《荀子·劝学》教学设计
教学目标：
1、知识目标：学习本文比喻论证、对比论证的方法。
2、德育目标：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学重点：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
教学难点：比喻论证和对比论证的方法。
教学过程：
一、创设情境，导入新课，引发思考
板书课题，走进《劝学》。
三、作者简介，插入相关链接：荀子“性恶论”与本文的关系。
四、学习目标展示，学生齐读一遍学习目标。
五、诵读课文，整体感知。学生集体朗读课文，感受荀子《劝学》篇的魅力，体会本文核心观点。
师：本文观点十分明确，作者开篇点题，开门见山，提出了一个前无古人、后无来者的观点——“学不可以已”，真可谓是当头棒喝，醍醐灌顶！
学生小组讨论：围绕这个观点作者是如何来写的？
六、细读课文，初点迷津。
一个学生朗读第二段，其他同学注意：
1、找出第二段的中心句。
2、围绕中心句作者是如何来写的？用了几个例子？从哪几个层面来说的？
生：小组合作探究，解决这几个问题。
七、品味课文，曙光渐现
一个学生朗读第三段，其他同学注意：
1、找出第二段的中心句。
2、围绕中心句作者又用了几个例子？
生：小组合作探究，解决这几个问题。
八、深入探讨，云开雾散
学生齐读一遍第四段，然后合作探究：本段讲述了哪些学习的方法和态度？
生：小组合作探究，解决这几个问题。
师：归纳总结全文的结构思路。
九、茅塞顿开，指明方向。
学生探究讨论一个问题：荀子主张“学不可以已”,这个学当然指学习,但他到底劝人们学什么呢?
师：同学们可以从全文思路来思考一下这个问题。
十、收束全文
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文，旁征博引，娓娓说理，传递出一种温柔的思想力量，他鼓励了我们对学习的关照，让我们相信知识可以改变命运，梦想可以成就未来。
十一、回扣小品，解决问题。
聆听了古人在学习方面对我们的谆谆教诲，同学们内心是否有所震动呢？心头的迷茫感是否有所减轻呢？
回扣小品，两个同学发表感想，为同学们解惑。
十二、琵琶轻语，诗歌明志。
在幽美轻柔的《琵琶语》音乐声中，主持人轻吟着“诗酒月光”，在齐读古人劝学诗中结束本节课。
课件18张PPT。1劝学《荀子》 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，人们尊称他荀卿。
荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表。
荀子认为，人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”。作者介绍人之性恶，其善者伪也（伪，人为也） －－荀子《性恶》荀子的“性恶论”与《劝学》有何关系？荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。人之所以能够弃恶从善，是因为人不断地坚持学习。他写《劝学》就是为了勉励人们学习。相关链接学习目标知识目标：学习本文比喻论证、对比论证的方法。
德育目标：明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
?诵读课文 整体感知 集体朗读课文，感受荀子《劝学》篇的魅力，体会本文核心观点 。开篇点题学不可以已 艺无止境，学海无涯，活到老，学到老；学需坚持，恒久不懈，持之以恒。弃恶从善的工程，是人一辈子的事业。文章是如何围绕这个观点来写的？君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。朗读第二段，找出第二段的中心句
围绕中心句作者是如何来写的？用了几个例子？从哪几个层面来说的？细读课文 初点迷津学习的意义(五喻）青出于蓝冰寒于水(直木）輮以为轮木受绳则直金就砺则利结论：
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣课文结构第一段提高自己 改变自己 开篇点题：学不可以已 第二段君子生非异也，善假于物也朗读第三段，找出第三段的中心句
围绕中心句作者又用了几个例子？品味课文 曙光渐现学习的作用
（5喻）弥补不足跂而望不如登高 结论：
善假于物第三段 登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河深入探讨 云开雾散朗读第四段，探讨： 本段讲述了哪些学习的方法和态度？学习的方法和态度
10喻专一2喻正面设喻反面设喻对比骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍对比锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂对比蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也对比第四段积累
4喻坚持4喻不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉结论：积善成德，而神明自得，圣心备焉。一.学习的意义：提高自己，改变自己二.学习的作用：弥补不足（善假于物）三.学习方法和态度：用心积累坚持学不可以已归纳:专一荀子主张“学不可以已”,这个学当然指学习,但他到底劝人们学什么呢?“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣” “积善成德,而神明自德,圣心备焉”只有立德才能立人,只有尚德才能治国.(学习做人)(提高人的品德修养)茅塞顿开 指明方向 《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文，旁征博引，娓娓说理，传递出一种温柔的思想力量，他鼓励了我们对学习的关照，让我们相信知识可以改变命运，梦想可以成就未来。 收束全文 回扣小品 解决问题 聆听了古人在学习方面对我们的谆谆教诲，同学们内心是否有所震动呢？心头的迷茫感是否有所减轻呢？古代劝学诗集锦 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 《劝学》评测练习
