课件23张PPT。第3课 古代印度地处南亚次大陆,濒临阿拉伯海和孟加拉湾。(南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。) 喜马拉雅山热带季风气候一、古代印度河流域文明气候河流土壤温暖湿润 定期泛滥 肥沃 印度河、恒河流域是整个南亚地区经济、政治、文化的中心,也是古印度文明的发源地。自然条件摩亨佐·达罗哈拉帕 公元前2500年左右,印度河流域出现了城市国家。其中,以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名。 公元前15世纪后,雅利安人入侵,建立起奴隶制小国。公元前2500年出现城市国家雅利安人入侵建立一些小国前6世纪起半岛逐渐统一前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛再次分裂种姓制度的产生:
雅利安人进入古代印度后,内部逐渐产生不同等级,形成严格的等级制度,称为“种姓制度”。二、森严的种姓制度婆罗门刹帝利吠 舍 首陀罗原 人统治阶级被统治阶级印度的种姓制度祭司,贵族掌握神权国王,官吏,
武士把持国家军事、行政大权农牧民,手工业者,商人向国家纳税;向神庙上供;供养第一、二等级被征服者,
贫困破产失
去土地的人几乎没有权利,受上层等级的剥削和奴役,从事最苦、最累、最脏的职业。材料:
种姓制度它要求各种姓的人在种姓内通婚。如果不得已而与其他种姓的人通婚,只许高级种姓男子娶低级种姓女子,称这为顺婚;而反对高级种姓女子嫁低级种姓的男子,称此为逆婚。目的:保护奴隶主贵族的利益种姓等级金字塔示意图1.种姓制度的特点:1)种姓界限森严,世代相袭;2)等级低的人不得从事高等级的职业;3)种姓实行内婚。2.种姓制度的影响:严重地阻碍古代印度社会的发展实质:是贵族统治的工具,是为保护奴隶主特权的一种等级制度。 种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展,种姓制度日益引起人们的不满,反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦,社会矛盾尖锐。有一位名叫乔达摩·悉达多的王子,乘车出门时,先后遇到哭泣的婴儿、老人、病人和尸体,有感于人生而有生老病死的苦难,决心寻求让众生脱离苦海之道。三、释迦牟尼创立佛教时 间:公元前6世纪;
创始人:乔达摩·悉达多;
佛教教义:众生平等、忍耐顺从菩 提 树 得到国王和一些富人的支持。 因此信仰的民众日益增多,一度成为印度最重要的宗教之一 。(1)反对第一等级婆罗门的特权;
(2)提出“众生平等”,不拒绝低种姓入教;
(3)忍耐顺从。佛教教义:印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等东亚东南亚公元前1世纪传入中国公元前3世纪后,佛教开始向外传播古代印度古代印度河流域文明哈拉帕森严的种姓制度雅利安人入侵孔雀王朝婆罗门刹帝利吠舍首陀罗贱民摩亨佐·达罗公元前23世纪-前18世纪公元前1500年左右1.在一部反映印度古代社会生活的电影中,符合印度种姓制度的史实是( )
A.刹帝利命令婆罗门率兵出征
B.婆罗门在主持祭祀活动
C.吠舍在法庭上审判犯人
D.首陀罗在自家的农田里劳动B 2.下列与古代印度文明无关的是( )
A、种姓制度
B、阿拉伯数字
C、佛教
D、《天方夜谭》D