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部编版语文九上第18课《怀疑与学问》教学设计
课题 怀疑与学问 单元 五 学科 语文 年级 九上
学习目标 1、梳理文章结构（论证思路）。2、分析本文运用的论证方法及其作用。3、培养怀疑精神。
重点 1、梳理文章结构（论证思路）。2、分析本文运用的论证方法及其作用。
难点 培养怀疑精神。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 因为怀疑，亚里士多德才说出那句“吾爱吾师，吾更爱真理”这一千古名言；因为怀疑，哥白尼提出了日心说，更正了人们的宇宙观。因为怀疑，伽利略通过比萨斜塔实验，打破了亚里士多德在物理学中长期占统治地位的神话。得出了自由落体定律。怀疑与学问、创造有究竟什么关系？ 进入情境。 进入情境。
作者名片 顾颉刚（1893-1980），我国当代史学家，江苏苏州人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。 了解作者有关情况。 知人论世，了解作者有助于学生了解作品。
知识链接 程颐（1033-1107）北宋哲学家、教育家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人，世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。
张载（10 33-1077）北宋哲学家。 曾任崇文院校书等职。讲学关中，故其学派被成“关学”。 戴震（1723-1777）清代思想家学者。乾隆年间修《四库全书 》。对天文数学历史地理均有深刻研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先”等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有《戴氏遗书》。朱熹（1130-1200）即文中的“朱子”。南宋哲学家教育家。广注典籍，对经学，史学，文学，乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。议论文知识回顾一、议论文三要素：论点：作者对所论述问题的见解和主张。（中心论点、分论点）论据：用来证明和支撑论点的材料。（事实论据、道理论据）论证：用论据证明论点的过程。举例论证（例证法）、道理论证（引证法）、比喻论证（喻证法）、对比论证 补充知识 补充知识
自主学习 请同学们默读课文，用圈点批注法自主学习。圈点批注法要求：1、画记段落序号，标记需注音、注释的生字词。2、圈出用得好的词语、句子，并写上自己的理解感悟。3、在关键语句(主旨句、过渡句、中心论点等)下画横线。4、有疑问的地方，标记问号。5、文章分段用“||”，段落分层用“|” 按照自主学习方案自学。 训练自主学习的能力。
成果检测 一、读一读 记一记虚妄（wàng) 墨（mò)守 譬(pì)如 懒惰（duò) 塾（shú)师 停滞（zhì) 盲（máng)从 颉（jié) 程颐(yí)停滞(zhì) 大儒(rú) 腐草为萤(yíng)虚妄：荒诞无稽，没有根据。 墨守：固执拘泥，不会变通。不攻自破：不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的理论。谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。 辨伪去妄：辨别虚假的，去除不合理的。一流俗：般的风俗习惯（含贬义）。停滞：停下来，滞留不能进行。大儒：旧时指学问渊博而著名的学者 积累词语 积累词语
初读感知 一、本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？有什么作用？中心论点：治学必须有怀疑精神。引用古代名言，开门见山地提出来的。两则名言，既提出了论点，同时又是论据，增强了论点的说服力。二、为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（不仅······也······）两个分论点之间是递进关系。（过渡句）三、结构梳理（1~2）引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑的精神。（3~5）论证分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。（6）论证分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 读课文讨论，思考，表达 整体把握文章大意和思路。
细读探究 一、作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？第一层(3－4)：对于传说都应当经过一番思考。第二层(5)：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。二、找出文中所用的论证方法，并说说其作用。语言训练：这几句运用了 论证的方法，论证（证明）了 。 1、举例论证。第3段国难危急的传说，第4段“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子。（清楚地告诉人们什么？）举例论证。真实、具体、有力地论证对于传说必须有怀疑精神，怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤，做学问时要有怀疑的精神。举例论证答题模式：用了举例论证，真实、具体、有力地论证了……观点。第6段为了论证什么论点举了清代大学问家戴震幼年读书善疑的事实论据？作用如何？举例论证，真实、有力地论证了“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点，使文章更有说服力。2.道理论证。第5段用关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述和孟子的名言“尽信书不如无书”论证了什么？ 道理论证，充分有力地论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。道理论证答题模式：用道理论证，充分有力地论证了……观点。第6段：“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”对比论证，道理论证，论证了“怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。3、对比论证。(1)第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，从正反两方面说理，阐明了什么？对比论证，论证了“我们对于传说的话，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”。