一、通假字
1.以为轮,其曲中规 (“ ”通“ ”, )
2.虽有槁暴,不复挺者 (“ ”通“ ”)
3.君子生非异也 (“ ”通“ ”, )
二、古今异义
1.蚓无爪牙之利
古义:
今义:指坏人的党羽
2.輮以为轮
古义:
今义:认为
3.非蛇鳝之穴无可寄托者
古义:
今义:①托付;②把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)
4.非能水也,而绝江河
古义:
今义:泛指一切河流
三、一词多义
1.绝 假舟楫者，非能水也，而绝江河( )
忽然抚尺一下，群响毕绝 (《口技》) ( )
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 (《桃花源记》)( )
以为妙绝 (《口技》) ( )
佛印绝类弥勒 (《核舟记》) ( )
博闻强志( )
初闻涕泪满衣裳 (《闻官军收河南河北》) ( )
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 (《邹忌讽齐王纳谏》)( )
以勇气闻于诸侯 (《廉颇蔺相如列传》) ( )
4.复 虽有槁暴，不复挺者，使之然也( )
不敢出一言以复(《送东阳马生序》)( )
师道之不复，可知矣(《师说》) ( )
5.过 则知明而行无过矣( )
闻大王有意督过之 (《鸿门宴》) ( )
轩东故尝为厨，人往，从轩前过 (《项脊轩志》) ( )
四、词类活用
(一)名词的活用
1.名词作动词
假舟楫者,非能水也,而绝江河 ( )
2.名词作状语
(1)君子博学而日参省乎己 ( )
(2)上食埃土,下饮黄泉 ( )
(二)动词的活用
动词的使动用法
木直中绳, 以为轮 ( )
(三)形容词的活用
1.形容词作名词
(1)其曲中规 ( )
(2)登高而招,臂非加长也 ( )
(3)积善成德 ( )
2.形容词作动词
故木受绳则直 ( )
3.形容词的使动用法
假舆马者,非利足也 ( )
(四)数词作形容词
用心一也 ( )
五、判断下列文言文句式的类型并翻译
1.虽有槁暴,不复挺者,使之然也。 ( )
翻译:
2.用心一也。 ( )
翻译:
3.用心躁也。 ( )
翻译:
4.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 ( )
翻译:
5.蚓无爪牙之利,筋骨之强。 ( )
翻译:
6.锲而不舍,金石可镂。 ( )
翻译:
7.蟹六跪而二螯。 ( )
翻译:
六、语句翻译
1.木直中绳,以为轮,其曲中规。
翻译:
2.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
翻译:
3.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
翻译:
4.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
翻译:
答案解析
一、答案：1.煣 使弯曲 2.有 又 3.生 性 资质、禀赋
二、答案：1.兽类的脚爪和牙齿 2.把……做成 3.寄居 4.专指“长江”“黄河”
三、答案：1.横渡/停止/与人世隔绝的/极点/非常 2.借助、利用/假装/借、借给 3.听见/见闻、见识/听说/使……听到/闻名,出名 4.再,又/回答/恢复 5.过失,过错/责备/经过
四、答案：(一)1.游水 2.(1)每天 (2)向上;向下 (二)使……弯曲 (三)1.(1)弯曲 (2)高处 (3)善行 2.变直 3.使……快,走得快 (四)专一
五、答案：1～3.判断句 1.即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,是因为用火烤过,使它弯曲成为这样的。
2.(这是)用心专一(的缘故)。
3.这是因为它用心浮躁啊。
4.状语后置句 靛青,从蓝草中取得,可是比蓼蓝颜色更深;冰,水凝结而成,却比水还要寒冷。
5.定语后置句 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨。
6.被动句 (如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。
7.省略句 螃蟹(有)六条腿,两个蟹钳。
六、答案：1.木材直得合乎拉直的墨线,(如果)加热使它弯曲做成车轮,它的弯度(就)可以合乎圆规。(采分点:中)
2.所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习,而且每天对照检查自己,就会聪明多智,行为不会有过错了。(采分点:金、就、博学、知明)
3.登到高处招手,胳膊没有比原来加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。(采分点:疾、彰)
4.所以不积累一步一步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。(采分点:故、跬步、无以)
