2018—2019学年《非常学案》历史岳麓版必修三试题（41份）

单 元 综 合 测 评(一)　中国古代的思想与科技
(时间：90分钟　分值：100分)
一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)
1．孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍也，孰不可忍也！”材料反映了孔子的思想主张是(　　)
【导学号：15322060】
A．“仁者爱人”　　 B．“忠恕”之道
C．“克己复礼” D．“中庸”之道
C　[“是可忍也，孰不可忍也！”的大意是：如果这件事情都能容忍，那还有什么事情不能容忍！其强调的是“这是最不能容忍的事情了”。孔子不能容忍诸侯季氏使用天子的乐舞，这是因为该做法不符合周礼，故选C项。]
2．《论语》载，孔子曾说：“中人以上，可以语上(深奥学问)也；中人以下，不可以语上也。”这表明他在教学方法上主张(　　)
A．启发诱导 B．学思结合
C．因材施教 D．温故知新
C　[材料的大意是中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理，中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了，这反映了孔子因材施教的教学方法，故选C项。]
3．老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是(　　)
【导学号：15322061】
A．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”
B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”
D．“抱法处势则治，背法去势则乱”
C　[A项属于孔子“克己复礼”的思想；B项属于孟子“民贵君轻”的思想；C项属于老子辩证法的思想；D项属于韩非“依法治国”的思想。]
4．“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上有为，是以难治。”老子实际上主张(　　)
A．民贵君轻，实行仁政
B．事物是对立和统一的
C．杜绝浪费，勤俭治国
D．无为而治，缓和矛盾
D　[老子认为人民难以治理的原因是由于统治者的“有为”，因此在政治上主张“无为”，故选D项。]
5．有学者援引“漠然无为而无不为也，澹然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断，汉初统治者吸收了先秦时期(　　)
A．法家思想 B．道家思想
C．墨家思想 D．儒家思想
B　[法家强调君主专制中央集权、法治和变法等，材料未涉及，故A项错误；材料“无为而无不为”“无治而无不治”所反映的是道家的“无为而治”，故B项正确；墨家主张“兼爱”、“非攻”等，材料未体现，故C项错误；儒家主张“仁”、“礼”、“德治”、“仁政”等，材料中没有反映相关内容，故D项错误。]
6．人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能体现这两种和谐的是(　　)
【导学号：15322062】
A．老子、韩非 B．墨子、孔子
C．庄子、孔子 D．孟子、荀子
C　[庄子提出天与人“不相胜”，人必须顺应自然。孔子思想体系的核心之一是“仁”，他主张“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”，这体现了人与社会的和谐。]
7．战国时期的某思想家认为：“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。”请推断这一思想家最有可能是(　　)
A．孔子 B．庄子
C．韩非 D．墨子
C　[材料体现了重视刑罚的作用，这是法家的思想主张，与之符合的是法家代表人物韩非。]
8．“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻。”上述言论体现了(　　)
A．实行“仁政”缓和矛盾的儒家思想
B．君民对立加强统治的法家思想
C．“兼爱”、“节俭”的墨家思想
D．小国寡民“无为而治”的道家思想
A　[根据材料“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡，然后驱而之善，故民之从之也轻”可知，孟子主张统治者应实行“仁政”以此缓和社会矛盾，故A项正确；材料与法家思想不符，故B项错误；材料体现的是儒家“仁政”思想，与墨家主张无关，故C项错误；材料与道家思想无关，故D项错误。]
9．“明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。”材料对“刑德”的释读说明(　　)
【导学号：15322063】
A．儒家重视德治
B．法家主张刑德并用
C．道家主张“无为而治”
D．墨家反对君主专制
B　[根据材料“明主之所制其臣者……刑德也”，刑指刑罚，而德指奖赏，并非儒家的“仁政”，故A项错误；由“明主之所制其臣者……刑德也”“杀戮之谓刑，庆赏之谓德”可知，材料观点主张君主专制集权，且赏罚分明，结合所学知识可知，这是法家主张，故B项正确；道家主张“无为而治”，与材料“二柄者，刑德也”观点相左，故C项错误；根据材料“明主之所制其臣者，二柄而已矣”可知，题干主张君主专制集权，故D项错误。]
10．汉初，推行“无为而治”的治国方略；而半个多世纪后，汉武帝强行罢黜“黄老刑名百家之言”而专尊儒学。这种文化政策上的变化本质上反映了(　　)
A．君主个人的价值追求
B．统治阶级的政治需要
C．儒学理论的完善发展
D．统治集团内部的纷争
B　[一种思想能不能成为统治思想，从根本上要看这种思想能不能适应统治阶级的需要，故选B项。]
11．董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是(　　)
A．皇帝即位要举行祭天仪式
B．确立“家天下”的王位继承制
C．把自然灾害与天意相结合
D．“奉天承运”是诏书中的常用语
B　[确立“家天下”的王位继承制是在夏朝，不是在汉代以后，故选B项。]
12．西方有学者认为：“促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指(　　)
A．民贵君轻 B．“天人感应”
C．三纲五常 D．和谐中庸
C　[选项中唯一可以称为道德准则的就是三纲五常。故选C项。A、B、D三项与题意不符，可以排除。]
13．《资治通鉴》指出：“汉历中衰，当更受命……今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。”这体现了(　　)
A．“无为而治”的思想
B．外儒内法的观念
C．尚贤非命的主张
D．“天人感应”的学说
D　[题干中并未体现出“无为而治”的思想，故A项错误；题干中并未提到法家思想的相关信息，故B项错误；题干中并未提到尚贤的思想，故C项错误；题干中“今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也”体现出了“天人感应”的学说，故D项正确。]
14．汉代谶纬迷信盛行。谶是用诡秘的隐语、预言作为神的启示向人们昭告吉凶祸福、治乱兴衰；纬是用宗教迷信的观点来解释儒家经典。这种现象的出现(　　)
【导学号：15322064】
A．反映统治的没落　　 B．与新儒学紧密相关
C．遭到统治者的禁止 D．导致西汉的覆亡
B　[汉代谶纬迷信盛行这一现象反映了新儒学“天人感应”思想，故B项正确。]
15．魏晋南北朝时期，儒学地位发生严重动摇的直接原因是(　　)
A．儒学已经不再适应封建统治的需要
B．佛教和道教迅速传播
C．儒学放弃了“仁”“礼”等基本主张
D．魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒
B　[题目要求回答的是“直接原因”，佛教、道教的传播，吸引了大批信徒，从而直接导致儒学危机的出现，故选B项。A、C、D三项都不符合史实，排除。]
16．程颐认为：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。”这段话的本质目的是(　　)
【导学号：15322065】
A．维护封建等级秩序 B．宣扬儒家伦理道德
C．强调理为万物之本 D．倡导建立和谐社会
A　[材料的意思是做父母的应该慈爱，做子女的应该诚心尽孝道，做国君的应该仁爱，做臣子要做到恭敬。这强调古代的等级制度，即君君臣臣，父父子子，故选A项。]
17．“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在(　　)
A．重建了人们的价值信仰
B．成为维护封建统治的工具
C．压抑了人的个性发展
D．促进文化教育普及
A　[材料“仗义死节之士远轶(超过)前古”说明程朱理学注重气节的积极影响，故A项正确；成为维护封建统治的工具、压抑了人的个性发展是程朱理学的消极影响，与材料内容不符，故B、C两项错误；材料没有体现文化教育普及的信息，故D项错误。]
18．李贽在《李氏丛书·老子解下篇》中说：“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”这表明李贽(　　)
A．主张个性解放 B．反对封建礼教
C．提倡人人平等 D．反对理学空谈
C　[“庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱”表明李贽认为人与人是平等的，无高低贵贱之分。]
19．儒家思想不断发展，下列主张具有民主启蒙思想色彩的是(　　)
【导学号：15322066】
A．“养浩然之气”
B．“制天命而用之”
C．“天人感应”、“君权神授”
D．“为天下之大害者，君而已矣”
D　[明清之际，早期民主思想活跃，黄宗羲等人批判君主专制，使传统文化焕发生机。A项是孟子的主张，B项是荀子的主张，C项是董仲舒的主张，三者都不具有民主启蒙思想的色彩。]
20．顾炎武针对明代学风的弊病指出：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”他强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之”。在此，顾炎武(　　)
【导学号：15322067】
A．全盘否定明代学术成果
B．强调独立思考并有所创新
C．强调尊重前人研究成果
D．提倡经世致用的学术精神
B　[强调独立思考并有所创新与材料中“凡做学问，‘必古人之所未及就……而后为之’”相符，故B项正确。]
21．某学者认为：“黄宗羲政治观的闪光点主要体现在能够把中国传统政治文化理念付诸实践，构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。”下列属于黄宗羲的思想并最能体现上述观点的是(　　)
A．工商皆本
B．天下为主，君为客
C．经世致用
D．循天下之公
B　[“天下为主，君为客”强调限制君权，保证人民的基本权利，符合题意，故B项正确。]
22．《梦溪笔谈》曾描述如下现象：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”这种现象出现的直接原因是(　　)
【导学号：15322068】
A．造纸术的发明 B．指南针的应用
C．印刷术的进步 D．商品经济的发展
C　[根据《梦溪笔谈》中的描述“若印数十百千本，则极为神速”可知，材料反映了北宋活字印刷术效率高的特点，这与北宋印刷术的进步有关，C项符合题意。]
23．下图是中国古代某项重大发明中的两道工序：“斩竹漂塘”和“透火焙干”。这项发明(　　)
A．经毕昇改进后得以推广
B．受益于古代道士的炼丹术
C．使书写材料发生革命性变革
D．为发现美洲新大陆创造了条件
C　[从“斩竹漂塘”和“透火焙干”可知是造纸的程序。C项是蔡伦改进造纸术的意义，故C项正确；A项是指活字印刷术，B项是指火药的发明，D项是指南针对欧洲的影响。]
24．中国古代农业科技，多出于“老农”之类生产者之手，医学科技多出于“老中医”之手或祖传秘方，火药发明是炼丹家在炼制丹药中偶然发现并经多次同类实践得出的。这说明我国古代传统科技(　　)
A．注重对经验的总结
B．缺乏创新和逻辑
C．体现人与自然的和谐
D．与农业息息相关
A　[根据材料描述可以看出，古代中国科技多为传承和经验的积累总结，故A项正确。]
25．有学者认为，在儒家文化的背景下，古代科学家在研究科学时，不仅研究动机与儒家思想有关，所运用的知识中包含着从儒家经典中所获得的知识，而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致。这说明(　　)
A．古代科技存在浓厚的神学迷信色彩
B．科学家重视科学理论的研究与创新
C．古代科学研究以儒家经典作为指导
D．古代科学研究深受儒家思想的影响
D　[根据材料可知，古代科学研究深受儒家思想的影响，故D项正确。]
二、非选择题(本大题共4小题，第26题13分，第27题13分，第28题12分，第29题12分，共50分)
26．(13分)政治、经济、思想在社会转型时期会发生剧烈变化。阅读下列材料，回答问题。
材料一　七国乃是以春秋时代许多战争及商业资本发展而产生的集权国家……这个集权国家的政权在官僚士大夫之手而不在封建贵族之手。……春秋末年，普遍的做法是任命地方官来管理各个地区。许倬云先生将这种国家称为“新型国家”，以区别于封建制国家中的诸侯国。
——刘建军《古代中国政治制度十六讲》
材料二　在韩非看来，用宽松而舒缓的礼乐象征来垂戒，靠未必善良的人性自觉来拯救，都是缘木求鱼的迂阔思路。他的思想有两个基点：一个是人性之恶……一个是……时代变了，治理方法不能不变……
——葛兆光《中国思想史》
(1)根据材料一，指出“新型国家”与封建制国家中的诸侯国在政治上的不同。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识，说明战国时期的社会状况，并指出儒法两家主张如何来重建社会秩序。(9分)
[解析]　第(1)问，根据材料一“这个集权国家的政权在官僚士大夫之手……任命地方官来管理各个地区”，并结合所学知识概括即可。第(2)问，第一小问，结合教材可以归纳为“礼崩乐坏”或“周王室衰微，诸侯割据分裂”；第二小问，儒家从当时代表人物孔子、孟子的“仁”“仁政”“民本”等方面回答，法家可以从“性本恶”“法治”“君主集权”等方面回答。
[答案]　(1)不同：原来的诸侯国在国内继续分封，由世袭的卿大夫辅佐统治；“新型国家”实行中央集权制，国君权力大大加强，任命职业官僚对各地区进行统治。
(2)状况：礼崩乐坏(周天子权威下降，诸侯争霸与兼并战争频繁)。
儒家：孔子提倡恢复周礼，提倡人要做到“仁”。孟子主张“性善论”，施行“仁政”，靠人性自觉来恢复社会秩序。
法家主张“性恶论”，君主要以“法”“术”“势”来重建社会秩序。
27．(13分)阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322069】
材料一　汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宇《中国大历史》
材料二　宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——《朱子文集》
(1)根据材料一，分析儒家思想对于封建统治的作用。结合所学知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。(8分)
(2)根据材料二，指出宋代儒学的新发展及产生的消极影响。(5分)
[解析]　第(1)问的第一小问“作用”，由材料三中的信息“有利于中央集权”即可得出“有利于加强中央集权”的结论；由材料三中的信息“构成官僚集团行动上的规范”即可得出“构成了官僚集团的行为规范”的结论，由材料三中的信息“人民生计与国本攸关……被尊重”即可得出“使封建政府关注百姓生计”的结论；第二小问，可以从成为封建社会的正统思想及中国传统文化的主流思想等角度思考作答。第(2)问，第一小问，“新发展”结合材料即可得出“理学的形成”的结论；第二小问，“消极影响”可从压抑、扼杀了人性这一角度思考作答。
[答案]　(1)作用：有利于加强中央集权；构成了官僚集团的行为规范；使封建政府关注百姓生计。地位：自汉武帝以后，儒家思想成为历代统治者推崇的主流思想并逐渐成为中国两千多年传统文化的主流。
(2)新发展：宋代儒学发展为理学。消极影响：它用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀了人性。
28．(12分)阅读材料，完成下面要求。
材料
伏尔泰
“孔夫子不做受神启者，也不做先知，他是传授古代法律的贤明官员……他所说的只是极纯粹的道德，既不谈奇迹，也不涉及玄虚，在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟，信奉儒学的中国人没有侮辱理性和曲解自然。”
毛泽东
“秦始皇比孔子伟大得多，秦始皇重法，孔夫子是讲空话的。儒家满口仁义道德……单就这独霸中国，使我们思想界不能自由，郁郁做二千年偶像的奴隶，也是不能不反对孔子的。”
《论语》
“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣，君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。”
根据以上材料，选定孔子思想的一个角度，确定主题，并对其进行分析和评判。(要求：史论结合，逻辑顺畅)
[解析]　根据材料任选主题来对孔子的思想进行论述，孔子的道德观、法制观是两个最为准确和标准的主题定位(其它角度言之有理亦可得分)；需要注意的是《论语》只是对孔子思想的阐述，不能作为论述依据，而主要需通过伏尔泰和毛泽东两人来对孔子的道德观或法制观来进行评判；此外，还要注意结论的客观和全面性，即一分为二的矛盾分析法，客观地看待孔子思想的进步和局限性。
[答案]　示例1：主题：孔子的道德观。
分析：①孔子主张为政以德，统治者的道德是引导百姓道德的风向标。
②伏尔泰认为孔子的道德是纯粹的道德，没有神秘色彩，符合理性、顺应自然。
③毛泽东认为孔子倡导的道德具有虚伪性。
评判：孔子主张以德治国，但孔子道德经过历代学者改造是封建伦理的主要组成部分，对维护专制制度起了重要作用；孔子道德具有普世价值，与西方的宗教神学相比具有明显进步性，对世界产生了重要影响。
示例2：主题：孔子的法治思想。
分析：①孔子认为执法要得当，刑罚不当百姓就会手足无措。
②伏尔泰认为孔子对古代法律的传播起了重要作用。
③毛泽东认为孔子不重视法律，忽视法律的作用。
评判：孔子看到了法治对社会治理的作用，但其法治思想是先礼后法；孔子的法治思想对启蒙运动传播法治思想提供了例证。
29．(12分)阅读下面材料，回答问题。
材料　在中国古代，天文和历法一直受到高度重视，天文学家和君主有着密切的关系，他们是官方政府机构不可或缺的人员。至公元1851年，历代政权颁行了100余部历法。《夏小正》是中国最古老的历书，形成于公元前5世纪左右，包含了许多关于气候、星象及物候方面的叙述，按一年十二个月的顺序排列。古代的历法，现在名为“农历”或“阴历”，仍决定人们欢度“春节”以及“中秋”、“端午”等节日的具体日期。
天象观测有助于制定更为准确的历法。古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录，并从政治角度解释这些现象。史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食，但现代天文学研究表明，所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减：统治者残暴，记载的日食现象就多；统治者开明，日食便很少发生。
——摘编自李约瑟《中华科学文明史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括指出中国古代重视天文历法的表现。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识，说明影响中国古代天文学科学性的因素。(4分)
[解析]　第(1)问，根据材料信息和所学知识概括即可，可以从天文观测仪器制造与改进；丰富的天象观测记录；不断完善的历法；中央政府支持、组织，设置专门机构等角度分析。第(2)问，根据材料信息并结合所学知识说明即可。
[答案]　(1)多种天文观测仪器制造与改进；丰富的天象观测记录；不断完善的历法；中央政府支持、组织，设置专门机构。
(2)将天象变化与现实政治相联系，是“天人感应”思想；注重实用性，理论探讨不足。
单元综合测评(二)　中国古代文艺长廊
(时间：90分钟　分值：100分)
一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)
1．张旭被誉为一代“草书圣手”。他的书法艺术(见下图)最突出地反映了(　　)
【导学号：15322099】
A．开拓奔放的时代风貌
B．世运转衰的社会趋势
C．崇尚理学的社会规范
D．拜金逐利的社会风气
A　[张旭生活在唐朝，他的书法是唐朝繁荣、开放和文化多元的特点所造就的辉煌，体现了张扬的个性和蓬勃向上的时代精神。]
2．关于书法字体，清朝人张潮认为：“楷书须如文人，草书须如名将，介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。”中应填入(　　)
【导学号：15322100】
A．小篆　 B．隶书　　　
C．行书　 D．甲骨文
C　[楷书笔画规整而缓慢渐进，草书流畅快捷而字迹难辨，行书则舍其二短而兼取两长，介于二者之间。]
3．《西厢记》中说：“这的堪为字史，当为款识，有柳骨颜筋，张旭张颠，羲之献之。”对文中的“柳骨颜筋”及其所代表的字体解释错误的是(　　)
A．“柳”指柳公权，“颜”指颜真卿
B．这种字体在唐代步入鼎盛时期
C．这种字体笔画详备，结构形体严整
D．这种字体的代表人物有欧阳询、怀素等
D　[柳公权、颜真卿都是唐代书法家，他们所擅长的是楷书。怀素是草书大家，因此D项不符合史实，故选D项。]
4．“我书意造本无法”“自出新意，不践古人”“离迹师神”。这些说法符合哪一时代的书法艺术风格(　　)
A．魏晋 B．盛唐
C．宋朝 D．明朝
C　[题干材料与宋代书法家倡导的“有意无法”是一致的。]
5．“车”的原始文字特别像一辆行进的马车。观察下图，通过“车”字的演变，得出的汉字演变规律正确的是(　　)
A．由表音和表意两部分构成
B．以图画为基础逐渐演变
C．美观性逐渐突出，实用性逐渐减弱
D．始终没有脱离象形文字的特点
B　[“车”是独体字，只有表意部分，故A项错误；“车”的原始文字特别像一辆行进的马车，属于象形文字，具有图画的特征，后来在演变过程中，笔画简化以便于书写，其实用性逐渐突出，故B项正确，C项错误；现在“车”字已经脱离象形文字的特点，故D项错误。]
6．社会环境、审美欣赏角度的不同，决定了书法的不同特点。下列关于古代书法艺术的叙述中，正确的是(　　)
①晋代书法表达对意境、神韵、风骨的追求，体现“尚韵”
②唐代书法气魄雄伟，注重规范和法度，体现“尚法”
③宋代书法追求个性，以书达意，忽略法度，形成“尚意”
④明代书法强调个性化的创造折射出时代巨大变动的征兆
A．①②③④ B．①②③
C．①②④ D．②③④
A　[书法的特点取决于时代的特点及特定的审美观。晋代反省汉末的社会危机、唐代统一王朝的气魄、宋代商品经济的发展、明代渐趋衰落的封建统治决定了各自时代书法的特点。①②③④表述均正确，故选A项。]
7．出土于仰韶文化的陶盆内壁上绘有人面、鱼纹、花纹的组合图形，人面的双眼表现出一种安详静穆、若有所思的情态，好像是陶醉于鲜花的芬芳，又像是在谛听游鱼的细微动静。这体现出新石器时代的艺术品(　　)
A．重在表现人与自然的和谐统一
B．是当时现实生活的如实反映
C．重在表现高超的制作技艺
D．是生产力低下的一种自然回应
A　[根据“人面、鱼纹、花纹的组合图形”以及“陶醉于鲜花的芬芳”等信息可以得出其重在表现人与自然的和谐统一，故A项正确；新石器时代的艺术品并不能如实反映现实生活，故排除B项；“高超”的技艺在题干中体现不出来，故排除C项；生产力低下的一种自然回应与题意不符，故排除D项。]
8．他是中国绘画史上第一位有作品可考的大画家，他认为“四体妍媸，本无关于妙处；传神写照，正在阿堵(眼睛)之中”，此人是(　　)
【导学号：15322101】
A．顾恺之 B．王羲之
C．吴道子 D．王夫之
A　[材料大意是四肢的美丑是无关紧要的，画像要能传神关键就在眼睛中。东晋著名画家顾恺之擅长画人物，还提出了“以形写神”的绘画理论，故选A项。]
9．苏轼在欣赏王维的画作时说道：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”下列作品在绘画风格上与之相似的是(　　)
【导学号：15322102】
A　　　　　　　　　　B
C　　　　　　　　　　D
B　[“诗中有画，画中有诗”是文人画的典型特征，故B项正确；A项为唐朝时期流行的仕女图，故排除；C项不能体现“诗中有画，画中有诗”，故排除；D项为典型的花鸟画，同样不能体现材料所言特点，故排除。]
10．宋朝宫廷画院曾出过一道考题——野水无人渡，孤舟尽日横。应试的画作多为岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的画卷上画的却是一个船夫悠闲地躺在船尾，独自吹笛。这反映了宋代绘画注重(　　)
【导学号：15322103】
A．山水景物 B．真实情景
C．情趣意境 D．人物形象
C　[结合材料及所学知识可知，文人山水画在宋代从注重写实变为更加注重意境，故选C项。]
11．郑板桥的《墨竹图》修竹数根，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡虚实，傲气风骨，是文人画的代表作之一。这类作品的风格是(　　)
【导学号：15322104】
A．着重抒发个人的情感
B．力图表现真实的景象
C．极力描绘多彩的现实
D．特别强调画面的完整
A　[文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，故A项与题意相符。]
12．国画又称“中国画”，国画在内容和艺术创作上，反映了中华民族的民族意识和审美情趣，体现了古人对自然、社会及与之相关联的政治、哲学、宗教、道德、文艺等方面的认识。以下有关国画的表述不准确的是(　　)
A．山水画是以描写山川等自然景色为主体的绘画，如宋代马远的《山径春行图》
B．人物画是以人物形象为主体的绘画的通称，如东晋顾恺之的《女史箴图》
C．风俗画以社会风俗为题材，属山水画的一种，如张择端的《清明上河图》
D．文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画，如八大山人的《松鹰图》
C　[风俗画属于人物画的一种，是以社会生活风俗习惯为题材的人物画，故C项表述错误，符合题意。]
13．山东潍坊杨家埠年画兴于明、盛于清，是中国年画的代表之一。年画的主要特点是(　　)
①雅俗共赏　②色彩艳丽　③实用性强　④神秘古拙
A．①②④ B．①③④
C．①②③ D．②③④
C　[年画应该是百姓喜闻乐见的形式，神秘古拙是汉代帛画的特点，故排除含④的选项即可。]
14．“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰‘山歌’，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》《卫》(国风之篇)之遗欤？”据明代冯梦龙的这段话，与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是(　　)
