《议论散文两篇--窗》 课件(33张)

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名称 《议论散文两篇--窗》 课件(33张)
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文件大小 957.6KB
资源类型 教案
版本资源 粤教版
科目 语文
更新时间 2018-08-19 09:51:22

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课件33张PPT。走近钱钟书作者简介 钱钟书(1910--1998)字默存,号槐聚。江苏无锡人。1933年于清华大学外国语文系毕业后,在上海光华大学任教。1935年与杨绛结婚,同赴英国留学。1937年毕业于英国牛津大学,又赴法国巴黎大学进修法国文学。1938年秋归国,先后任昆明西南联大外文系教授、湖南蓝田国立师范学院英文系主任。 有位外国记者曾说,他来中国有两个愿望:一是看万里长城,二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》,想去采访钱钟书。他打了很多次电话,终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求,并说:“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错,又何必要认识那个下蛋的鸡呢?”钱钟书奇人轶事 钱钟书在清华读书时就立志“横扫清华图书馆”。当学生时,就被人们视为老师的“顾问”。国外的学者说他具有“照相机式”的记忆力。被称之为“二十世纪人类最智慧的头颅”。第一部分(1):由春天引出窗的形象和作用第二部分(2—3):门与窗的比较第三部分(4):窗是房屋的眼睛 速读全文,理清思路,划分结构:感知全文(一)窗与春天 春天从窗外进来,人在屋里坐不住,就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了!“太贱了”具体指什么? “太贱了”是指阳光太多;风懒洋洋的,没有生气;鸟语琐碎而单薄。 分析思考为什么说“春天是该镶嵌在
窗子里看的”呢?
为什么又用“画配了框子”来
作比喻呢?窗内:窗外:(阳光)多、(春风)懒、(鸟语)碎屋内:对比分析思考明亮、有生气、动静相生阴深、沉闷、寂静(二)窗与门请认真阅读文章第二、三段,试比较“窗与门”的异同。第2段:门和窗有不同的意义门打开的是人的世俗社会;“门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受。”赏春门——追求、欲望不必出去出去窗——占领、享受客人主人窗打开的是人的精神世界,通向人的精神世界存在。分析思考第3段:门和窗代表不同的进化阶段进化阶段门——保护、需要由不得人窗——奢侈、享受自由自主实用性审美享受门——人的进出口人臣服于自然窗——天的进出口人驯服了自然门满足了人的物质需要, 窗子满足了人的精神需要。分析思考(三)窗与眼睛1、眼睛是灵魂的窗户,我们看见外界,
同时也让人看到了我们的内心。2、窗子许里面的人看出去,
同时也许外面的人看进来。1、我们跟带黑眼镜的人谈话,总觉得捉摸
不住他的用意,仿佛他以假面具相对。2、在热闹的地方住的人要用窗帘子,
替他们私生活做个保障。“窗,聪也;于内窥外,为聪明也。” —刘熙《释名》“双瞳如小窗,佳景收历历。” ——凯罗《晚歌》“相人莫良于眸子”——孟子“《晚歌》起句所谓:‘双瞳如小窗,佳景收历历。’同样地只说了一半。”
句中的“一半”具体指什么,另“一半”具体指什么? “一半”指窗和眼睛一样都可以看到外面,另“一半”指窗也和眼睛一样,从外面也可以看到里面的东西。 分析思考为什么说“关窗的作用等于闭眼”?两者有什么关联? 关窗等于闭眼天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的。假使窗外的人声物态太嘈杂了,关了窗好
让灵魂自由地去探胜。二者的连带关系: 你觉得窗外的世界不过尔尔,并不能给予你什么满足,你想回到故乡,你要看见跟你分离的亲友,你只有睡觉,闭了眼向梦里寻去,于是你起来先关了窗。因为只是春天,还留着残冷,窗子也不能整天整夜不关的。窗(以小见大)作者为什么要从“窗”写到“眼睛”? 作者将窗比作“房屋的眼睛”,比较两者的相同之处,并把“关窗”与“闭眼”联系起来,这个结尾,不但为思想的探索画上一个圆满的句号,从全篇的结构来看,也非常完美地照应了开头。让灵魂自由地去探胜或撷取一个 片段,或定格一幅画面,或捕捉一个瞬间,或选择一件小事,反映深刻的文章主题。总结画框赏景享受精神享受心灵防线请按需要给下列物件排序:
窗 门 屋子 窗帘屋子门窗窗帘“门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受。”拓展延伸生理需求安全需求社交需求尊重需求自我实现需求马斯洛的需求层次论挑战一下吧!——功能:——外形碗单一
杯多样碗盛饭、汤等
杯盛酒、水等功能使用者的心理碗,基本生活要求
杯,享受休闲进化阶段碗,满足生存需要,必需品
杯,满足精神需要,奢侈品给人的启发碗,实实在在,质朴踏实
杯,交流感情,反映个性同异盛东西的器皿作业
课后习题三:比较钱钟书的《窗》和波
德莱尔的《窗》,讨论两篇文章的异同。
推荐阅读:《写在人生边上》 《围城》谢谢指导张开联想的翅膀关于窗,你还能联想到些什么?
--窗的质地与主人地位
--窗的风格与人的性格
--窗的朝向与心情
………………品读文章 为什么说“春天是该镶嵌在窗子里看的”呢?为什么又用“画配了框子”来作比喻呢? 春天没窗:杂、多、懒——贱有窗:明亮、有生气对比 屋里:阴深、沉闷、寂静画(审美、欣赏)
(人的主体性)明确:因为作者认为屋外的春天太贱了,只有通过窗子的取舍,把室外的又杂又乱的景物舍掉,阳光看起来才明亮,风才觉得有生气,鸟语听起来才更动人。 泛指宾主见面时谈天气冷暖之类的应酬话。暄:温暖。 感情或道德方面的分隔,缺少牵连;没有亲密感或亲切感。搅动
琐碎:
镶嵌:
隔膜:
飒至:
羲皇:
寒暄: 积累字词jiǎosuǒsuì零碎细小。xiāngqiàn以物嵌入,作为装饰。gémósà清凉的样子。xī伏羲氏,传说中的古帝。xuān捷径:
笼络:
希冀:
鸟窠兽窟
眼花缭乱:

