课件16张PPT。课程名称：《寡人之于国也》
学科：语文
年级：高一
孟 子 名 言1、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
2、乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者，民亦忧其忧。
寡人之于国也《孟子》学 习 目 标1、落实文言基础知识；积累文化常识。
2、诵读文章；理解孟子的“仁政”思想。预 习 检 测王好战 饿莩 弃甲曳兵
衣帛 数罟 不入洿池
庠序 不王者 鸡豚狗彘hàoyècù gǔwūtúnzhìxiángpiǎoyì wàng疏 通 文 意
请结合课下注释、工具书疏通文意，解决重要的实词、虚词、特殊句式、文化常识；标注不理解的地方。
合作解决疑难问题。
小组代表提出疑问。
疏 通 文 意 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”·古 代 学 校 名 称?1、庠、序：周代学校的名称。古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。
2、国学：国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。
3、太学：中国封建时代的教育行政机构和最高学府。是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。?
4、国子监：汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。?
翻 译 句 子
1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
2、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
文 本 研 习 总结概括孟子“尽心”的具体措施？孟子“尽心”的具体措施是什么？仁政王道之始不违农时（农）保护鱼类（渔）按时砍伐（林）王道之成鼓励养蚕（纺）繁兴六畜（牧）生产粮食（农）养生丧死无憾不王者，未之有也不可胜食不可胜用老有所安衣帛食肉无饥兴办教育（粮）
时 代 背 景
公元前361年，战国中期，诸侯争城夺地，征战不断；人民徭役繁重，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏。魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。加上横征暴敛以及生产力水平低下，造成人口减少，兵员和劳动力匮乏。
为达到富国强兵、问鼎天下的目的，各国诸侯的当务之急是增殖人口。
孟子的仁政思想传承至今对后世有哪些影响？经济、文化、环境、教育拓 展 延 伸作 业 布 置1.背诵全文。
2.写一篇演讲稿：《我梦想的中国》。
