第19课 扁鹊见蔡桓公同步练习(含答案)

19*　扁鹊见蔡桓公
1．主题解说
本文通过蔡桓公拒绝扁鹊几次忠告而致死的故事，说明了人要正视自己的缺点、错误，不能拒绝别人的批评和帮助。
2．作品简介
《韩非子》
《韩非子》为法家的重要著作，在政治观上，提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，哲学观上，继承荀子的朴素唯物主义思想和老子的某些辩证法因素，反映了新兴地主阶级夺取和巩固政权的立场和要求，书中还保存不少寓言故事，作为论证的材料，如“守株待兔”“滥竽充数”“买椟还珠”等。
3．文言文考点链接
“之”的用法
“之”是文言文中常用、中考常考的虚词之一，用法灵活多样，常见用法有以下几种：
(1)代词，代指人、物、事，相当于“他(们)”“它(们)”等。
(2)助词，有结构助词和语气助词两种。
结构助词：①用于定语和中心语之间，相当于“的”。如“水陆草木之花”。②用于主谓之间，取消句子的独立性，使之成为一个主谓短语，作整个句子的某个成分。如“予独爱莲之出淤泥而不染”。③宾语前置的标志，如“何陋之有”。④定语后置的标志，如“马之千里者”。
语气助词：用来凑足音节，起舒缓语气的作用。如“称善者久之”。
(3)作动词。后面一般跟地点名词，译为“去”“往”“到”等。如“送杜少府之任蜀州”。
【习题链接】见“积累与运用”T4。
01　　积累与运用
1．字词积累——给加点的字注音。
桓公(huán)　　　　有间(jiān)　　　　腠理(còu)
还走(xuán) 汤熨(tàng wèi) 火齐(jì)
2．解释下列句中加点的词。
(1)君之病在肌肤，不治将益深　　　益：更加
(2)桓侯故使人问之 故：于是
(3)疾在腠理，汤熨之所及也 及：达到
(4)使人索扁鹊，已逃秦矣 索：寻找
(5)桓侯遂死 遂：于是，就
3．找出下列句中的通假字并解释。
扁鹊望桓侯而还走　　“还”通“旋”，回转，掉转
4．“之”是古代汉语中使用最多的文言虚词之一，写出下列各句中“之”的用法及意义。【详见本课“文言文考点链接”】
(1)医之好治不病以为功(助词，无实义)
(2)君之病在肌肤(助词，的)
(3)桓侯故使人问之(代词，代指这件事)
(4)病在腠理，汤熨之所及也(助词，用在主谓之间取消句子独立性，无实义)
5．找出下列句中的词类活用现象，请解释。
(1)汤熨之所及也(名词作动词，用药热敷)
(2)针石之所及也(名词作动词，用石针刺)
(3)火齐之所及也(名词作动词，用火剂汤)
6．文学常识填空。
韩非，战国末年韩国人，著名思想家，先秦法家学说的集大成者。他主张法治，反对儒家的礼治。与孟子、庄子、荀子并称“战国散文四大家”。本文选自《韩非子》一书。该书中的许多寓言故事，我们都耳熟能详，如守株待兔、郑人买履、自相矛盾等，历来为人们所喜爱、传诵。
7．句子积累——按课文内容填空。
(1)蔡桓公评价医生的话是：医之好治不病以为功。
(2)“扁鹊望桓侯而还走”的原因是：在骨髓，司命之所属，无奈何也。
(3)体现蔡桓公固执、自以为是的形象的句子是：寡人无疾。
(4)蔡桓公屡次拒绝扁鹊的善良劝告，表现了他讳疾忌医的心理。
8.用现代汉语翻译下列句子。
(1)君有疾在腠理，不治将恐深。
您有病，已经到了肌肉的纹理里，不医治恐怕要加重。
(2)医之好治不病以为功。
医生喜欢给没病的人治病来当作自己医术的功效。
(3)在骨髓，司命之所属，无奈何也。
骨髓里的病，是司命神管辖的事，(医生)是没有办法的。
(4)居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
过了五天，桓侯浑身疼痛，派人去寻找扁鹊，(扁鹊)已逃到秦国去了。
9．阅读下面这段材料，说说你得出的结论。