对比论证答题模式：运用对比论证，从正反两方面论述，全面深刻地论证了……观点。(2)第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”。对比论证，从正反两方面论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。(3)第6段“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来”。对比论证，论证了“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。(4)第6段“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样(指‘对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说’)起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”。对比论证，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 品析论证方法 品析论证方法
精读揣摩 抢答1：第六段第（9）句“一切”和“四个常常”能删去吗？为什么？句中的冒号可改为句号吗？不能。用这些词，是为了强调所有的学问家都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。不能，冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。抢答2：第六段最后一句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗？句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种， “一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。学法指导——议论文整读课文 找出论点对照问题 分析论据把握关系 掌握论证总结规律 归纳深化 品析语言 品析语言
拓展提高 一、读下文的小故事，结合课文谈谈你的看法。有一天，哲学家罗素问哲学家穆尔，“你的学生中谁最优秀？”穆尔说是维特根斯坦。“为什么？”“因为，在我的所有学生中，只有他一人在听我的课时总露出迷茫的神色，而且老是有一大堆问题。”后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问：“罗素为什么落伍？”维也纳特根斯坦说：“因为他已经没有问题了。”二、举出两个善于“怀疑”而创建新学说、启迪新发明的事例。 示例：伟大的天文学家哥白尼创立了地动学说，就是从怀疑亚里士多德、托勒密的天动学说开始的；伟大的数学家祖冲之敢于怀疑前人的陈腐学说，推翻错误的结论，作出了计算圆周率的杰出贡献。三、读短文，回答问题：多疑，往往是不好的。因为多疑是一种不健康的心理状况。俗话说：疑心生暗鬼。确有一定的道理。古往今来，不少人由于多疑，不知闹出了多少笑话，演出了多少悲剧。且不说“杯弓蛇影”使人大病一场，给疑者带来的痛苦有多大，就因为多疑而夭折的也并非一起。《红楼梦》中的林黛玉，因生性多疑，以致忧郁成疾，这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。如果说封建社会的大家闺秀，由于多疑而只是个人遗恨终身的话，那么一些赫赫有名的政治家、军事家由于多疑而造成损兵折将的也为数不少。曹操就是一个。因多疑，错杀了不少忠臣良将！推迟了曹魏政权的建立。以前事，无须多论。今天我们的一些同志由于多疑，为人办事互不信任，疑心叠起，顾虑重重，当齐心的不齐心，当合作的不合作，甚至故意设置障碍，出些难题，给事业造成难以挽回的损失。因此，同志之间应互相信任，去疑存诚。当然对某些人和事物，不轻信，存疑端，也是必要的。但这就另当别论。1、文段论证的论点是什么？多疑，往往是不好的。２.本段论点与课文《怀疑与学问》的论点是否矛盾？为什么？不矛盾。本段主张“不要多疑”，是从与人相处的角度提出的；课文主张“要多疑”，是从治学角度提出的。３.本段的论证思路是： Ａ.由正到反 Ｂ.由古及今 Ｃ.由远及近（Ｂ ）４.本段论证的方法主要有______论证和______论证。举例道理、道理论证。５.划线三句话在结构上的作用分别是 ：Ａ.统领全段 Ｂ.承上启下 Ｃ.领起下文ＡＣＢ6.文段末两句能不能删去？为什么？不能。避免误解，使论述更加周密。美文欣赏。造心需要时间，少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不决的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。——毕淑敏《造心》 赏析美文，完成练习 进一步巩固所学知识。
课堂小结 本文作者以名言提出中心论点，运用举例论证、道理论证、对比论证的方法，论证了治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学生、启迪新发明的观点。 用自己的方式总结课文。 巩固提升。
作业布置 以“我尝到了怀疑的甜头”为题，写一篇短文。要求至少列举出一个事实论据来证明这个观点。 完成练习 课外延伸，拓宽知识面。
板书
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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怀疑与学问
部编版 九年级上
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新知导入
因为怀疑，亚里士多德才说出那句“吾爱吾师，吾更爱真理”这一千古名言；因为怀疑，哥白尼提出了日心说，更正了人们的宇宙观。因为怀疑，伽利略通过比萨斜塔实验，打破了亚里士多德在物理学中长期占统治地位的神话。得出了自由落体定律。怀疑与学问、创造有究竟什么关系？
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作者名片
顾颉刚（1893-1980），我国当代史学家，江苏苏州人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。
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程颐（1033-1107）北宋哲学家、教育家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人，世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。 张载（10 33-1077）北宋哲学家。 曾任崇文院校书等职。讲学关中，故其学派被成“关学”。
