江苏省高邮市七年级语文下册6.24河中石兽 课件

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名称 江苏省高邮市七年级语文下册6.24河中石兽 课件
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2018-08-17 14:48:35

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课件47张PPT。河中石兽纪 昀 纪昀,字晓岚,清代著 名学者,生性诙谐风趣,任《四库全书》总纂官,著有《阅微草堂笔记》等。 《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说,题材以妖怪鬼狐为主,但于人事异闻、名物典故等也有记述,内容相当广泛。 分古今图书为经、史、子、集四档,总名为“四库全书”。作者简介 纪昀(1724-1805),清代学者、文学家。清代有名的才子,学识渊博,自幼聪慧过人,再加之后来对人情事故之通达,24岁便中进士,31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿,机智善辩,其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识,成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官,其作品涉猎文学、历史、哲学、政治、经济、地理等各个领域。撰有《阅微草堂笔记》等。1、读准字音
河干( ) 圮( ) 棹( )
曳( ) 铁钯( ) 木杮( )
湮 ( ) 啮( ) 坎穴( )
溯流( ) 臆( )断 欤( )自主学习gānpǐzhàoyèpáfèiyānnièxuéyìyúsù自主学习2、给下列句子划分节奏,只划一处。
沧 州 南 一 寺 临 河 干
僧 募 金 重 修
求 二 石 兽 于 水 中
是 非 木 杮
然 则 天 下 之 事
不 知 其 二 者 多 矣自主学习2、给下列句子划分节奏,只划一处。
沧 州 南 一 寺 临 河 干
僧 募 金 重 修
求 二 石 兽 于 水 中
是 非 木 杮
然 则 天 下 之 事
不 知 其 二 者 多 矣//////沧州南,一寺 临 河干,山门 圮于河,二石
兽 并沉焉。 阅十余岁,僧 募金重修, 求二
石兽于水中, 竟不可得,以为顺流下矣,棹
数小舟,曳铁钯,寻十余里无迹。
靠近岸边p?倒塌 一起经过年募集寻找副词,竟然zhào船桨,这里指划船yè拉,牵引踪迹沧州南,一寺临河干,山门 圮于河,二石兽并沉焉。沧州南面,一座寺庙靠近河岸,大门倒塌在河中,两个石兽一起沉入河底。 阅十余岁,僧募金重修,求二石兽于水中,竟不可得,以为顺流下矣。经历十多年,僧人募集金钱重修寺庙大门,在河水中寻找两个石兽,竟然没找到,以为石兽顺着水流往下移动了。棹数小舟,曳铁钯,寻十余里,无迹。划着几只小船,拉着铁耙,寻找了十多里,没有发现踪迹。一讲学家设帐寺中,闻 之笑曰:“ 尔辈不
能究 物理, 是非 木杮,岂能 为暴涨
携之去?乃石性坚重, 沙性松浮,
湮于沙上,渐沉渐深耳。 沿河求之,
不亦颠乎?”众服为确论。
讲课听说僧人寻找石兽这件事你们探求事物的常理这fèi木片怎么被连词,相当于“而”坚硬沉重松散轻浮yān埋没颠倒,错误正确的论断一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究 物理。是非木杮,一个讲学的人在寺庙里讲课,听了这件事,笑着说: “你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重,沙性松浮,怎么能被突然上涨的洪水带着它离开原地呢? 石头的性质又硬又重,沙的性质又松又轻,湮于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?” 众服为确论。石兽埋在水底沙上,越沉越深而已。沿着河水寻找石兽,岂不是错误的吗?”大家信服他的话,认为是正确的论断。一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,
当求之于上游。盖石性坚重,沙性松浮,
水不能冲石,其反激之力,必于石下迎
水处啮 沙 为 坎穴 ,渐激渐深,至
石之半,石必倒掷坎穴中。讲学家的话凡是丢失的应当连词,表示推测原因代指水的成为空洞向后倾倒冲刷一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。一个老河兵听了这话,又笑着说:“凡是在河中丢失的石头,应当从上游寻找它们。”盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,
其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴石头的性质又硬又重,沙子的性质又松又轻,水流不能冲走石头,它的反作用力,一定在石头下面的迎水面冲刷沙子,形成空洞。如是再啮,石又再转,转转 不已,
遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;
求之地中,不更颠乎?”如 其言,果
得于数里外。然则 天下之事,但知其
一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
像这样停止于是sù逆流而上确实找到连词,那么只凭主观想象推断、揣测渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。
如是再啮,石又再转。越冲越深,到石头一半深的时候,石头
必定向后倾倒在空洞里。像这样再次冲击,石头再次转移。转转不已, 遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠; 求之地中,不更颠乎?” 不停地转移,就反而逆流而上了。到下游寻找石头,固然错误;在原地寻找它们,不是更加错误吗? 如其言, 果得于数里外。如同他说的那样,果然在(上游)几里外找
到了石兽。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,
可据理臆断欤?那么天下的事,有很多只知道它的一方面,而不知道它的另一方面,难道可以依据常理主观想象吗?课堂测验考考你河中石兽一词多义之闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事沿河求之代词,代石兽.一老河兵闻之代词,代讲学家的话.当求之于上流代词,代石兽.其反激之力的至石之半的求之地中代词,代石兽然则天下之事的 古今异义干古:今:岸。不潮湿。阅古:今:经过。看。物理古:今:事物的道理。一门学科。是古:今:这。判断词。已古:今:停止。已经。1.文中主要说出了几位主要人物,概括他们各自寻找河中石兽的方法及结果。
2.找出他们寻找石兽的理由有什么不同?