把一只青蛙直接放进热水锅里，由于它对不良环境的反应十分敏感，它会迅速跳出锅外。但如果把一只青蛙放进冷水锅里，慢慢地加温，青蛙并不会立即跳出锅外，水温逐渐升高将最终导致青蛙被煮死。因为等水温高到青蛙无法忍受时，它已经来不及跳出来了，或者说没有能力跳出来了。这就是著名的“煮青蛙理论”。
这则材料告诉我们：一些突变事件，往往容易引起人们的警惕；而易置人于死地的，却是在自我感觉良好的情况下，对实际情况的逐渐恶化没有清醒的察觉。(答出“要防微杜渐”等相同意思亦可)
02　　课内精读
阅读课文，完成下面题目。
10．蔡桓公由小“疾”到死亡，其病情发展过程是“疾在腠理”→“疾在肌肤”→“疾在肠胃”→“疾在骨髓”→“体痛”→“死”，蔡桓公死亡的原因是讳疾忌医(此空用一个成语作答)。
11．蔡桓公的病开始并不严重，后来却变得无法医治，从中你得到了什么启示？
有病需早治，切勿讳疾忌医；对待缺点错误，应该防微杜渐；不可主观猜忌，切勿拒绝忠告；要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防；要正视自己的缺点、错误，不要拒绝别人善意的批评帮助。
12．扁鹊医术非常高明，但当桓侯病情恶化时，他却逃到秦国去了，这是不是说明他不负责任呢？为什么？
不是，因为扁鹊对桓侯的病情给了三次忠告，表现了他作为一个医生已尽忠尽责。为避免遭迫害，他果断逃秦，可见精明。同时从侧面反映了蔡桓公的蛮横、残暴。
13．文中蔡桓公讳疾忌医，命归西天，扁鹊医术高明而未能达到救人目的，假如你是蔡桓公或扁鹊，你会怎么办？(任选一个角度回答)
【示例一】假如我是蔡桓公，我要做一个开明的君主，善于纳谏，能虚心听取别人的劝告，反思自己，完善自己。【示例二】假如我是扁鹊，我一定会像魏征一样，敢于冒死直谏，使蔡桓公认识到自己的病情，并接受治疗。
03　　拓展阅读
医扁鹊见秦武王
《战国策》
医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除①。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石②：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此③知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”
【注释】　①除：去掉，此处引申为医治。②石：石针，即砭，古人用以扎皮肉治病。③此：如此。
13．解释下列句中加点的词。
(1)除之未必已也　已：治愈
(2)将使耳不聪 耳不聪：耳朵听不清
(3)扁鹊怒而投其石 投：丢、扔
14．用现代汉语翻译下列句子。
(1)君与知之者谋之，而与不知者败之。
君王同懂得治病的人商量这件事，又同不懂得治病的人一道来破坏。
(2)使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。
凭这就可以了解到秦国的内政，就是君王的一个举动就会使秦国灭亡。
15．通过“君以告扁鹊”一句，你能看出秦武王的哪些性格特点？
缺少谋略和决断能力，个人主断能力差，容易被别人所左右，愚蠢而又显得老实。
16．分析扁鹊的话语，说说扁鹊所认为的治国之道是什么。
治理国家要善于听取贤人的意见，要远离庸才。
附参考译文：
医生扁鹊去见秦武王，武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊请求让自己来医治。可是国君身边的人说：“君王的病在耳朵的前面，眼睛的下面，医治未必能治好，反而可能会使耳朵听不清，眼睛看不明。”武王把这话告诉了扁鹊，扁鹊很生气，扔掉他手中的石针，说：“君王同懂得治病的人商量这件事，又同不懂得治病的人一道来破坏。凭这就可以了解秦国的内
政，就是君王的一个举动就会使秦国灭亡。”