材料链接
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戴震（1723-1777）清代思想家学者。乾隆年间修《四库全书 》。对天文数学历史地理均有深刻研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先”等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有《戴氏遗书》。
朱熹（1130-1200）即文中的“朱子”。南宋哲学家教育家。广注典籍，对经学，史学，文学，乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。
材料链接
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知识链接
议
论
文
三
要
素
议论文知识回顾
论点：作者对所论述问题的见解和主张。
论据：用来证明和支撑论点的材料。
论证：用论据证明论点的过程。
中心论点
分论点
事实论据
道理论据
举例论证（例证法）
道理论证（引证法）
比喻论证（喻证法）
对比论证
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请同学们默读课文，用圈点批注法自主学习。
自主学习
圈点批注法要求：
1、画记段落序号，标记需注音、注释的生字词。
2、圈出用得好的词语、句子，并写上自己的理解感悟。
3、在关键语句(主旨句、过渡句、中心论点等)下画横线。
4、有疑问的地方，标记问号。
5、文章分段用“||”，段落分层用“|”
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成果检测
读一读 记一记
虚妄（wàng) 墨（mò)守 譬(pì)如
懒惰（duò) 塾（shú)师 停滞（zhì)
盲（máng)从 颉（jié) 程颐(yí)
停滞(zhì) 大儒(rú) 腐草为萤(yíng)
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荒诞无稽，没有根据。
固执拘泥，不会变通。
不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的理论
谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。
辨别虚假的，去除不合理的。
一般的风俗习惯（含贬义）。
停下来，滞留不能进行。
旧时指学问渊博而著名的学者。
成果检测
虚妄：
墨守：
不攻自破：
辨伪去妄：
流俗：
停滞：
大儒：
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本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？有什么作用？
中心论点：治学必须有怀疑精神。
引用古代名言，开门见山地提出来的。
两则名言，既提出了论点，同时又是论据，增强了论点的说服力。
整体把握
找论点的方法：
看位置（题目、开头、结尾）
看句式（完整陈述、判断）
看文意（主要论述的观点）
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为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？
①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（不仅······也······）两个分论点之间是递进关系。（过渡句）
整体把握
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结构梳理
一：（1~2）引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑的精神。
二：（3~5）论证分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。
三：（6）论证分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
整体把握
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作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？
第一层(3－4)：对于传说都应当经过一番思考。
第二层(5)：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。
细读探究
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找出文中所用的论证方法，并说说其作用。
语言训练：这几句运用了 论证的方法，论证（证明）了 。
细读探究
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1、举例论证。
第3段国难危急的传说，第4段“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子。（清楚地告诉人们什么？）
举例论证。真实、具体、有力地论证对于传说必须有怀疑精神，怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤，做学问时要有怀疑的精神。
举例论证答题模式：用了举例论证，真实、具体、有力地论证了……观点。
细读探究
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第6段为了论证什么论点举了清代大学问家戴震幼年读书善疑的事实论据？作用如何？
举例论证，真实、有力地论证了“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点，使文章更有说服力。
细读探究
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2.道理论证。
第5段用关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述和孟子的名言“尽信书不如无书”论证了什么？
道理论证，充分有力地论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。
道理论证答题模式：用道理论证，充分有力地论证了……观点。
细读探究
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第6段：“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”
对比论证，道理论证，论证了“怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
