第8课《百家争鸣》基础练习

《百家争鸣》基础练习
一、选择题
中华民族具有“和为贵”“亲仁善仁”的文化传统。先秦时期，提出“仁”“爱人”“己所不欲，勿施于人”的思想家是（　　）
A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非
十九大报告中提出的新目标“建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国”，在战国时期要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并，以达到人与人之间、国与国之间和谐的思想家是（　　）
A. 老子 B. 墨子 C. 孟子 D. 庄子
下列关于孔子思想主张的描述中，不正确的一项是（）
A. “仁”就是要爱人，理解体贴别人，“己所不欲，勿施于人”B. 主张以“德”教化人民，反对严酷的刑罚C. “礼”就是要求人们能够约束自己，加强个人修养D. 主张实行“法治”，制定严酷的刑罚镇压人民的反抗
在治理国家问题上，儒家主张教化百姓，以“礼”治国；法家强调用“刑罚”加强统治；道家反对“礼”治，也反对“法”治，他们提出“无为而治”。这些内容反映的现象是（　　）
A. 诸侯争霸 B. 变法运动 C. 百家争鸣 D. 民族交融
公元前6世纪，亚洲产生了两位思想家，他们创立的宗教、学术思想对本国乃至世界文明都具有深远影响，这两位杰出人物是（　　）
A. 释迦牟尼、孔子 B. 阿基米德、孔子C. 释迦牟尼、荷马 D. 伯里克利、孔子
下列属于墨家学派主张的是（　　）
A. “仁” B. “无为而治”C. “兼爱”、“非攻” D. “法治”
“孔子聚徒讲学，弟子3000，其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”材料表明孔子创办教育的特点是（ ）
A. 因材施教 B. 学在官府 C. 有教无类 D. 学思结合
历史学钱穆指出，中国“学术思想最灿烂的时期是秦以前，政治社会最理想安定时期莫过于汉唐”。秦以前“学术思想最灿烂”是指（ ）
A. 儒家学说成为正统思想 B. 出现了“百家争鸣”的局面C. 铁器和牛耕的普遍的使用 D. 出现了中国历史上第一个王朝
孔子、孟子都提倡“仁”的学说，下列思想行为符合“仁”的是( )
A. 以强凌弱 B. 以大欺小 C. 乐于助人 D. 杀富济贫
春秋战国时期，主张加强中央集权，用严酷的刑罚镇压反抗的代表人物是（　　）
A. 孙武 B. 孙膑 C. 墨子 D. 韩非子
按照下列思想主张提出的先后顺序排列，正确的是（　　）①“师夷长技以制夷”②“已所不欲，勿施于人”③“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”④“凡不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”
A. ①②③④ B. ②④①③ C. ③①②④ D. ④③②①
孔子是我国伟大的思想家，儒家学派的创始人，是世界文化名人。孔子及孺学对后世影响深远，他思想体系的核心是（　　）
A. 仁和礼 B. 礼和法 C. 有教无类 D. 为政以德
“国无常强，无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”材料的核心主张是国家要富强，必须要（　　）
A. 依法治国 B. 以德治国 C. 以礼治国 D. 无为而治
二、材料题
1、思想文化是一定时期政治、经济发展的产物，先进的思想能够推动社会的发展。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “这位哲学家的道德是无限辉煌的。”
——《论语》英译本前言（1691年出版）
材料二 （秦始皇）“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”
——郭沫若
材料三 史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”
——《中国历史众生相》
材料四 现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。
——《中国传统德治思想的现代选择》
（1）材料一提到的“这位哲学家”是哪位历史人物？他的核心思想是什么？
（2）材料二中“蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神”指的是哪一历史事件？材料三中“要人民只读一种书”指的是汉武帝的哪项具体措施？
（3）对材料二和材料三，简析秦始皇与汉武帝对待儒家学说的态度有何不同？
（4）根据材料四，请说出现代化治国的方略是什么？
（5）综合以上材料，对待中国传统思想文化，我们应该持何种态度？
2、实现中华民族的伟大复兴，离不开对中华民族五千多年悠久文明的传承。阅读材料，回答问题。
材料一：
樊迟问仁，子曰:“爱人”。
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
材料二：
子曰：“有教无类”“因材施教”。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
----《论语》
（1）孔子是中国古代大思想家，他是哪一学派的创始人？
（2）概括材料一中孔子思想的核心内容是什么？