A．《诗经》 B．楚辞
C．汉赋 D．唐诗
A　[“言田夫野竖矢口寄兴之所为”反映了山歌的特点。“山歌虽俚甚矣，独非《郑》《卫》(国风之篇)之遗欤？”表明山歌有《诗经》的遗风。结合《诗经》中反映社会下层劳动群众的生活可知，《诗经》能体现“民间性情之响”，故选A项。]
15．“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷……虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”这首古代著名诗歌(　　)
【导学号：15322105】
A．反映了西周下层劳动群众的生活
B．体现了楚国地方特色和浪漫风格
C．透射出盛唐诗人气度的宏阔广大
D．表达了宋代市民阶层的文化需求
B　[解答此题要注意材料的关键语句：“余既滋兰之九畹兮”“畦留夷与揭车兮”等句式，体现这种体裁的灵活，易于感情的表达。根据所学知识，这正是屈原楚辞的特点，体现了楚国地方特色和浪漫风格，故选B项。]
16．唐朝一书生是个“书虫”，每当他看到佳句时，总要抄写下来。他的“佳句集”中不可能有(　　)
A．“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”
B．“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”
C．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”
D．“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”
D　[注意限定语“唐朝一书生”，D项为宋词中的名句，出现于唐朝之后。]
17．“金风细细，叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉，一枕小窗浓睡。紫薇朱槿花残，斜阳却照阑干。双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。”这种艺术形式产生的社会根源是(　　)
A．市民阶层壮大
B．农民娱乐的需求
C．文人士大夫的雅好
D．宫廷贵族的消遣
A　[题干的这种艺术形式是宋词，故A项正确；农民生活贫穷，文化素养较低，B项不是原因之一，故排除；C、D两项是其因素，但不是根源，故排除。]
18．“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”描述的古代文学形式是(　　)
【导学号：15322106】
A．楚辞 B．唐诗
C．宋词 D．元曲
D　[元曲通俗生动，可雅可俗，符合题意，故选D项。]
19．中国古代文学表达的主流形式经过了以下变迁：先秦诗歌—汉赋—唐诗—宋词—元曲—明清小说。下列对不同时期文学主流形式变迁特点的概括，不正确的一项是(　　)
【导学号：15322107】
A．多元兼容、雅俗共赏
B．文学形式由落后到先进
C．逐渐平民化、世俗化
D．体现了时代的发展变化
B　[不同时期的文学艺术是不同时期的政治、经济的反映。因此，文学发展具有多元兼容、雅俗共赏、体现时代的发展变化以及随着商品经济的发展而逐渐平民化、世俗化的特点。但文学形式没有先进与落后之分，故B项说法错误。]
20．明朝后期的“三言二拍”是古代中国短篇小说的经典。“三言”的120篇小说中，写到商人生活和以商人为主人公的有50多篇。“二拍”的80个故事中，故事的发生地位于大运河沿岸城市的有40多个。这反映出当时(　　)
【导学号：15322108】
A．资本主义萌芽的缓慢发展
B．中国文化的区域色彩浓厚
C．商人的社会地位发生了根本性变化
D．商业发展为文学创作提供了丰富素材
D　[由材料可知，明朝后期商品经济发展，不仅促进了古代文学的发展，而且也为小说创作提供了素材，故D项正确。材料中没有体现雇佣劳动关系的发展，也没有体现文化的区域性，因此排除A、B两项；明朝政府继续实行“重农抑商”的政策，C项错误。]
21．当今在湖南土家族、贵州彝族、广西融水苗族、江西婺源都有傩仪的活动。下列有关原始时代“傩”的表述，不正确的是(　　)
A．蕴涵着古代戏曲的萌芽
B．通过娱神来祈求神灵保佑
C．带有巫术色彩的仪式活动
D．具有一定的情节性、叙事性和戏剧冲突
D　[傩是带有巫术色彩的仪式活动，其中蕴涵着古代戏曲的萌芽，傩戏是我国最古老的戏剧源头之一，故A、B、C三项均正确；具有情节性、叙事性和戏剧冲突是指唐代宫廷的歌舞戏，故D项错误。]
22．在中国戏曲舞台上，有一副对联写道：“三五步千山万水，六七人百万雄兵。”这是戏曲表演的一个重要特征。它体现了戏曲表演的(　　)
A．真实性 B．通俗性
C．虚拟性 D．优美性
C　[戏曲的表演艺术更趋于虚实结合的表现手法，最大限度超脱了舞台对空间和时间的限制，由“三五步”代表“千山万水”等信息可知戏曲的特点之一为虚拟性。]
23．“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言辞事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”材料主要说明(　　)
A．戏曲最初在民间兴起
B．戏曲具有社会教化的功能
C．戏曲的兴起拓宽了史学研究的视野
D．戏曲剧本主要由历史故事加工而成
B　[材料中“父”“兄”以戏曲上的言辞事实来劝诫、劝勉“子”“弟”，这里强调的是戏曲的社会教育功能，其他几项在材料中没有体现。]
24．某同学在研究性学习过程中使用了下列图片，据此判断，他的研究课题应是(　　)
昆曲　　　　　　杂剧佣　　　　　　京剧脸谱
A．古代舞蹈艺术的演变
B．古代绘画艺术的发展
C．古代市民生活的演变
D．古代戏曲艺术的发展
D　[根据图片信息可知，图片反映的是不同时期的戏曲艺术，故其研究课题是古代戏曲艺术的发展。]
25．“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是(　　)
【导学号：15322109】
A．戏曲象征虚拟表意的传统开始形成
B．文人多画山水寄托分裂动荡之痛
C．小说着眼于民风世情反纲常之道
D．书法尚韵，重在表现自我追求风骨
D　[汉末魏晋六朝是我国历史上的大分裂时期，政治黑暗，社会苦痛，但其在文化上却表现出自由、解放的时代特征。以王羲之的行书为代表的魏晋书法，追求个性、表现自我，能够彰显这一特征。]
二、非选择题(本大题共4小题，第26题10分，第27题17分，第28题11分，第29题12分，共50分)
26．(10分)阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322110】
材料一　我国文字产生之后，经过长期的发展，至春秋战国时代……出现了“言语异声，文字异形”的局面。……针对这种文字的紊乱状况，秦始皇统一六国后，便接受李斯的建议，立即采取了“书同文字”的措施。
——白寿彝主编《中国通史》
材料二　中国之所以在许多世纪中一直是个勤劳的但缺乏进取心的广袤地区，而不是世界上首屈一指的强国，大概就是由于它的语言和文字的复杂，而不是由于任何别的可以想象到的原因。
——[英]乔·韦尔斯《世界史纲》
(1)根据材料一，说明秦代文字由篆书向隶书的演进反映的文字演变的特点。(1分)
(2)材料二中作者对中国文字的看法，你认同吗？从秦始皇“书同文字”的意义和古代中国在世界历史上的地位两个角度谈谈你对韦尔斯观点的认识。(5分)
(3)新文化运动中有人提出废除汉字。对于包括汉字在内的中国古代文化遗产，我们应该持有什么样的正确态度？(4分)
[解析]　第(1)问，可以结合篆书和隶书的书写特点回答。第(2)问，首先要回答作者的观点是错误的，然后论证说明，反驳时要根据题干中给定的两个角度分析。第(3)问，注意答题的角度为“正确态度”。
[答案]　(1)由繁到简。
(2)不认同。因为文字的统一有利于各地文化交流和国家统一；在漫长的农耕文明时代，中华文明一直处于领先地位。
(3)传承书法艺术，弘扬民族文化；批判地继承和发展。
27．(17分)阅读下列材料，回答问题。
材料一　淮南王赋八十二篇。淮南王群臣赋四十四篇……上(汉武帝)所自造赋二篇……太子(刘奭，汉宣帝之子)喜(王)褒所为《甘泉》及《洞箫》颂(赋名)，令后宫贵人左右皆诵读之。
——《汉书》
材料二　北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”(孟元老《东京梦华录·序》)，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时。”(叶梦得《避暑录话》卷下)
——袁行霈《中国文学史》
材料三　古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。
——[清]钱大昕《十驾斋养新录》
(1)材料一反映了什么文化现象？结合所学知识指出，该文体主要反映了什么时代特征。(3分)
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宋词兴盛的主要原因。(4分)
(3)根据材料三，概括明清小说流传的特点，结合所学知识，指出对明清小说产生影响的新因素。(5分)
(4)综合上述材料，指出文学流传的趋势。对此你有何认识？(5分)
[解析]　第(1)问，从材料一可知，统治阶级喜欢赋，赋成为汉代的代表性文体；联系汉代大一统的社会现实回答“特征”。第(2)问，联系宋代经济发展、市民阶层壮大等方面回答。第(3)问，由材料三可知，明清小说受到不同阶层人士的欢迎，“其教较之儒、释、道而更广”说明其影响力之大，据此回答“特点”；联系明清时期政治、经济、思想的特征回答“新因素”。第(4)问，比较三则材料可知，文学已经下移；从文化与社会政治、经济的关系方面回答“认识”。
[答案]　(1)文化现象：赋成为汉代的代表性文体；受到上层贵族(王室)的喜爱。时代特征：大一统。
(2)原因：都市(城市)的繁荣；商业的发展；市民数量的增加(民间娱乐的需要)；词更适应市井生活的需要。
(3)特点：被社会各阶层接受(读者群包括了社会各阶层)；影响力超过儒佛道三教。新因素：君主专制的加强(封建专制统治日益腐朽黑暗)；资本主义萌芽出现；市民阶层壮大，适应市民阶层需要。
(4)趋势：从社会上层逐渐流传到下层民间(逐渐世俗化、通俗化)。
认识：文学体裁要更加适应社会大众的需要；一定时期的文学艺术是一定时期政治、经济的反映。
28．(11分)阅读下列材料，回答问题。
材料一　宋代自立国之始，就为外患所困扰，长期与辽、西夏、金等游牧民族政权相对峙。……(这些少数民族势力)对宋人世界的长期包围与轮番撞击，北宋人因被动挨打而生的忧患，南宋人因国破家亡而生的忧患，渗透于宋文化的各个层面。……
材料二　……南门大街以东，南则唐家金银铺、温州漆器什物铺、大相国寺……南曲对即报慈寺街、都进奏院、百钟圆药铺……大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚、里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人。……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。
——[宋]孟元老《东京梦华录》
材料三　
　　　
(1)根据材料一，分析两宋的政治状况对宋文化的特点产生了哪些影响。(2分)
(2)根据材料二，指出东京商业发展的新变化使宋文化呈现出什么倾向？举两例说明。(2分)
(3)分析材料三中两幅画的艺术特点，并分析其主要原因。(4分)
(4)综合上述材料，归纳宋文化的整体特点，并分析造成这种特点的根本原因。(3分)
[解析]　本题通过三则材料考查宋文化的特点。前两则材料体现的是两宋文化的两种不同的特色，材料三两幅画实际上是这两种不同特色的直接反映。解题的关键在于根据材料归纳出特点，进而根据政治、经济、文化三者的关系归纳出原因。
[答案]　(1)影响：使宋文化相对封闭，内敛，忧患气息浓厚。
(2)倾向：世俗化。举例：宋词、话本、风俗画等(任举两例即可)。
(3)《山径春行图》被称为“残山剩水”。原因：国家分裂，南宋偏安江南。《清明上河图》是民间风俗画的代表。原因：商品经济的发展。
(4)特点：内敛、忧患和世俗化并存。原因：两宋国家分裂、国力衰弱的政治状况和南方经济的发展。
29．(12分)艺术是反映现实生活的一面镜子。阅读下列材料，回答问题。
材料一　
[明]文征明书《后赤壁赋》
材料二　画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，稍纵则逝矣。与可之教予如此……若予者，岂独得其意，并得其法。
——苏轼
材料三　京剧，这个名字最早出现在二十世纪初叶的上海报《申报》上，之所以叫京剧，是出于各地观众对于它出自北京的称谓，充分体现了它鲜明的地域特征。
——彭飞《中国的戏剧》
(1)材料一中的书法属于什么书体？这反映了当时我国书法发展的主流趋势是什么？(2分)
(2)材料二评论的绘画应属于什么画种？指出这一画种的主要特点。(3分)
(3)根据材料三指出京剧得名的原因，结合所学知识分析清代京剧形成的经济、文化条件。(6分)
(4)某一研究小组围绕上述图片和问题进行研究性学习，请你为其设计一个最为恰当的标题。(1分)
[解析]　第(1)问，从材料一图片字体特点回答。第(2)问，分析材料二“若予者，岂独得其意，并得其法”信息可知，苏轼强调绘画重在写意，这体现了文人画的特点，进一步联系所学知识回答特点。第(3)问，结合材料三信息及京剧产生原因概括回答。第(4)问，综合三则材料信息提炼标题。
[答案]　(1)书体：楷书。主流趋势：更加强调个性化的创造。
(2)画种：文人画。主要特点：强调抒情写意；集文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术于一体。
(3)原因：出自北京。条件：商品经济的发展，市民阶层的壮大；传统戏剧和文学为其提供了丰富题材；各种戏剧的交融发展为其提供了艺术借鉴。
(4)标题：浓缩人生精华的中国古代文艺等。(言之有理即可)
单元综合测评(四)　19世纪以来的世界文化
(时间：90分钟　分值：100分)
一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)
1．小明特别喜欢英国诗人雪莱的诗歌，他想更多地了解和雪莱具有同一风格的英国作家，我们可以向他推荐(　　)
【导学号：15322186】
A．拜伦　　　　　　 B．雨果
C．海涅 D．狄更斯
A　[解答本题需要注意关键信息“和雪莱具有同一风格的英国作家”。拜伦是英国浪漫主义诗人；雨果是法国浪漫主义文学巨匠；海涅是德国浪漫主义诗人；狄更斯是英国批判现实主义作家。]
2．18世纪后期到19世纪中叶，在浪漫主义文学领域，各国发展水平差异较大，英法两国成就最高。这主要是因为(　　)
【导学号：15322187】
A．英法资本主义发达，资产阶级革命较早
B．两国人才辈出，文化底蕴浓厚
C．拜伦、雪莱为欧洲文坛树立了一面旗帜
D．其他国家以批判现实主义为主流
A　[文学是对社会现实的反映。18世纪后期到19世纪中叶，英法两国文学的繁荣与两国经济的发展和资产阶级革命有密切的联系。]
3．“艺术的任务是对现实整体进行忠实和真实的描写。”下列创作风格与此观点一致的是(　　)
A．现实主义 B．浪漫主义
C．印象主义 D．现代主义
A　[19世纪30年代以后，欧美资本主义国家的社会矛盾日趋尖锐，现实主义文学和艺术兴起，逐渐成为文学和艺术的主流。它关注社会问题，典型地再现社会风貌，深入剖析社会生活的本质，揭露和批判社会的罪恶。材料所述正反映了现实主义的特点，故选A项。]
4．以下是四位同学对下图所示两部文学名著共同点的见解，其中正确的是(　　)
【导学号：15322188】
A．都属于浪漫主义的文学作品
B．都反映资本主义萌芽的要求
C．都展示法国的社会文化生活
D．都具有强烈的社会批判精神
D　[《人间喜剧》反映的是19世纪前期法国社会的现实。《战争与和平》由俄罗斯作家托尔斯泰所作，描写了俄国人民反抗法国侵略的战争场景，故二者都是批判现实主义作品，故选D项。A、B、C三项表述与题意不符，可以排除。]
5．高尔基是伟大的无产阶级革命文学的代表人物，这主要是因为他的作品(　　)
【导学号：15322189】
A．讽刺资本主义社会的黑暗
B．表达对资本主义社会的不满
C．歌颂劳动人民的斗争和生活
D．描写人类受难的画面
C　[无产阶级革命文学的特点是歌颂劳动人民的斗争和劳动，所以C项正确。A、B、D三项不符合无产阶级革命文学的特点。]
6．20世纪70年代在欧洲曾上演过一部名叫《呼吸》的戏剧，该剧从头至尾没有一句台词。此剧的艺术风格应是(　　)
【导学号：15322190】
A．革命现实主义 B．浪漫主义
C．批判现实主义 D．现代主义
D　[现代主义文学作品的特点是人物往往是变形的，故事往往是荒诞的，主题往往是绝望的，写作手法有别于传统手法，这与题干信息“该剧从头至尾没有一句台词”的特点相符。]
7．19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主观想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。华兹华斯的作品风格应属于(　　)
A．古典主义 B．浪漫主义
C．现实主义 D．现代主义
B　[解答本题需注意两点：一是19世纪上半叶这一时间信息；二是根据华兹华斯的认识推断其所属文学流派。华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用，强调用诗歌表达人的强烈情感，这属于浪漫主义风格。]
8．《玩偶之家》是易卜生的代表作，曾被比作“妇女解放运动的宣言书”。在这个宣言书里，主人翁娜拉终于觉悟到自己在家庭中的玩偶地位，并对现实社会以男权为中心的传统观念进行了直接的控诉和反抗。下列与它属于同一流派的作品是(　　)
【导学号：15322191】
A．雪莱的《西风颂》
B．海涅的《德国——一个冬天的童话》
C．狄更斯的《双城记》
D．雨果的《悲惨世界》
C　[由材料“对现实社会……进行了直接的控诉和反抗”可知此为批判现实主义文学作品的风格。A、B、D三项属于浪漫主义文学；C项属于批判现实主义文学。]
9．“运用不断翻新的各种艺术形式和艺术技巧从各个角度和各个侧面，表现出一种更高意义的真实，内心的真实，从而反映出世界的荒诞，人生的虚无和生存的荒谬。”具有这一创作风格的文学作品(　　)
A．表达了对资产阶级“理性王国”的失望
B．通过发掘人类感情世界反对封建制度
C．典型再现社会风貌并揭露和批判社会罪恶
D．表现了两次世界大战造成的精神危机
D　[根据材料“反映出世界的荒诞，人生的虚无和生存的荒谬”可知这是现代主义文学。面对世界大战和经济大萧条等社会危机的冲击，人们深深陷入怀疑、迷惘和苦闷之中，文学领域兴起了反传统、反理性的现代主义潮流。这种文学不主张用作品去再现生活，而是提倡从人的心理感受出发，表现生活对人的压抑和扭曲。]
10．张老师上课时用PPT展示了一张表格(见下表)，要求同学们结合自己对表格中两种文学艺术流派的理解，分别列举出一部代表作品。同学们给出的四个答案中正确的是(　　)
【导学号：15322192】
文学艺术流派
特
点
1.偏重主观、表现。
2.偏重内心，向自我心理世界探求，揭示复杂矛盾的内心世界
1.偏重客观、再现。
2.偏重向外，向感性世界开掘，描绘大千世界错综复杂的矛盾和尖锐剧烈的斗争
A.《悲惨世界》、《人间喜剧》
B．《等待戈多》、《双城记》
C．《红与黑》、《等待戈多》
D．《悲惨世界》、《母亲》
A　[根据题干中两种文学艺术流派特点的描述可知，第一种为浪漫主义文学，第二种为批判现实主义文学。《巴黎圣母院》为浪漫主义文学，《人间喜剧》为批判现实主义文学，故A项正确。《等待戈多》为现代主义文学，《红与黑》、《双城记》是批判现实主义文学，故排除B、C两项；《悲惨世界》属于浪漫主义文学，《母亲》属于无产阶级革命文学，故排除D项。]
11．贝多芬历经法国大革命前后欧洲社会剧变，给后人留下震撼人心的音乐史诗。对其《第三(英雄)交响曲》解读有误的是(　　)
【导学号：15322193】
A．作品充满时代气息
B．作品有田园风光般的抒情
C．作品含蓄地献给一位无名英雄
D．作品具有英雄史诗般的雄伟气势
B　[本题是否定式选择题，解答时必须对贝多芬《第三(英雄)交响曲》及其产生背景进行知识迁移。贝多芬拥护法国大革命，对欧洲社会剧变充满美好的期待，由此创作了《第三(英雄)交响曲》，“为纪念一位伟人而作的英雄交响曲”。这首交响曲，具有英雄史诗般的雄伟气势，而非田园风光般的抒情。]
12．“我希望为音乐带来比其他艺术更大的自由，因为音乐并不仅是自然的产物，而且是自然与想象的神秘结合。”德彪西这句话强调了音乐创作的(　　)
A．程序化 B．严肃性
C．传承性 D．个性化
D　[材料信息“更大的自由”“自然与想象的神秘结合”说明德彪西注重自由，追求强烈的个人感受，故选D项。]
13．下图是毕沙罗的《瓦赞村口》，画中充满阳光、空气，清新、明净、温暖的乡村生活气息扑面而来。这种以光和色彩作为认识世界的中心的画派是(　　)
A．现代主义 B．现实主义
C．印象主义 D．浪漫主义
C　[由题干信息“以光和色彩作为认识世界的中心”可知是指印象主义画派，该画派重视用光和色描绘外部世界，画面色彩特别清新、明亮，故C项正确；现代主义反对传统和理性，重视艺术家的主观感受和表现形式，艺术上更趋于极端化，故A项错误；现实主义要求真实地表现现实，并且对现实加以暴露和批判，故B项错误；浪漫主义注重表现人的感情，运用鲜明色彩和奔放笔法，故D项错误。]
14．20世纪以来，欧洲艺术从传统形态向现代形态过渡。其中，现代音乐的最大特点是(　　)
【导学号：15322194】
A．派别众多
B．作曲家们根据各自的创作理念谱写各式各样、风格独特的乐曲
C．用自由的音调形象概括地反映生活的本质过程
D．是对交响曲的发展与创新
A　[20世纪以来，科技革命向纵深发展，世界大战给人类带来灾难，文学艺术逐步向多样化发展，这也是现代音乐的最大特点。B、C两项是对现代音乐具体方面的表述，不能反映其最大的特点；D项是贝多芬最重要的贡献，与题意不符。]
15．比较下面两幅图。下列关于二者相同点的说法，正确的是(　　)
【导学号：15322195】
[荷兰]　凡·高 《星月夜》　　　[明]　董其昌 山水图
A．形成了诗书画多因素结合的绘画形式
B．以外显直白的象征性语言表现个性情感
C．艺术家以独立的个性化视野描绘感觉
D．根据眼睛的观察和感受来表现微妙的色彩变化
C　[凡·高的作品不能体现诗书画多因素的结合，故A项错误；二者没有体现出用“象征性语言表现个性”，故B项错误；中国的文人画与印象画派都体现个性化特点，故C项正确；D项是印象画派的特点，但不是中国文人画的特点，故D项错误。]
16．绘画艺术从室内走向了室外，画面从一种近似于“酱油色彩”的调子走向了色彩斑斓，从古典画法的看不见笔触到现在的自由奔放的笔触，从关注宗教题材到表现乡村题材和平凡生活的变化。这一画风的典型代表是(　　)
【导学号：15322196】
A．达·芬奇 B．拉斐尔
C．莫奈 D．毕加索
C　[该绘画艺术“从室内走向了室外”“色彩斑斓”“表现乡村题材和平凡生活的变化”等特点表明其属于印象派绘画，法国莫奈是印象派最具代表性的画家。]
17．下图是法国著名印象派画家雷诺阿1876 年创作的《加莱特磨坊的舞会》，着意于表现自然光色的变化。他说：“自然之中，绝无贫贱之分。在阳光底下，破败的茅屋可以看成与宫殿一样，高贵的皇帝和贫穷的乞丐是平等的。”雷诺阿的画作风格及其观点说明了(　　)
A．社会生活和思想观念的巨大反差
B．民主、自由、平等理想的实现
C．人们开始重视对光和色彩的研究
D．工业时代科技发展和观念变化
D　[材料中并没有体现出社会生活和思想观念的巨大反差，故A项错误；民主、自由、平等理想并没有实现，故B项错误；C项错在开始重视对光和色彩的研究；材料中体现出工业时代科技发展和观念变化，故D项正确。]
18．下面框内所叙内容为某美术流派具有的一些特征。下列作品属于该流派的是(　　)
A．《日出印象》 B．《鲁昂大教堂》
C．《向日葵》 D．《坐在椅子上的女人》
D　[从材料信息可知其反映的是现代主义美术流派的特点。A、B、C三项是印象派绘画，D项是现代派绘画。]
19．1909年初，《大公报》刊发的一篇文章称：“第一是开眼界，可以当作游历，看看欧美各国的风土人情……真如同身历其境，亲眼得见一样……时常看看，岂不比听戏强得多吗？”材料中使人“开眼界”的是(　　)
A．电影 B．电视
C．报纸 D．广播
A　[根据“亲眼得见”“比听戏强”可排除C、D两项；电视发明于20世纪20年代，与题干中的时间信息“1909年”不符，故排除B项。]
20．美国人格里菲斯被誉为“现代电影之父”，主要因为他(　　)
【导学号：15322197】
A．首次公开放映自己拍摄的电影
B．主演了《城市之光》等经典影片
C．结束了无声电影时代
D．改革了电影制作和摄影技术
D　[A项是法国卢米埃尔兄弟的成就；B项是指“默片大师”卓别林；C项出现在20世纪20年代末，是在格里菲斯对电影制作和摄影技术改革之后。]
21．下表节选自中央电视台某频道2016年3月14日的节目单(部分)，这表明电视的重要功能之一是(　　)
21：00
新闻联播(重播)
21：30
新闻1＋1
22：00
国际时讯
22：30
环球视线
23：00
24小时
A.传播资讯 B．休闲娱乐
C．教育学习 D．沟通联系
A　[从节目单可知，其主要功能是播报时政新闻，故选A项。]
22．20世纪80年代，我国古典名著《西游记》的销量一直不温不火，但自从《西游记》被搬上电视荧屏后，该名著迅速成为各大书店的热销书籍。我们应该如何解释这一现象(　　)
【导学号：15322198】
A．小说的影响力远远小于影视
B．小说的影响力最终还是超过了影视
C．电视是社会进步的产物，反映了科技的发展
D．电视作为大众容易接受的媒介，促进了其他文化艺术的推广
D　[电视是全新的艺术和广为流传的娱乐形式，这种媒介容易为大众所接受，而题干反映了电视把优秀艺术品展示给世人的功能，拉近了普通大众与艺术的距离，促进了其他艺术的推广，故选D项。]
23．2014年2月，美国著名电影明星秀兰·邓波儿去世。在20世纪30年代危机最深重的时候，她在多部影片中的表演给沮丧、绝望的美国人带来了希望、勇气和乐观。美国总统罗斯福曾公开宣称：“只要我们有秀兰·邓波儿，我们的国家就没事。”材料主要说明了(　　)
A．电影使美国摆脱经济危机
B．电影诞生在危机中的美国
C．罗斯福借助电影实施新政
D．电影艺术影响着社会生活
D　[根据材料中“她在多部影片中的表演给沮丧、绝望的美国人带来了希望、勇气和乐观”可知，D项表述符合题意，A、B、C三项说法不符合史实，故排除。]
24．20世纪初期，欧洲发生这样的文化变迁：“把柏林或伦敦的嗜好和说话腔调，传播到国内最遥远的乡村。根深蒂固的地方文化开始被全国性文化取代，各国生活方式也愈来愈受到国际消费文化的影响。”下列哪项是促成这种变化的主要媒介(　　)
【导学号：15322199】
A．电影和电视 B．铁路与飞机
C．报纸和广播 D．网络与漫画
A　[本题可采用排除法。从时间上看，铁路、报纸、网络出现的时间都与20世纪初期的时间不符合，也与题干中“说话腔调……传播”不符合，故排除B、C、D三项。电影和电视的功能和影响力符合题干所述，故选A项。]
25．1960年，美国总统选举，候选人辩论通过电视向全国转播。民主党候选人肯尼迪年轻有为，整洁干练，给电视观众留下了比对手更好的印象，而收音机听众却感觉其对手尼克松表现更佳。为此我们可以认为(　　)