细读探究
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3、对比论证。
(1)第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，从正反两方面说理，阐明了什么？
对比论证，论证了“我们对于传说的话，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”。
对比论证答题模式：运用对比论证，从正反两方面论述，全面深刻地论证了……观点。
细读探究
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(2)第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”。
对比论证，从正反两方面论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。
细读探究
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(3)第6段“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来”。
对比论证，论证了“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
细读探究
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(4)第6段“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样(指‘对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说’)起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”。
对比论证，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
细读探究
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抢答1：第六段第（9）句“一切”和“四个常常”能删去吗？为什么？句中的冒号可改为句号吗？
不能。用这些词，是为了强调所有的学问家都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。
不能，冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。
揣摩语言
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抢答2：第六段最后一句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗？
句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种， “一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。
揣摩语言
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学法指导——议论文
整读课文 找出论点
对照问题 分析论据
把握关系 掌握论证
总结规律 归纳深化
揣摩语言
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1、读下文的小故事，结合课文谈谈你的看法。
有一天，哲学家罗素问哲学家穆尔，“你的学生中谁最优秀？”穆尔说是维特根斯坦。“为什么？”“因为，在我的所有学生中，只有他一人在听我的课时总露出迷茫的神色，而且老是有一大堆问题。”后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问：“罗素为什么落伍？”维也纳特根斯坦说：“因为他已经没有问题了。”
2、举出两个善于“怀疑”而创建新学说、启迪新发明的事例。
示例：伟大的天文学家哥白尼创立了地动学说，就是从怀疑亚里士多德、托勒密的天动学说开始的；伟大的数学家祖冲之敢于怀疑前人的陈腐学说，推翻错误的结论，作出了计算圆周率的杰出贡献。
拓展提高
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揣摩语言
读短文，回答问题：
多疑，往往是不好的。因为多疑是一种不健康的心理状况。俗话说：疑心生暗鬼。确有一定的道理。古往今来，不少人由于多疑，不知闹出了多少笑话，演出了多少悲剧。且不说“杯弓蛇影”使人大病一场，给疑者带来的痛苦有多大，就因为多疑而夭折的也并非一起。《红楼梦》中的林黛玉，因生性多疑，以致忧郁成疾，这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。
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课堂练习
如果说封建社会的大家闺秀，由于多疑而只是个人遗恨终身的话，那么一些赫赫有名的政治家、军事家由于多疑而造成损兵折将的也为数不少。曹操就是一个。因多疑，错杀了不少忠臣良将！推迟了曹魏政权的建立。以前事，无须多论。
今天我们的一些同志由于多疑，为人办事互不信任，疑心叠起，顾虑重重，当齐心的不齐心，当合作的不合作，甚至故意设置障碍，出些难题，给事业造成难以挽回的损失。因此，同志之间应互相信任，去疑存诚。当然对某些人和事物，不轻信，存疑端，也是必要的。但这就另当别论。
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1、文段论证的论点是什么？
多疑，往往是不好的。
２.本段论点与课文《怀疑与学问》的论点是否矛盾？为什么？
不矛盾。本段主张“不要多疑”，是从与人相处的角度提出的；课文主张“要多疑”，是从治学角度提出的。
揣摩语言
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３.本段的论证思路是： Ａ.由正到反 Ｂ.由古及今 Ｃ.由远及近
（Ｂ ）
４.本段论证的方法主要有______论证和______论证。
举例道理、道理论证。
５.划线三句话在结构上的作用分别是 ：Ａ.统领全段 Ｂ.承上启下 Ｃ.领起下文
ＡＣＢ
6.文段末两句能不能删去？为什么？
不能。避免误解，使论述更加周密。
揣摩语言
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造心需要时间，少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不决的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。
