第2课 南亚和东亚的古代文明 （同步学案）

第2课 南亚和东亚的古代文明
一、教学重难点：
教学重点：古代印度、种姓制度与佛教；古代中国。
教学难点：种姓制度与佛教。
二、教学设计
【情景导入】

【自主学习】
（一）印度河与恒河流域的古代文明
1．大约在公元前2000—前1600年，印欧人的一支— 人侵入了
印度，建立了新的国家，并逐步确立了森严的等级制度，史称 。
2．古代印度的种姓制度将人分为四个等级
等级名称
社会阶层
职责和义务
僧侣、贵族
充任祭司
军事和行政贵族（武士）
掌握军政大权
农民、牧民、手工业者和商人
从事农业、牧业和商业，向国家纳税，供养第一、第二等级
被征服者、贫困破产失去土地的人
几乎没有权利，地位低下
种姓制度外还有身份更低贱的“不可接触者” ——____________。
种姓制度是一种等级森严的______________制度，在古印度其后的历史中
受到诸多批判与反对，__________就是其中之一。其创始人是______________。他原是释迦国的王子，创立佛教后被人们尊为_____________。佛教反对种姓制度，主张“___________”，它把神和人以及其他生物都放在“众生”之列。佛教教义适应了各种姓反对婆罗门特权的要求，得到快速发展。_______代，佛教传入中国，并扩展到东亚和东南亚地区，成为世界三大教之一。
（二）黄河与长江流域的古代文明
四大文明古国发源的河流、时间、文明遗产比较：
文明古国
时间
发源河流
文明遗产
地理位置共同特点
埃及
约公元前3100年
非洲尼罗河流域
巴比伦
约公元前19世纪
西亚两河流域
印度
约公元前2000年-前1600年
印度河、恒河流域
中国
约公元前21世纪
黄河、长江流域
长城
【重难点突破】阅读材料，回答问题：
材料一： 诸神以原人为牺牲而加以分割的时候，从他的口产生了婆罗门，从他的手臂产生了刹帝利，从他的腿产生了吠舍，从他的脚产生了首陀罗。 -----《梨俱吠陀》
材料二：佛教反对种姓制度，主张“众生平等”。它把神和人以及其他生物都放在“众生之列”。佛教认为在社会上不同种姓只是由不同职业分工而成的，而非生来如此。
——摘自北师大新版九年级上册教材第2课《南亚和东亚的古代文明》
（1）材料一反映的是古代印度社会的哪种制度？从材料描述该制度“产生的过程”来看，该制度具有什么鲜明特点？??
（2）佛教是由谁创立的？据材料二回答，佛教是如何反对种姓制度的？?
三、课堂小结
四、当堂训练
1.右图所示的制度来自 （ ）
A．古埃及 B．古巴比伦
C．古印度 D．古希腊
2.下图中反应古代印度文明成果的是 （ ）
3.古代印度的一项制度规定：各个等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高等级的职业，不同等级的人不得通婚。这一制度是 （ ）
A．分封制度 B．种姓制度 C．领主制度 D．专制制度
4.公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等”。该宗教是 （ ）
A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯兰教
5.下图标注出的四个文明古国，在地理位置方面的相同点是 （ ）
A．位于大河流域??
B．位于亚洲大陆 C．四面邻近海洋??
D．处于内陆盆地
五、教学反馈