辽宁凌海市九年级语文上册9《中国人失掉自信力了吗》课件语文版

课件16张PPT。中国人失掉自信力了吗鲁 迅 驳论文:这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。

一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式：一是直接批驳对方的论点。二是驳论据。三是驳论证。
解题竖靶子批靶子摆观点驳论文的一般模式 本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变，东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一步向华北深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的《大公报》社论中说：“民族之自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”。然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。 时代背景“我中国地大物博，人口众多”
--选自30年代的御用报纸“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决” --选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲 1934年 ，由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起，一些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会，请班禅大师求佛保佑。 “民族之自尊心与自信心，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”
—选自《大公报》1934年8月24日的社论作者简介 （1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫
才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,自第一篇小
说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散
文诗集有《野草》，散文集有《朝花夕拾》，
杂文集有《坟》，《且介亭杂文》等二十余集。在初中我们学过他的作品有：《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》《社戏》选自《呐喊》《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》《风筝》选自《野草》学习目标1、学习反驳论证的方法。
2、理解重点语句的深层含义。
3、体会鲁迅先生的忧患意思和爱国精神，激发民族自信心和自豪感。
阅读思考 1、对方的错误观点是什么？有什么依据？
2、作者认为对方的观点是否正确？依据是什么？
3、作者正面提出的观点是什么？
作者提出观点的依据是什么？ 对方的错误观点是什么？明确：对方的错误观点是：
“中国人失掉自信力了”讨论依据：
1、两年前：自夸地大物博
2、不久： 只希望国联
3、现在： 一位求神拜佛作者认为对方的观点是否正确？
信“地”
信“物”
信“国联”讨论从来没相
信过自己现在：求神拜佛——
—他信力不正确。明确：自欺力作者正面提出的观点是什么？加油呦？明确：作者正面提出的观点是：
“中国有并不失掉自信力的中
国人在”作者提出观点的依据是什么？加油呦？明确：
从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。 作者是怎样批驳对方论点的？思考题结构图示中
国
人
失
掉
自
信
力
了
吗㈠论敌的论点、论据①论据两年前：自夸“地大物博”
不久：只希望“国联”
现在：一味求神拜佛②论点：中国人失掉自信力了㈡直接反驳失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”㈢间接反驳论点：有并不失掉自信力的中国人在论据古埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人今有确信，不自欺
前赴后继的战斗脊梁㈣结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，
要看地底下研讨
联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义，说明“状元宰相”“地底下”指的是什么。 １、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
２、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人
３、中国人现在是在发展着“自欺力”。
４、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
５、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。
如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。
如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等人指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。
如屈原、关汉卿、海瑞等人指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。
如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”品读第6—9段，讨论探究：