——毕淑敏《造心》
美文欣赏
（对比论证）
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课堂总结
本文作者以名言提出中心论点，运用举例论证、道理论证、对比论证的方法，论证了治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学生、启迪新发明的观点。
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板书设计
怀疑与学问
中心
论点
治学必须有怀疑精神。
（引用名言“学者先要会疑”或“学则须疑”）
分论点
A.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。
B.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
1、对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
2、不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
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作业布置
以“我尝到了怀疑的甜头”为题，写一篇短文。要求至少列举出一个事实论据来证明这个观点。
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课题
怀疑与学问
单元
五
学科
语文
年级
九上
学习
目标
1、梳理文章结构（论证思路）。
2、分析本文运用的论证方法及其作用。
3、培养怀疑精神。
重点
1、梳理文章结构（论证思路）。
2、分析本文运用的论证方法及其作用。
难点
培养怀疑精神。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
因为怀疑，亚里士多德才说出那句“吾爱吾师，吾更爱真理”这一千古名言；因为怀疑，哥白尼提出了日心说，更正了人们的宇宙观。因为怀疑，伽利略通过比萨斜塔实验，打破了亚里士多德在物理学中长期占统治地位的神话。得出了自由落体定律。怀疑与学问、创造有究竟什么关系？
进入情境。
进入情境。
作者名片
顾颉刚（1893-1980），我国当代史学家，江苏苏州人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有《汉代学术史略》、《史林杂识初编》等。
了解作者有关情况。
知人论世，了解作者有助于学生了解作品。
知识链接
程颐（1033-1107）北宋哲学家、教育家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人，世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。 张载（10 33-1077）北宋哲学家。 曾任崇文院校书等职。讲学关中，故其学派被成“关学”。
戴震（1723-1777）清代思想家学者。乾隆年间修《四库全书 》。对天文数学历史地理均有深刻研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先”等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有《戴氏遗书》。
朱熹（1130-1200）即文中的“朱子”。南宋哲学家教育家。广注典籍，对经学，史学，文学，乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。
议论文知识回顾
一、议论文三要素：
论点：作者对所论述问题的见解和主张。（中心论点、分论点）
论据：用来证明和支撑论点的材料。（事实论据、道理论据）
论证：用论据证明论点的过程。
举例论证（例证法）、道理论证（引证法）、比喻论证（喻证法）、对比论证
补充知识
补充知识
自主学习
请同学们默读课文，用圈点批注法自主学习。
圈点批注法要求：
1、画记段落序号，标记需注音、注释的生字词。
2、圈出用得好的词语、句子，并写上自己的理解感悟。
3、在关键语句(主旨句、过渡句、中心论点等)下画横线。
4、有疑问的地方，标记问号。
5、文章分段用“||”，段落分层用“|”
按照自主学习方案自学。
训练自主学习的能力。
成果检测
一、读一读 记一记
虚妄（wàng) 墨（mò)守 譬(pì)如
懒惰（duò) 塾（shú)师 停滞（zhì)
盲（máng)从 颉（jié) 程颐(yí)
停滞(zhì) 大儒(rú) 腐草为萤(yíng)
虚妄：荒诞无稽，没有根据。
墨守：固执拘泥，不会变通。
不攻自破：不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的理论。谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。
辨伪去妄：辨别虚假的，去除不合理的。
一流俗：般的风俗习惯（含贬义）。
停滞：停下来，滞留不能进行。
大儒：旧时指学问渊博而著名的学者
积累词语
积累词语
初读感知
一、本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？有什么作用？
中心论点：治学必须有怀疑精神。
引用古代名言，开门见山地提出来的。
两则名言，既提出了论点，同时又是论据，增强了论点的说服力。
二、为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？
①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（不仅······也······）两个分论点之间是递进关系。（过渡句）
三、结构梳理
（1~2）引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑的精神。
（3~5）论证分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。
（6）论证分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
读课文
讨论，思考，表达
整体把握文章大意和思路。
细读探究
一、作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？
第一层(3－4)：对于传说都应当经过一番思考。
第二层(5)：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。
二、找出文中所用的论证方法，并说说其作用。
语言训练：这几句运用了 论证的方法，论证（证明）了 。
1、举例论证。
第3段国难危急的传说，第4段“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子。（清楚地告诉人们什么？）