镇天镇夜: 积累字词jiéjìng 近便的小路;喻不循正轨,贪便图快的做法;喻速成的方法或手段。lǒngluò围绕,包罗;拉拢,控制。jì希望得到。kē kūliáo 形容眼前的景象复杂纷繁,使人感到迷乱。 整天整夜。镇,表示完整的一段时间,多见于早期白话。临窗而思窗—体现一种“隔与不隔”的境界。窗—体现了空灵与充实这两种艺术的境界。打开窗,我与窗外的世界相融,好似“无我”;
关上窗,独自一人在房间里冥思,又好似“有我之境”。
窗,在不经意之间,成了内与外的载体,隔与不隔的交融。它的外面就是广袤无垠,又天生它的里面是有限的充实。
窗,在矛盾而又和谐的世界里成了联结两种意境的桥梁。窗—是一个媒介。 它将“我情”移于外,将“外情”移于我。
只有窗,既能让你的心放飞,同时它又收得回来;
既能让你被自然所感动,又能真实地发觉自我的存在。
没有窗,那一份自在、适和随意也就荡然无存。窗—是一种意境,一种内外交融的情感,一种哲学。 门许我们追求,表示欲望
——洞开的是人的世俗社会;
窗子许我们占领,表示享受
——洞开的是人的精神世界。物质是人的第一需要,
精神是更高层次的享受。课文总结 本文作者以透过窗观赏春天引入,阐发了他对于“窗”独到的见解,在作者笔下,窗不但是我们观赏自然的绝佳镜头,而且往往和人类的精神享受相关,正对着人们审美的后花园,窗甚至是人类灵魂的最后防线,保护着我们的内心。 因此:应以审美的眼光享受生活,注重个人主体性的存在,重视精神层面的追求。《窗》充满着人生的哲理,屋子是人类进化的产物,但人不能因保护自己而隔断与外界的联系,窗子就代表着“占领”与“享受”,是人的精神世界对大自然的一个胜利。