华东师大版历史第二单元第7课 戊戌变法 课件(共55张ppt)

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名称 华东师大版历史第二单元第7课 戊戌变法 课件(共55张ppt)
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资源类型 教案
版本资源 华师大版
科目 历史
更新时间 2018-08-13 08:42:25

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课件55张PPT。第7课 戊戌变法 戊戌旧梦已成烟,
谁识当年场上客?有 感
???? 世间无物抵春愁, ???? 合向苍昊一哭休。 ???? 四万万人齐下泪, ???? 天涯何处是神州。 谭嗣同 思考:为什么会出现秀才老师、举人学生这一奇特现象?
它折射出当时中国思想界怎样的发展状况? 康有为梁启超儒学 西学康梁维新思想 民族危亡继承改造名儒—朱九江早期维新思想维新思想来源问:说说这左右两边的图片分别反映了哪两个重要历史事件?它们之间有何关联?“拒和、迁都、练兵、 变法”
练习与测评: 康有为在“公车上书”中提出:
“下诏鼓天下之气,
迁都定天下之本,
练兵强天下之势,
变法成天下之治。”
这四项建议,你认为最根本的是哪一条?为什么?“核心是——变法。
甲午战争击碎了——国人对以练兵制器为核心的洋务自强的憧憬。
维新派知识分子认识到——中国积弱的根源在于封建制度落后,学习西方的改革必须由器物层次深入到制度层次。
拒和、迁都、练兵只是应对败局的权宜之计,根本之途是——变法图强揭开序幕——公车上书“公车上书失败”
诱因维新运动的开始www.themegallery.com中国要不要变法?
依据是什么?
如果要变,
要把中国变成什么样的国家?如何变?
速变?还是渐变?
维新思想内容康有为铜像www.themegallery.com救亡图存的需要祖宗之法不可变驳斥变法依据康熙帝雍正帝孔子“今西人有上议院、下议院,即孔子之制。”
——《康有为全集》第二集托古改制的素王
倡导民权的圣人材料一 常州学派的健将刘逢禄认为《左氏春秋》中的义法、凡例皆出自刘歆伪造,他说:“余年十二读《左氏春秋》,疑其书法是非多失大义。”
——《常州学派史学思想研究》
材料二 (刘歆阐释《左氏春秋》是)“以其非博之学,欲夺孔子之经,而自立新说以惑天下。”“布衣改制,事大骇人,故不如与之先王,既不惊人,自可避祸。” ——康有为《新学伪经考》《孔子改制考》
材料三 康有为隐以改复原教之路得自命,作《伪经考》。其貌似孔也,其心则夷也。
——叶德辉《叶吏部与刘先端黄郁文两生书》
问:
(1)据材料一、二,指出康有为与刘逢禄相比其观点的异同之处。
(2)谈谈你对材料三中叶德辉观点的认识。www.themegallery.com孔子学说的改造祖宗之法不可变驳斥变法依据救亡图存的需要 鲁迅先生说严复“毕竟是做过《天演论》的”。一个“做”字,入木三分地刻划出严复翻译此书的良苦用心。
问:严复的“良苦用心”是什么?--“物竞天择,适者生存”赫胥黎:
《进化论与伦理学》作文:“物竞天择,适者生存,试申其义”“人类进化之主动力,在于互助,不在于竞争,如其它之动物者焉。”
——《孙中山全集》第2卷www.themegallery.com孔子学说的改造优胜劣汰的天道 祖宗之法不可变驳斥变法依据救亡图存的需要问:阅读下文,思考梁启超从什么角度论证变法的必要性、合理性? 印度大地最古之国也,守旧不变,夷为英藩矣。突厥地跨三洲,立国历千年,而守旧不变,为六大国执其权分其地矣。????波兰为欧西名国,政事不修,内讧日起,俄普奥相约,择其肉而食矣。中亚洲回部,素号骁悍,善战斗,而守旧不变,俄人鲸吞蚕食,殆将尽之矣。
????自大彼得游历诸国,学习工艺,归而变政,后王受其方略,国势日盛,辟地数万里也。
今夫德列国分治,无所统纪,为法所役,有若奴隶,普人发愤兴学练兵,遂蹶强法霸中原也。
今夫日本幕府专政,诸藩力征,受俄德美大创,国几不国,自明治维新,改弦更张,不三十年,而????割我台湾也。 ——《变法通议》外国兴亡的经验:变则兴,不变则亡www.themegallery.com孔子学说的改造优胜劣汰的天道 外国兴亡的借鉴 祖宗之法不可变驳斥变法依据救亡图存的需要维新思想内容 一要变!依据!一分析论证维新变法的必要性、可行性经济0405维新思想内容二:推进现代化设计维新变法的目标与维新思想的特点“变法之本,在育人才;人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举。而一切要其大成,在变官制。”——变法通议(主张改革教育制度和政治制度)
君权日益尊,民权日益衰,为中国致弱之根源,……君权与民权合,则情易通,议法与行法分,则事易就,二者斯强矣。 ——梁启超《饮冰室合集》
国者何?积民而成也。国政者何?民自治其事也。爱国者何?民自爱其身也。故民权兴则国权立,民权灭则国权亡。为君相者务压民之权,是之谓自弃其国。为民者而不务各伸其权,是之谓自弃其身。故言爱国必自兴民权始...
梁启超:汉制博士与议郎议大夫同主论议,国有大事,则承问,即今西人议院之意。
——《变法通议》
议郎兴民权尊君权启蒙思想倡西学保孔教民权中西www.themegallery.com中国要不要变法?
依据是什么?
如果要变,
要把中国变成什么样的国家?如何变?
速变?还是渐变?
“固知法当变,但一二百年之成法一旦能遽变乎?”康有为铜像“守旧不可,必当变法;缓变不可,必当速变;小变不可,必当全变” ———《上清帝第六书》

