。