高中历史人教版必修3第1章第2课 “罢黜百家　独尊儒术” 课件（23张）

课件23张PPT。春秋晚期，应运而生秦朝时期，遭到打击战国后期，蔚然大宗西汉初年，逐渐复苏 儒学从产生到汉武帝时的发展状况汉武帝时，成为正统【课标要求】
知道汉代儒学成为正统思想的史实【学考要求】
理解：董仲舒的思想主张
运用：儒学正统地位的确立“罢黜百家，独尊儒术” 孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”“知人论世”一、时代背景【问题探究】
根据材料并结合所学知识思考：董仲舒儒学主张产生的时代背景。 被水旱之灾，急征暴虐，赋敛不时……于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。
——晁错《论贵粟疏》 今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合纵以逆京师。
——《史记》 社会经济恢复，人民生活安定，国力日盛，但也潜伏着危机：边境问题、王国问题、土地问题等。 加强中央集权，巩固国家统一是汉武帝时期的时代要求。 为什么董仲舒的儒学主张能够得到汉武帝的赏识？ 董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业（帷外门生，一个对一个口传），或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。二、董仲舒 武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。 朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之。 二、董仲舒【成果展示·材料导读】
根据材料概括董仲舒的儒学主张，并结合时代背景探讨董仲舒儒学主张的历史意义。三、董仲舒的儒学主张【第一组】
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
──《汉书·董仲舒传》历史意义：
适应了国家统一、加强中央集权的需要。儒学主张：
“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”【第二组】
天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。
受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也。
天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。
──《春秋繁露》儒学主张：“君权神授”历史意义：
为君权的合法性辩护，有利于加强君权。【第三组】
为生不能为人，为人者，天也，人之人本于天，天亦人之曾祖父也，此人之所以乃上类天也
天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。 ──《春秋繁露》
国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。 ——《汉书·董仲舒传》儒学主张：“天人合一”、“天人感应”历史意义：有利于加强君权。【第四组】
君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴。父为阳，子为阴。夫为阳，妻为阴。……仁义制度之数，取之于天。天为君而覆露之，地为臣而持载之。阳为夫而生之，阴为妇而助之。春为父而生之，夏为子而养之，秋为死而棺之，冬为痛而丧之。王道之三纲，可求于天。 ——《春秋繁露》
为政而宜于民者，固当受禄于天。夫仁、谊、礼、知、信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。 ——《汉书·董仲舒传》儒学主张：“三纲五常”历史意义：有利于巩固君权，维护统治秩序。1、“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”,适应了国家统一，加强中央集权的需要。2、“君权神授”、“天人合一”、“天人感应”,有利于加强君权。3、三纲五常,有利于巩固君权，维护统治秩序。【成果展示·材料导读】
根据材料概括董仲舒的儒学主张，并结合时代背景探讨董仲舒儒学主张的历史意义。三、董仲舒的儒学主张【史论结合·历史比较】
比较先秦儒学与董仲舒儒学？三、董仲舒的儒学主张②董仲舒儒学充满神学色彩。③董仲舒儒学杂糅道家、法家、阴阳五行家的思想，具有时代特色。①“民本”变为“君本”。 为什么董仲舒的儒学主张能够得到汉武帝的赏识？ 董仲舒的儒学主张有利于以思想大一统促进政治大一统，从理论上解决了汉武帝加强专制主义中央集权的需要，因而深受汉武帝的赏识。 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。结果，始皇失败了，武帝成功了。
——顾颉刚【自主学习】
阅读教材，找出儒学成为正统思想的相关史实。四、儒学成为正统【自主学习】
阅读教材，找出儒学成为正统思想的相关史实。四、儒学成为正统①思想上：汉武帝肯定董仲舒的新儒学。②政治上：起用儒学家参与国家大政。③教育上：兴办太学，儒家经典成为国家规定的教科书，定“五经”，设博士。建立地方教育系统。 从汉武帝时期开始，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。【本课小结】董仲舒董仲舒的儒学主张儒学成为正统1、在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒
A．继承了原始儒学的全部宗旨
B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想
D．摒弃了原始儒学的德治主张【检测提升】B【检测提升】2、我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是
A．韩非子 B．孟子
C．董仲舒 D．朱熹C