举例论证。真实、具体、有力地论证对于传说必须有怀疑精神，怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤，做学问时要有怀疑的精神。
举例论证答题模式：用了举例论证，真实、具体、有力地论证了……观点。
第6段为了论证什么论点举了清代大学问家戴震幼年读书善疑的事实论据？作用如何？
举例论证，真实、有力地论证了“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点，使文章更有说服力。
2.道理论证。
第5段用关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述和孟子的名言“尽信书不如无书”论证了什么？
道理论证，充分有力地论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。
道理论证答题模式：用道理论证，充分有力地论证了……观点。
第6段：“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”
对比论证，道理论证，论证了“怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
3、对比论证。
(1)第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，从正反两方面说理，阐明了什么？
对比论证，论证了“我们对于传说的话，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”。
对比论证答题模式：运用对比论证，从正反两方面论述，全面深刻地论证了……观点。
(2)第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”。
对比论证，从正反两方面论证了“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。
(3)第6段“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来”。
对比论证，论证了“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
(4)第6段“古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样(指‘对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说’)起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”。
对比论证，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
品析论证方法
品析论证方法
精读揣摩
抢答1：第六段第（9）句“一切”和“四个常常”能删去吗？为什么？句中的冒号可改为句号吗？
不能。用这些词，是为了强调所有的学问家都包括在内，都善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。这是建设新学说的基本条件。
不能，冒号表示后面的一句是前几句的总括。所以不能改为句号。
抢答2：第六段最后一句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗？
句中的“学术”和“文化”这两个词不能互换。因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种， “一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，是从部分说到整体，互换位置后就讲不通了。
学法指导——议论文
整读课文 找出论点
对照问题 分析论据
把握关系 掌握论证
总结规律 归纳深化
品析语言
品析语言
拓展提高
一、读下文的小故事，结合课文谈谈你的看法。
有一天，哲学家罗素问哲学家穆尔，“你的学生中谁最优秀？”穆尔说是维特根斯坦。“为什么？”“因为，在我的所有学生中，只有他一人在听我的课时总露出迷茫的神色，而且老是有一大堆问题。”后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问：“罗素为什么落伍？”维也纳特根斯坦说：“因为他已经没有问题了。”
二、举出两个善于“怀疑”而创建新学说、启迪新发明的事例。
示例：伟大的天文学家哥白尼创立了地动学说，就是从怀疑亚里士多德、托勒密的天动学说开始的；伟大的数学家祖冲之敢于怀疑前人的陈腐学说，推翻错误的结论，作出了计算圆周率的杰出贡献。
三、读短文，回答问题：
多疑，往往是不好的。因为多疑是一种不健康的心理状况。俗话说：疑心生暗鬼。确有一定的道理。古往今来，不少人由于多疑，不知闹出了多少笑话，演出了多少悲剧。且不说“杯弓蛇影”使人大病一场，给疑者带来的痛苦有多大，就因为多疑而夭折的也并非一起。《红楼梦》中的林黛玉，因生性多疑，以致忧郁成疾，这也是造成宝黛爱情悲剧的原因之一。
如果说封建社会的大家闺秀，由于多疑而只是个人遗恨终身的话，那么一些赫赫有名的政治家、军事家由于多疑而造成损兵折将的也为数不少。曹操就是一个。因多疑，错杀了不少忠臣良将！推迟了曹魏政权的建立。以前事，无须多论。
今天我们的一些同志由于多疑，为人办事互不信任，疑心叠起，顾虑重重，当齐心的不齐心，当合作的不合作，甚至故意设置障碍，出些难题，给事业造成难以挽回的损失。因此，同志之间应互相信任，去疑存诚。当然对某些人和事物，不轻信，存疑端，也是必要的。但这就另当别论。
1、文段论证的论点是什么？
多疑，往往是不好的。
２.本段论点与课文《怀疑与学问》的论点是否矛盾？为什么？
不矛盾。本段主张“不要多疑”，是从与人相处的角度提出的；课文主张“要多疑”，是从治学角度提出的。
３.本段的论证思路是： Ａ.由正到反 Ｂ.由古及今 Ｃ.由远及近
（Ｂ ）
４.本段论证的方法主要有______论证和______论证。
举例道理、道理论证。
５.划线三句话在结构上的作用分别是 ：Ａ.统领全段 Ｂ.承上启下 Ｃ.领起下文
ＡＣＢ
6.文段末两句能不能删去？为什么？
不能。避免误解，使论述更加周密。
美文欣赏。
造心需要时间，少则一分一秒，多则一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必就不玲珑。久拖不决的谨小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年纪，就竣工一颗完整坚实之心。有的人，须发皆白，还在心的地基挖土打桩。有的人，半途而废不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丢下不曾结尾的工程。有的人，精雕细刻一辈子，临终还在打磨心的剔透。有的人，粗制滥造一辈子，人未远行，心已灶冷坑灰。
