第4课《隆中对》课件（北师大版九年级下）
文档属性
| 名称 | 第4课《隆中对》课件（北师大版九年级下） |  | |
| 格式 | rar | ||
| 文件大小 | 5.0MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 北师大版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2009-08-19 22:07:00 | ||
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文档简介
课件22张PPT。隆中对陈寿教学目标：掌握相关的文言字词
体会纪传体史书的特殊写法
分析诸葛亮的人物形象 《三国志》叙事从东汉末年开始，主要记述魏、蜀、吴三国时期六十年的历史。它只有纪传而无表志，属于纪传体分国史，在断代史上别开生面。《三国志》语言简洁，文笔明快，叙事脉络清楚，写人时见传神处。躬耕陇亩 好为 乐毅 颍川
诣 因屏人 猖獗 挟 沔 殆
刘璋 存恤 箪食壶浆躬(gōng)耕陇(lǒng)亩 好(hào)为
乐(yuè)毅 颍(yǐng)川 诣(yì)
因屏(bǐng)人 猖獗(chāngjué) 挟(xié) 沔(miǎn) 殆(dài) 刘璋(zhāng) 存恤(xù) 箪(dān)食壶浆躬(gōng) 耕陇(lǒng)亩 好(hào)为
诣(yì) 因屏(bǐng)人 猖獗(chāngjué) 挟(xié) 殆(dài) 存恤(xù) 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平，颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。躬：亲身，亲自为：做，吟唱
为宫室每：屡次，常常
每至晴初霜旦。每逢比：比作，比拟
比至陈。比，等到许：承认，同意谓：说。
孰谓汝多知乎？为，是。时，当时信，实在的，真实的 时先主屯新野。徐庶见先主。先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”器，器重谓，告诉就，接近，趋向致，招致，引来顾，拜访。
顾野有麦场。顾，回头看岂，大概，或许
岂直五百里哉 难道 前两段描写对塑造诸葛亮的形象起了什么作用？好为《梁父吟》
每自比于管仲、乐毅
此人可就见，不可屈致也
正面、侧面描写相结合
卧龙 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人，曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”遂，于是，就因，于是，就此屏，命人退避 度，衡量信，通“伸”，伸张遂，就。用，因此。谓，说安，怎么
燕雀安知鸿鹄之志哉？诣：拜访
诣太守猖蹶：失败已，止。于，向。 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。已，通“以”。以，把。
以君为长者
以书假余
以丛草为林胜，尽。
巴陵胜状。美，好遂：终于
遂迷。诚：实在，确实。 孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？殆，大概。
思而不学则殆。
精神疲倦而无所得为，被为，作为尽，全部取得 益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。因，依靠，凭借以，来，连词 将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴，若跨荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”将，率领
上使外将兵。果真以，来，连以，而，连阅读下面的短文，说说其内容符合课文中的哪些语句： （刘备）数有战功，试守平原令，后领平原相。郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。
过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”
信义著于四海朗读第三段，思考：诸葛亮为什么认为刘备能够实现隆中对的战略思想？
帝室之胄
思贤若渴
凡三往，乃见
因屏人
信义著于四海
诸葛亮为什么能够提出隆中对的战略思想？对当时形势进行合理分析
此诚不可与争锋也
可以为援而不可图也
对历史发展有正确认识
其主不能守
智能之士思得明君 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰： “孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽飞乃止。日，一天天。
吾日三省吾身。每天
复，再。
复前行。
未复有能与其奇者一词多义：谓谓为信然说告诉谓先生曰诚已此诚不可与争锋诚如是实在，确实果真然志犹未已自董卓已来停止通“以”已历三世已经君谓计将安出一词多义：为好为梁父吟做，吟唱是谓为信然以弱为强者成为贤能为之用被此可以为援作为一词多义：以以弱为强者把用来高祖因之以成帝业以向宛、洛而以迎将军者因因屏人曰因之以成帝业于是，就此依靠，凭借通假字：吾欲信大义于天下。信，通“伸”，伸张