（3）材料二反映了孔子哪一方面的言论和主张？对我们的学习有何启发？
（4）如何保留和传承中华传统文化,谈谈你的认识。
答案和解析
一、选择题
1.【答案】B
【解析】依据课本知识，孔子的核心思想是“仁”，“仁者爱人”，“己所不欲勿施于人”，主张实行“仁政”。故选B。本题主要考查春秋战国时期思想家及其思想主张．孔子的核心思想是“仁”，“仁者爱人”，“己所不欲勿施于人”，主张实行“仁政”，是儒家学派的创始人。本题注重考查学生的分析能力，本题的关键点是分析题干，注意准确识记孔子的相关知识点。
2.【答案】B
【解析】根据所学知识可知：墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱、非攻”，反对侵略战争，支持正义战争。故选B。本题以十九大报告中提出的新目标“建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国”为切入点，考查的是百家争鸣的有关内容。本题注重考查学生的识记能力，本题的关键点是题干中的“互爱互利，反对不义战争”，注意准确识记墨子的思想主张。
3.【答案】B
【解析】本题主要考查孔子的思想主张。孔子是儒家思想的创始人。其核心思想为“仁”，提倡以“德”、以“礼”来治理国家。而选项D主张实行“法治”，制定严酷的刑罚镇压人民的反抗是以韩非为代表的法家学派的思想主张。故选D。
4.【答案】C
【解析】根据“在治理国家的问题上，儒家主张教化百姓，以‘礼’治国；法家强调用‘刑罚’加强统治；道家既反对‘礼’治，也反对‘法’治，他们提出‘无为而治’。”可知，战国时期的思想领域各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，出现了百家争鸣。故选C。本题主要考查战国时期的思想领域出现的百家争鸣。本题主要考查战国时期的百家争鸣思想的相关知识，主要考查学生的分析归纳和综合运用历史史实的能力。
5.【答案】A
【解析】公元前6世纪，印度和中国均产了对本国乃至世界文明具有深远影响的杰出人物，在印度是悉达多即释迦牟尼，在中国是孔子，他们创立的宗教、学术思想对本国乃至世界文明都具有深远影响。故选A。本题考查释迦牟尼和孔子。本题考查学生对历史知识的分析能力。注意将世界史和中国史内容联系、比较。
6.【答案】B
【解析】兼爱、非攻，是墨家墨子的主张．C符合题意，A是儒家思想；B是道家思想；D是法家思想。故选C。本题考查百家争鸣．识记墨家的思想主张。本题考查学生对历史史实的准确识记和理解能力。注意掌握墨家的思想主张。
7.【答案】C
【解析】本题主要考查了孔子的教育思想。根据所学知识可知，“有教无类”即不管什么人都可以受到教育，从题目中的“其中不少学子贫且贱”，可以得出孔子创办教育的特点是：有教无类。孔子扩大了受教育者的范围，推动了“学在官府”到“学在民间”的发展，排除B。AD都是孔子的教育思想，不符合题意，排除。故选C。
8.【答案】B
【解析】本题主要考查了百家争鸣的相关内容。依据已学知识可知，春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。所以ACD不正确，B正确。故选B。
9.【答案】C
【解析】本题考查对“仁”的理解。孔子是春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。他的核心思想是“仁”，仁就是“爱人”的意思，孔子希望人们都能做一个拥有爱心和同情心的人。以“仁”为基础，孔子希望统治者爱惜民力，体察民情，为政以德。孟子是战国时期儒家学派的代表人物，他继承、发展了孔子的儒家学说，主张实行“仁政”。“乐于助人”是具有爱心和同情心的表现，符合“仁”的精神，故选C。
10.【答案】D
【解析】韩非子是战国末期杰出的思想家，是法家思想的集大成者，主张改革，提倡法治，用严酷的刑罚镇压反抗，提出建立君主专制中央集权的封建国家，深受秦国国君的赏识。春秋战国时期，主张加强中央集权，用严酷的刑罚镇压反抗的代表人物是韩非子。故选D。本题考查百家争鸣。要注意区分百家争鸣各家的思想主张。
11.【答案】B
【解析】①“师夷长技以制夷”是洋务运动前由魏源提出的；②已所不欲，勿施于人是春秋时期孔子提出的；③“国人而欲脱蒙昧时代…当以科学与人权并重”是新文化运动中的主张；④“凡不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”是西汉董仲舒提出的。故选B。本题考查的是相关思想主张提出的先后顺序，注意涉及中国古代史和近代史。排序型题目需要准确识记相关事件的发生时间或逻辑关系。
12.【答案】A
【解析】孔子提出“仁”的学说，“仁”包含一切美德．他主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力，“为政以德”．他反对苛政和任意刑杀。还提出“礼”的学说，维护统治秩序。故选A。本题主要考查孔子的儒家思想核心。解答本题关键是要知道孔子的思想主张都有哪些，并会分析判断其思想主张的核心。
13.【答案】A
【解析】材料“国无常强，无常弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”反映的是百家争鸣中法家依法治国的思想。故选A。本题以依法治国的材料为依托，考查的是百家争鸣的知识。本题以依法治国的材料为背景，考查的是学生对百家争鸣的有关知识的记忆、理解能力。
二、材料分析题?