A．影视对国家的政治走向起决定作用
B．现代媒体比传统媒体更具有竞争力
C．电视、广播的政治功能越来越突出
D．现代科学技术让竞选变得更加激烈
C　[本题讲述电视和广播被用来做竞选宣传，二者各有优劣，故选C项。A项夸大了影视对政治的作用；两种手段各有优劣，排除B项；D项在材料中未体现。]
二、非选择题(本大题共4小题，第26题10分，第27题13分，第28题14分，第29题13分，共50分)
26．(10分)阅读下列材料，回答问题。
材料一　请把我枯死的思想向世界吹落，
让它像枯叶一样促成新的生命！
哦，请听从这一篇符咒似的诗歌，
就把我的话语，像是灰烬和火星
从还未熄灭的炉火向人间播散！
让预言的喇叭通过我的嘴唇
把昏睡的大地唤醒吧！西风啊，
如果冬天已经来临，春天还会远吗？
——《西风颂》
材料二　有人问过作者：戈多究竟指什么？作者回答：“我要是知道，早在戏里说出来了。”戈多虽然未出场，但他在剧中是居于首要地位的人物，因此评论家们对他提出各种解释，有的解释为“上帝”，有的解释为“死亡”。
(1)材料一是哪一文学流派的作品？请说出你的理由。(5分)
(2)材料二反映了哪一流派的思想？其创作的主题是什么？(5分)
[解析]　本题借助题干材料考查19世纪以来欧洲文学不同流派的风格差异。材料一选自浪漫主义诗人雪莱的浪漫主义杰作《西风颂》，材料二表现了现代资本主义社会中人们的失望、苦闷和迷惘心理。回答问题时一定要抓住它们的差异。
[答案]　(1)浪漫主义文学。理由：它以寒冷的冬天比喻腐朽黑暗的社会状况，以明媚温暖、充满生机的春天比喻光明美好的未来，用冬去春来这一浅显的事理鼓舞人们从黑暗中看到光明，从腐朽中看到生机。诗句充满幻想和憧憬，体现了一种真正的乐观主义精神。
(2)现代主义文学荒诞派。现代主义作家认为世界是荒诞的，人生毫无意义，因此，现实的丑恶，人生的痛苦与绝望，就成了他们不断重复的主题，以此来表现现代资本主义社会中人们的失望、苦闷和迷茫。
27．(13分)阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322200】
材料一　三幅不同时期以圣母和圣婴为题材的宗教绘画作品
图一　　　　　　　图二　　　　　　　　图三
材料二　恩格斯说：“和启蒙学者的华美约言比起来，‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”
材料三　
(1)你认为材料一中哪一幅绘画作品是文艺复兴的产物？请说明你的理由。(3分)
(2)材料二“一幅令人极度失望的讽刺画”是指怎样的社会状况？它给欧洲文坛带来了什么影响？(4分)
(3)材料三中的绘画有何特点？简要说明这一艺术流派出现的原因。(4分)
(4)综合上述问题，你能得出怎样的认识？(2分)
[解析]　第(1)问，根据材料一的三幅作品进行选择，并说明理由。第(2)问，根据材料二的信息和所学知识作答即可。第(3)问，首先根据材料三的作品判断其绘画特点，然后结合所学知识说明原因。第(4)问，属于开放性试题，言之有理即可。
[答案]　(1)图三。理由：图一、图二带有中世纪呆板拘谨的宗教气息，神情呆滞，不可亲近；图三则洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通的母亲，展示了人性的美。
(2)资本家对工人的奴役，资产阶级一个阶级的统治，私欲横流的社会现象，使人们普遍感到失望。浪漫主义和批判现实主义文学流派兴起。
(3)特点：对色彩和视角进行深入研究，采用夸张、变形与抽象的表现方法，大胆运用各种新材料。
原因：20世纪的两次世界大战，给人们的心灵造成巨大创伤；伴随工业化而来的快节奏加剧了人们的紧张感，传统的艺术形式已无法满足人们的精神需求。
(4)一定时期的文化是这一时期政治、经济的产物，也反映了这一时期的政治、经济状况。
28．(14分)阅读下列材料，回答问题。
材料一　
图一　《巴黎圣母院》　　　 图二　《蓝色的多瑙河》
材料二　我的作品有它的地理，有它的谱系和它的家族，它的场所和它的特产，它的人物和它的事件，正如法国有它的盾徽，有它的贵族和平民，有它的手艺者和农民，有它的政治家和花花公子，有它的军队一样。总之，有它的整个社会！
——《人间喜剧·序言》
材料三　从19世纪开始，西方绘画的变化发展日新月异，从古典主义、浪漫主义、现实主义、印象主义、后印象主义等直到抽象主义。如果把这一发展过程描述得概括一点，基本上可以说是主观因素不断压倒以至全部取代客观因素的过程。
——朱狄《当代西方美学》
(1)材料一涉及哪些文化领域？都属于何种流派？图二所代表的流派有何特点？(4分)
(2)材料二反映的是法国哪位文学家的作品？他属于哪一文学流派？这一文学流派的特点是什么？(4分)
(3)简要说明印象派绘画的主要特点并列举出其前期和后期的代表画家各一人。(4分)
(4)根据材料三分析19世纪以后西方绘画的发展趋势是什么？(2分)
[解析]　第(1)问，根据图片并结合所学知识回答。第(2)问，第一小问和第二小问，根据材料的出处判断文学家及其流派，“特点”结合所学知识回答。第(3)问，根据所学知识不难回答。第(4)问，根据材料“基本上可以说……的过程”分析。
[答案]　(1)文化领域：文学、音乐。流派：浪漫主义。特点：注重抒情性、自传性和个人心理刻画的形式，突出个人感受。
(2)巴尔扎克。现实主义。特点：关注社会问题，典型地再现社会风貌，深入剖析社会生活的本质，揭露和批判社会的罪恶。
(3)主要特点：重视光和色的研究，强调捕捉世间万物的“瞬间印象”，表现微妙的色彩变化。前期：莫奈。后期：凡·高(或塞尚)。
(4)主观因素逐渐压倒以至全部取代客观因素。
29．(13分)阅读下列材料，回答问题。
材料一　(浪漫主义在很多方面是对启蒙运动的一种反动)浪漫主义的作家……把想象以及作为理性补充的直觉作为观察和理解世界的工具……对感觉和非理性都极为着迷……汲取了卢梭认为社会和物质的繁荣毁坏了人性的观点，浪漫主义思想是推动民族主义出现的主要动力……浪漫主义……强调个性以及各个民族和文化的单一价值。
——唐纳德·卡根等《西方的遗产》(下册)
材料二　有人说G.Byron(拜伦)的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺；尤其是看见他那花布裹头，去助希腊独立时候的肖像……其实，那时G.Byron(拜伦)之所以比较的为中国人所知，还有别一原因，就是他的助希腊独立。时当清的末年，在一部分中国青年的心中，革命思潮正盛，凡有叫喊复仇和反抗的，便容易惹起感应。
——鲁迅《杂忆》1925年6月
(1)根据材料一并结合所学知识，分析浪漫主义文学产生的背景。举出欧洲浪漫主义文学的代表人物及其代表作品。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析拜伦的诗歌在清末受到中国青年喜爱的原因。从材料一、二出发，分析浪漫主义文学的影响。(7分)
[解析]　第(1)问，“背景”要根据材料并结合所学知识概括，特别是要抓住浪漫主义文学和启蒙运动之间的关系分析；列举人物和作品只需准确再现史实即可。第(2)问，第一小问，提取材料二信息并结合拜伦诗歌的特点回答；第二小问，结合所学知识，从民族主义和艺术自身发展等方面作答。
[答案]　(1)背景：工业革命向欧美各国扩展，法国大革命、欧洲各国的民族民主运动迅速发展；启蒙思想家所倡导的“理性王国”与现实产生强烈的反差；卢梭等人对过度崇拜理性思想的批判。代表人物及代表作品：英国雪莱的《西风颂》、法国雨果的《悲惨世界》等。
(2)原因：拜伦的诗歌艺术水平较高；拜伦宣扬民主、自由和民族解放；拜伦本人积极参加希腊民族解放斗争；清末中国民主革命思想逐渐盛行，拜伦的诗歌容易引起他们的共鸣。影响：浪漫主义丰富了人文精神的内涵，促进了民族主义的出现；极大地影响了文艺创作，促成了一大批文学艺术精品的诞生。
单元综合测评(五)　近现代中国的先进思想
(时间：90分钟　分值：100分)
一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)
1．英国大炮轰开了中国闭关自守的大门，一些爱国知识分子从“天朝上国”的美梦中惊醒，新思想萌发了。“新思想萌发”之“新”的主要含义是(　　)
A．批判程朱理学，提倡“经世致用”
B．向西方学习，寻求救国御侮之道
C．学习新技术发展资本主义
D．启迪人们摆脱封建思想束缚
B　[题干反映了中国人自鸦片战争失败之后，萌发了向西方学习的思潮，目的是抵御外国的侵略。]
2．魏源编写的《海国图志》中提出“向西方学习”的内容是(　　)
【导学号：15322255】
A．学习西方的军事技术　 B．学习西方国家的政治制度
C．学习西方的工业技术 D．学习西方的先进思想文化
A　[魏源在《海国图志》中阐述的“师夷之长技以制夷”的思想，主要是学习西方的军事技术，以抵御外国的侵略，属于向西方学习的“器物”阶段。]
3．观察下图，你认为以下说法正确的是(　　)
A．该漫画描绘的是康有为维新思想的特点
B．该漫画描绘的是清末“新政”
C．该漫画描绘的是抵抗派“师夷之长技以制夷”
D．该漫画描绘的是洋务派“中体西用”
D　[漫画中的有效信息：在东方的大树上“嫁接”了西方的先进技术，而大树的主干和土壤都是原先的“封建制度”和“小农经济”。这说明它是在原有制度基础上嫁接了西方的先进技术，体现了洋务派“中体西用”的主张。]
4．郑观应在《盛世危言》中提出：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”这说明以他为代表的部分早期维新派(　　)
【导学号：15322256】
A．已经与儒家学说占主导的传统文化决裂
B．倡导学习西方的价值观念
C．注意到西方政治制度的先进性
D．力主实行政治改革
D　[郑观应认为要想实现国家富强，最终还要靠变革政治，D项符合对材料的正确理解。材料不能体现郑观应与中国传统文化决裂，也不能反映倡导学习西方的价值观念或政治制度，故排除A、B、C三项。]
5．梁启超在《戊戌政变记》中写道：“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明(　　)
A．康梁意识到启发民智的重要
B．戊戌变法没有借鉴外国经验
C．康梁认为变法不能依靠朝廷
D．戊戌变法是发自民众的运动
A　[根据材料信息“未有不从国民而起者”“以唤起国民之议论，振刷国民之精神”这些关键词可知，康梁意识到启发民智的重要，故选A项。B、C、D三项内容无法从题干中得出，均可以排除。]
6．下面是新文化运动期间的一幅宣传画，该画实质上(　　)
【导学号：15322257】
A．是针对以孔子为代表的儒家学派
B．是反对封建的意识形态和思想体系
C．体现了民众偶像崇拜和愚昧盲从
D．是针对阻碍西学传播的反动势力
B　[新文化运动的实质是资产阶级新文化反对封建旧文化的思想解放运动。这一时期，资产阶级认为儒家传统道德是维护封建统治的理论基础，应该坚决反对，宣传画恰恰体现了这一点，故选B项。]
7．近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张(　　)
【导学号：15322258】
A．求强求富 B．变法维新
C．共和革命 D．民主科学
D　[从题干信息来看，该学者号召青年人解放思想，独立思考。结合所学知识可以判断是陈独秀等知识分子发动新文化运动，学习西方的民主与科学，故选D项。A项求强求富、B项变法维新、C项共和革命分别为洋务派、维新派、革命派的思想主张，均不符合题意，排除。]
8．陈独秀在《青年杂志》创刊号上发表《敬告青年》一文，其中说：“……以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡，日新求进之民，方兴未已。”文中“变”的含义是(　　)
A．变革思想观念
B．变革社会政治制度
C．改革教育制度
D．建立无产阶级专政
A　[陈独秀是新文化运动的领袖，且《青年杂志》的创办是新文化运动开始的标志。新文化运动在思想领域掀起了一场思想大变革的风暴，故选A项。]
9．“胡适提出的文学革命其实是一剂泻药。而陈独秀、钱玄同、鲁迅等人还嫌它不够猛烈，又以更激烈的态度提出新的口号，于是‘废除汉字’‘将线装书统统丢进茅厕里’‘不读中国书’等种种骇人听闻的说法便一个接一个地喊出来了……”该评论意在说明(　　)
A．新文化运动对中国历史的进步影响不大
B．新文化运动领导者的指导思想骇人听闻
C．文学革命是一个历史错误
D．新文化运动对传统文化造成了消极影响
D　[结合“废除汉字”等主张可知，该评论侧重于说明新文化运动对传统文化造成的消极影响，但这并不代表文学革命是错误的，也不能因此而否定新文化运动的进步意义，A、C两项说法错误，D项符合题意。文学革命的指导思想不能等同于新文化运动的指导思想，故B项错误。]
10．新文化运动勃兴之际，胡适、黄远庸、蒋梦麟等人将其定性为中国的文艺复兴。这一观点(　　)
A．有道理，二者都有反封建的一面
B．错误，二者完全没有相同之处
C．错误，前者是对传统的否定，后者是对古典文化的复兴
D．正确，二者从形式到本质毫无二致
A　[新文化运动反对专制、旧道德、旧文学；西方近代的文艺复兴运动矛头也指向中世纪的封建专制制度，两者在反封建方面具有一致性，故选A项。说文艺复兴运动是对古典文化的复兴是因为其没有看到文艺复兴运动的实质，C项错误；B、D两项说法错误。]
11．著作和报刊有利于传播思想，推进政治运动的发生。有关下列著作和报纸说法正确的是(　　)
【导学号：15322259】
A．都出现于19世纪末
B．都宣传民主共和思想
C．都促进近代中国的思想解放
D．都彻底批判封建思想观念
C　[《孔子改制考》是19世纪末康有为托古改制，宣传维新变法，主张实行君主立宪的著作。《民报》是资产阶级革命派宣传民主革命思想的报刊，创刊于1905年。A、B两项不是两者的共同点；D项是新文化运动的作用；维新变法运动与辛亥革命都解放了人们的思想，故选C项。]
12．陈独秀曾说：“西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。”这里的“德、赛两先生”是指(　　)
A．民主与科学　　　　 B．道德与竞赛
C．民主与法制 D．科学与自由
A　[陈独秀在《新青年》中指出，科学与民主，是当今人类社会进步不可或缺的两大因素。科学，就是“赛先生”；民主，就是“德先生”。]
13．某学者说：“‘孔家店’倒了，孔子往何处去？是回到王朝中国，为他重建圣人牌位，还是回到民间社会，确立其文化个体性？”该学者旨在(　　)
【导学号：15322260】
A．支持打倒“孔家店”的提法
B．反思新文化运动的基本主张
C．否定袁世凯尊孔复古的逆流
D．主张重建中国的儒学思想体系
B　[打倒“孔家店”是新文化运动中的重要口号，该学者实际上认为，新文化运动本身也有局限性，它以激进的方式打倒了“孔家店”，却未能走出儒家传统的圣化怪圈，“孔子往何处去”就是该学者对打倒“孔家店”这一口号的反思，他认为对儒家传统需要批判继承，故B项正确；A、C、D三项均与材料无关。]
14．与旧三民主义相比，孙中山新三民主义中民生主义的进步性主要体现在(　　)
【导学号：15322261】
A．“凡真正反对帝国主义之个人及团体，均得享有一切自由及权利”
B．“其最重要之原则不外二者：一曰平均地权，二曰节制资本”
C．“农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作”
D．“没收封建地主阶级的土地归农民所有”
C　[注意关键词“民生主义”。孙中山新三民主义中民生主义主张实行“耕者有其田”，C项反映了这一主张。]
15．孙中山曾经说：“我们的民生主义，目的是要打破资本制度……所以民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。”此语表明(　　)
【导学号：15322262】
A．孙中山的民生主义的终极目的是建立社会主义
B．孙中山的民生主义在关注民生的基础上发展经济
C．孙中山的民生主义超越了资产阶级的范畴
D．孙中山的民生主义把“赚钱”和“养民”对立起来
B　[孙中山的三民主义是资产阶级革命纲领，据此可以排除A、C两项；材料表明孙中山主张发展经济的同时限制资本，将“赚钱”和“养民”和谐统一起来，以缓和阶级对立，排除D项。]
16．“其所恃为后盾者实为多数之民众：若知识阶级、若农夫、若工人、若商人是已。盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。”这表明孙中山晚年对中国革命的认识发生了重大变化，这种变化是指(　　)
A．革命的领导权和目标 B．革命的进程和对象
C．革命的指导思想和道路 D．革命的依靠力量和对象
D　[由“孙中山晚年”可知题中所指为新三民主义；由“免除帝国主义之侵略”可知，与旧民族主义相比，新民族主义增加了反对帝国主义侵略的内容；由“多数之民众”可知革命所依赖的力量也由最初的民族资产阶级发展为全体民众。]
17．与欧洲文艺复兴时期的人文主义思潮相比，辛亥革命时期出现的人文主义思潮的鲜明特点是(　　)
A．更关注个人的人生价值
B．是一种资产阶级思想解放潮流
C．更注重个人的思想解放
D．个人价值与民族独立解放相结合
D　[文艺复兴时期的人文主义提倡人性，反对神学，主张追求现世幸福，倡导个性解放；而中国辛亥革命时期的人文主义思潮主要表现为主张通过革命实现民主共和，以发展资本主义和挽救民族危亡，将个人奋斗与国家命运相结合。]
18．从洋务派“中学为体，西学为用”到康有为“托古改制”，再到新文化运动中一些资产阶级激进派提出全盘西化，“打倒孔家店”，反映出近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降。这主要是因为(　　)
【导学号：15322263】
A．中国半殖民地半封建程度逐步加深
B．西方列强的侵略，西学传入中国
C．中国社会的变化和逐步转型
D．知识分子思想逐渐激进
C　[洋务运动发生于19世纪60年代至90年代，中国社会逐渐沦为半殖民地半封建社会，体现为先进中国人对西方技术的渴求。三民主义至新文化运动出现于19世纪末20世纪初，体现为提倡社会政治制度变革。出现题干所述现象，不是单纯地中国半殖民地半封建程度加深，更多的是中国社会的变化和逐步转型，故选C项。]
19．“分清敌友是中国革命的首要问题。而谁是我们的敌人，谁又是我们的朋友呢？要根据对革命所持的态度而定，反对革命的人或者阶层是敌人，而支持革命的人或者阶层自然也就是朋友了。”该材料出自毛泽东哪一著作(　　)
【导学号：15322264】
A．《中国社会各阶级的分析》
B．《井冈山的斗争》
C．《新民主主义论》
D．《论十大关系》
A　[根据材料信息“反对革命的人或者阶层是敌人，而支持革命的人或者阶层自然也就是朋友”可知，毛泽东以是否支持革命作为划分朋友和敌人的依据。这是毛泽东根据中国社会状况对革命阶级进行划分而阐述的思想，故答案为A项。]
20．图一、图二是有关中国共产党两次重要会议的图片。这两次会议反映了中国共产党历史发展的特点是(　　)
图一　遵义会议旧址　　　 　图二　中共七大会场
A．在独立自主的探索中走向成熟
B．实现了党的工作重心的转移
C．确立了毛泽东思想的指导地位
D．找到了中国革命的正确道路
A　[识图了解相关历史信息，图一反映的是遵义会议，图二反映的是中共七大。遵义会议上中国共产党第一次独立自主地运用马克思主义原理解决了自己的路线、方针和政策问题，妥善处理了党内长期存在的矛盾和分歧，是中国共产党从幼稚走向成熟的标志。中共七大确立毛泽东思想为党的指导思想，并在总结中国民主革命曲折发展的历史经验的基础上，制定了正确的纲领和策略，为争取抗日战争的胜利和新民主主义革命在全国的胜利提供了最可靠的保证。根据图片反映的历史信息并结合所学知识可知，只有A项全面准确地概括了材料的信息。]
21．1956年，毛泽东在探究斯大林犯错误的原因时说，最重要的是独立思考，把马克思列宁主义与实践相结合，“现在是社会主义革命和建设时期，我们要进行第二次结合，找出在中国进行社会主义革命和建设的正确道路”。在“第二次结合”时期，毛泽东吸取苏联建设的教训，强调(　　)
【导学号：15322265】
A．中国革命必须走农村包围城市，武装夺取全国政权的道路
B．半殖民地半封建社会的国情决定中国革命要分两步走
C．我们的国家是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政国家
D．必须处理好重工业和轻工业、农业的关系
D　[农村包围城市是民主革命道路，与材料中“1956年”“现在是社会主义革命和建设时期”不符，故A项错误；同理，半殖民地半封建社会的国情也与材料不符，故B项错误；1949年《共同纲领》规定，中华人民共和国实行以工人阶级领导的、以工农联盟为基础的、团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政，与材料中“1956年”不符，故C项错误；毛泽东在《论十大关系》报告中，提出了一系列富有中国特色的社会主义经济建设方针，与材料内容相符，故D项正确。]
22．1977年4月10日，邓小平致信中共中央：“我们必须世世代代用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义事业……胜利地推向前进。”结合时代背景分析该观点提出的主要目的是(　　)
【导学号：15322266】
A．拥护“两个凡是”
B．抵制“左”倾错误
C．进一步深化改革开放
D．全面整顿国民经济
B　[本题可采用排除法。C项是改革开放新时期的主张；D项是1975年，与材料时间不符合；从题干材料来看，邓小平要求要准确完整地理解毛泽东思想，这说明邓小平是要纠正和抵制“左”倾错误，而不是拥护“两个凡是”，故A项错误，B项正确。]
23．邓小平指出：“判断的标准，应该主要是看是否有利于发展社会主义生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”他的这段谈话(　　)
【导学号：15322267】
A．是邓小平理论发端的标志
B．促进了改革开放的深入发展
C．明确了经济体制改革的目标
D．有力地推进了祖国统一进程
B　[邓小平理论发端的标志是中共十一届三中全会，排除A项；明确了经济体制改革目标是在中共十四大上，排除C项；有力地推进了祖国统一进程主要是“一国两制”的作用，排除D项；故选B项。]
24．1978年，邓小平发表谈话支持和推动关于真理标准问题的讨论；1992年初，邓小平发表了著名的“南方谈话”。这两次谈话都(　　)
【导学号：15322268】
A．完成了拨乱反正
B．打破了思想束缚
C．推动了党的工作重心转移
D．深化了体制改革
B　[1978年关于真理标准问题的讨论推动了拨乱反正的步伐，1992年“南方谈话”推动了改革开放的深入发展，故A项错误；两次谈话都打破了思想束缚，前者打破了对毛泽东的个人崇拜，后者打破了“左”的思想的束缚，故B项正确；推动工作重心转移是1978年谈话的影响，故C项错误；两次谈话主要从思想层面推动解放而非具体的体制改革，故D项错误。]
25．“一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。”这三位伟人思想的相同点不包括(　　)
【导学号：15322269】
A．适应了时代发展的需要
B．中西结合，大胆创新
C．以追求西方民主政治为思想核心
D．对农村土地问题给予了关注
C　[孙中山、毛泽东、邓小平都将世界进步思想与中国国情相结合，都关注民生问题，都推动了中国的进步和发展，为国家的富强做出了贡献。C项不是三者的共同点。]
二、非选择题(本大题共4小题，第26题16分，第27题12分，第28题10分，第29题12分，共50分)
26．(16分)下面四幅图片见证了鸦片战争后中国思想领域的四次变化。阅读下面图片，回答问题。
图一 　　　　图二　 　　　　图三　　 　图四
(1)根据所学知识，概括说明上述四幅图片反映出的鸦片战争后中国思想领域的四次变化。其思想主张的侧重点有什么不同？(6分)
(2)图二、图三、图四之间有怎样的历史联系？他们各自进行了怎样的实践活动？结果如何？为什么会产生这样的结果？(10分)
[解析]　第(1)问，图一为魏源的《海国图志》，图二为冯桂芬的《校邠庐抗议》，图三为郑观应的《盛世危言》，图四为康有为的《新学伪经考》，相对应的就是“师夷之长技以制夷”→“中体西用”→早期维新思想→康梁维新思想这四次思想变化。第(2)问，实际上考查洋务派与早期维新派及康梁维新派的关系。
[答案]　(1)四次变化：图一，地主阶级抵抗派魏源的“师夷之长技以制夷”思想；图二，洋务派“中体西用”思想；图三，早期维新思想；图四，康梁维新思想。侧重点：图一、图二主要主张学习西方的先进技术，图三、图四主要主张学习西方的先进制度。
(2)历史联系：①洋务派开展洋务运动，改革中国的教育，使一批有志知识分子开阔了眼界，其中一部分人成为早期维新派。早期维新派宣传西学，为康梁维新思想的形成奠定了思想基础。②他们都主张学习西方。洋务派主张“师夷之长技以自强”；早期维新派主张学习西方，发展民族工商业，还有人主张实行君主立宪制度；康梁维新派力主在中国建立君主立宪制度。
实践及结果：①19世纪60年代至90年代，洋务派在中国掀起了一场洋务运动，中日甲午战争中中国的战败宣告了洋务运动的破产。②早期维新派没有将其主张付诸实践。③以康梁为代表的维新派领导了维新变法运动，结果被以慈禧太后为首的顽固势力镇压。
原因：①洋务派只局限于学习西方科技文化，而不改革中国腐朽的封建制度，这是其失败的根本原因。②早期维新派的主张之所以未能实施，是因为当时中国资产阶级刚刚产生，力量弱小，还没有形成独立的政治力量。③康梁维新派领导的维新变法运动之所以失败，主要原因在于资产阶级的软弱性和妥协性。
27．(12分)新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”，还开始了一场道德伦理革命。阅读下列材料，回答问题。
材料一　吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：(一)注重人道主义，以平等博爱诸德实行之；(二)发达个人之利己心；(三)主张极端之自由思想。
——吴康《论吾国今日道德之根本问题》
材料二　自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料三　我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政、民政以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。
——左立夫《中学毕业生的切身问题》
(1)根据材料一，作者所说的“旧道德之观念”指的是什么？作者所提出的“新道德之标准”的思想来源又是什么？(2分)
(2)根据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。(6分)
(3)根据材料三及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。(4分)
[解析]　第(1)问，回忆新文化运动提倡新道德，反对旧道德的内容回答第一小问；回忆新文化运动的内涵解答第二小问。第(2)问，从材料二中“最初促吾人之觉悟者为学术”“其次为政治”“伦理问题”可知国人觉悟经历了“学术”“政治”和“伦理”三个阶段；“原因”可从政治、经济、思想、阶级等角度分析。第(3)问，理解材料三中“新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产”“欧洲黑暗”的含义回答“存在的问题”；结合新文化运动的局限性和当时的政治经济状况回答“原因”。