“变则强,不变则亡,全变则强,小变则仍亡。” ——《变法通议》
为开启民智,转变世风,宣传维新思想,维新派主要采取了哪些措施?欲兴民权,宜先兴绅权;欲兴绅权,宜以学会为之起点……自时务学堂、南学会既开后,湖南民智骤开,士气大昌,人人皆能言政治之公理,以爱国相砥砺,以救亡为己任,其英俊沉毅之才,遍地皆是。
——梁启超《戊戌政变记》
请回答:
(1)材料一中的“病”与“药”分别指什么?
(2)综合材料一和材料二,指出其核心思想。
(3)结合上述材料和所学知识,指出梁启超宣传其政治主张的方式及其影响
(1)“病”:奴隶性;“药”:自由。
(2)核心思想:兴民权,救亡图存。
(3)方式:办学会、建学堂、创报刊、写文章等。
影响:促进了思想启蒙;激发了爱国热情;推动了维新变法运动的发展。
兴办学堂,培养新式人才南梁北严推进维新——宣传组织戊戌变法时期学会、学堂、报馆分布示意图1897年底,
全国出现讲求维新变法的
政治性学会——33个
新式学堂——17所
报刊——19种思考:
从受众角度考虑,这些宣传方式能达到速变、全变的目标吗?思想权威——孔子政治权威——皇帝持续上书——寻求皇帝支持著书立说——改造儒学加速维新近代西学传播渠道与维新思想宣传方法走向高潮——戊戌变法 1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布实行变法,即“戊戌变法”。 (注:国是,即国家大计)如果你生活在那个时代,有记者采访你,请你对变法内容作一评价,你会怎么说?改革的主要内容
有利于知识分子议政,提高行政效率,减少财政开支 。 有利于西学的传播和国民素质的提高,有利于解放思想,转变世风,发挥舆论监督作用。 有利于资本主义工商业和交通通讯的发展,推动国家财政规范化管理。 有利于提高军队作战力,增强国防 “举国鼓舞欢蹈,争求上书(《戊戌政变记》)。”你认为当时国人的反应会是这样吗?
文悌(注:清末官吏,满洲正黄旗人)告康有为,谓:“勿徒欲保中国,而置我大清於度外。”是时满人反对变法之意态极鲜明。
——钱穆《国史纲要》
“当时会试举人辇彀下者将及万人,皆与八股性命相依,闻启超等此举,嫉之如不共戴天之仇,遍播谣言,凡被殴击。” ——梁启超《戊戌政变记》
光绪帝颁布的诏书,除了湖南巡抚陈宝箴还能认真执行外,其他地方督抚,都对变法阳奉阴违,甚至托词抗命。如两江总督刘坤一和两广总督谭钟麟在6、7月间“谕令筹办之事,竟无一字复奏”。 ——《中国近代史》

www.themegallery.com社会各界反应担忧
维新人士有识之士外国舆论赫德颂扬震惊 枪决疑虑满清贵族 诋毁会试举人 痛恨 地方官员搁置 对于变法诏令,两江总督刘坤一给手下指示:
“可办办之,否则静候参处。”
问:以刘坤一为代表的大多数地方官员在静候什么呢?望门投止思张俭,
忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑,
去留肝胆两昆仑。
——谭嗣同失败结局——戊戌政变维新运动的过程“举子士人的登场,不同于三十年来主持洋务的达官们,他们在广度和深度两个方面更明显地标志着世风和士风的变化。”
——《近代中国社会的新陈代谢》
三、维新运动意义四、戊戌变法失败的原因维新变法如昙花一现般地消失了,但一场进步的改革为什么会失败呢,一百年来无数学者文人都在探讨,请问你有何见解?A 戊戌政变,首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处,连带关系因之失职失业者将及万人,朝野震骇,颇有民不聊生之戚。
——陈夔龙《梦焦亭杂记》
B (废除八股取士,使)“举国守旧迂谬之人,失其安身立命之业,自是日夜相聚,阴谋与新政为敌”。
变法内容 ——陈夔龙《梦焦亭杂记》
C 在戊戌期间,康广仁曾批评其兄康有为:“规模太大、志气太锐、包揽太多、同志太孤、举动太大。”
变法策略 ——李书源、管书合《洋务派与戊戌维新运动》
H 政变之总原因,盖出于光绪帝之怯懦,无权无勇,积威所施,不克自拔,慈禧以玩偶视之,一有异动,则随其喜怒而置焉! ——萧一山《清代通史》
依靠力量
D 康梁之徒,欲以最短期内铲除千余年之积弊,俾中国欲为强国…不知环境之阻力,偏于理想,多招忌妒,终则一无所成,其人固无经验之书生也。 ——陈恭禄《中国近代史》
社会环境、从政经验是否顺应时代发展潮流,推动社会进步 双方的力量对比 变法的社会环境 变法的策略、变法者的素质 救亡图存的驱动
西学儒学的交汇
制度速变的构想
警世洪钟的敲响
纸上维新的变法
我自横刀的苦笑
世风士风的转换
救亡征程的待续…
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