16短文两篇习题部编版

16　短文两篇
1.下列加点字注音完全正确的一项是(C　)
A.淤泥(yū)　　番茄(pān)　　诸葛庐(lú)
B.隐逸(yì) 洗濯(zhái) 德馨(xīn)
C.鸿儒(rú) 案牍(dú) 陋室铭(míng)
D.苔痕(hén) 亵玩(xiè) 鲜有闻(xiān)
2.下列加点的“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一项是(B　)
A.花之君子者也　　　B.莲之出淤泥而不染
C.何陋之有 D.菊之爱
3.下列加点词的意思或用法相同的一项是(C　)
A.亭亭净植 植树造林
B.有仙则名 莫名其妙
C.濯清涟而不妖 可远观而不可亵玩焉
D.陶后鲜有闻 芳草鲜美
4.按原文内容默写。
(1)苔痕上阶绿　,草色入帘青。?
(2)予独爱莲之出淤泥而不染　,濯清涟而不妖　,中通外直,不蔓不枝。?
(3)《陋室铭》中的主旨句是“斯是陋室　,惟吾德馨　”。?
5.翻译句子。
(1)孔子云:何陋之有?
(2)牡丹之爱,宜乎众矣。
参考答案(1)孔子说:有什么简陋的呢?
(2)喜爱牡丹的人应当很多了。　
阅读下面的文字,完成第6~9题。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
6.解释句中加点的词。
(1)不蔓不枝(生藤蔓　)
(2)可爱者甚蕃(多　)
(3)宜乎众矣(应当　)
(4)菊之爱,陶后鲜有闻(少　)
7.选出加点词的意思或用法不同的一项(D　)
A.同予者何人　　　　　何陋之有
B.可远观而不可亵玩焉 可以调素琴
C.晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染
D.水陆草木之花 莲之爱
8.下列分析不准确的一项是(C　)
A.“中通外直,不蔓不枝”比喻君子通达事理,行为方正。
B.“香远益清,亭亭净植”比喻君子志洁行廉,芳名远播。
C.“可远观而不可亵玩焉”比喻君子不可能受到大多数人的理解。
D.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自诩。
9.文中最能概括莲的高贵品质的一句是:莲,花之君子者也　。?
10.(2016·山东高密单元过关)下列句中加点字的解释都正确的一项是(A　)
①濯清涟而不妖(洗)
②亭亭净植(种植)
③可远观而不可亵玩焉(靠近玩弄)
④陶后鲜有闻(陶渊明的后代、后裔)
A.①③　　B.②④　　C.①②　　D.③④
11.(2017·山东城阳单元检测)下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是(A　)
A.予独爱莲/之出淤泥而不染
B.可爱者/甚蕃
C.山/不在高,有仙/则名
D.苔痕/上阶绿
12.导学号81034016(2017·山东广饶月考)下列解说不正确的一项是(B　)
A.“铭”和“说”,都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,一般是用韵的;“说”往往借描绘事物以抒情言志。
B.《陋室铭》《爱莲说》两文都运用了托物言志的写法。《陋室铭》通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣;《爱莲说》借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。
C.“中通外直,不蔓不枝,香远益清”用来比喻君子通达事理,行为端正,因而美名远扬。
D.《爱莲说》通过赞美莲花,说明爱莲的理由,借以表明自己的人格操守。
导学号81034017(2017·重庆中考)阅读下面两则文言文,完成第13~15题。
【甲】陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案犊之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙】爱莲说(节选)
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
13.解释下面加点的字。
(1)斯是陋室(这　)
(2)可以调素琴(调弄,这里指弹琴　)
(3)陶后鲜有闻(少　)
(4)宜乎众矣(多　)
14.翻译文中画线的句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
(2)莲之爱,同予者何人?
参考答案(1)苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。(2)喜爱莲花的人,像我一样还有什么人呢?　
15.两则选文均运用了对比的写作手法,试各举一例说明。
参考答案甲文“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,乙文“莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣”。　
16.学完本课后,有人根据课文内容拟了一副对联。请你根据上联拟写出下联。
上联:爱陋室,刘禹锡安贫乐道
下联:喜莲花,周敦颐高洁傲岸?
17.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?
答案示例(1)这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,与这样的人相处,自己便能不断受到好的影响而不断提高。(2)这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。