3.为什么前两种方法是错的,只有老河兵的方法是对的?2.比较1.僧:只考虑了流水,没考虑石兽、泥沙2.讲学家:考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水3.老河兵:①常年在河边劳动,了解水、沙、石的特性,准确把握三者关系,全面分析。②有理有据,把理论知识和实践经验结合起来。
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游
上游下游“阅十余岁,僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经验不足且不深思熟虑而盲目行动“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好为人师,自视清高而轻视他人老河兵有实际经验,自信满满4、文章可以反应出每个人什么样的性格特点。
这个故事说明了一个什么道理?文中哪句话揭示了这个道理?请思考 考虑问题不能想当然,没做一件事情之前,不要妄下结论。 然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 许多事情的发生往往有着复杂的原因,我们要深入分析事物之间的内在联系,认清事物发展的必然趋向,不能只知其一,不知其二,仅根据自己的一知半解就作出主观判断。?
问题二:课文是怎样结构的,这个故事说明了一个什么道理?请思考
课文中所阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
本文围绕寻找河中石兽这一线索,展开戏剧性的情节,在前三段通过寺僧、讲学家、老河兵对寻找石兽的不同见解的叙述,寓理于事,作者在文末以议论的方式点明自己的观点:“然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?”这句话,既是对讲学家之类一知半解而又自以为是的人的辛辣嘲讽,又指明了认识事物的方法和途径:不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。课文是怎样结构的?阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?课文阐述的事理对我们平时的生活、学习有什么启示?
不能片面地理解,而要全面深入地调查探究事物的特性;更不能主观臆断,而应当遵循客观事物的规律。同时也诠释了生活学习中要注意理论联系实际,不可做空头理论家的哲理。写法探究:1. 层层铺垫
最先以寺僧的做法为讲学家的看法做铺垫,以突出讲学家的看法“众服为确论”,并且通过讲学家对寺僧的评价“颠”来写出讲学家对自己的看法的自信。最后写老河兵,老河兵的一番话,加上“果得于数里外 ”的结果,巧妙地表现自信的讲学“不更颠乎”,极具戏剧性和讽刺性。
2. 具有较强的思辨色彩
不管讲学家的观点是否与实际相符,其阐述的道理是能“究物理 ”的,所以人们能信服;老河兵的观点处看上去似乎不合常理,但其分析有着不可辩驳的说服力,事情的结果也验证其看法的科学性和推理的合理性。
3. 细节描写增加了文采和可读性。
如讲学家的“笑”
(包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信,刻画出讲学家自恃博才的心态)
老河兵的“笑”
(流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定,也表现出老河兵的自信和沾沾自喜)问题一:对同一个现象,产生不同的认识,这在生活中是很常见的。请你举一个例子,并简单说说为什么会有这种不同。
你还知道哪些“但知其一,不知其二”却主观臆断,以致犯下错误或闹出笑话事例?巩固提高对下列句子中加点的“之”所指代的意思,理解正确的一项是( )
①一讲学者设帐寺中,闻之
②沿河求之,不亦颠乎
③一老河兵闻之
④果得之于数里外
A.①和②句相同,③和④句不同
B.①和③句相同,②和④句相同
C. ①和③句不同,②和④句相同
D. ①和④句相同,②和③句不同C讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是___________(A、尔辈不能究物理;B、是非木柿,岂能为暴涨携之去?C、湮于沙上,渐沉渐深耳;D、沿河求之,不亦颠乎?);
老河兵的最终结论则为_________(A、水不能冲石;B、再转不已,遂反朔流逆上矣;C、求之下流,固颠;D、石必倒掷坎穴中)。
CB下列叙述不符合原文意思的一项是(  )
A、一种见解是从石性和沙性角度作分析,认为应在石兽落水处寻找石兽。
B、一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析,认为应该到河的下游去寻找石兽。
C、一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析,认为应到兽落水的上游去寻石兽。
D、三种见解都是正确的,只不过实践更重要。D下列句中划横线的词古义和今义相同的是( )
A.但知其一
B.是非木柿
C.岂能为暴涨携之去
D.一讲学家设帐寺中题解:
但:古义:只;今义:但是,表转折;
是:古义:代词,此,这,今义:判断词
去:古义:离开;今义:到某个地方。
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