[答案]　(1)儒家传统道德(三纲五常)。西方资产阶级人文思想(启蒙思想)等。
(2)发展阶段：学术—政治—伦理(器物—制度—思想)。原因：民族危机加深；资产阶级追求民主政治；尊孔复古逆流兴起；袁世凯复辟帝制；新式知识分子的作用。
(3)问题：除旧而未能立新；道德伦理规范混乱。原因：新文化运动存在过激倾向；社会政治黑暗、经济凋敝。
28．(10分)阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322270】
材料一　其实，早在19世纪下半叶，中国的现代化运动就已经艰难地挪动了它的脚步了。改革是被迫进行的。清政府官员在“内乱”面前，犹能做“中华大帝国”的酣梦，直到洋炮的轰鸣从南方海岸传来，震撼了宫廷的座椅，这才下决心“师夷之长技以制夷”。先是做军火买卖，接着开矿山，修铁路，废科举，兴学堂，派留学生出国，以及官员出洋考察，等等。
——《五四：知识分子的自治运动》
材料二　解体太缓慢了。这种速度，不但不能满足少数先觉者的期待，而且实际上，也不可能使中国免受挨打的耻辱与覆亡的危险，这样，政治体制的改革便成了迫在眉睫的事情。然而，最高统治者对于死亡异常敏感。在大独裁者、长期垂帘听政的慈禧看来，政改如同玩火，其结局只能加速以个人为中心的权势集团的崩溃，于是及时地把光绪帝及其政改计划给扼杀了。
——《五四：知识分子的自治运动》
材料三　在1911年以前约十年间的中国精神生活中，最突出的特点就是外国的影响。中国人对外国生活怀着好奇心理并且倾向于采用外国思想，这种情绪自从1860年前后已在慢慢地增长，到19世纪90年代以后又加速发展了，而在1905年以后达到了发狂的程度。
——[美]费正清、刘广京编《剑桥中国晚清史》
(1)根据材料一和所学知识，分析为什么说改革是被迫的？这次改革在当时有何积极意义？(5分)
(2)材料二中“政治体制的改革”指什么事件？结合改革措施说明：为什么在慈禧看来，政改将加速权势集团的崩溃？(2分)
(3)根据所学知识，简要分析材料三中“19世纪90年代以后”“思想”“加速”“发狂”的主要原因。(3分)
[解析]　第(1)问，第一小问，实际上是回答洋务运动的背景；第二小问，实际上是回答洋务运动带来的积极意义。第(2)问，根据材料二信息可以判断是维新变法运动，结合维新变法的相关内容作答即可。第(3)问，结合材料信息和所学知识作答即可。
[答案]　(1)原因：清政府处于内忧外患之下，面临严重的统治危机，被迫进行改革。积极意义：洋务运动引进了西方的先进技术，使中国出现了第一批近代企业，为中国近代化开辟了道路；在客观上刺激了中国民族资本主义的产生和发展；对外国经济势力的扩张，也起到了一些抵制作用。(答对其中两个要点即可)
(2)维新变法运动。改革触动了以慈禧为代表的顽固派利益。如废除旗人特权，改革科举制度等。
(3)经济：民族资本主义的不断发展；政治：民族危机不断加深；洋务运动的破产等。(其他言之成理也可)
29．(12分)阅读材料，完成下列要求。
材料　孙中山的多数追随者仅致力于推翻满人，建立共和国，而很少有人关注民主重建与解决民生这些更重要的任务。当帝国被推翻、民国成立之时，他们认为自己的主要目标已经实现。他们因此不顾孙中山的反对，情愿同袁这种毫无原则的人进行妥协。至于三民主义，他们完全抛弃了民权和民生主义，只接受了民族主义的部分内容。他们并未意识到在民国建立后，必须继续进行反对帝国主义的抗争。他们也无视孙中山三阶段的革命方略，而只是乐于同遗老遗少合作，并优待废帝，这些都为以后军阀割据及复辟帝制的企图铺平了道路。
——据徐中约《中国近代史》整理
根据材料，提炼出一个观点，并结合所学中国史的相关知识，论证所提观点。(要求：明确写出所提观点，论证须有史实依据)
[解析]　这是一道观点论述题，首先必须根据材料自行拟定一个具体的论题，如：“资产阶级革命派自己葬送了革命成果”，所拟论题符合要求，并结合所学知识进行阐述，引用1－2个具体史实支持论题，对史实的分析准确，由此推导出的结论顺理成章；论述完整、清晰，逻辑严谨，文字通顺。
[答案]　示例：
观点：资产阶级革命派自己葬送了革命成果。
论证：孙中山的三民主义设计了一个美好的资产阶级共和国方案。但是，革命派的多数成员未认识到民权主义和民生主义的重要性，认为推翻清政府即完成了革命任务；袁世凯掌权后走上复辟帝制的独裁道路并废除《中华民国临时约法》，袁世凯及北洋政府成为帝国主义统治中国的新的代理人，资产阶级革命派向以袁世凯为代表的封建军阀势力和帝国主义势力进行妥协。所以，辛亥革命并未完成反帝反封建的任务，资产阶级民主革命暂时失败。
单元综合测评(六)　现代世界的科技与文化
(时间：90分钟　分值：100分)
一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)
1．某科学理论颠覆了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“时空的相对性”、“四维时空”、“弯曲空间”等全新的概念。该理论(　　)
【导学号：15322314】
A．弥补了经典力学认识世界的不足
B．开创了以实验为基础的近代科学
C．奠定了电气技术应用的理论基础
D．解决了热辐射理论上的疑点问题
A　[根据材料“时空的相对性”等内容可知，该理论是相对论，相对论否定了经典力学的绝对时空观，深刻地揭示了时间和空间的本质属性，也发展了牛顿力学，故A项正确。]
2．爱因斯坦在广岛、长崎事件发生后警告世界：“原子弹的杀伤力已改变除我们的思想方法以外的一切，这样，我们会逐渐陷入空前的大灾难之中。”这里的“思想方法”是指(　　)
【导学号：15322315】
A．科学工具化的思维模式　 B．尊重科学的思维模式
C．独立思考的思维模式 D．追求理性的思维模式
A　[“警告世界”是警醒世界，如果“我们的思想方法”不改变，“这样，我们会逐渐陷入空前的大灾难”，提醒世界认识科学工具化(原子弹是典型表现)的“杀伤力”，故A项正确；“尊重科学”是人类的进步，不等于滥用科学，故B项错误；爱因斯坦“警告世界”本身体现了独立思考和追求理性，故C、D两项错误。]
3．从经典力学到相对论的发展表明(　　)
①科学成就都是“站在巨人肩膀上”的发现　②人类对自然界的认识是随着时代的前进而不断发展的　③人类开始从宏观世界深入微观世界认识客观规律　④科学的发展是无止境的
A．①②③④ B．①②④
C．②③④ D．①②③
B　[相对论研究的是宏观世界，量子论研究的是微观世界，故排除含③的选项即可，故选B项。]
4．互联网改变了人们的生活方式和交往习惯，它有利也有弊。某校探究性学习小组，欲从各个方面调查互联网对中学生的影响。因此，他们所拟定的调查报告的主题中最贴切的是(　　)
【导学号：15322316】
A．互联网给人类带来巨大挑战
B．中学生上网利弊谈
C．互联网促进教育发展
D．互联网为人类提供了发展机遇
B　[由材料中的有效信息“互联网”“有利也有弊”“中学生”可知，报告的主题应该是“中学生上网利弊谈”。]
5．有学者认为，就像蒸汽火车和轮船使人们更容易在国内和世界各地走动一样，互联网也使世界各地的人们更容易交流。这一观点意在强调现代信息技术(　　)
A．发挥了蒸汽火车和轮船的作用
B．推动世界经济一体化加速发展
C．决定了人类出行及交流的方式
D．促使世界市场最终形成和发展
B　[现代信息技术无法代替蒸汽火车和轮船，故A项错误；“互联网也使世界各地的人们更容易交流”，说明它推动了世界经济一体化的进程，故B项正确；现代信息技术与“出行方式”无关，故C项错误；19世纪末20世纪初世界市场最终形成，当时互联网尚未诞生，故D项错误。]
6．下面框内对话中所论及的“新的宇宙”缘于(　　)
A．牛顿的力学体系 B．达尔文的进化论
C．爱因斯坦的相对论 D．普朗克的量子理论
C　[根据题干信息“这个新的宇宙却令人无法捉摸，在普通人看来，它大谬不然”以及“昨天的宇宙呀，牛顿的宇宙”可知，与之相对应的是爱因斯坦的相对论。]
7．“把能量的变化看成是跳跃式的进行，成功地解释了经典理论无法解释的某些现象，打破了经典物理学中一切过程都是连续变化的观念。”这一理论的诞生主要是由下列哪一问题引起的(　　)
【导学号：15322317】
A．揭示时空本质属性 B．研究热辐射
C．解释光电效应 D．预测未知行星方位
B　[从材料可以看出，“这一理论”指的是量子理论，主要是由研究热辐射问题引起的。]
8．某同学在历史小论文中引用了如下材料：“1961年，苏联发射了‘东方一号’宇宙飞船，加加林成为第一个进入太空的人。美国政府十分震惊，马上着手制定雄心勃勃的太空计划。1969年，美国人发射‘阿波罗－11’号宇宙飞船，阿姆斯特朗和奥尔德林成为首次登上月球的人。”这篇论文的题目应该是(　　)
【导学号：15322318】
A．《论科技是第一生产力》
B．《论科技造福人类》
C．《论科技与战争的关系》
D．《论科技与“冷战”的关系》
D　[引文材料反映了20世纪60年代美苏“冷战”中的军备竞赛刺激了空间技术的发展，故D项符合题意。A、B、C三项均与题意不符。]
9．《互联网进化论》中指出：“工业革命把人变成机器，信息革命把机器变成人。”对此理解准确的是(　　)
A．工厂诞生于工业革命后，消失于信息革命中
B．科学技术进步改变了人的思想观念与生活方式
C．机器与人的斗争始于工业革命而止于信息革命
D．信息革命后机器完全取代了人脑的作用
B　[A、C、D三项表述有误。题干材料指出生产力的发展给人类社会生活带来了巨大变化，故选B项。]
10．毛泽东在1958年先后表示“我们也要搞人造卫星！”“搞一点原子弹、氢弹、洲际导弹，我看有十年功夫是完全可能的”。即使当时中国开发上述技术的环境还十分落后和艰苦，但不少科学家还是开始投入这些开发计划。这主要说明了(　　)
【导学号：15322319】
A．“两弹一星”的开展是国内外形势所需的结果
B．“大跃进”运动有利于我国国防现代化的发展
C．我国完全有能力在短期内实现国防现代化
D．应该将发展国防高科技作为一切工作的重心
A　[结合所学知识可知，“两弹一星”的开展是在当时美苏争霸及中国国防力量薄弱的情况下制定的科技发展战略，故A项正确。]
11．1957年，何迟一气呵成写就了相声《统一病》，讽刺整个社会“穿一样的衣裳吃一样的饭，一样的思想说一样的话”。后来在“文化大革命”中被折磨致残的何迟躺在床上对人苦笑说：“我是自投罗网。”这一现象实际上说明(　　)
【导学号：15322320】
A．人民公社化运动遭到了进步人士的抵制
B．党的社会主义建设未得到一些人的理解
C．文艺和科研领域呼唤“双百”方针的提出
D．“双百”方针的贯彻受到严重干扰和破坏
D　[材料信息说明“双百”方针的贯彻遭到严重破坏，D项正确；A、B两项显然与题意不符；“双百”方针提出于1956年，故C项错误。]
12．1956年，中宣部部长陆定一指出：“学术问题、艺术问题、技术问题，应该放手发动党内外知识分子进行讨论，放手让知识分子发表自己的意见，发挥个人的才能，采取自己的风格，应该容许不同学派的存在和新的学派的树立。”这一言论体现了(　　)
【导学号：15322321】
A．全面发展的教育方针
B．“百花齐放，百家争鸣”方针
C．“科教兴国”的伟大战略
D．“三个面向”的教育指导方针
B　[根据“学术问题、艺术问题、技术问题，应该放手发动党内外知识分子进行讨论，放手让知识分子发表自己的意见，发挥个人的才能，采取自己的风格，应该容许不同学派的存在和新的学派的树立”可知，这是对“双百”方针的贯彻，与教育没有关系，故A项错误；“双百”方针确立后才有此言论，故B项正确；“科教兴国”的战略在90年代才提出，故C项错误；“三个面向”的教育指导方针80年代才制订，故D项错误。]
13．1952年下半年开始，全国高等学校进行了大规模的院系调整。下表为调整后工科生和文科生占在校生的比例变化情况。这一调整(　　)
年份
1949年
1953年
1965年
工科生占
在校生比例
26.2%
37.7%
43.8%
文科生占
在校生比例
33.1%
14.9%
6.8%(1962年数据)
A.适应了经济建设需要 B．符合教育自身发展规律
C．确保了人才结构合理 D．促进教育体系更加完善
A　[根据材料信息1952年下半年开始工科生占在校生比例增长可知，是为了适应“一五”计划及经济建设的需要，故A项正确。]
14．教育承载着为国家培养人才的重任，教育指导思想往往反映了时代的要求。下列中华人民共和国成立后不同时期的教育指导思想中，为适应改革开放新时期需要而提出的是(　　)
【导学号：15322322】
A．“为工农服务，为生产建设服务，这就是当前实行新民主主义教育的中心方针”
B．“教育的目的，是培养有社会主义觉悟的有文化的劳动者”
C．“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”
D．“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”
D　[结合所学知识可知，A项是从新民主主义社会向社会主义社会过渡时期的教育思想；B项是全面建设社会主义时期的教育思想；C项是“文化大革命”时期的教育思想；D项提出于1983年，符合题意。]
15．新中国实行的高考制度在“文化大革命”中中断。高等学校在1966—1969年未招生，1970—1976年实行“自愿报名，群众推荐，领导批准，学校复审”的办法招收工农兵入学。由此可见，1977年“恢复高考”主要指恢复(　　)
【导学号：15322323】
A．高等教育
B．以群众推荐为主的招生方式
C．高校招生
D．以文化考试作为录取主要依据的招生方式
D　[从材料的信息来看，“文化大革命”期间高校采取过“以群众推荐为主的招生方式”，由此可见高等教育仍在进行，只是招生方式发生了变化。1977年“恢复高考”主要指恢复以文化考试作为录取主要依据的招生方式。]
16．中共中央和国务院曾决定，为实现国民经济持续、快速、健康发展，必须切实把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。这个决定是指(　　)
A．实行改革开放
B．推行“双百”方针
C．实施“科教兴国”战略
D．推行扫盲教育
C　[题干强调的是依靠科技进步和提高劳动者素质推动经济发展，实际上强调科技、教育的发展。]
17．到2006年，“希望工程”共接收捐款超过30亿元，捐建希望小学12559所，救助农村失学儿童289万名。国家还加大西部教育的发展力度，增加少数民族地区教育经费，使边缘地区教育面貌发生很大变化。这样做是为了(　　)
【导学号：15322324】
A．实现教育均衡发展
B．提升民族地区教育水平
C．普及九年义务教育
D．落实社会主义教育方针
A　[依据材料内容分析得知，国家通过加大对农村、西部、少数民族等边缘地区的经费投入，推动了落后地区教育的发展，缩小了与内地、东部、汉族地区的差距，故A项正确；由材料得知，国家加大教育资金并非局限于民族地区，故B项错误；普及九年义务教育与材料内容无关，故C项错误；社会主义教育方针的提出是在1957年，强调的是社会主义教育的培养目标，故D项错误。]
18．20世纪80年代以来，我国高等教育迅速发展，大学数量不断增加，资源配置、专业结构更加合理。高等教育出现这一繁荣景象的重要原因是(　　)
A．国家制定了全面发展教育方针
B．安定团结的政治局面出现
C．实行“教育大革命”
D．建设社会主义市场经济体制目标的确立
B　[A项为全面建设社会主义时期的教育方针，与题意不符，排除；D项是在1992年，与题意时间不符，且与教育发展无直接关系，排除；从“文化大革命”中得到的重要教训是只有在安定团结的局面下，我国的各项事业才能健康地发展，其中也包括教育，故B项正确，C项错误。]
19．中华人民共和国成立初期，文学创作出现了繁荣局面，涌现出一批在中国现代文学史上占有重要地位的作品。下列作品中，属于这一时期的是(　　)
A．《海港》 B．《沙家浜》
C．《白毛女》 D．《雷锋之歌》
D　[《白毛女》《海港》《沙家浜》是“文化大革命”时期的样板戏，均可排除。]
20．若写一篇集中反映社会主义现代化建设新时期科教文发展的专稿，请你确定一组体现其发展的“关键词”。准确的一组是(　　)
【导学号：15322325】
A．“双百”方针、“杂交水稻”、“银河－Ⅰ”型
B．“两弹一星”、“神舟”号飞船、“反思文学”
C．“《义务教育法》”、“三个面向”、“科教兴国”
D．“三个面向”、“伤痕文学”、“杂交水稻”
C　[题干中的两个关键信息是“新时期”和“科教文发展”。A项中“双百”方针、“杂交水稻”、B项中“两弹一星”、D项中“杂交水稻”等都不符合题意。]
21．1979年，雷抒雁发表他的代表作《小草在歌唱》时，得天时、地利、人心，因而这首诗歌广泛流传，成为新时期诗歌创作的一部里程碑式的作品。该作品问世的背景是(　　)
【导学号：15322326】
A．“文化大革命”后期民众逐步觉醒
B．拨乱反正成为时代呼声
C．经济处于在徘徊中前进的局面
D．对外开放正向内地深入
B　[1976年“文化大革命”结束，1976—1978年中国经济出现了在徘徊中前进的局面，这与该作品问世时间不一致，故A、C两项错误；1979年对外开放刚刚从沿海地区开始，故D项错误；1978年底中共十一届三中全会召开，纠正“文化大革命”的错误成为人们普遍的愿望，拨乱反正成为时代的呼声，故B项正确。]
22．下面叙述是中共在某次会议前后对社会主义建设道路进行的宝贵探索，它有利于(　　)
A．“三大改造”的启动
B．社会主义建设的有序开展
C．“八字方针”的实施
D．改革开放的纵深发展
B　[根据材料信息“初步提出区别于苏联的经济思想”“健全国家法制”“‘双百’方针”等信息可知，这次会议为中共“八大”，召开于1956年社会主义制度基本确立后，故B项正确。“三大改造”启动于1953年，故A项错误；“八字方针”是在1960年正式提出的，故C项错误；改革开放的纵深发展是在20世纪90年代，故D项错误。]
23．著名诗人艾青的诗作《蝉的歌》中蕴涵的意境与国家的“双百”方针十分契合，但却在当时遭到严厉的批判，艾青甚至被诬蔑为“反动文人”，这是因为(　　)
A．民主革命斗争的需要
B．“双百”方针已经不适合国家发展的需要
C．“文化大革命”将学术问题异化
D．《蝉的歌》代表了资产阶级的思想
C　[“文化大革命”时期不仅将一些学术和文艺问题当成政治问题，甚至将其上升为阶级斗争问题，认为不同的观点代表了不同的阶级利益。]
24．“文化大革命”时期，许多知识分子受到了迫害；而“文化大革命”后文艺创作重现繁荣。这最能说明的问题是(　　)
【导学号：15322327】
A．文艺创作有一个兴衰交替的过程
B．文艺的繁荣不会持久
C．文艺的兴衰受制于一定时期的政治环境
D．“文化大革命”对文艺有决定性的影响
C　[由于“左”倾错误的影响，“文化大革命”时期，“双百”方针遭到破坏，知识分子遭到迫害。“文化大革命”后，党和国家重新把“双百”方针当做文艺创作的指导方针。以上说明文艺的兴衰受制于一定时期的政治环境，故选C项。]
25．1977年，在邓小平的直接干预下，关闭了11年的高考闸门终于再次开启。邓小平在全国高等学校招生工作会议上指示：“政审，主要看本人的政治表现。政治历史清楚，热爱社会主义，热爱劳动，遵守纪律，决心为革命学习，有这几条，就可以了。总之，招生主要抓两条：第一是本人表现好，第二是择优录取。”这一指示的时代意义在于(　　)
【导学号：15322328】
A．重新树立起尊重知识、尊重人才的观念
B．为改革开放事业的开展做好了人才准备
C．强调了德才兼备、全面发展的育人理念
D．奠定了教育和科技优先发展的战略地位
A　[恢复高考是教育战线拨乱反正的关键一步。针对当时否定知识、偏重政治出身的“左”倾错误，邓小平的指示淡化了政治上的要求，突出了“择优录取”，体现了对知识和人才的尊重，符合当时的时代背景，故A项正确；1977年中国还未开始改革开放，故B项错误；材料中没有体现全面发展的育人理念，故C项错误；20世纪90年代“科教兴国”战略的提出奠定了教育和科技优先发展的战略地位，不符合题干时间限制，故D项错误。]
二、非选择题(本大题共4小题，第26题13分，第27题11分，第28题14分，第29题12分，共50分)
26．(13分)阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322329】
材料一　但是，正是在物理学领域，牛顿进行了最有意义的研究。在这方面，他以伽利略的研究为基础，将后者的成果发展到辉煌的顶点。牛顿的一个朋友叙述了这位伟大的科学家是如何在观察果园里的苹果从果树上掉下来时，受到解决这一难题的暗示的。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二　19世纪末，物理学的研究一方面深入到物质内部的微观世界，放射线和原子被发现，另一方面扩展到整个宇宙。随着光学等学科的深入发展，人们对在光速或接近光速运动状态下的物质的研究，也超出了经典物理学的范围。物理学遇到了被称为“晴空上漂浮着两朵乌云”的两个无法解释的难题。其一就是被认为是光、电等的传播载体的以太的不存在，这使得经典物理学赖以建立的绝对时空观受到了严峻的挑战。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三　爱因斯坦的狭义相对论和广义相对论开阔了无限小的微观世界和无限大的宏观世界的研究领域，成为原子能科学、天体物理学和宇宙学的理论基础。
——张建华《世界现代史》
(1)根据材料一，分析“伽利略的研究”是指什么。牛顿是如何将其“发展到辉煌的顶点”的？(2分)
(2)根据材料二及所学知识，到19世纪时，经典物理学发展到何种程度？它所适用的范围主要是什么？19世纪末，物理学的发展对经典物理学提出了怎样的挑战？(8分)
(3)结合材料三和所学知识，说明爱因斯坦狭义相对论的历史意义。(3分)
[解析]　第(1)问，结合伽利略和牛顿在物理学方面的贡献回答。第(2)问，结合所学知识归纳概括即可。第(3)问，结合爱因斯坦的相对论的历史意义作答：改变了牛顿力学的绝对时空观念，揭露了物质和能量的相对性，为原子能的利用奠定了理论基础，是近代物理学领域的一次伟大革命。
[答案]　(1)自由落体定律和在力学方面的研究。
牛顿在伽利略研究的基础上创立了经典力学。
(2)发展程度：到19世纪，在经典力学的基础上，光学、天体物理学等新兴学科取得了长足的进步。把人类对自然界的认识推进到前所未有的深度和广度。
适用范围：人类的日常生活。
挑战：19世纪末，物理学的研究一方面深入到物质内部的微观世界，另一方面扩展到整个宇宙，超出了经典物理学的范围，经典物理学赖以建立的绝对时空观受到了严峻挑战。
(3)意义：改变了牛顿力学的绝对时空观念，揭露了物质和能量的相对性，为原子能的利用奠定了理论基础，是近代物理学领域的一次伟大革命。
27．(11分)阅读下列材料，回答问题。
材料一　下面是中国古代科技发明与世界其他国家科技发明的统计资料表
年代
科技发明(件)
中国科技发明
世界其他国家科技发明
件数
百分比
件数
百分比
公元1－
400年
45
28
62%
17
38%
公元401
－1000年
45
32
71%
13
29%
公元1001
－1500年
67
38
57%
29
43%
公元1501
－1840年
472
19
4%
453
96%
材料二　改革开放三十年来，我国的科技实力大为增强。在航天科技领域，由我国自主研发的“神舟”系列航天飞船成功发射……“嫦娥”一号探月之旅圆满成功……在信息技术领域，“银河”系列巨型计算机研制成功……在生物科学领域，解决了亿万人吃饭问题的杂交水稻技术取得重大突破……
(1)材料一反映了中国古代科技发明在世界科技史中的地位发生了什么变化？结合所学知识，指出16－19世纪中国科技落伍的根本原因。(3分)
(2)根据材料二，列举我国科技发展取得的主要成就。结合所学知识，分析其原因。(8分)
[解析]　第(1)问中第一小问，属于表格分析类试题，从表格中数据可以看出1500年是一个明显的分界线，在此以前，我国科技发明所占比重超过一半，而在此以后，我国科技发明所占的比重明显降低，且远远落后于西方，由此可得出答案。第二小问，根据题干“根本原因”，联系所学知识从“腐朽的封建制度的阻碍”角度作答。第(2)问中第一小问，根据材料二中“在航天科技领域”“‘神舟’系列航天飞船”“‘嫦娥’一号探月之旅”“在信息技术领域”“在生物科学领域”等信息并联系所学知识概括作答。第二小问，联系所学知识，从政治、经济、科技以及教育等角度来分析。
[答案]　(1)变化：从世界领先到落后于世界(从世界领先到逐渐衰落)。根本原因：腐朽的封建制度的阻碍。
(2)主要成就：“神舟”系列航天飞船成功发射；“嫦娥”一号探月之旅圆满成功；“银河”系列巨型计算机研制成功；杂交水稻技术取得重大突破。(答出其中三点即可)
原因：改革开放政策的实施；经济迅速发展；“科教兴国”战略的提出；第三次科技革命的推动。
28．(14分)阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322330】
材料一　在以前时代的大发明中，我们看见实际生活的需要推动技术家取得进一步的成就，那就是说除了偶然发现所带来的发明之外，需要常在发明之先。但在19世纪，我们就看见为了追求纯粹的知识而进行的科学研究，开始走到实际的应用与发明的前面，并且启发了实际的应用和发明……科学过去是躲在经验技术的隐蔽角落辛勤工作，当它走到前面传递而且高举火炬的时候，科学时代就可以说已经开始了。
——W.C.丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》
材料二　中国经济现代化必须抓住机遇，我们在历史上曾经错失三次重大机遇……第一次是1793年错失第一次工业革命扩散的机遇……第二次是1842－1860年错失第二次工业革命起步的机遇……第三次是1957－1976年错失第三次产业革命技术转移的机遇。
——《中国经济现代化报告2005》
材料三　新中国成立以来部分重大科学技术成就
时间
重大成就
作用和意义
1961年
1.2万吨水压机制造成功
我国成为能制造大型锻压机械的国家
1965年
人工合成结晶牛胰岛素
世界上首次人工合成蛋白质
1973年
籼型杂交水稻育成
世界上首次育成杂交水稻
1988年
北京正负电子对撞机首次对撞成功
我国第一台高能加速器
1999年
第一艘“神舟”号宇宙飞船安全返回
为我国载人宇宙飞船奠定基础
1978年以来，科学技术进入了一个蓬勃发展的新时期，重大科技成果有6万多项，经推广应用后新增产值累计有1 400多亿元。据不完全统计，到2001年，“863计划”累计创造新增产值560多亿元。
(1)根据材料一，概括19世纪前后科学与发明应用两者之间的关系。(2分)
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国经济现代化过程中第二次和第三次错失重大机遇的原因。(6分)
(3)阅读材料三，你认为新中国成立以来我国科技发展有何特点？分析其主要原因。(6分)
[解析]　第(1)问，注意19世纪前后两者关系的变化，材料中的关键信息：19世纪前，“需要常在发明之先”；19世纪后，“科学研究，开始走到实际的应用与发明的前面”。第(2)问，需要结合两个阶段的时代背景回答。第(3)问，注意分析表格内容，从表格中的科技成就类型、地位及意义等方面分析特点；原因要结合政治、经济、思想等因素分析。
[答案]　(1)19世纪以前，发明、应用在前，科学相对滞后；19世纪以后，科学在发明、应用之前，并且推动发明和应用。
(2)第二次：清政府的腐败无能；封建顽固势力的阻挠；西方的殖民侵略；太平天国运动的消极影响。第三次：帝国主义的敌视、封锁；“左”倾错误；“文化大革命”十年动乱。
(3)特点：科学技术成果丰硕；缩短了与世界先进水平的差距；有些项目或领域已处于世界领先地位；科技成果创造了巨大的经济效益。