自董卓已来。以，通“以”简要概括全文内容：（1-2）徐庶推荐诸葛亮
（3-4）刘备拜访诸葛亮，诸葛亮阐述其战略思想
（5-6）刘备重用诸葛亮
体会纪传体史书的特殊写法
分析诸葛亮的人物形象 《三国志》叙事从东汉末年开始，主要记述魏、蜀、吴三国时期六十年的历史。它只有纪传而无表志，属于纪传体分国史，在断代史上别开生面。《三国志》语言简洁，文笔明快，叙事脉络清楚，写人时见传神处。躬耕陇亩 好为 乐毅 颍川
诣 因屏人 猖獗 挟 沔 殆
刘璋 存恤 箪食壶浆躬(gōng)耕陇(lǒng)亩 好(hào)为
乐(yuè)毅 颍(yǐng)川 诣(yì)
因屏(bǐng)人 猖獗(chāngjué) 挟(xié) 沔(miǎn) 殆(dài) 刘璋(zhāng) 存恤(xù) 箪(dān)食壶浆躬(gōng) 耕陇(lǒng)亩 好(hào)为
诣(yì) 因屏(bǐng)人 猖獗(chāngjué) 挟(xié) 殆(dài) 存恤(xù) 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平，颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。躬：亲身，亲自为：做，吟唱
为宫室每：屡次，常常
每至晴初霜旦。每逢比：比作，比拟
比至陈。比，等到许：承认，同意谓：说。
孰谓汝多知乎？为，是。时，当时信，实在的，真实的 时先主屯新野。徐庶见先主。先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”器，器重谓，告诉就，接近，趋向致，招致，引来顾，拜访。
顾野有麦场。顾，回头看岂，大概，或许
岂直五百里哉 难道 前两段描写对塑造诸葛亮的形象起了什么作用？好为《梁父吟》
每自比于管仲、乐毅
此人可就见，不可屈致也
正面、侧面描写相结合
卧龙 由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人，曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”遂，于是，就因，于是，就此屏，命人退避 度，衡量信，通“伸”，伸张遂，就。用，因此。谓，说安，怎么
燕雀安知鸿鹄之志哉？诣：拜访
诣太守猖蹶：失败已，止。于，向。 亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。已，通“以”。以，把。
以君为长者
以书假余
以丛草为林胜，尽。
巴陵胜状。美，好遂：终于
遂迷。诚：实在，确实。 孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？殆，大概。
思而不学则殆。
精神疲倦而无所得为，被为，作为尽，全部取得 益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤。智能之士思得明君。因，依靠，凭借以，来，连词 将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴，若跨荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”将，率领
上使外将兵。果真以，来，连以，而，连阅读下面的短文，说说其内容符合课文中的哪些语句： （刘备）数有战功，试守平原令，后领平原相。郡民刘平素轻先主，耻为之下，使客刺之。客不忍刺，语之而去。其得人心如此。
过襄阳，诸葛亮说先主攻琮，荆州可有。先主曰：“吾不忍也。”乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。比到当阳，众十馀万，辎重数千两，日行十馀里，别遣关羽乘船数百艘，使会江陵。或谓先主曰：“宜速行保江陵，今虽拥大众，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”
信义著于四海朗读第三段，思考：诸葛亮为什么认为刘备能够实现隆中对的战略思想？
帝室之胄
思贤若渴
凡三往，乃见
因屏人
信义著于四海
诸葛亮为什么能够提出隆中对的战略思想？对当时形势进行合理分析
此诚不可与争锋也
可以为援而不可图也
对历史发展有正确认识
其主不能守
智能之士思得明君 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰： “孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽飞乃止。日，一天天。
吾日三省吾身。每天
复，再。
复前行。
未复有能与其奇者一词多义：谓谓为信然说告诉谓先生曰诚已此诚不可与争锋诚如是实在，确实果真然志犹未已自董卓已来停止通“以”已历三世已经君谓计将安出一词多义：为好为梁父吟做，吟唱是谓为信然以弱为强者成为贤能为之用被此可以为援作为一词多义：以以弱为强者把用来高祖因之以成帝业以向宛、洛而以迎将军者因因屏人曰因之以成帝业于是，就此依靠，凭借通假字：吾欲信大义于天下。信，通“伸”，伸张
自董卓已来。以，通“以”简要概括全文内容：（1-2）徐庶推荐诸葛亮
（3-4）刘备拜访诸葛亮，诸葛亮阐述其战略思想
（5-6）刘备重用诸葛亮