1、【答案】
（1）孔子；“仁”。
（2）百家争鸣．“罢黜百家，独尊儒术”。
（3）秦始皇压制儒学．汉武帝推崇儒学。
（4）既要强调依法治国，也要提倡以德治国。
（5）我们应继承和弘扬中华民族的优秀传统文化；取其精华、去其糟粕；古为今用等。（言之有理即可）
【解析】本题以《论语》、《中国历史众生相》、《中国传统德治思想的现代选择》的材料为背景，考查的是学生对孔子、秦朝巩固统一措施、汉武帝大一统措施的有关知识的记忆、理解能力。
（1）本题以《论语》的材料为依托，考查的是孔子的知识。
（2）本题以焚书坑儒和《中国历史众生相》的材料为依托，考查的是百家争鸣和汉武帝大一统措施的知识。
（3）本题以焚书坑儒和《中国历史众生相》的材料为依托，考查的是焚书坑儒和“罢黜百家，独尊儒术”的知识。
（4）本题以《中国传统德治思想的现代选择》的材料为依托，考查的是现代化治国的方略的知识。
（5）本题是开放型的题目，考查的是学生开放性思维的能力。
2、【答案】
（1）竹简、缣帛（或丝织品）；简重、缣贵。
（2）正确；西汉前期已经出现用于书写的纸。
【解析】
（1）本题主要考查孔子相关知识。结合所学知识可知，孔子是春秋末年鲁国人，我国伟大的思想家、教育家，孔子是儒家学派的创始人。
（2）本题主要考查孔子的思想成就相关知识。结合材料一中的“克己复礼为仁、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言“可知，孔子思想的核心内容是“仁”和“礼”。“仁”就是爱人，要广泛的理解和体贴别人，自己不愿做的事，不应强加于人；“礼”就是要求人们能够约束自己，加强个人修养，使自己的言行举止符合社会规范。
（3）本题主要考查孔子的教育上的贡献。结合所学知识可知，“有教无类、因材施教”反映了孔子教育方面的言论和主张。孔子是伟大的教育家，在教育上他创办私学，主张有教无类、因材施教。他的主张至今仍对我们有所启发：主张“因材施教”，针对学生不同的特点，采取不同的方法启发诱导，发掘出学生的潜能。主张“有教无类”。他创办私学，招收学生，不分贵贱，使受教育者的范围得到扩大，提高了国民素质。用“三人行，必有我师焉“，来表示应努力向别人学习好的东西，谦虚好学。主张“知之为知之，不知为不知”，要求学生在学习上要实事求是，养成老老实实的态度。强调“温故而知新”，主张学习要反复温习，要有恒心，要坚持不懈。指出“学而不思则罔，思而不学则殆”，主张把学习与思考结合起来。
（4）本题主要考查学生的综合分析能力。本题是个开放的题目，言之有理即可，如：处理好继承与创新的关系。对那些具有民主性精华、与当代文化相适应和现代社会相协调的中华优秀传统文化，我们应继承弘扬，纳入社会主义核心价值观范畴。