主要原因：社会主义制度确立；广大科技工作者的创新和无私奉献精神；实行“科教兴国”战略。
29．(12分)阅读材料，完成下列要求。
材料　下面是1951－1957年中国高等教育中不同学科学生数量的构成比重情况表(%)。
合计
工科
农科
林科
医科
师范
文科
理科
财经
政法
体育
艺术
解放前
最高年
100
17.8
6.6
－
7.7
13.5
10.5
6.4
11.4
24.4
0.4
1.6
1951年
100
31.6
6.2
1.6
13.9
11.9
7.8
5.1
16.5
2.8
0.1
2.5
1952年
100
34.8
6.9
1.1
13.0
16.5
7.1
5.0
11.5
2.0
0.2
1.9
1953年
100
37.7
6.1
1.2
13.7
18.8
6.7
5.8
6.4
1.8
0.5
1.3
1957年
100
37.0
7.7
1.4
11.1
26.0
4.4
6.5
2.7
1.9
0.7
0.6
　——中国教育年鉴(1949－1981年)
根据材料并结合所学知识，对新中国成立初期我国高等教育发展的特征进行探讨。说明：可以就表格中的一种或多种特征之间的关系进行探讨。(要求：观点明确，史论结合，史实准确)
[解析]　一定时期的政治经济决定一定时期的文化，一定时期的文化反作用于一定时期的政治经济。新中国成立初期中国高等教育发展与此时期的社会经济、政治有很大关系，明确此点，特征即可答出。比如表中工科比例和师范比例增幅最大，结合新中国成立初期的经济、政治可得出，高等教育服务于工业化建设，高等教育发展注重提高国民文化素质；根据表中医科比例变化较小得出高等教育发展注重改善国民生活。答出特征之后，结合新中国成立初期的政治或经济背景进行分析即可，注意史实准确，逻辑清晰即可。
[答案]　示例1：
特征：高等教育服务于工业化建设。
原因：新中国成立初期，我国工业基础薄弱，“一五”计划重点开展工业化建设，国家需要大批专业化的工科技术人员，因而高等院校中1952年后工科的学生数量大幅增加，这反映了高等教育为国家工业化发展战略服务的特征。
示例2：
特征：高等教育发展注重提高国民文化素质。
原因：新中国成立初期，我国国民文化素质水平普遍较低，国家建设需要大批的教师队伍来推动全民教育的发展，因而此时期为落实“全民教育”的方针，高等院校中师范类学生的数量增加相对较多。
示例3：
特征：高等教育发展注重改善国民生活。
原因：新中国成立初期，我国医疗条件极差，广大百姓得不到医疗保证，国家需要大批的医护人员来改善人民群众的生活健康状况，因而高等院校中医科学生数量相对稳定。(其他答案言之有理亦可)
模块综合测评
(教师用书独具)
一、选择题(本题共25小题，每小题2分，共50分)
1．孔子说，“君子在与他人保持和谐友善的同时还能坚持独立思想而不苟同于人，小人习惯于附和苟同别人的观点，但内心深处却并不友善。”后世儒者经常以此诫勉君臣，这体现出儒学(　　)
A．具有调节政治关系的功能
B．具有维护社会秩序的作用
C．倡导与人为善、社会和谐
D．重视人格独立和思想自由
A　[根据题干信息可以得出儒学具有调节政治关系的功能，故A项正确；具有维护社会秩序的作用不符合题意，故B项错误；倡导与人为善、社会和谐表述正确，但不符合题意，故C项错误；根据题干信息可知，儒家并没有提倡思想自由，而是主张人要有独立思想，故D项错误。]
2．“致君尧舜上，再使风俗淳”，“致君唐虞际，淳朴忆大庭”，“死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽”，杜甫的这些诗句表达了他对尧舜之治的理想社会的向往。春秋战国时期与杜甫这一向往相近的思想学派是(　　)
A．道家　　　　　　　　 B．墨家
C．法家 D．儒家
D　[道家强调“无为而治”，与材料意思不符，故A项错误；墨家主张“兼爱”、“非攻”，与材料意思不符，故B项错误；法家主张“以法治国”，重刑法，故C项错误；根据材料“致君尧舜上，再使风俗淳”、“致君唐虞际，淳朴忆大庭”、“死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽”可以看出，杜甫希望君主施行仁政，像古代尧舜那样的明君一样，以仁治天下，这与儒家思想的“仁”相近，故D项正确。]
3．《春秋繁露》载：“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之。”该材料(　　)
A．体现了道家“无为”的治国理念
B．体现了儒学的民本思想
C．强调了孔孟儒学的“仁爱”思想
D．反映了中国古代人伦观念
D　[材料内容未体现道家“无为”观念，故A项错误；材料内容强调君臣、夫妇、父子的关系，未体现儒学的民本思想，故B项错误；材料内容强调三纲，未强调“仁爱”思想，故C项错误；材料内容强调君为臣纲，夫为妇纲，父为子纲，反映了“三纲”的人伦观念，故D项正确。]
4．史学界认为，宋明理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”。这反映出理学具有的突出特点是(　　)
A．具有强烈的社会责任感
B．融合了佛道的合理成分
C．适应了商品经济的需求
D．注重道德教化的重要性
A　[根据材料宋明理学家“推崇《论语》《孟子》《大学》《中庸》四书，并非以正心诚意、修身养性为独善其身，而是以齐家治国平天下为匹夫之责”可以得出理学具有的突出特点是具有强烈的社会责任感 ，故A项正确；宋明理学融合了佛道的合理成分是理学的特点之一，但不符合题意，故B项错误；宋代商品经济有了发展，理学的产生并不是商品经发展的产物，故C项错误；注重道德教化的重要性是理学的特点，但不符合题意，故D项错误。]
5．明代思想家王夫之在批评理学“损人欲以复天理”的同时，提出了“理欲一体”、“以性正情，以义制利”的主张。这说明王夫之(　　)
A．彻底否定理学的“理欲”观
B．意在提倡“尊公轻私”思想
C．极力批判封建君主专制统治
D．认为私欲是理的物质基础
B　[王夫之批判的只是理学“理欲一体”、“以性正情，以义制利”等主张，而并未对其进行彻底的否定，故A项错误；王夫之批评理学“损人欲以复天理”，故其所提倡的正是“尊公轻私”思想，故B项正确；材料中并没有王夫之对封建君主专制体制的批判，故C项错误；王夫之只是主张弱化“理欲一体”的主张而并未“认为私欲是理的物质基础”，故D项错误。]
6．古代中医学经典著作《黄帝内经》反复强调“(人)与天地相应，与四时相副，人参天地”。这一思想(　　)
A．不利于中医向现代化发展
B．否定了人对自然的作用
C．强调了顺应自然的重要性
D．是汉代儒学发展的产物
C　[根据题干信息可知，中医强调人顺应自然的重要性，这一思想有利于中医向现代化发展，故A项错误；根据题干信息可知，中医强调人顺应自然的重要性，并不等于说否定了人对自然的作用，故B项错误，C项正确；材料中没有提及汉代儒学，故D项错误。]
7．古代一位书法家曾对一种书法形式做如下描述：“观其法象，俯仰有仪；方不中矩，圆不副规。抑左扬右，望之若欹。竦企鸟趶，志在飞移；狡兽暴骇，将奔未驰。”与这一描述相符的书法作品是(　　)
A　　　　　　　　　B
C　　　　　　　　　D
C　[材料信息“竦企鸟趶，志在飞移；狡兽暴骇，将奔未驰”表明该书法作品是草书。A项是行书《兰亭序》，故A项错误；B项是小篆，故B项错误；C项是草书，与材料中“竦企鸟趶，志在飞移；狡兽暴骇，将奔未驰”相符，故C项正确；D项是楷书，故D项错误。]
8．清人李渔在《闲情偶寄》中说：元杂剧“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”。这说明元代杂剧(　　)
A．缺少精练的艺术特色
B．为民间艺术家所创作
C．实现了诗书的平民化
D．具有浓厚的生活化特征
D　[根据材料“其句则采街谈巷议，即有时偶涉诗书，亦系耳根听熟之语，舌端调惯之文，虽出诗书，实与街谈巷议无别者”可知，元代杂剧内容大多源于生活，故D项正确。]
9．“他们并不把事情本身认作有效准，而是把事情归结到感觉上面，以感觉为最后因由。”“他们”指(　　)
A．智者学派 B．文艺复兴者
C．宗教改革者 D．启蒙运动者
A　[抓住材料“把事情归结到感觉上面，以感觉为最后因由”可知这一学派重视主观感觉，是指古希腊智者学派，故A项正确；文艺复兴者主张把人性从宗教束缚中解放出来，与材料强调的主观主义不符，故B项错误；宗教改革者是对西欧基督教神权统治的批判和否定，与材料强调的主观主义不符，故C项错误；启蒙思想者以“理性”作为思想武器，对专制社会进行猛烈批判，呼唤人的彻底解放，与材料强调主观主义倾向不符，故D项错误。]
10．文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。”从中可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期相比，突出强调了(　　)
A．构建民权政府 B．批判神权统治
C．鼓吹人性解放 D．主张平等自由
A　[文艺复兴思想家主张人追求财富和现世的幸福，其核心是人文主义，启蒙思想家主张“寻求一种结合的形式”“以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”即社会契约论，强调建立资产阶级政治制度(民权政府、理性王国)保障人的自由和财富，这是启蒙运动对文艺复兴文人主义的重要发展，故A项正确。]
11．1517 年，传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈，宗教改革像野火一样烧遍欧洲，教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革(　　)
A．否定信仰上帝
B．主张废除教阶制与宗教仪式
C．挑战教会权威
D．极力宣扬《圣经》的至高无上
C　[否定信仰上帝与材料“教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈”不符，故A项错误；材料反映的宗教改革内容没有涉及废除教阶制与宗教仪式，故B项错误；从材料“教徒自读白话文《圣经》，直接跟上帝交谈，不要教会做中介”可知，宗教改革否定了教皇和教会的作用，故C项正确；材料反映的是阅读《圣经》的方式，没有涉及《圣经》地位，故D项错误。]
12．《世界文明史》写道：“牛顿革命的影响远近超出了自然科学的范畴，事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。”文中“整个欧洲思想界”主要指的是(　　)
A．相时论的提出 B．文艺复兴的兴起
C．宗教改革的进行 D．启蒙运动的兴起
D　[17世纪末，英国科学家牛顿提出了一系列的研究成果，构成了牛顿力学体系，对自然界的力学现象做出了系统的、合理的说明，从而完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合。相时论的提出 是在20世纪初，故A项错误；文艺复兴的兴起是在14世纪，故B项错误；宗教改革的进行是在16世纪，故C项错误；启蒙运动的兴起于17世纪，受到了牛顿自然科学的影响，故D项正确。]
13．在纽约苏富比举办的秋拍中，凡·高油画《静物，插满雏菊和罂粟花的花瓶》落槌，加上佣金拍价合计为人民币3.77亿元。这幅画堪称其短暂绚丽的艺术生活中的巅峰之作。对这幅画的赏析正确的一项是(　　)
A．用热情奔放的笔调抒发对理想世界的热烈追求
B．用未受污染的眼睛观察世界并忠实地描述它们
C．用强烈的色彩和火一样热情表达对生活的热爱
D．利用下意识和几何形体的排列表达猛烈的情绪
C　[根据“凡·高油画……这幅画堪称其短暂绚丽的艺术生活中巅峰之作”可知应是印象画派的作品，而“抒发对理想世界的热烈追求”是浪漫主义美术的风格，与材料不符，故A项错误；“观察世界并忠实地描述”指的是现实主义美术，与材料不符，故B项错误；印象画派醉心于光和色的研究，强调捕捉光和色之下世界万物的“瞬间印象”，强烈主张个性的抒发，与“强烈的色彩和火一样热情”相符，故C项正确；“利用下意识和几何形体的排列”的是现代主义美术，与材料不符，故D项错误。]
14．晚清时期有思想家提出：“夫中学体也，西学用也，无体不立，无用不行，二者相需，缺一不可。……泯中西之界，化新旧之门户，庶体用并举，人多通才。”该主张(　　)
A．本质上属于地主阶级洋务派思想
B．是对“中体西用”思想的发展
C．否定了传统文化，主张全面向西方学习
D．提倡维护传统文化，反对西方学说
B　[结合所学知识，洋务派主张“中学为体、西学为用”，与题干中的中西并重不同，故A项错误；根据前面的分析，故B项正确；根据题意可知，题干主张“中西并重”，并未出现完全否定中或西的现象，故C、D两项错误。]
15．康有为《孔子改制考》刊登后，张之洞批评他“忘亲”、“忘圣”，翁同龢说他“居心叵测”，孙家鼐认为必然“导天下于乱”，湖南巡抚陈宝箴要求皇帝“饬下康有为……自行销毁”。《孔子改制考》遭到抨击的主要原因是(　　)
A．维新变法运动遭遇阻力
B．动摇了封建统治的思想
C．颠覆了士大夫传统认识
D．康有为曲解“托古改制”
C　[“维新变法运动遭遇阻力”，这仅是对材料题干的重复而非原因，故A项错误；动摇封建儒学统治地位的是新文化运动而非维新变法，故B项错误；康有为撰写《孔子改制考》的政治目的就是托古改制，他在该书中将孔子扮演为改制的先师，这就从根本上颠覆了士大夫对传统封建伦理的认识，故C项正确；康有为曲解“托古改制”只是表象和直接原因，而非根本原因，故D项错误。]
16．由于康有为等人主张把孔教奉为国教，列入民国的宪法，拥护袁世凯复辟，才引起新一代知识分子的忧虑和深思。1913年，袁世凯“天坛宪法”草案第19条规定“国民教育以孔子之道为修身大事”，在国会上引起争论；后来这一争论由国会发展到思想文化界，成为新文化运动的导火索。材料内容表明(　　)
A．新文化运动不是反对整个孔教
B．孔子的儒教遭到中国知识分子的反对
C．儒学是新文化运动的导火索
D．孔教成为袁世凯政府的宪法
A　[材料的内容表明新文化运动矛头指向康有为等人所鼓吹的那种“孔教”，以及与之相联系的君主专制复辟势力，不是反对整个儒教，故A项正确，B项错误；材料表明新文化运动所批判的“礼教”也有其具体所指，并非所有的、整个的儒学，而是古代的、特别是专制帝国时代的儒学，故C项错误；康有为主张把孔教列为民国宪法，但没有成功，故D项错误。]
17．1920年，《苏俄第一次对华宣言》递交到北京，该宣言宣布：苏俄放弃沙俄时期在华的特权，放弃赔款、租借地，废除中俄所订密约等。苏俄政府此举(　　)
A．改变了新文化运动的性质
B．导致了中国革命方向的转变
C．促进了国民大革命的发展
D．推动了“三大政策”的确立
D　[造成新文化运动性质改变的是五四运动，故A项错误；中国革命的方向是反帝反封建，革命方向没有变化，故B项错误；国民革命兴起于1924年，故C项错误；1920年苏联对北京政府示好的行为，推动了联俄、联共和扶助农工“三大政策”的确立，故D项正确。]
18．毛泽东思想的形成与发展大致经历了国民革命时期、土地革命时期、抗日战争时期与社会主义革命和建设时期四个阶段。在第二阶段，毛泽东的理论贡献是(　　)
A．提出“工农武装割据”思想
B．系统完整地阐述了新民主主义革命的科学概念
C．形成了人民民主专政理论
D．首次明确指出农民是无产阶级最可靠的同盟军
A　[“工农武装割据”思想是毛泽东率领秋收起义部队进军井冈山经过了一年的艰苦奋斗所建立的，是土地革命时期的理论，故A项正确；抗日战争时期系统完整地阐述了新民主主义革命的科学概念，故B项错误；形成了人民民主专政理论是社会主义改造和建设时期，故C项错误；首次明确提出农民是无产阶级最可靠的同盟军是在国民革命时期，故D项错误。]
19．学者郑永年说：“苏联和东欧共产主义垮台使改革领导者尤其是邓小平认识到推进国内改革是何等该要和迫切。当许多人将共产主义的崩溃归之于西方的努力时，邓小平指出国内因素才是根本原因。”鉴于此，邓小平(　　)
A．作出了实行改革开放的重大决策
B．决定把改革的重心转向国有企业
C．科学阐述了社会主义的本质含义
D．首次提出建设中国特色社会主义
C　[1978年中共十一届三中全会作出了实行改革开放的重大决策，而1991年苏联解体，与材料中“苏联和东欧共产主义垮台”不符，故A项错误；1984年以后，城市经济体制改革全面展开，与材料中“苏联和东欧共产主义垮台”的八九十年代之交不符，故B项错误；1992年，邓小平南方讲话围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，指出社会主义的本质就是解放生产力、发展生产力，与材料中“苏联和东欧共产主义垮台”的八九十年代之交相符，故C项正确；1982年，在中共“十二大”上，邓小平明确提出，把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来，走自己的路，建设中国特色的社会主义，与材料中“苏联和东欧共产主义垮台”的八九十年代之交不符，故D项错误。]
20．爱因斯坦曾言：“在我之前，人们都认为，如果把所有的东西都从宇宙中拿走，那剩下的就是时间和空间，我却证明，如果把所有的东西都拿走了，什么都剩不下。”爱因斯坦的理论(　　)
A．建立的信息网络大大缩小时空距离
B．大大加强了人类对微观世界的研究
C．改变了人们认识世界的角度和方式
D．主要论证时间和空间可以单独变化
C　[爱因斯坦的理论是相对论，没有建立信息网络，信息技术建立了信息网络，故A项错误；大大加强了人类对微观世界的研究是普朗克的量子论，故B项错误；爱因斯坦的理论改变了牛顿的绝对时空观，也改变了人们认识世界的角度和方式，故C项正确；爱因斯坦提出的狭义相对论认为时间、空间会随着物体运动速度的变化而变化，时间和空间无法单独变化，故D项错误。]
21．普朗克曾写道，“我把这整个的步骤描述成一种孤注一掷的行动……我已经和辐射与物质之间的平衡问题斗争了六年而没有得到任何成功的结果。这个问题在物理学中是有根本重要性的，必须不惜任何代价来找出它的一种理论诠释，不管那代价有多高。”普朗克旨在说明量子论(　　)
A．诞生的偶然与必然
B．得到社会的普遍认可
C．产生了巨大的影响
D．是对前人理论的突破
A　[材料“我把这整个的步骤描述成一种孤注一掷的行动”体现普朗克量子论诞生的偶然性，“我已经和辐射与物质之间的平衡问题斗争了六年”又说明普朗克量子论诞生的必然性，故A项正确；材料未体现量子论的社会反响，故B项错误；材料未体现量子论诞生的影响，故C项错误；材料未体现量子论与前人理论的关系，故D项错误。]
22．近年来，互联网行业的发展轰轰烈烈，人有评论说实际上每个互联网企事业基本都是“互联网＋企业”。例如：淘宝是互联网＋零售；小米是互联网＋制造；QQ是互联网＋通信等。对此理解正确的是(　　)
A．互联网已从一定程度上改变人们的生活方式
B．互联网发展颠覆了传统行业
C．互联网已经部分改变了中国的经济结构和产业结构
D．互联网的迅猛发展给行业都带来了良好的发展机遇
C　[材料不是在讲互联网改变人们的生活，而是改变“企事业”，故A项错误；材料并不能体现出互联网对传统行业的颠覆，故B项错误；根据材料“淘宝是互联网＋零售；小米是互联网＋制造；QQ是互联网＋通信等”可以看出互联网部分地改变了中国的经济结构和产业结构，故C项正确；互联网的迅猛发展给行业都带来了良好的发展机遇的表述过于绝对，故D项错误。]
23．在1958年夏天，中国科学院生物化学研究所提出把蛋白质人工合成作为重点研究项目。在上海和北京的几次科技展览会上，党中央和上海市委都希望他们加速实现该项目。在研究所内部，青年同志也要求项目提前并确定具体合成对象(1965年最终合成)。据此可得出的正确结论是(　　)
A．冒进的风气助推了科技发展
B．科学“大跃进”在全国掀起高潮
C．新中国的科研力量主要是青年
D．“大跃进”时政府加大了科研投入
A　[根据“1958年”“加速实现”“提前并确定”等可知，此时处于“大跃进”时期，冒进风气延伸到了科学研究领域，但“1965年最终合成”，说明这种冒进的风气助推了科技发展，故A项正确；材料仅反映蛋白质人工合成项目的“大跃进”，不能扩大为全国范围内的科学“大跃进”，故B项错误；青年同志要求项目提前并确定具体合成对象，说明青年在科研方面起到一定的作用，但这并不代表青年是科研主力，故C项错误；材料未涉及政府加大了科研投入，故D项错误。]
24．1995年，中共中央、国务院做出《关于加速科学技术进步的决定》，强调坚持以教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置，提高全民族的科学文化素质。这一决定的核心主张是(　　)
A．科技是第一生产力
B．加强教育，提升民族素质
C．实施“科教兴国”战略
D．科技转化为生产力，增强国力
C　[“科技是第一生产力”强调科技对生产的推动作用，没有注重提高科学文化素质，故A项错误；加强教育，提升民族素质只能体现教育功能，不能体现科技内容，故B项错误；根据材料信息“把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置”可以判断此决定的核心主张是“科教兴国”，故C项正确；科技转化为生产力，增强国力只能体现科技功能，不能体现教育内容，故D项错误。]
25．1956年5月26日，中共中央宣传部部长陆定一在讲话中指出：“在某一医学上、生物学或其他自然科学学说上，贴上什么‘封建’‘资本主义’‘社会主义’‘无产阶级’‘资产阶级’之类的阶级标签……就是错误的。”该讲话(　　)
A．倡导了科学文化工作政治化的倾向
B．体现了“双百”方针的精神
C．打破了“阶级斗争为纲”的束缚
D．促使“科教兴国”战略提出
B　[根据材料“在某一医学上、生物学或其他自然科学学说上，贴上什么‘封建’‘资本主义’‘社会主义’‘无产阶级’‘资产阶级’之类的阶级标签……就是错误的”可知，他反对把科学文化工作政治化，故A项错误；这种说法实际就是“双百”方针的具体实施，故B项正确；该内容是对科学文化工作的政策，与政治工作方针联系不明显，故C项错误；“科教兴国”战略是在新时期提出的，故D项错误。]
二、非选择题(本大题共4小题，第26题13分，第27题12分，第28题12分，第29题13分，共50分)
26．(13分)根据下面材料，回答问题。
材料　在儒学发展史上，唐宋转型无疑是一个关键的转折点。隋唐以来，儒、释、道三教鼎立，但在斗争中它们彼此融合、相互渗透。面对三教并存，尤其是佛教的异军突起和势力膨胀，儒学内部就如何应对佛教的挑战，存在着分歧。一派以韩愈为代表，他认为佛老不讲君臣礼仪、伦理纲常，破坏了中国传统的君臣、父子、夫妻关系，扰乱了封建的等级秩序，故力主建立儒家道统，排除异学；另一派以柳宗元为代表，主张以儒学为主体，兼容各家之长，以开放的思维使儒家获得新生。唐代的思想论争开启了宋学的新局面。
——李伏清《唐宋思想转型与宋明儒学复兴的先驱》
(1)根据材料，概括韩愈、柳宗元的主张。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识，分析二者思想产生的相似背景及影响。(7分)
[解析]　第(1)问，根据材料“故力主建立儒家道统，排除异学”可以得出韩愈主张排除异学，建立儒家道统，重新确立儒学独尊地位；根据材料“以儒学为主体，兼容各家之长，以开放的思维使儒家获得新生”得出柳宗元主张以儒学为主体，兼采各家所长，重新塑造儒家。 第(2)问，第一小问，可以从隋唐时期，佛、道盛行，封建统治者崇佛信道，儒学遭到冷落，传统伦理(道统)思想出现混乱等方面回答。第二小问，可以从有力地回应了佛道的挑战，儒学得到复兴，为儒学的发展开启了新局面等方面回答。
[答案]　(1)主张：韩愈：排除异学，建立儒家道统，重新确立儒学独尊地位。
柳宗元：以儒学为主体，兼采各家所长，重新塑造儒家。
(2)背景：隋唐时期，佛、道盛行，封建统治者崇佛信道，儒学遭到冷落；传统伦理(道统)思想出现混乱。
影响：有力地回应了佛道的挑战，儒学得到复兴，为儒学的发展开启了新局面。
27．(12分)阅读下列材料，回答问题。
材料一　伊拉斯谟认为，“为了避免《圣经》的被掩盖、曲解或僵化成教条，就必须追根溯源，以《圣经》的原本(如希伯来语《圣经·旧约》)和希腊语《圣经·新约》为终极标准……应该尊重的是真理，而不是权威”。他还主张在翻译中讲求风格，而风格取决于读者的要求，也就是要满足普通大众的语言风格要求。
——王崧珍《从多雷到伊拉斯谟》
材料二　人文主义者伊拉斯谟认为，宗教的精义是个人与上帝的交流，宗教与其说是教义的堆砌，毋宁说是一种道德追求。他把自己的宗教称为“基督哲学”，认为基督教应该教导信徒如何在平时过充满善行的生活，而不应该成为单纯出于救赎目的的信仰教条。对他来说，中世纪宗教生活中一些外在的形式(比如朝拜、斋戒、赎罪券等)并不是很重要，真正的信徒应该效仿基督，拥有发自个人内心的信仰。在他1509年完成的名著《愚人颂》中，对教会人士的讽刺体现了他希望教会改革的强烈愿望。
——廖学盛《世界历史十五讲》
(1)根据材料一，概括伊拉斯谟的翻译思想。(4分)
(2)根据材料二，指出伊拉斯谟宗教主张的特点，结合所学知识分析其思想的历史影响。(8分)
[解析]　第(1)问，根据材料一中“为了避免《圣经》的被掩盖、曲解或僵化成教条，就必须追根溯源，以《圣经》的原本(如希伯来语《圣经·旧约》)和希腊语《圣经·新约》)为终极标准”得出重视早期《圣经》中的基本教义和教规；根据材料一中“应该尊重的是真理，而不是权威”得出重视真理，反对权威；根据材料一中“他还主张在翻译中讲求风格，而风格取决于读者的要求，也就是要满足普通大众的语言风格要求”得出讲求风格，采用民众的语言翻译。 第(2)问，第一小问，根据材料二中“宗教的精义是个人与上帝的交流，宗教与其说是教义的堆砌，毋宁说是一种道德追求”得出突出个体意识，强调内在的宗教感情与道德追求；根据材料二中“真正的信徒应该效仿基督，拥有发自个人内心的信仰”得出突出人的作用，具有人文主义色彩。第二小问，结合材料中对宗教的态度得出推动了文艺复兴和宗教改革，推动了近代的思想解放运动。
[答案]　(1)思想：重视原文文本的纯正性(早期《圣经》中的基本教义和教规)；反对迷信教会权威；讲求风格，采用民众的语言翻译。
(2)特点：突出个体意识；强调内在的宗教感情与道德追求；具有人文主义色彩。
影响：推动了文艺复兴和人文主义思想的发展；冲击了天主教会的权威地位，推动了宗教改革运动；在西方近代思想解放史上具有重要地位。
28．(13分)阅读下列材料，回答问题。
材料一　这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质的自然法则，也存在着控制人类的自然法则。按照这一设想，他们开始将理性用于所有领域，以便发现种种有效的自然法则。理性被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。虽然这对任何时期的任何社会来说都是一个严峻考验，但是对于已经过了其全盛时期且又摇摇欲坠的法国旧制度来说，这尤其是一次严峻的考验。这些哲人使得法国和整个欧洲的旧制度都遭受到了一场毁灭性的打击，但更重要的是他们发展一系列具有革命性的原则，并打算通过这些原则进行大规模的社会改革。
——《全球通史》
材料二　各国的民族主义者认为，达尔文给他们提供了支持和合法性。他们认为与自然界一样，政治活动中的最强者是得胜者，好战的程度决定了谁将在国际“生存竞争”中获胜。而在经济生活中，这是一个自由放任经营和粗俗个人主义盛行的时期。上、中层阶级生活舒适、心满意足，强烈反对国家为促进更大的社会公平而作任何干预。在殖民地扩张的黄金时期19世纪后期，达尔文主义被用来为帝国主义辩护。有人争辩说，殖民地是列强的繁荣和生存所必须的；还有人则争辩说，按照现实成就判断，各土著民族弱小、低劣，需要优越强大的欧洲人的保护和指导。
