辽师大版信息技术七下《在PPT中设置超级链接》课件

课件41张PPT。中国书法中国书法欣赏如何欣赏中国书法
书法作品欣赏
隶书书法课程教学大纲知晓古今之书法演变——书法史
知晓古今之书法家背景——历史
有文字学知识
有鉴别碑帖之能力
写技巧，非有不可
有艺术涵养如何欣赏中国书法书法是中国特有的艺术，虽然书法艺术的自觉化至东汉
末才发生，但书法艺术当于汉字的萌生同时。汉字的形
成经历了很长的历史时期。
目前发现的于原始汉字有关的资料，为学术界公认的中
国最早的古汉字资料，是商代中后期（约前14至前11世
纪）的甲骨文和金文。从商代后期到秦统一中国（前
221年），汉字演变的总趋势是由繁到简。
这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。
西周晚期金文趋向线条化，
战国时代民间草篆向古隶的发展，
都大大消弱了文字的象形性。
然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。 书法史王羲之（321~379） 字逸少，东晋琅邪临沂（现在山东省临沂县）人 。又称王右军。善书法，有“书圣”之称。与钟繇并称“钟王”。他写的《乐毅论》《黄庭经》等楷书作品世“书之圣”，他的行草书被尊为“草之圣”，他写的行草 《 兰亭集序》被后世书法家誉 为“行书第一”。 东晋穆帝永和九年暮春，王羲之带着他的儿子们，邀请了当代名士谢安、孙绰等四十一人，聚集浙江绍兴兰诸山，山中有座亭子叫兰亭。这一天是三月初三，天朗气清，惠风和畅，群贤毕至，少长咸集，曲水流觞，赋诗集句。王羲之乘兴作序，于是产生了著名的书法作品《兰亭集序》。《兰亭集序》原书二十八行，共有三百二十四字。凡是相同的字，写法各不相同。其中有二十个“之”字更是变化多端，无一雷同。是王羲之书法中最好的珍品，被誉为“天下第一行书” 《兰亭集序》的第一个字是“永”字，据说王羲之攻“永”字十五年，创立了“永字八法”。永字八法八法图解： 唐?颜真卿（709~785） 在中国书法史上占有特殊地位，唯一能和大书法家王羲之互相抗衡，先后辉映的，就是颜真卿了。颜真卿，宇清臣，琅琊临沂（山东临沂）人，博学能文。他的书法，以楷书为多而兼有行草。用楷书所写之碑，端正劲美，气势雄厚。他生於楷书流行之际，与王羲之之典型相对，开创书法新风气。　 颜真卿的书法，号称颜体，有他独特的风格和笔法。他所留下的碑帖很多，后世的书法家认为从他的一些碑帖中可以找到「圆笔」的痕迹，和其他书法家的「方笔」不同。 　　颜真卿被使用圆笔的书法家奉为开创者。他和使用方笔的王羲之，都对后世产生既深且远的影响。 　　颜真卿现存的书法作品有：多宝塔碑，颜氏家庙碑，颜勤礼碑，麻姑仙檀记，祭伯文稿......等。他和唐时另一位以楷书成名的书法家柳公权，被人合称为「颜柳」。 颜真卿真迹欣赏 左图为唐代著名大书法家颜真卿书写的《多宝塔碑》。此碑全名为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》。从时间来看，书写此碑时，颜真卿已44岁，正值中年。此碑书法紧结，不似后来书碑肥壮，尚有隶意，转笔之处用折而不转。呈现的是颜真卿早期的风格。由于此碑书法与颜公其它碑书有所不同，因此有人怀疑此碑是他人代笔。颜真卿－祭侄文稿 颜真卿真迹欣赏仅次于王羲之《兰亭序》 （原迹现藏台北故宫博物院）?????? 学书法，也要学些“文字学”知识。这是书法家张永明老师在《篆书技法》讲座中提出的一个观念。中国的汉字萌芽，可以追溯到五六千年前的仰韶文化时代。距今三千多年前的商甲骨文，已经达到基本成熟的阶段。在其后的发展中，先后经历了金文、小篆、隶书、楷书、行书、草书等不同形体的演变而趋于稳定。世界上其他地区和民族的古老文字，如：埃及的圣书字和苏美尔的楔形文字，都先后消失了。唯独汉字仍具有持久的生命力。汉字在作为记录语言的一种特有手段的同时，很早就兼有审美的功能，由此衍生出我们民族特有的书法和篆刻艺术。这是世界文化的一大奇观。学习书法，也要学些“文字学”知识 研究汉字的学问，汉代称之为“小学”，历来都是很受重视，且有着久远传统和完整体系。班固《汉书.艺文志》记载：上古八岁入学，“教之六书”。所谓六书，既是汉字造字方法的象形、指事、会意、形声、转注、假借六种条例。人们之所以重视汉字构造和古今文字形体演变，是因为汉字具有“因形见义”的独特个性，与拼音文字不同。对于今天的书法、篆刻爱好者来说，是必须具备的一种学识和修养。学习书法，也要学些“文字学”知识 汉字是使用最广泛的文字，它是与我们民族悠久的历史和深厚的文化传统相联系着的。因此，学习书法，也要学些“文字学”知识。只有理解了汉字内在的涵义，才能更深刻地感觉书法之美，才能在书写时达到一定的境界。这也是我们学习书法的目标之所在。学习书法，也要学些“文字学”知识有鉴别碑帖之能力 古代碑帖作伪有重刻和翻刻法、伪刻法、嵌蜡填补、染色充旧、题记作伪、影印和锌版、刮、补、涂墨、套配、印章、墨气和装璜作伪等手段。 重刻和翻刻即原物已毁或早已失传，因而重刻的叫重刻本。这种本因为原石不存在，拓本又极稀少，或已成为孤本，或者根本就没有传下来，因此重刻本的价值不可低估。但重刻本往往不只一种，也有先后、优劣之分。有鉴别碑帖之能力 另一种原因尚有人间，因路远推拓不便，或因年代远字迹模糊缺损，碑商依旧拓重刻冒充原石的叫做翻刻本。翻刻本大都仓促刻成，刻工又多半是文盲，字画错谬很多，而且原碑尚在，因此没有什么价值。这类刻本乾隆、嘉庆以后种类很多，有石刻、木刻、灰漆、泥墙刻等。 有鉴别碑帖之能力 伪刻是假造者根据书本上的资料，杜撰成文，书写刻成的叫伪刻。伪刻因为是没有根据的杜撰，更不如翻刻，毫无价值可言。伪刻为了骗取人们的信任，往往谎称某月某地出土。有的以拓片骗人，有的干脆连石刻一起出售。 写技巧，非有不可行楷书写要流畅 主笔沉着是关键
快写简化是特征 连笔轻细不可粗
伸缩性大变体多 用笔最好是长锋
执笔用笔如草书 使墨必须调湿润
执笔必须悬起肘 全篇排头是标准
灵活多变才自如 一气呵成要贯通行楷书写技巧，非有不可横平竖直，
左折右波；
蚕头雁尾，
蚕无二设，
雁不双飞。 隶书使用柔软的毛笔；
书写形象丰富的汉字。
借助于汉字的形体，但不受文字内容所制约，以抒发情感、陶冶性灵为目的，具有强烈的民族性和艺术感染力。
书法艺术独特性与普及性的奇妙组合，使得它在传统文化中占有重要位置。学习书法，不但可以怡情养性，变化气质，还可以训练审美及观察、判断的能力，更能培养恒心、毅力的定静功夫。
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