——毕淑敏《造心》
赏析美文，
完成练习
进一步巩固所学知识。
课堂小结
本文作者以名言提出中心论点，运用举例论证、道理论证、对比论证的方法，论证了治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学生、启迪新发明的观点。
用自己的方式总结课文。
巩固提升。
作业布置
以“我尝到了怀疑的甜头”为题，写一篇短文。要求至少列举出一个事实论据来证明这个观点。
完成练习
课外延伸，拓宽知识面。
板书
课件36张PPT。怀疑与学问部编版 九年级上上21世纪教育网 下精品教学资源 因为怀疑，亚里士多德才说出那句“吾爱吾师，吾更爱真理”这一千古名言；因为怀疑，哥白尼提出了日心说，更正了人们的宇宙观。因为怀疑，伽利略通过比萨斜塔实验，打破了亚里士多德在物理学中长期占统治地位的神话。得出了自由落体定律。怀疑与学问、创造有究竟什么关系？上21世纪教育网 下精品教学资源上21世纪教育网 下精品教学资源 程颐（1033-1107）北宋哲学家、教育家。曾和兄程颢学于周敦颐并同为北宋理学的奠基人，世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。 张载（10 33-1077）北宋哲学家。 曾任崇文院校书等职。讲学关中，故其学派被成“关学”。 上21世纪教育网 下精品教学资源 戴震（1723-1777）清代思想家学者。乾隆年间修《四库全书 》。对天文数学历史地理均有深刻研究，对经学、语言学也有重要贡献，卓然为一代考据大师。在哲学上有力地批判了理学家。所谓“理在事先”等理论，强调了从具体考察事物中认识事物规律的必要。后人编有《戴氏遗书》。
朱熹（1130-1200）即文中的“朱子”。南宋哲学家教育家。广注典籍，对经学，史学，文学，乐律以至自然科学有不同程度的贡献。在哲学上发展了二程关于理气关系的学说。集理学之大成，建立了一个完整的客观唯心主义的力学体系，也称程朱学派。他的博览和精密分析的学风对后世学者有很大影响。上21世纪教育网 下精品教学资源
议
论
文
三
要
素议论文知识回顾论点：作者对所论述问题的见解和主张。
论据：用来证明和支撑论点的材料。
论证：用论据证明论点的过程。中心论点
分论点
事实论据
道理论据
举例论证（例证法）
道理论证（引证法）
比喻论证（喻证法）
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2、圈出用得好的词语、句子，并写上自己的理解感悟。
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4、有疑问的地方，标记问号。
5、文章分段用“||”，段落分层用“|”上21世纪教育网 下精品教学资源读一读 记一记
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盲（máng)从 颉（jié) 程颐(yí)
停滞(zhì) 大儒(rú) 腐草为萤(yíng)
上21世纪教育网 下精品教学资源荒诞无稽，没有根据。
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旧时指学问渊博而著名的学者。虚妄：
墨守：
不攻自破：
辨伪去妄：
流俗：
停滞：
大儒：上21世纪教育网 下精品教学资源 本文的中心论点是什么？这个论点是如何提出的？有什么作用？
中心论点：治学必须有怀疑精神。
引用古代名言，开门见山地提出来的。
两则名言，既提出了论点，同时又是论据，增强了论点的说服力。找论点的方法：
看位置（题目、开头、结尾）
看句式（完整陈述、判断）
看文意（主要论述的观点）上21世纪教育网 下精品教学资源 为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？
①怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
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一：（1~2）引用名言提出中心论点：治学必须有怀疑的精神。
二：（3~5）论证分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。
三：（6）论证分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。上21世纪教育网 下精品教学资源作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？
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第二层(5)：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。上21世纪教育网 下精品教学资源 找出文中所用的论证方法，并说说其作用。
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（Ｂ ）
４.本段论证的方法主要有______论证和______论证。
举例道理、道理论证。
５.划线三句话在结构上的作用分别是 ：Ａ.统领全段 Ｂ.承上启下 Ｃ.领起下文
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6.文段末两句能不能删去？为什么？
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——毕淑敏《造心》（对比论证）上21世纪教育网 下精品教学资源本文作者以名言提出中心论点，运用举例论证、道理论证、对比论证的方法，论证了治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学生、启迪新发明的观点。上21世纪教育网 下精品教学资源怀疑与学问中心
论点治学必须有怀疑精神。
（引用名言“学者先要会疑”或“学则须疑”）分论点A.怀疑是辩伪去妄的必要步骤。
B.怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。1、对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 2、不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。 上21世纪教育网 下精品教学资源 以“我尝到了怀疑的甜头”为题，写一篇短文。要求至少列举出一个事实论据来证明这个观点。上21世纪教育网 下精品教学资源谢谢21世纪教育网（www.21cnjy.com)全国最大的中小学教育资源网站有大把优质资料？一线名师？一线教研员？
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