——《全球通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要分析“这些哲人”借用万有引力定律的原因。(4分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括牛顿和达尔文科学成果被应用于其他领域的主要区别。(8分)
[解析]　第(1)问，根据材料一“这些哲人受牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质的自然法则，也存在着控制人类的自然法则”可得出万有引力定律具有理性的自然法则；根据材料一“对于已经过了其全盛时期且又摇摇欲坠的法国旧制度来说，这尤其是一次严峻的考验。这些哲人使得法国和整个欧洲的旧制度都遭受到了一场毁灭性的打击，但更重要的是他们发展一系列具有革命性的原则，并打算通过这些原则进行大规模的社会改革”可得出随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫；结合所学知识可知，自然科学成果为启蒙思想家反对旧制度提供了依据。第(2)问，根据材料信息和所学知识，从合理性、目的、作用等方面概括万有引力定律和达尔文科学成果被应用于其他领域的区别。
[答案]　(1)原因：万有引力定律具有理性的自然法则；随着资本主义的发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫；自然科学成果为启蒙思想家反对旧制度提供依据。
(2)区别：①合理性不同：万有引力定律应用于其他领域具有合理性；达尔文生物进化论学说被异化为“弱肉强食”的达尔文主义。
②目的不同：应用万有引力定律是为了反对封建旧制度；异化达尔文学说的目的是维护社会的不公平现象和列强对外扩张寻求合法性。
③作用不同：启蒙运动兴起；解放了人们的思想，冲击了欧洲封建专制统治。激化资本主义社会矛盾；加剧列强对外扩张。
29．三民主义、毛泽东思想、邓小平理论是20世纪以来中国重大的思想理论成果，是引领中国人民不断前进的旗帜。阅读下列材料，回答问题。(12分)
材料一　用我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较……平等和我们的民权主义相同，因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君权，使人人都是平等的，所以说民权是和平等相对待的。
——孙中山《三民主义》(1924年)
材料二　毛泽东在理论与实践的统一方面，超过了他的同事……毛泽东认为，如果你对事物有所了解，你就能够并且应该照那样做，但是你的经验和你实践的结果，应该引导你对你所知道的东西加以再认识。
——[美]费正清《伟大的中国革命》
材料三　邓小平同志部分讲话的时间和名称
讲话名称
发表日期
一个国家，两种制度
1984年6月
社会主义和市场经济不存在根本矛盾
1985年10月
在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点
1992年春
——摘自《邓小平文选》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出孙中山对民权的认识有何变化。联系时代背景，简析其原因。(4分)
(2)说明20世纪20年代毛泽东“在理论与实践的统一方面”做出的重大贡献。(2分)
(3)根据材料三，指出邓小平理论的主要内容及其实践成果。(4分)
(4)综合上述材料，谈谈你对三大思想理论的认识。(2分)
[解析]　第(1)问，第一问审题时一定注意考查的是“民权的变化”，实际考查新旧三民主义在民权方面的区别，结合所学知识回答即可。第二问，“原因”实际回答新三民主义出现的背景，辛亥革命后，中国半殖民地半封建社会的性质没有改变；俄国十月革命和五四运动的影响等。第(2)问，抓住时间信息“20世纪20年代”，结合所学知识梳理归纳即可。第(3)问，注意对“讲话名称”栏内容分析。第(4)问是开放性试题，结合前面的设问，综合性进行回答，言之有理即可。
[答案]　(1)变化：由推翻帝制、创立民国发展为民权为一般平民所共有。
原因：辛亥革命后，中国半殖民地半封建社会的性质没有改变；俄国十月革命和五四运动的影响。
(2)提出“工农武装割据”的理论；建立井冈山革命根据地；找到了中国民主革命的正确道路。
(3)“一国两制”的构想，推动了港澳回归和海峡两岸关系的发展。社会主义市场经济理论，改革开放取得巨大成就，社会主义市场经济体制逐步确立。
(4)理论要与时俱进，不断创新；理论要联系实践，不断完善。(其他表述，言之有理即可)

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[主题发展历程纵览]
一、儒家思想发展演变的历程及原因
1．春秋战国
(1)地位：儒学创立和发展时期。儒家由孔子创立，经孟子、荀子的总结和改造，其体系更加完善，但未受到统治者的重视。
(2)原因：儒家在政治上主张“仁”、“仁政”、“民贵君轻”、恢复周礼，经济上主张减轻赋税等，虽有一定的进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，不适应激烈的社会变革，必然受统治者冷落。
2．秦朝
(1)地位：以法家思想为指导，“焚书坑儒”，儒家思想受到沉重打击。
(2)原因
①秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面。
②不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展，遭受压制在情理之中。
3．西汉
(1)地位：汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒家思想渐成正统，成为历代统治者推崇的正统思想。
(2)原因
①汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了发展，增添了“君权神授”和“大一统”等内容，适应了君主专制中央集权政治的需要。
②不仅为封建专制政治提供了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”地位。
4．魏晋至隋唐
(1)地位：儒学正统地位受冲击。
(2)原因：一方面，长期的社会动荡及生活的苦难，儒学已无法有效控制人心。在道教与佛教思想传播的冲击下，儒学发展遭遇困境。另一方面，儒学家吸收融合佛教、道教思想，使儒学思想得到丰富和更新。
5．宋明时期
(1)地位：儒学转型与成熟时期，逐渐成为官方哲学。
(2)原因：宋代，程朱理学的形成标志着封建伦理体系的形成，适应了统治阶级的需要；明初理学官学化，成为八股取士的唯一学术依据；陆王心学标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。
6．明清时期
(1)地位：对儒学的继承和批判时期。出现反专制、蒙昧，倡导经世致用的早期启蒙思潮。
(2)原因
①明清时期统治者强化专制主义中央集权，封建制度渐趋衰落。
②商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统政策是重农抑商。
③统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。
二、中国古代科技成就发展历程
时期
发展历程
从先秦
到秦汉
奠基发展
(1)战国时期出现了司南和《石氏星表》等科技成果；春秋战国时期出现了算筹计算法
(2)蔡伦改进了造纸术；出现了《九章算术》《黄帝内经》《伤寒杂病论》和《氾胜之书》等科技论著
从魏晋
南北朝
到宋元
繁荣外传
(1)贾思勰的《齐民要术》是我国现存最早最完整的农书；祖冲之将圆周率精确到小数点后七位
(2)唐代造纸术西传，发明雕版印刷术；唐末，火药用于军事
(3)宋代：活字印刷术、火药和指南针三大发明完成和西传
(4)元代：郭守敬制成“简仪”，编制《授时历》；王祯的《农书》
明清
总结落伍
(1)《本草纲目》系统地总结了中国16世纪以前的中医药学成就，创立了当时世界上最先进的分类法
(2)《农政全书》系统地总结了历代经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”

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[主题发展历程纵览]
一、中国古代文化发展的阶段性特征
1．春秋战国时期
伴随着社会巨变和经济大发展，科技文化和学术思想发展，出现“百家争鸣”的局面。《诗经》和楚辞开创了中国现实主义文学和浪漫主义文学的先河。
2．秦汉时期
国家统一，生产发展，对外交往扩大，民族间的联系加强，科技文化奠定了中国领先世界的地位，汉赋体现了当时经济的繁荣和汉民族的时代自信心。思想领域也逐渐统一，儒学独尊局面逐渐形成。
3．三国两晋南北朝时期
国家分裂，士族政治黑暗，民族大融合加强。反映这一战乱时代的文化——佛教盛行。另外，数学和农学也取得了一些领先世界的成就，如祖冲之对圆周率的研究和贾思勰的《齐民要术》。
4．隋唐时期
政治稳定，经济发达，对外开放，科技文化具有兼收并蓄、全面繁荣的特点，特别是诗歌创作繁荣，是诗歌发展的黄金时代。
5．宋元时期
因社会相对安定，封建经济进一步发展，民族融合进一步加强，我国科技达到高度繁荣的水平，火药、印刷术、指南针三大发明在此期间完成并外传。另外，反映商品经济繁荣的词和元曲、元杂剧兴盛，理学出现。
6．明清时期
由于商品经济的活跃、资本主义的萌芽和封建制度的日益腐朽、闭关锁国，建立在自然经济基础上的传统科学技术虽仍走在世界前列，并出现了总结性的科学巨著，但继而转为迟缓。文化领域里专制色彩浓厚，同时，反封建的民主思想产生；文学艺术繁荣兴盛，古典小说成为文学主流，很多作品具有反封建色彩。
二、中国古代文学艺术的发展演变
领域
内容
认识
汉
字
与
书
法
新石器时代(起源)→商代(出现成熟汉字)→秦朝(小篆通行全国)→魏晋南北朝(成为自觉的书法艺术)→唐代(注重规范法度)→宋代(多样化、追求个性)→明代(进一步平民化、世俗化，更加强调个性化)
(1)古代的文学艺术异彩纷呈、绚丽多彩，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。
(2)文学艺术作品是特定时代的反映，不同的艺术作品往往反映出不同时代的文化特征
绘
画
新石器时代(自然、生动、质朴、粗犷，又不失浪漫)→战国(出现帛画)→汉代(浪漫、神秘又不失古拙)→魏晋(出现文人画)→唐代(表现雍容华贵的盛唐气象)→宋代(文人山水画更加注重意境，并出现民间风情画)→明清(风格奇特)
文
学
春秋(《诗经》)→战国(楚辞)→汉代(赋)→唐代(诗歌)→宋代(词)→元代(元曲)→明清(小说)
戏
曲
傩是戏曲的萌芽→宋代(南戏形成完备的戏曲形式)→元代(元杂剧标志着中国古代戏曲的成熟)→明中叶到清中期(昆曲的鼎盛时期)→明中后期(昆曲发展成全国性剧种)→清朝(京剧将中国戏曲推向新的高峰)

[主题时空线索串联]
[主题发展历程纵览]
一、西方人文主义思想发展的三个重要阶段
阶段特征
代表人物
主要观点
背景
历史影响
萌芽
阶段
普罗塔哥拉、苏格拉底
人是万物的尺度、知识即美德
经济根源：雅典工商业的发展；社会根源：雅典民主制的繁荣
为现代资本主义民主政治的创立提供了借鉴经验
复兴
阶段
但丁、彼特拉克、薄伽丘
肯定人性和人的价值
资本主义萌芽的产生；天主教会神学世界观对人们思想的束缚
促进了人们思想的解放，推动了近代自然科学的发展
马丁·路德、加尔文
因信称义、先定论
天主教会的腐朽和黑暗；资本主义的发展
打破了天主教会的精神枷锁，为资本主义的发展创造了条件
成熟
阶段
伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德
自由平等、天赋人权、三权分立、主权在民
资本主义进一步发展；专制主义和教权主义对社会发展的阻碍
为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度做了思想上、理论上的准备
二、15—20世纪自然科学发展的四个阶段
　　项目
阶段　　
原因
标志
产生阶段(15—16世纪)
(1)资本主义工商业的产生和发展奠定了物质基础
(2)人文主义思潮的影响使人们对自然界的认识产生了革命性的变化
(3)中世纪生产经验的积累
天文学领域的革命
形成和发
展阶段
(17—18
世纪中期)
(1)新航路的开辟促进了西欧资本主义工商业的发展
(2)手工工场的发展促进了技术的进步
(3)早期资产阶级革命的成功
牛顿经典力学体系的创立
迅速发展阶段(18世纪末—19世纪中期)
随着该时期西方主要国家工业革命的进行，经济的发展对科学提出了更高的要求
电磁学的新成就、细胞学说和达尔文的生物进化论等
重大突破和系统化阶段(19世纪末—20世纪初)
第二次工业革命的进行和资本主义经济的迅速发展
电的发明与应用，特别是爱因斯坦的相对论更是物理学思想的一次重大革命

[主题时空线索串联]
[主题发展历程纵览]
19世纪以来世界文学艺术发展的历程
项目
背景
文学
美术
音乐
18世纪末至19世纪30年代
法国大革命的影响；人们对现实的不满与失望
浪漫主义
(1)特点：反理性、重感情、情节跌宕起伏
(2)代表：拜伦《唐璜》；雪莱《西风颂》
新古典主义
(1)特点：题材重大、理性、严整和谐
(2)代表：大卫、安格尔
浪漫主义
(1)特点：抒情性、自传性、突出个人感受
(2)代表：贝多芬、约翰·施特劳斯
19世纪30年代以后至20世纪上半期
工业革命的进行，资本主义的发展，社会矛盾的尖锐
批判现实主义与无产阶级革命文学
(1)特点：反映现实，揭示矛盾，批判社会秩序
(2)代表：19世纪：巴尔扎克、托尔斯泰；20世纪：萧伯纳、罗曼·罗兰、海明威
浪
漫
主
义
(1)特点：重感情、重色彩、不拘小节，整体完整
(2)代表：德拉克洛瓦(法)
意大利歌剧：威尔第
法国歌剧：比才
民族乐派：柴可夫斯基
苏联文学：高尔基、奥斯特洛夫斯基
印
象
派
(1)特点：重光色
(2)代表：莫奈、塞尚、凡·高
20世纪中期以来
两次世界大战，深刻的社会危机；民族主义兴起
现
代
主
义
(1)特点：集中表现自我，反传统、手法怪诞、无因果逻辑
(2)代表：贝克特
现
代
主
义
(1)特点：吸收东方和非洲风格，反映精神世界
(2)代表：毕加索
现
代
主
义
(1)特点：通俗易懂、轻松活泼
(2)代表：爵士乐、摇滚乐、蓝调

[主题时空线索串联]
[主题发展历程纵览]
一、中国近代史上的三次思想解放潮流
潮流
时间
背景
宣传手段
特点
内容
维新变法思潮
19世纪末
中日甲午战争后，民族危机加深；民族资本主义初步发展
创办报刊，成立学会，同顽固派展开论战
将维新变法思想与传统儒家思想相结合
主张设议院，兴民权，实行君主立宪
民主共和思潮
20世
纪初
清政府成为洋人的朝廷；民族资本主义进一步发展；出国留学人数显著增加
创办报刊，发表文章，与保皇派进行论战
批判封建思想，宣传革命主张，没有解决农民的土地问题
提倡三民主义
新文化运动
1915－
1922
年
袁世凯掀起尊孔复古的逆流；民族资本主义的快速发展；启蒙思想的传播
创办报刊，发表文章
彻底地批判封建思想与旧伦理道德
提倡民主、科学、新道德、新文学；反对专制、愚昧、旧道德和旧文学；后期宣传马克思主义
二、近现代中国的四大理论成果
思想理论
三民主义
毛泽东思想
邓小平理论
“三个代表”重要思想
标志性
会议
中国同盟会
成立大会
中共“七大”
中共“十五大”
中共“十六大”
核心或精髓
民权主义
群众路线、实事求是、独立自主
解放思想、实事求是
执政为民、实事求是、与时俱进
解决的问题
民族独立、民主共和、民众生存
新民主主义革命道路及社会主义革命和建设
什么是社会主义、怎样建设社会主义
建设一个什么样的党和怎样建设党
地位
资产阶级民主革命纲领，使中国人民醒过来
指导革命和建设，使中国人民站起来
指导改革开放，使中国人民富起来
新时期的指导思想，引领中国迈向小康社会
发展
1924年发展为新三民主义
在向社会主义过渡时期得到进一步发展
对社会主义本质的新概括
科学发展观、和谐社会理论
共同点
都是为了国家的前途命运而提出的；都具有开创性；都与时俱进；都在实践中不断成熟；都推动了中国社会的进步和发展；都有利于民族的振兴与发展

[主题时空线索串联]
[主题发展历程纵览]
一、20世纪以来的世界科技
1．20世纪，量子论和相对论掀起了科学革命
(1)19世纪，以牛顿力学为代表的经典物理学已经达到高峰，但也暴露出一些局限性，经典物理学面临危机。
(2)20世纪初，爱因斯坦提出以相对性原理和光速不变原理为基本原理的相对论，为物理学的发展带来了革命性的变化。
(3)1900年，普朗克提出了量子假说，之后爱因斯坦提出了光的量子理论，丹麦物理学家玻尔提出了原子的量子理论，形成了物理学的分支——量子力学，使人类对微观世界的认识有了革命性的进步。量子理论和相对论构成了现代物理学的基础。
2．20世纪以来出现的改变世界的高新科技
(1)从1946年第一台电子计算机问世，至今已历五代，被广泛应用于各个领域，网络技术的发明使计算机如虎添翼，计算机及网络技术把人们带进了信息时代。
(2)随着分子生物学的兴起，探索生命奥秘的步伐加快。生物工程技术应用于实践，遗传工程取得突破。
(3)苏联发射的“东方一号”载人宇宙飞船实现了人类飞天梦想，之后美国登月成功，航天飞机遨游太空，中国载人航天成功，航天事业的发展为人类的生存和发展开辟了新天地。
二、现代中国的科技、教育、文艺发展的阶段特点与主要表现
时间
阶段特点
主要表现
1949－1956年
深受
苏联影响
(1)中华人民共和国成立初，扫盲教育成为重中之重。
(2)基本参照苏联模式，对高等教育进行调整
1956－1966年
曲折中
前进
(1)1964年第一颗原子弹试爆成功，第一枚中近程运载火箭成功发射。
(2)1958年，掀起“教育大革命”，有成就也有教训。
(3)1956年提出“双百”方针，但是，1957年反右斗争扩大化又破坏了“双百”方针
1966－1976年
遭受严
重挫折
(1)除航天和农业方面取得重大成就外，科学研究受到“文化大革命”的严重冲击。
(2)高等教育受到严重冲击，大学停止招生，大批教师受到批斗。
(3)盛行“阶级斗争”文艺，“样板戏”流行。文艺界出现“百花凋零”局面
1978年至今
全面
繁荣
(1)科学技术全面繁荣，在航天、信息技术方面成就突出。
(2)确立了“科教兴国”的战略，中小学教育和高等教育得到全面发展。
(3)“双百”方针重新得到贯彻，科研、文艺领域出现全面繁荣的局面
课时分层作业(一)　孔子与老子
(建议用时：30分钟)
[学业达标练]
1．当今我国大力倡导“以德治国”思想，对此，我们可以继承发扬儒家学说中的(　　)
【导学号：15322003】
A．“和为贵”和“仁”的思想
B．农本思想
C．有教无类思想
D．“民为贵，君为轻”思想
A　[题干中的“以德治国”的理念即先秦时期儒家学派所倡导的“仁”的主张，故选A项。]
2．孔子主张“克己复礼”为“仁”，他所指的“礼”是指(　　)
A．周礼　　　　 B．和谐的人际关系
C．礼貌待人 D．封建社会的统治秩序
A　[“克己复礼”为“仁”指儒家提倡的约束自己，使每件事都归于(遵循)周礼，故选A项。]
3．史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”，而对财产却只字未提。这体现了孔子(　　)
【导学号：15322004】
A．以人为本的思想 B．无为的思想
C．以理服人的思想 D．对鬼神敬而远之的思想
A　[题目中的人物“孔子”是先秦时期儒家学派的代表人物，故排除属于先秦时期道家学派思想的B项；题目中未涉及“以理服人”及对鬼神的态度，故排除C、D两项；题目中的信息“急切地问‘伤人了没有’”体现了孔子以人为本的思想，故选A项。]
4．孔子认为教育不分贵贱贫富，人人都有受教育的资格，打破贵族垄断文化教育的局面，这反映了孔子教育的基本思想是(　　)
【导学号：15322005】
A．启发诱导 B．循序渐进
C．因材施教 D．有教无类
D　[解答本题抓住关键信息“教育不分贵贱贫富，人人都有受教育的资格”，这体现了孔子招收学生不分贵贱，体现了“有教无类”的思想。]
5．《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”下列主张或言论，符合其“礼”的思想是(　　)
A．“君君，臣臣，父父，子子”
B．遵循“忠恕”之道
C．为政以德
D．“己所不欲，勿施于人”
A　[“克己复礼”是指恢复周的礼制，实际上就是维护周的等级名分制度，而B、C、D三项都是孔子“仁”的思想。]
6．下图说明孔子的教学理念是(　　)
A．有教无类 B．启发式教学
C．温故而知新 D．当仁不让于师
B　[“不愤不启，不悱不发”反映了孔子在教育方式上主张启发式教学。A项是孔子的教育原则，C项是孔子提倡的学习方法，D项是孔子提倡的学习态度，三者均与材料内容不符。]
7．《道德经》中有这样一句话：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这反映出(　　)
【导学号：15322006】
A．孔子强调道德的作用
B．老子重视法律
C．老子主张顺应自然
D．老子哲学中包含丰富的辩证法思想
C　[题干材料中“法”字的含义是“仿效”“效法”。材料的核心观点是“自然”是天地万物效法的终极目标。由此可见是老子主张顺应自然的思想，C项符合题意。]
8．“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”——《老子》。以上言论反映的思想是(　　)
A．唯物论思想 B．辩证法思想
C．无为而治思想 D．民本思想
B　[老子以水为例说明以柔克刚的道理。联系老子的思想，可以判断出材料反映的是辩证法思想。]
[冲A挑战练]
9．面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是(　　)
【导学号：15322007】
A．春秋时期周王室衰微，礼崩乐坏
B．当时各国忙于争霸，无暇接待孔子
C．孔子的儒学思想脱离当时的社会现实
D．孔子及其弟子都是没有实权的文人
C　[根据所学知识可知，孔子的儒家思想脱离当时诸侯称霸、群雄割据的社会现实，因而始终没能得到当权者的赏识和采用，故本题应选C项。]
10．《道德经》记载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”材料反映的是(　　)
【导学号：15322008】
A．同情人民疾若，主张实行德治
B．主张统治者要对人民加强控制
C．主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾
D．统治者和被统治者的关系是相互依存的
C　[从材料“我无为，而民自化”“我无事，而民自富”等信息可以看出老子在政治上主张“无为而治”，以此缓和社会矛盾，C项符合题意。]
11．阅读下列材料，回答问题。
材料一　春秋战国的“礼坏乐崩”是“百家争鸣”的前奏。……中国知识阶层刚刚出现在历史舞台上的时候，孔子已努力给它灌注一种理想主义的精神，要求它的每一个分子——士——都能超越他自己个体和群体的利害得失，而发展对整个社会的深厚关怀。
材料二　两千多年前，孔子有一次谈到自己的梦：“久矣！吾不复梦见周公。”……在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代里，即使智慧渊博如孔子，要在鲁国一国率先建成“礼乐之邦”，也难免偏离历史方位，近于空谈，无助于实干。
(1)材料一中，相对于西周的“士”而言，春秋战国时期的“士”有何新发展？结合所学知识，简述孔子所希望建立的理想社会。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析为什么孔子的理想“近于空谈，无助于实干”。
[解析]　第(1)问，第一小问的新发展，从材料中提取春秋时期“士”的特征即可；第二小问的理想社会，解答的关键是了解并掌握孔子的基本思想，理解孔子从哪些方面提出了对理想社会的要求。第(2)问，根据材料信息“在王室衰落、群雄并起展开综合国力竞赛的时代”，并结合孔子的主张未能适应社会变革的需要分析原因。
[答案]　(1)新发展：春秋战国时期的“士”发展成为一个有理想主义精神、对整个社会有深厚关怀的知识分子阶层。孔子的理想社会：孔子提出“仁”和“礼”的学说，希望统治者能够“克己复礼”，推行德治，从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。
(2)①春秋时期礼乐崩坏，诸侯纷争，社会秩序相当混乱，统治者为了在竞争中立于不败之地或占据有利位置，热衷于强化中央集权和加强对人民的控制。②儒家思想符合人民的利益，但在当时未能适应形势和统治者的需要。③统治者对于支持通过兼并战争富国强兵的思想(如法家思想)比较重视，因此儒家思想也就受到了一定程度的冷落。
12．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322009】
材料一　克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——《论语·颜渊》
材料二　孔子自述：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——《论语·为政》
材料三　网络时代的解读：众说纷纭
网民1：孔子的儒教是统治中国劳动人民两千年的封建意识形态，孔子本人也是个学术庸才，所创立的儒学不过是当时社会中一系列道德习俗的大杂烩，其著述毫无逻辑可言。
网民2：孔子思想的精华极具普世价值，是中国文化的代表，也获世界认同，应对他尊敬。盲目反孔，其实是不懂孔，无知的表现。声嘶力竭，不怕被笑话吗？
(1)根据材料一观点指出孔子的政治倾向，并结合所学知识概括孔子与老子政治思想的异同。
(2)“三十而立”一般被理解成确定了自己的人生目标与发展方向。结合孔子所处的时代，简述孔子的人生目标和为实现其人生目标而进行的努力。
(3)请任选一位网民的观点，概括其对孔子的评价。说明你对这一评价的理解。
[解析]　第(1)问，第一小问，根据材料一的观点并结合“克己复礼”的内容回答即可；第二小问，注意从其“政治思想”方面比较相同和不同之处。第(2)问，从所处时代入手，结合孔子的活动如“教育、周游列国、整理文化典籍”等方面回答。第(3)问，结合两段材料，对其中一种观点进行评价，本题具有开放性，回答哪种观点，自圆其说皆可。
[答案]　(1)政治倾向：孔子希望按照周礼的制度把当时已经混淆了的社会等级秩序矫正过来。
同：都为统治者提供治国的方案。异：孔子主张德治，老子主张“无为而治”。
(2)目标：在礼崩乐坏的春秋时代，传承礼乐文化。
努力：创办私学，收徒讲学；周游列国，宣传自己的政治主张；整理文化典籍，倾注自己的政治理想。
(3)网民1观点：认为孔子代表封建意识形态，对其持否定态度。
理解：其对孔子的认识是片面的。孔子被历代统治者当做统治工具，但孔子开创的儒家思想对中华民族精神的形成有重大影响。
网民2观点：孔子代表中国文化，具有普世价值。
理解：孔子开创的儒家思想是中国传统文化的主流，孔子的核心思想“仁”，提倡人与人之间的和谐相处，具有普世价值。
课时分层作业(十)　梨园春秋
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．《永顺县志》载：“永俗酬神，必延辰郡师巫唱演。至晚，敲锣击鼓，人各纸面一。”其中处最可能是(　　)
A．傩戏　　　　　　 B．南戏
C．杂剧 D．昆曲
A　[从材料信息中“酬神”、“巫唱”可以判断最有可能是带有巫术色彩的傩戏。]
2．《水浒传》第七十二回，写到宋江偕同柴进、鲁智深、武松、李逵和燕青等好汉去东京观赏元宵灯会，但见：“楼台上下火照火，车马往来人看人。”他们一行人所到的去处是当时最繁华的娱乐场所，其名称是(　　)
