第3课古代印度课件(共30张PPT)

课件30张PPT。中国“三大石窟”中国佛教四大名山山西五台山—文殊菩萨浙江普陀山—观音菩萨四川峨眉山—普贤菩萨安徽九华山—地藏菩萨艮
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塔灵隐寺五泄禅寺同学们，刚才我们浏览到的地点、建筑都有一个共同的特点是？你知道吗？第3课　古代印度气候河流土壤温暖湿润 定期泛滥 肥沃 印度河、恒河流域是整个南亚地区经济、政治、文化的中心，也是古印度文明的发源地。自然条件发展农业古印度早期文明的代表哈拉帕摩亨佐·达罗（二）古代印度的兴衰历程 1-51、约公元前2500年，出现城市国家2、公元前15世纪后，中亚的雅利安人入侵，建立一些小国3、公元前6世纪起半岛逐渐统一4、公元前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛5、再次分裂 雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。
公元前14世纪到公元前10世纪，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了印度原有文明。
征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。
古代印度的种姓制度阅读课本12页，自主学习思考：1、印度的种姓制度是怎样产生的?
2、种姓制度有几个等级，分别是什么？
3、不同等级之间的权利和义务分别是什么？
4、种姓制度的特点、实质是什么？雅利安人进入古印度后，内部逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，成为“种姓制度”。婆罗门
嘴手腿脚刹帝利吠舍首陀罗统治阶级被统治阶级1、婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的目的是什么？维护高级种姓的统治古代印度的种姓制度婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。祭司、贵族掌握神权国王、官吏、武士把持国家军政大权农牧民、手工业者、商人向国家纳税；向神庙上供; 供养第一、二等级。被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，从事最苦、最累、最脏的职业。规定不同等级的人不得通婚。种姓制度的特点1、种姓界限森严；2、种姓职业世袭；3、种姓实行内婚。实质： 是贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。　　种姓制度的影响： 种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
当今种姓制度虽已废除，但对印度社会仍有影响。请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是那个等级？
从事农业、畜牧业、手工业、商业为主
从事宗教事务
从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。
从事国家军事、行政事务。吠 舍婆罗门首陀罗刹帝利◆◆◆◆严格的社会等级制度种姓制度激化了社会矛盾。佛教产生背景佛教的创立阅读课本13页，自主学习思考1、佛教产生的时间、地点、创始人？
2、为什么要创立佛教？
3、佛教的教义是什么?
4、佛教在什么时候被弘扬?
5、既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度，为什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教？1、佛教产生的背景 种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
2、时间地点公元前6世纪的印度3、创始人4、释迦牟尼的意思 乔达摩·悉达多释迦族的圣人乔达摩·悉达多降生人间图佛教的产生 相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩 提 树佛教的产生 佛陀说法 佛陀坐像佛教的产生5、佛教的基本教义 a、佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的等级制度。b、它认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到“极乐世界”。6、佛教被弘扬的时间人物公元前3世纪
阿育王佛教传播与阿育王 阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有９９人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有１５万人，被杀的有１０万人。
成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。 阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法，阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻近的国家和地区去传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、中国和世界各地。
除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的４０多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。
佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的传播，则要归功于阿育王。 佛教宣扬众生平等，主要表现为“业报轮回”的平等。认为不管高级种姓还是低级种姓，修了善业的来世将生于富贵人家 ，修了恶业的来世将生于低贱的人家。但佛教并不主张取消种姓，对现实生活中不平等的事实基本上也是认可的。读一读1.佛教为什么要宣扬众生平等？
2.佛教宣扬的“众生平等”是真正的“平等”吗？如何理解佛教所宣扬的这种平等？许给人们的只是虚幻的信佛得救的平等，实际起了麻痹大众从事积极斗争的作用。
教义对统治阶级有利。莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等佛教的传播：小结（一）古代印度的地理环境1、地理位置2、气候3、河流4、主要城市（二）古代印度的兴衰历程 1---5（三）古代印度的等级制度婆罗门刹帝利吠 舍首陀罗（四）佛教的创立 1--7练习1、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于( )
A、吠舍 B、刹帝利 C、首陀罗 D、婆罗门2、下列与古代印度文明无关的是( )
A、种姓制度 B、阿拉伯数字
C、佛教 D、《天方夜谭》3、入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是( )
A、日耳曼人 B、雅利安人
C、印第安人 D、苏美尔人ADB4、佛教反对婆罗门的等级制度，所以( )
A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等”
C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权5、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于( )
A、公元前6世纪 B、公元6世纪
C、公元前3世纪 D、公元3世纪6、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是( )
A、婆罗门 B、刹帝利
C、吠舍 D、首陀罗BAC练习