A．坊市 B．勾栏
C．舞坛 D．瓦舍
D　[宋代，随着商品经济的发展，专门的娱乐场所——瓦舍产生，故选D项。]
3．清朝人钱泳在《履园丛话》说：“梨园演戏……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部，以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调，统谓之乱弹班。”材料表明我国戏曲发展的主要原因是(　　)
A．我国戏曲地域性色彩浓厚
B．思想解放运动的风起云涌
C．商业发展与市民阶层壮大
D．我国经济中心的日趋南移
C　[题干虽然提到各地的戏曲，但更主要的是强调经济活动和市民对于戏曲的需求，故选C项。]
4．元代堪称中国戏曲的黄金时代，元杂剧更是标志着中国古代戏曲的成熟。后人评价曰：“文而不晦，俗而不俚”、“明白如话”。由此可见其艺术风格是(　　)
A．以自然本色为主流
B．民主思想闪现其间
C．浪漫主义色彩浓厚
D．豪迈奔放婉丽飘逸
A　[题干材料反映了元杂剧语言通俗易懂，类似白话，以自然本色流露为主，故选A项。]
5．永乐九年(1411年)公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神像，违者杖一百，官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明(　　)
【导学号：15322095】
A．文化专制开始影响市民生活
B．文化政策体现统治者治国理念
C．明清时代君主专制走向反动
D．市民文化危及封建统治基础
B　[题干旨在说明政府对杂剧内容的规定，没有涉及市民生活，故A项错误；题干中政府对元杂剧的限制体现了统治者力图维护王室和朝廷至高无上的地位，要求人们遵循封建道德规范的治国理念，故B项正确；政府对杂剧内容的限定体现了封建君主专制的加强，与题意相反，故C项错误；题干旨在说明政府对元杂剧内容加以限定，没有体现市民文化危及封建统治的基础，故D项错误。]
6．“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱(　　)
【导学号：15322096】
A．真实再现了客观历史
B．固化了大众的历史认知
C．正确评断了历史人物
D．提升了历史人物的价值
B　[脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。脸谱的主要特点有以下三点：一、美与丑的矛盾统一；二、与角色的性格关系密切；三、其图案是程式化的。戏剧本身就是艺术，是经过加工的，不能看做历史的如实反映，所以A、C、D三项错误。]
[冲A挑战练]
7．“京剧的形成是有清以来最为重要的文化现象。清代戏曲一方面是各种声腔纷纷兴起，互相争胜；另一方面又彼此交流，实现新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现。”材料反映了(　　)
【导学号：15322097】
A．京剧已成为“百戏之祖”
B．京剧艺术经融合而推陈出新
C．京剧是古代戏曲的高峰
D．京剧标志着古代戏曲的成熟
B　[“百戏之祖”是昆曲，而不是京剧，故A项错误；根据材料“另一方面又彼此交流，实现新的综合。没有新的综合，就不会有曲调丰富、艺术表现力强大的大型新剧种的出现”可知，京剧是经融合后而推陈出新的，故B项正确；材料中只是叙述了京剧的形成过程，并没有反映其地位，故C项错误；元杂剧标志着古代戏曲的成熟，故D项错误。]
8．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322098】
材料一　京剧艺术在文学、表演、音乐、唱腔、脸谱等各个方面，经过几辈优秀人的长期舞台实践，执著探索，大胆革新创造，构成了一整套相互制约、相得益彰的格律化和规范化的程式，创造的舞台艺术形象既丰富多彩，又用法严谨，使之成为代表民族传统文化的瑰宝。京剧作为表演艺术的最大特点，在于虚实结合，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，已达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。表演精致细腻，处处入戏；唱腔悠扬委婉，声情并茂；武戏不以勇猛火爆取胜，而以“武戏文唱”见佳，所有这些成就，在世界表演艺术大花园里，不愧是一朵独放异彩的奇葩。
材料二　清初，京师梨园的昆腔与京腔(又称高腔)并盛。乾隆四十四年(1779年)，秦腔演员魏长生自四川进京，以《滚楼》剧名动京师，京腔大为减色，竟“使京腔旧本置之高阁”。乾隆五十五年(1790年)，扬州的三庆徽班进京，逐渐吸收了京、秦二腔独擅梨园，因此京剧的前身即为徽剧，通称皮簧戏。原来的徽剧以唱二簧调为主，兼唱昆腔、吹腔、四平调、拨子等，待到道光年间汉调进京，于是形成徽、汉合流，促成湖北的西皮调与安徽的二簧调融合，皮簧戏由此而得名。
(1)根据材料一，概括京剧艺术的特点。
(2)依据材料二，说说京剧融合吸收了哪些剧种和腔调。
(3)综合上述材料并结合所学知识，说明京剧艺术在我国戏剧史中的地位。
[解析]　第(1)问和第(2)问，根据材料信息归纳概括即可。第(3)问，可以结合所学知识作答即可。
[答案]　(1)①虚实结合，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到“以形传神，形神兼备”的艺术境界。②表演精致细腻，处处入戏。③唱腔悠扬委婉，声情并茂。④武戏不以勇猛火爆取胜，而以“武戏文唱”见佳。
(2)昆腔，京腔；湖北汉调，西皮调。
(3)京剧被誉为“国粹”，成为代表中华民族传统文化的瑰宝。
课时分层作业(十一)　希腊先哲的精神觉醒
(建议用时：30分钟)
[学业达标练]
1．古希腊哲学家普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”的观点，这一思想(　　)
【导学号：15322114】
①认为人的感觉是判断一切事物的标准　②否定了神的意志是衡量一切的尺度　③强调知识的作用和人自身的理性判断　④为政治改革找到了一个辩护的理由
A．①③④　　　　　 B．①②③
C．②③④ D．①②④
D　[强调知识的作用和人自身的理性判断的是苏格拉底，故④错误，排除含④的选项即可。]
2．古希腊智者学派特别强调人的价值。他们的思想体现了(　　)
【导学号：15322115】
A．现代主义 B．人文主义
C．印象主义 D．禁欲主义
B　[智者学派从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成古希腊人文精神的基本内涵。]
3．以普罗塔哥拉为代表的古希腊智者学派和以孔子为代表的儒家学派相比较，二者的不同之处是(　　)
A．具有人文意识 B．提倡独立思考
C．关注现实社会 D．评判事物标准
D　[智者学派的核心思想是“人是万物的尺度”，认为评判事物的标准在于个人，而且每一个人的标准尺度可能不一样；儒家学派的核心思想是“仁”，这也是其评判事物的标准，故二者评判事物的标准不同。]
4．某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是(　　)
A．苏格拉底 B．普罗塔哥拉
C．柏拉图 D．亚里士多德
A　[苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，强调知识即美德，这与题干中“首次让哲学‘成为探究生活和道德’”这一信息相符，故选A项。]
5．苏格拉底说：“善只有一种，那就是知识；同样，恶只有一种，那就是无知。”对此理解正确的是(　　)
A．良知是是非善恶的标准
B．德行的根源在于知识
C．知识是判断善恶的法则
D．唯有知识是最可贵的
B　[良知强调的是人内心的自我反省，突出的是一种道德的力量，故A项错误；由“善只有一种，那就是知识；同样，恶只有一种，那就是无知”可知，苏格拉底主张“知识即美德”，故B项正确；根据材料得知，苏格拉底强调知识、无知本身分别就是善、恶，故C项错误；苏格拉底是在把知识作为判断善恶的道德标准，并非单纯强调知识的重要性，故D项错误。]
6．他主张“知识即美德”，强调“认识你自己”，有人将他比作希腊的孔子，他是(　　)
【导学号：15322116】
A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底
C．亚里士多德 D．伏尔泰
B　[苏格拉底主张“知识即美德”，强调“认识你自己”。]
7．“我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。”下列言论与此思想属于同一思想家的是(　　)
A．“人是万物的尺度”
B．“己所不欲，勿施于人”
C．“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”
D．“美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会带来坏处”
D　[题干材料出自苏格拉底，反映了其“知识即美德”的思想，故选D项。A项是智者学派的思想；B项是中国古代儒家代表人物孔子的思想；C项是文艺复兴时期的人文精神。]
8．“如果你的钱包在你的口袋里，而你的钱又在你的钱包里，那么，你的钱肯定在你的口袋里。”这种演绎逻辑贯穿于下列哪一位历史人物的研究、思考之中(　　)
A．普罗塔哥拉 B．苏格拉底
C．亚里士多德 D．柏拉图
C　[材料中描述的是亚里士多德的逻辑学中关于演绎的内容，即从一般到个别的逻辑思维，根据所学知识可判断选C项。]
[冲A挑战练]
9．“对于他们来说，没有什么绝对正确和错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。智者学派的上述主张(　　)
【导学号：15322117】
A．适应了雅典直接民主的需要
B．有利于构建和谐的社会秩序
C．提供了判断是非的客观标准
D．提高了雅典公民的道德修养
A　[材料强调的是人的作用，结合当时雅典的社会发展，这一主张适应了雅典直接民主的需要，故A项正确；材料未涉及构建社会秩序，故B项错误；智者学派强调“人是万物的尺度”，从而否定判断是非的客观标准，故C项错误；智者学派的主张不利于提高雅典公民的道德修养，故D项错误。]
10．古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的”“唯有理智最为可贵”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪”。这组名言体现苏格拉底的思想主张是(　　)
A．追求真理，理性思考 B．认识你自己
C．知识即美德 D．批判神灵，挑战权威
A　[根据材料“唯有理智最为可贵”可知，苏格拉底的思想主张与理性思考有关；材料中的第三句名言的大意是“人生要有追求，有追求就有痛苦，没有追求，麻痹自己，虽然没有痛苦，可以像猪一样快乐，但是(那样的生活)也就没有意义了”，即主张追求真理，故A项正确。]
11．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322118】
材料一　(智者学派中的)一些人则把自然与法律对立起来，强调自然(注：这里指“人的本性”)是不可抗拒的……因此，他们要求废弃约束违反自然的法律、习俗和伦理，建立起与自然相符的法律和习俗。普罗塔哥拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，国家治理好坏的标准，要看它是否对人有利和符合人性。
材料二　苏格拉底认为……美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德……正义也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系、处理他人与自我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中；没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。
(1)根据材料一概括智者学派的核心主张，并结合所学知识进行简要评价。
(2)材料二反映了苏格拉底怎样的思想主张？它们的重大影响主要有哪些？
(3)“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”请结合材料一、二的时代背景，谈谈你对上述看法的认识。
[解析]　第(1)问，结合所学知识和材料一作答即可。第(2)问，结合课本中关于苏格拉底的主张、影响和材料二进行作答。第(3)问，属于观点论述题，先摆明观点，再结合材料和所学知识进行论证。
[答案]　(1)核心主张：“人是万物的尺度”，人的尊严和价值至高无上。
评价：否定了超自然力量对社会人生的作用，成为西方人文精神的滥觞；但过分强调个人的主观感受，忽视了人们认识的共同性。
(2)主张：道德必须以知识为基础，最高的知识就是美德。
影响：使哲学真正成为一门研究“人”的学问；对后世西方哲学产生了重大影响；丰富和完善了古典人文精神的内涵。
(3)观点：看法正确。
说明：公元前5世纪，希腊城邦民主政治高度发展，公民的社会生活丰富多彩且思想活跃，从而孕育出了智者学派和苏格拉底的人文精神。
12．阅读材料，完成下列要求。
材料一　在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底……中国有孔子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。
——德国雅斯贝尔斯《历史的起源与目标》
材料二　李约瑟说过：“直到17世纪中叶，中国和欧洲科学理论大约处于同等水平。仅仅在那段时间后，欧洲思想才开始迅速向前发展。”李约瑟提出了这样的问题：中国在古代取得了辉煌的科技成就，为什么没有产生近代科学革命？
——王渝生《中国古代科技与传统文化》
(1)根据材料一和所学知识，指出苏格拉底和孔子在思想原则方面“相通的地方”。根据材料二和所学知识，回答李约瑟提出的问题。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析孔子和苏格拉底的思想分别对东西方社会产生的影响。
[解析]　第(1)问，“相通的地方”意指两者相近相同之处，根据所学概括即可。“问题”从政治、经济、思想和对外交流各方面归纳。第(2)问，孔子思想的影响从对维护封建专制统治，苏格拉底的思想从对西方人文主义发展的角度来归纳。
[答案]　(1)“相通的地方”：肯定人的价值和作用；强调道德修养；维护公共秩序。
问题：从政治发展来看，古代长期处于君主专制的统治下，缺少必要的政治氛围；从经济角度来看，中国古代的科学是为了农业发展服务，带有明显的农业经济属性；从思想上看，中国古代统治者采取愚化政策，不断加强思想控制，社会上普遍对创新缺乏进取精神；从对外交流上看，中国古代统治者采取海禁和闭关，加强思想控制，限制对外交往。
(2)影响：孔子的儒家思想后来发展为中国传统文化的主流。成为维护封建专制的工具；苏格拉底推动了西方人文精神的发展，为文艺复兴、启蒙运动提供了理论借鉴。
课时分层作业(十三)　挑战教皇的权威
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．1517年，德国威登堡大教堂门口张贴出《九十五条论纲》，引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是(　　)
A．宗教的虚伪　　 B．灵魂自救的途径
C．权力的产生 D．生命的起源
B　[马丁·路德指出，人的灵魂的得救无须教士作为中介，不能靠向教会购买赎罪券，而要靠自己虔诚的信仰，故选B项。]
2．马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是(　　)
【导学号：15322131】
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．从神学角度论证了人的自由和独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位
D．使基督徒在上帝面前实现了人人平等
B　[宗教改革并非废除宗教信仰，也不是否定信仰上帝，而是使人们取得宗教信仰的自主权，故选B项。]
3．马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”带有鲜明的人文主义色彩，主要是(　　)
【导学号：15322132】
A．否定教皇地位
B．确定了“教随国定”的原则
C．推翻了罗马教皇的统治
D．肯定个人在宗教信仰中的地位
D　[“信仰耶稣即可得救”就是强调个人在宗教信仰中的作用，突出人的地位。]
4．16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对(　　)
A．灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰
B．灵魂得救是上帝预先的安排
C．灵魂得救必须靠个人的行事修为
D．只有上帝才能赦免罪人
C　[宗教改革时期，马丁·路德提出“因信称义”，反对“因行称义”，“因行称义”即灵魂得救必须靠个人的行事修为，故选C项。]
5．宗教改革对欧洲历史发展的突出影响是(　　)
A．确立了新教在欧洲的思想统治地位
B．促使天主教在欧洲各国的思想控制瓦解
C．推动了启蒙运动的兴起
D．打破了天主教会对人们的思想控制，促进了人们的思想解放
D　[宗教改革的突出影响是动摇了天主教会的权威，解放了人们的思想，故选D项。A、B、C三项与题意不符，排除。]
6．宗教改革时期加尔文提出先定论，先定论主要包括两方面内容：第一，上帝在创造人类之前，人类的命运早已决定；第二，人类不能改变上帝的决定，甚至不可能知道上帝的选择。先定论提出的直接影响是(　　)
A．否定了教皇的绝对权威
B．使人获得灵魂得救的自主权
C．使人文主义思想得到进一步弘扬
D．为启蒙运动提供思想基础
A　[注意题干中的限定词“直接影响”。“人类的命运早已决定”“人类不能改变上帝的决定”即人类的命运是由上帝决定的，而不是由教皇决定的。故先定论否定了教皇的绝对权威，进而使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，人文主义思想得到进一步弘扬，故选A项。]
[冲A挑战练]
7．有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是(　　)
A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”
B．“每一个人都可以是自己的牧师”
C．“上帝的恩典不是赐给所有的人”
D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”
B　[解题关键信息“是一次心灵追求自由的运动”。宗教改革主张信仰即可得救，打击了天主教会与教皇的权威，具有思想解放的作用，B项体现了信仰即可得救的思想，故选B项；A、C、D三项都是宗教改革中进步的思想，但都不符合题意，故排除。]
8．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322133】
材料一　1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座雕像。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》，它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。
材料二　第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。
第86条 教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？
——《九十五条论纲》
(1)根据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮。这一思潮要表达的思想主旨是什么？《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”？
(2)根据材料二，指出马丁·路德发表《九十五条论纲》的出发点。
(3)综合材料一、二，用关键词概括出这两个时期人文主义发展的阶段性特征。
[解析]　第(1)问，作答的关键是根据材料中“1506年”及“意大利”等关键词判断出是“人文主义”这一思潮。第(2)问，要根据材料内容总结出发点。第(3)问，要结合文艺复兴和宗教改革的核心思想概括阶段性特征。
[答案]　(1)思潮：人文主义。主旨：以人为中心，而不是以神为中心；强调人的价值和尊严(或肯定人的欲望，歌颂自然的人性或人性解放)；追求现世幸福等。原因：再现了古典文明的辉煌与伟大，增强了人们创造新文化的信心。
(2)反对教皇兜售赎罪券。
(3)文艺复兴时期：复苏。宗教改革时期：进一步地传播和发展。
课时分层作业(十四)　理性之光
(建议用时：30分钟)
[学业达标练]
1．伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”(　　)
A．划清与自然科学的界限
B．汲取了理性思考的精神
C．偏离了文艺复兴的轨道
D．开启近代思想解放序幕
B　[随着资本主义经济的发展，新兴资产阶级开展反对封建统治和教会特权的启蒙运动，启蒙运动的先驱们敬畏真实，尊重科学，崇尚“理性”，提倡用理性而不是用外界的权威来判断一切事物，发展了人文主义精神，故选B项。]
2．“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指(　　)
【导学号：15322137】
A．古希腊罗马思想传统
B．神权思想与拜金主义
C．封建专制与宗教神学
D．人文主义与理性主义
C　[结合所学知识可知，启蒙运动斗争的对象是专制王权和教权主义，因此“近世的传统”是指封建专制与宗教神学，故选C项。]
3．雨果说：“伏尔泰让那个时代的欧洲摆脱愚昧，走向文明，所以他是一个时代。”这么说是因为伏尔泰(　　)
A．架起了东西方交流的桥梁
B．参与并领导法国大革命
C．颁布民法典动摇欧洲统治秩序
D．是欧洲启蒙运动的旗帜
D　[材料肯定了伏尔泰在思想领域的成就，引导人们由愚昧走向理性，由野蛮走向文明。雨果的言论没有反映出伏尔泰在文明交流方面的作用，故A项错误；伏尔泰作为思想家，其政治主张指导了法国大革命，但并未直接参与领导法国大革命，故B项错误；拿破仑颁布了《民法典》，动摇了欧洲统治秩序，故C项错误；伏尔泰所处的时代是启蒙和理性的时代，他是法国启蒙运动的领袖，故D项正确。]
4．1791年，法国国民公会投票通过决议，为大革命的象征卢梭竖立雕像，并授予“自由的奠基人”的称号，卢梭受此推崇是因为他(　　)
【导学号：15322138】
①主张君主立宪　②提出“人民主权”学说　③倡导“天赋人权”　④提出三权分立
A．①②　　　　　 B．②③
C．①②④ D．①③④
B　[卢梭阐述“天赋人权”的学说，提出“人民主权”的口号，主张民主共和，而“三权分立”学说是孟德斯鸠提出的，故排除含①④的选项即可，故选B项。]
5．卢梭在《社会契约论》中指出：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。”这表明卢梭主张(　　)
【导学号：15322139】
A．维持原有的社会是实现基本人权的前提
B．努力构建全新的社会秩序是实现基本人权的前提条件
C．全新的社会秩序就是神圣不可侵犯的人权
D．全新的社会秩序是权利而非义务
B　[题干表述了社会秩序与其他一切权利的关系，即社会秩序为其他一切权利提供了保障，故B项正确；A项“维持原有的社会”表述有误；C项“神圣不可侵犯”表述错误；D项“是权利而非义务”说法错误。]
6．下图著作体现当时思想解放运动的突出特征是(　　)
A．打破宗教束缚，推动信仰自由
B．提倡人文主义，追求个性自由
C．打破神的崇拜，关注人的发展
D．反对封建专制，构建理性王国
D　[图中著作是启蒙运动时期的思想家孟德斯鸠、卢梭的代表作。宗教改革打破了宗教束缚，推动了信仰自由，故A项错误；文艺复兴提倡人文主义，追求个性自由，故B项错误；智者学派打破神的崇拜，关注人的发展，故C项错误；启蒙运动时期是反对封建专制，构建理性王国，故D项正确。]
7．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动促进了近代欧洲的思想解放。因为它们都(　　)
【导学号：15322140】
A．抨击封建君主的专制统治
B．体现人们实现自我价值的诉求
C．倡导理性至上和科学思维
D．揭露资本主义社会的黑暗现实
B　[文艺复兴提倡人性，反对神性；宗教改革使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权；启蒙运动根据资产阶级利益建构了资产阶级“理性王国”，它们都符合B项“体现人们实现自我价值的诉求”。A、C两项仅与启蒙运动相符合，D项与三者均不符，故排除A、C、D三项。]
8．整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于(　　)
【导学号：15322141】
A．由神和自然转向人类
B．与上帝直接对话
C．追求政治民主和思想自由
D．批判神学统治
C　[启蒙思想侧重理性，由重点批判神学转向重点批判封建专制统治，追求政治民主和思想自由。A、B、D三项没有体现出启蒙运动的独特之处，故可以排除。]
[冲A挑战练]
9．文艺复兴强调“人文主义”，而启蒙运动强调“理性主义”和“法制”。这从本质上反映了(　　)
A．人文主义已不适应时代的需要
B．资本主义发展要求改造整个封建社会
C．封建迷信严重束缚了人们
D．自然科学的发展进一步动摇了神学世界观
B　[从文艺复兴到启蒙运动是资本主义不断发展的结果，正是资本主义的发展，使得资产阶级要求改造封建社会，提出了“理性主义”和“法制”原则，故选B项。]
10．康德说，“有两种东西，我们越是经常、持续地对它们反复思考，它们就总是以时时翻新、有增无减的赞叹和敬畏充满我们的心灵：这就是在我之上的星空，在我之中的道德法则”。这表明康德(　　)
A．反对暴力革命 B．主张自由、理性
C．反对财产平等 D．主张实行法治
B　[注意材料中的关键信息“星空”“道德法则”。康德对启蒙运动作了经典的总结，认为启蒙运动的核心就是理性判断；他提出自由和平等是人生来就有的权利，但同时坚持人要自律。A、C、D三项与题意不符，可以排除。]
11．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322142】
材料一　政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的机制，其中各种权力既调节配合，又互相制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
材料二　难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
——《伏尔泰语录》
材料三　人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。
——卢梭《社会契约论》
(1)归纳材料一所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。
(2)材料二体现了什么思想？有何进步意义？
(3)根据材料三，指出卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面各提出了什么主张？
[解析]　第(1)问，第一小问，根据材料一的信息进行归纳；第二小问，结合所学知识指出历史影响。第(2)问，第一小问，根据材料二的信息进行归纳；第二小问，结合所学知识分析进步意义。第(3)问，根据材料三的信息分别提取在国家学说、人权学说、法治学说诸方面的主张即可。
[答案]　(1)“分权与制衡”(即权力分立，制约与平衡)的思想。
历史影响：为资本主义确立一套政治构想，成为资产阶级政治制度的基本原则。
(2)思想：自由、平等、天赋人权的思想。
进步意义：对反对封建专制和封建等级制度起了推动作用。
(3)国家学说：建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民严格监督。人权学说：人民主权高于一切，人民主权就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。法治学说：以法律保障人民主权；在法律面前人人平等。
12．阅读下面材料，回答问题。
材料　有的学者把明末反封建礼教称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”；泰州学派的支系，主张“唯情主义”的大戏曲家汤显祖也被认为是“深具启蒙思想的人”。这就容易使人们错误地以为16世纪明末的反封建礼教、主张个性解放的运动类似于发生在欧洲18世纪的“启蒙运动”。……我认为，上述两种运动不仅在表现形式而且在实质内容上都有不同，18世纪欧洲的“启蒙运动”是以“唤起”理性为特征，而16世纪明末的反封建礼教的运动是以唤起人们的情感释放为特征。前者的结果是：自然科学重大的突破、社会科学基础的建立和资本主义民主制国家的建立；后者的结果是：虽有少数思想家仍然坚持反对封建专制礼教，但在清军入关后封建专制礼教的强化和对批判礼教的文人学士无情的镇压，使反对封建专制的浪潮被打断了。
——北大教授汤一介《启蒙在中国的艰难历程》
评价材料中汤一介教授关于明末反对封建礼教和18世纪欧洲“启蒙运动”的观点。(要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚)
[解析]　第一层次：首先，提炼观点：明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动不仅在表现形式而且在实质内容上都有不同；其次，表明自己态度：赞成或反对或另有观点均可；然后，对所持观点予以合理的解释；第二层次：围绕观点展开论证，要求史论结合、逻辑严密、表述清楚；第三层：总结升华，上升理论的高度说明观点的合理性或局限性。
[答案]　第一种观点：同意材料的观点：明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动表现形式及其结果都不同。
理由：西方的启蒙思想是在资本主义经济得到发展的前提下，在自然科学重大突破的情况下，以科学的理性来唤醒人性的理性，它推动了资产阶级革命，并为资本主义社会秩序的构建提出了基本原则；而中国明末的反对封建礼教只是少数思想家对封建君主专制制度不满的情感释放，既没有引起社会的共鸣也没有推动社会的变革，同时也没有对传统和未来做出理性的说明，所以称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”是对其作用的夸大。
第二种观点：不同意材料的观点：认为明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动相似。
理由：中国明末的反对封建礼教同西方的启蒙思想一样，都是在商品经济得到发展的背景下，对封建专制下人性的思考。尽管由于中国明清没有西方发展起来的资本主义经济，也没有形成众多的思想家，但同样也推动了人们对社会现实的思考，同样也起到了启蒙的作用。(如有其他观点，言之有理即可)
课时分层作业(十五)　近代科学技术革命
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．哥白尼的“太阳中心说”并不是科学真理，但它的巨大进步意义在于(　　)
【导学号：15322146】
A．开创了近代实验科学的先河
B．使自然科学从宗教神学中解放出来
C．使人们认识到人类是地球的真正主人
D．确立了人类新的宇宙认识
B　[哥白尼的“太阳中心说”与之前教会所宣扬的地心说相对立，开始摆脱了宗教神学思想对自然科学的影响，所以本题选B项。]
2．帕尔默在《现代世界史》中写道：“这部巨著表明，一切能够计时与测量的运动，无论是在地球上的或是在太阳系内的，都可用相同的数学公式来加以描述。”材料中的“这部巨著”提出了(　　)
【导学号：15322147】
A．万有引力定律　　 B．自由落体定律
C．“日心说” D．狭义相对论
A　[由题目中的信息“这部巨著表明，一切能够计时与测量的运动……都可用相同的数学公式来加以描述”可知，此巨著应为1687年牛顿出版的《自然哲学的数学原理》一书，形成了一个以实验为基础、以数学为表达形式的牛顿力学体系。A、B、C、D四项分别为牛顿、伽利略、哥白尼和爱因斯坦的成就，故选A项。]
3．“一切动植物繁殖得太快，以致自然界无力供养它们……由什么来决定哪个将生存呢？当然，有几分是纯运气，但是还有一个较为重要的原因。”达尔文认为这个“较为重要的原因”是物种能否(　　)
A．参加竞争 B．适应环境
C．取悦人类 D．具有生命力
B　[根据材料关键词及所学知识可知，达尔文提出了进化论思想，强调“物竞天择，适者生存”，故选B项。]
4．19世纪后期，英国刊物上登载了一幅题为《巨人》的漫画。漫画中，一个放在铁轨上的巨大的铁壶正被火焰烧得从壶盖和壶嘴喷发出水汽。此漫画的主要寓意是(　　)
A．乘坐火车很危险 B．蒸汽机污染了环境
C．蒸汽机就是火车 D．蒸汽机改变了世界
D　[A、B两项在题干中没有体现，故排除；蒸汽机只是为火车提供动力的机器，故C项错误；材料中的铁壶与水汽寓意着蒸汽机的发明与使用，铁轨寓意着火车乃至更深一层的人类交通事业发展的意思，当两者结合在一起时，就暗示着蒸汽机对世界的巨大作用力，故D项正确。]
5．19世纪晚期，推动石油开采业发展和石油化学工业产生的直接原因是(　　)
【导学号：15322148】
A．电磁感应现象的发现
B．内燃机的发明与应用
C．发电机和电动机的诞生
D．垄断组织的大量出现
B　[内燃机以汽油和柴油为燃料，其广泛应用加强了对石油开采和石油化工工业的需求．故B项符合题意；A项提供了发电机的理论基础，C项促进了电力工业的发展，D项与石油开采业和石油化学工业的发展没有直接关系。]
6．“1831年法拉第发现电磁感应现象，1864年麦克斯韦建立电磁理论，1888年赫兹发现电磁波。这些发现，引发了发电机、电动机、电报、无线电的发明。”材料说明(　　)
A．电气技术的革命改变了社会面貌
B．科学理论的突破推动电气技术的发展
C．电气技术发展是社会需要的结果
D．电力取代蒸汽动力已成为历史的必然
B　[电磁感应、电磁理论和电磁波都是科学理论，它们引发了各项发明，故选B项；A、C、D三项表述的是电气技术发展的作用，不符合题意，排除。]
[冲A挑战练]
7．下列对两个科学巨匠的说法错误的是(　　)
瓦特　　　　　　　　　爱迪生
A．瓦特发明了蒸汽机
B．爱迪生发明了电灯
C．两人都对科技革命做出了重要贡献
D．两人的重要贡献在本质上一样的
A　[解答本题的关键在于明确两人在科学史上的成就。瓦特只是改良了蒸汽机，并不是发明了蒸汽机，故选A项。]
8．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322149】
材料一　瓦特和他的蒸汽机以及爱迪生和他的电灯
材料二　工业化指的是以传统生产技术占支配地位的农业经济向以现代机器生产为主的工业经济的转化过程。这一过程始于第一次工业革命，第二次工业革命浪潮掀起后加速进行。到19、20世纪之交时，欧美主要资本主义国家均已相继步入工业化社会。在这些国家里，制造业在工业中的比重达到50%以上，工厂制企业主导了工业生产，非农业劳动力超过农业劳动力，工业在国民经济中的比重过半。伴随工业化的完成，现代工业社会的雏形显现出来……
——王斯德主编《世界通史》
(1)从材料一中，你可以得出哪些有关第一次工业革命和第二次工业革命的信息？
(2)概括指出材料二中提到的现代工业社会的主要特征。
(3)结合所学知识，说说你从欧洲工业化的过程中得到的启示。
[解析]　第(1)问，应从题目给出的图片最大限度地挖掘相关信息，并加以整理、概括，然后得出结论。第(2)问，可以在理解材料的基础上，结合两次工业革命的史实概括、归纳。第(3)问，理论性较强，可从欧洲工业化的动力根源分析得出“科学技术是第一生产力”，再联系现实得出“树立科学精神，鼓励发明创新，为实现中华民族富强而努力拼搏”之类的启示。
[答案]　(1)改良蒸汽机投入使用，改变了人们的生活和工作环境，人类进入蒸汽时代。电灯的使用，说明电力开始广泛应用，人类进入电力时代。
(2)工业生产日益成为国民经济的决定力量；工业在国民经济中的比重超过农业。
(3)科学技术是第一生产力；树立科学精神，鼓励发明创新，为实现中华民族富强而努力拼搏。
课时分层作业(十六)　诗歌、小说与戏剧
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．近代英国文坛出现了一批杰出的文学家，他们“反对理性和判断，重视想象和情感；反对工业化社会对人性的漠视，强调个人的主观感受。”下列选项中，属于其中的代表人物是(　　)
【导学号：15322166】
A．莎士比亚　　　　　 B．雪莱
C．雨果 D．狄更斯
B　[根据材料描述可以推测为英国浪漫主义文学，发生于工业革命后。莎士比亚是文艺复兴时期的文学家，故A项错误；雪莱为英国浪漫主义文学的代表人物，故B项正确；雨果是法国浪漫主义作家，不是英国，故C项错误；狄更斯是批判现实主义文学的代表人物，故D项错误。]
2．有文学家宣称：“我赋予古老文字以赤色，不再有元老！不再有平民！我在墨水瓶里掀起风暴。”下列作品符合这一创作理念的是(　　)
【导学号：15322167】
A．《巴黎圣母院》 B．《双城记》
C．《红与黑》 D．《等待戈多》
A　[从材料可以得出，该文学家想象力丰富，注意通过心理描写揭示人物内心情感世界，属于浪漫主义文学作品。《巴黎圣母院》是浪漫主义文学作品，故A项正确；《双城记》、《红与黑》是批判现实主义文学作品，故排除B、C两项；《等待戈多》是现代主义文学的代表作，故排除D项。]
3．狄更斯的《雾都孤儿》真实地展现了英国社会的黑暗，揭露了慈善机构虐待儿童的罪恶，抨击了当时的“新济贫法”。下列作家中与狄更斯属于同一文学流派的是(　　)
【导学号：15322168】
A．拜伦 B．雪莱
C．司汤达 D．贝克特
C　[狄更斯是英国19世纪伟大的批判现实主义作家，其代表作品是《双城记》。拜伦是法国浪漫主义作家，故排除A项；雪莱是英国浪漫主义诗人，故排除B项；司汤达属于现实主义作家，故C项正确；贝克特是爱尔兰现代主义剧作家，故排除D项。]
4．19世纪，欧洲文学流行一种关注普通民众的现象，对社会存在的普遍现象如暴力、罢工、酗酒、贪婪、虚伪等，进行大胆地描写。下列文学作品中符合这种风格的是(　　)
A．《恰尔德·哈罗德游记》 B．《双城记》
C．《等待戈多》 D．《母亲》
B　[根据材料信息可以判断，该文学风格属于批判现实主义。《恰尔德·哈罗德游记》属于浪漫主义文学作品，故A项错误；《双城记》属于批判现实主义文学作品，故B项正确；《等待戈多》属于现代主义文学作品，故C项错误；《母亲》属于20世纪苏联社会主义文学作品，与题干欧洲文学不符，故D项错误。]
5．《第二十二条军规》是美国作家约瑟夫·海勒的作品，作者有意用外观散乱的结构来显示他所描述的现实世界的荒谬和混乱，同时调动其丰富的想象力使事件和人物极度变形，使读者在凄然的笑声之后去回味，去思索。下列作品与其创作流派一致的是(　　)
A．《德国，一个冬天的童话》
B．《人间喜剧》
C．《安徒生童话》
D．《等待戈多》
D　[《第二十二条军规》属于现代主义文学作品。A项属于浪漫主义文学作品，排除；B项是批判现实主义文学作品，排除；C项属于童话故事文学作品，排除；D项是现代主义荒诞派戏剧，故选D项。]
6．作家乔伊斯在小说《尤利西斯》中，用大量篇幅表达主人公内心独白，不分段落，没有标点，充分体现人物意识的自然流动。据此认为乔伊斯应属于哪一文学流派(　　)
A．浪漫主义 B．批判现实主义
C．无产阶级革命文学 D．现代主义
D　[从题干描述的内容来看，这符合现代主义文学的特点，故选D项。]
[冲A挑战练]
7．下图分别是西方两种不同文学流派的代表人物，这两种文学的相同点是(　　)
【导学号：15322169】
雪莱　　　　　　　托尔斯泰
A．揭露社会问题
B．表现人们的失望、苦闷和迷惘
C．鼓吹暴力革命
D．崇尚理性主义
A　[雪莱是浪漫主义文学的代表人物，托尔斯泰是批判现实文学的代表人物，这两个流派都揭露了社会问题，故选A项。]
8．阅读下面材料，回答问题。
材料　(托尔斯泰)一方面，是一个天才的艺术家，不仅创作了无与伦比的俄国生活的插图，而且创作了世界文学中第一流的作品(如右图)；另一方面，他是一个发狂地信仰基督的地主。
——列宁《托尔斯泰是俄国
革命的镜子》
(1)托尔斯泰的文学作品属于哪一流派？
(2)结合所学知识，说明托尔斯泰怎样创作了无与伦比的俄国生活的插图？
(3)列宁是怎样评价托尔斯泰的？
[解析]　第(1)问，根据所学知识可知，托尔斯泰是批判现实主义文学大师。第(2)问，结合托尔斯泰的作品《战争与和平》的内容进行分析作答。第(3)问，根据材料信息进行作答即可。
[答案]　(1)属于批判现实主义文学流派。
(2)托尔斯泰的《战争与和平》描写了俄国人民反抗侵略的战争场景，赞扬人民反抗侵略的爱国精神和英雄气概，展现了战争与和平交替的生活画面，揭示了人性的光辉与阴暗面。
(3)列宁既肯定了托尔斯泰在文学史上的崇高地位，同时又指出了他所代表的阶级和时代的局限性。
课时分层作业(十七)　音乐与美术
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．“谁能了解我的音乐，谁便能超越常人无以摆脱的苦难”。这句话反映了贝多芬音乐的特点是(　　)
A．体现了他强烈的反封建与争民主的精神
B．其作品体现了英雄主义气息
C．其作品体现了乐观主义气息
D．其作品中蕴涵着深沉的哲理
C　[根据材料中“超越常人无以摆脱的苦难”可以，这里体现了贝多芬音乐具有乐观主义的特点，故选C项。A、B、D三项在材料中无法体现。]
2．某中学准备举办一次文艺活动，邀请一些专家学者来校做讲座报告，讲题包括：海涅的诗歌创作、雨果的小说艺术、籍里柯的绘画艺术等，还安排了一个音乐会，请来交响乐团表演一场“贝多芬之夜”。这次文化活动的主题应当定为(　　)
【导学号：15322174】
A．启蒙运动的学术 B．印象派的文化风格
C．浪漫主义的文艺 D．后现代主义的艺术
C　[材料中所列举的文艺作品都属于浪漫主义的风格，故选C项。]
3．19世纪末的《牧神午后·前奏曲》，其音乐手法是用淡淡的色彩，描绘出一种气氛或情调。这部乐曲属于(　　)
A．浪漫主义音乐 B．印象派音乐
C．民族派音乐 D．现代主义音乐
B　[根据材料中“《牧神午后·前奏曲》”“用淡淡……情调”可以分析得出该部乐曲是印象派音乐。]
4．“作画时，要忘掉你眼前是哪一种物体，想到的只是一小方蓝色、一小块长方形的粉红色、一丝黄色……创作中的注意力，不是集中于要表现的景物上，而是放到了景物周围的空间环境、光线、烟雾、气流所产生的效果上。”属于这一风格的画家是(　　)
【导学号：15322175】
A．达·芬奇 B．拉斐尔
C．莫奈 D．毕加索
C　[达·芬奇是文艺复兴全盛时期的代表，其绘画风格强调艺术要表现和歌颂人的美及人的丰富的思想感情，与题意不符，故A项错误；拉斐尔也是文艺复兴全盛时期的代表，其绘画风格以优雅、和谐、高度的完美享誉于世，被视为古典美术精神的典范，与题意不符，故B项错误；毕加索是现代主义美术的代表，其风格是反传统、反理性，重视艺术家内心的“自我感受”和“自我表现”，与题意不符，故D项错误；莫奈是印象派绘画的代表，其绘画风格强调捕捉光和色之下世界万物的“瞬间印象”，故C项正确。]
5．凡·高、莫奈和塞尚是印象画派的代表。以下属于这一画派艺术特点的选项是(　　)
①强调主观感受，抒发个性　②色彩明快、立体感强
③注重光与色的变化，形式夸张　④表现技法注重写实
A．①② B．③④
C．②④ D．①②③
D　[印象画派的特点是强调主观感受，抒发个性；色彩明快、立体感强；注重光与色的变化，形式夸张。所以①②③表述正确，④不属于印象画派的特点，故选D项。]
6．一位美术老师为一位环卫工人画肖像，看着画，有人判断该工人是一位妙龄少女，有人判断该工人是一位五旬老汉，甚至有人判断老师画的是一棵树。据此，该老师的绘画风格是(　　)
【导学号：15322176】
A．浪漫主义 B．现实主义
C．印象派 D．现代主义
D　[从题干中“有人判断该工人是一位妙龄少女，有人判断该工人是一位五旬老汉，甚至有人判断老师画的是一棵树”的信息可知，它与现代主义美术的特点相符，故D项正确；浪漫主义宣扬情感，重视色彩；现实主义注重写实；印象主义强调光与色的结合，与题干信息不符，故排除A、B、C三项。]
[冲A挑战练]
7．近代某画家的油画中这样描绘：画面中央矗立着天主教堂，它的塔尖直指天空；画面下方是一群卑微的人，正在河边工作；右边是幽静的小镇和高高的拱桥；天上的云彩和落日似乎在保佑着教堂和小镇。这一切让人显得格外渺小。有学者认为，该画充满对自然的赞美，富有宗教神秘感。据此判断这幅画属于(　　)
A．现实主义流派 B．浪漫主义流派
C．印象主义流派 D．现代主义流派
B　[浪漫主义流派多以壮美的自然为素材，注重艺术家的主观性和自我表现，表达激烈奔放的感情，材料中画家的油画内容是对自然的描绘，“有学者认为，该画充满对自然的赞美，富有宗教神秘感”，符合浪漫主义的风格，故B项正确。]
8．19世纪末到20世纪初，人们从理想主义的幻梦中惊醒，试图用惊世骇俗的表现形式来揭示这个令他们不解的世界。阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322177】
材料一　
毕加索《格尔尼卡》
材料二　非理性主义思想的发展突出表现在哲学和文学艺术上。奥地利哲学家弗洛伊德精神分析学具有强烈的反理性倾向。……文学艺术流派，它们以一种特别活跃的姿态，配合非理性主义思潮对西方的文化传统和社会现实进行了不同侧面和不同形式的批判。
——沈之兴、张幼香《西方文化史》
材料三　20世纪是人类历史上最辉煌的世纪，但同时又充满令人心悸的动荡不安：战争的幽灵、革命的暴力、科技的双刃剑、价值的迷失、未来的冲击……资本主义世界正经受着严重的社会精神危机。残酷的现实深刻地影响着当时的文学艺术。
(1)指出材料一中作品所属的艺术流派。
(2)根据材料二，概括该艺术流派的特点。
(3)根据材料三并结合所学知识，归纳该艺术流派产生的历史背景。
[解析]　第(1)问，从材料一中毕加索的《格尔尼卡》可以看出此流派是现代主义。第(2)问，结合材料二中“强烈的反理性倾向”和“对西方的文化传统和社会现实进行了不同侧面和不同形式的批判”信息得出相应的答案。第(3)问，根据材料三中“战争”“科技”“精神危机”等关键词语得出相应答案。
[答案]　(1)现代主义。
(2)反传统；反理性。
(3)科学技术的发展；世界大战的创伤；经济危机的冲击；严重的精神危机。
课时分层作业(十八)　电影与电视
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．20世纪初某学者在评价某一艺术时说：“它也像印刷术一样通过一种技术方法来大量复制并传播人的思想产品。它对于人类文化的影响之大并不亚于印刷术。”该艺术是(　　)
【导学号：15322182】
A．电影艺术　　　 B．雕刻艺术
C．绘画艺术 D．电视艺术
A　[根据材料关键信息“20世纪初”“通过一种技术方法来大量复制并传播人的思想产品”等并结合所学知识，不难直接判断出该艺术属于电影艺术，电影艺术产生于19世纪末，符合题干材料意思，故选A项。]
2．2016年举办了第六届北京国际电影节，电影已经融入了人们的日常生活。追溯起来，电影放映机的发明者是(　　)
【导学号：15322183】
A．莱特兄弟 B．卓别林
C．卢米埃尔兄弟 D．爱迪生
C　[19世纪末，西方各国开始进行放映电影的试验，1895年法国的卢米埃尔兄弟成功放映了电影短片，电影正式诞生了。]
3．英国作家托尔金的小说《指环王》长期不为中国观众所了解，好莱坞将《指环王》搬上银幕之后，《指环王》小说在各大书店高居畅销书排行榜前列。这说明(　　)
A．小说的影响力不如电影
B．电影作为大众容易接受的传媒，促进了其他艺术的推广
C．电影电视是社会进步的产物，反映了科技的发展
D．影视艺术的影响在人类的社会生活中无处不在
B　[从“不为中国观众所了解”到“高居畅销书排行榜前列”，这反映了电影容易为大众接受，并促进了小说这一文学艺术的推广，故选B项。]
4．1925年1月，《纽约时报》刊文认为：“在欧洲，电影起了异乎寻常的作用。伦敦现在很多流行的外国语来自银幕。巴黎也处在美国故事片的严重包围之中。”对材料理解最准确的是(　　)
【导学号：15322184】
A．美国利用电影对欧洲进行文化渗透
B．电影是传播文化观念和生活方式的有效手段
C．电影成为欧洲社会的主要娱乐方式
D．美国电影在世界电影业中一直占据领导地位
B　[从材料“伦敦现在很多流行的外国语来自银幕……”等信息可以看出电影是传播文化观念和生活方式的有效手段，故选B项。A项中文化渗透没有根据；C项中主要娱乐方式没有体现；D项中“一直”表述过于绝对，故排除A、C、D三项。]
5．电视具有覆盖面广、时效性和现场感强的特点。下面情景不可能出现在电视上的是(　　)
A．西南抗旱第一线共产党员为孤寡老人扛水吃
B．播放毕加索美术作品现场拍卖会
C．访问《人间喜剧》的作者巴尔扎克
D．放映改编自拜伦《唐璜》的电影作品
C　[电视艺术诞生于20世纪20年代，《人间喜剧》的作者巴尔扎克(1799－1850)生活的时代里电视还未出现。故选C项。]
6．《快乐大本营》以其清新、青春、快乐、贴近生活的游戏风格在中国电视界迅速发展，其带动的明星效应和倡导的快乐理念至今生命力不减，十几年来已融为中国青少年文化的一部分，并为湖南卫视打造成中国第一电视娱乐品牌定下基调。它体现了电视的哪一功能(　　)
A．资讯传播 B．新闻报道
C．大众娱乐 D．艺术鉴赏
C　[结合材料信息《快乐大本营》属于娱乐节目，故体现了电视的娱乐功能，A、B、D三项与材料不符。]
[冲A挑战练]
7．“青少年不仅喜欢电影，还把电影当成一种学校。他们模仿电影明星，讲电影上的笑话，摆演员的姿势，学习两性之间的微妙举止，因而养成了虚饰的老练。”这段材料表明电影的出现对青少年产生的最为重要的影响是(　　)
A．电影成为青少年重要的娱乐方式
B．电影是教育青少年积极向上的学校
C．电影对青少年的生活方式具有引导作用
D．电影提升了青少年的审美情趣
C　[材料讲述的是青少年在日常生活中模仿电影明星的动作，故体现了电影对青少年的生活方式具有引导作用，故选C项。]
8．阅读下列图片，回答问题。
【导学号：15322185】
　　　
(1)简述图一、二、三、四人物在影视艺术方面的贡献。
(2)图一人物做出贡献的原因是什么？
(3)图四人物与图一人物的贡献之间的关系是什么？
[解析]　第(1)问，根据图片人物分别指出其在影视艺术方面的贡献即可。第(2)问，实际上是回答电影艺术的诞生原因。第(3)问，实际上是回答电影与电视艺术之间的关系。
[答案]　(1)贡献：图一法国的卢米埃尔兄弟发明了电影；图二美国的格里菲斯对电影制作和摄影技术进行了重大改革；图三卓别林是当时最杰出的电影演员；图四英国的贝尔德发明了电视。
(2)原因：19世纪末科学技术的长足进步，为电影的诞生提供了技术和物质基础；人类社会发生巨大变化，人类新的精神需求为其诞生提供了精神动力；商业利益的驱动为其诞生提供了物质动力。
(3)关系：电影是电视的先导，电视是在电影的基础上发展而来的。
课时分层作业(十九)　西学东渐
(建议用时：30分钟)
[学业达标练]
1．魏源是中国近代放眼世界的先行者，提出的“师夷之长技以制夷”主张促进了人们的思想解放。他的代表作是(　　)
【导学号：15322205】
A．《资政新篇》　　　 B．《孔子改制考》
C．《海国图志》 D．《天演论》
C　[《资政新篇》是洪仁?淖髌罚弧犊鬃痈闹瓶肌肥强涤形?淖髌罚弧逗９?贾尽肥俏涸吹淖髌罚弧短煅萋邸肥茄细捶?氲淖髌贰?
2．“体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。”这一言论针对的是(　　)
【导学号：15322206】
A．抵抗派 B．洋务派
C．顽固派 D．维新派
B　[根据材料“体用者，即一物而言之也”、“未闻以车为体，以马为用者也”可知是体用不统一，主张“中体西用”。抵抗派主张“师夷之长技以制夷”，故A项错误；提出“中体西用”主张的是洋务派，故B项正确；顽固派主张“中体中用”，体用统一，故C项错误；维新派主张“西体西用”，体用统一，故D项错误。]
3．“西人以商为战……彼既以商来，我亦当以商往……我之商一日不兴，由彼之贪谋亦一日不辍……欲制西人以自强，莫如振兴商务。”材料主张(　　)
A．兴办洋务 B．实业救国
C．实行“商战” D．学习西方
C　[根据材料“彼既以商来，我亦当以商往……欲制西人以自强，莫如振兴商务”可知C项符合题意。]
4．洋务派与顽固派的主要分歧是(　　)
A．要不要反对外来侵略
B．要不要维护清朝统治
C．要不要师夷之长技
D．要不要镇压人民的反抗
C　[顽固派与洋务派在维护封建统治这一根本目的上是完全一致的，只是实现该目的的方式、方法不同，洋务派主张学习西方，顽固派反对学习西方，故选C项。]
5．19世纪60—90年代，中国社会的进步思想不包括(　　)
A．“师夷之长技以制夷”
B．“师夷之长技以自强”
C．“欲开民智，非讲西学不可”
D．“与外国人进行商战”
A　[“师夷之长技以制夷”是在鸦片战争后提出的，时间不符，故A项错误，符合题意；“师夷之长技以自强”提出于19世纪60年代，故B项正确，不符合题意；“欲开民智，非讲西学不可”应是资产阶级维新派提出的思想，故C项正确，不符合题意；“与外国人进行商战”应是资产阶级维新派提出的思想，故D项正确，不符合题意。]
6．19世纪90年代，维新思想进一步发展。作为这一时期的代表人物，康有为的维新思想与梁启超相比，最显著的特点是(　　)
【导学号：15322207】
A．宣传救亡图存的道理
B．吸取西方政治启蒙学说
C．抨击封建专制思想
D．借用传统学说宣扬革新
D　[康有为发表《孔子改制考》，把孔子描绘成改革变法的先师，借此宣传维新思想。A、B、C三项均是康梁维新思想的共同特点。]
7．胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了(　　)
A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民
C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存
D　[结合梁启超维新思想的内容及特点，故选D项。]
8．下图所示为1904年驻日大使杨枢的一则奏折(部分)，造成该情况的主要原因是(　　)
【导学号：15322208】
A．甲午战争后国人的救国思潮由物质层面转向制度层面
B．甲午战败后，国人救国求速成，学习文科较易入门
C．日本近代化起步时间短，科技不如欧美发达
D．中国儒家文化传统一向重道轻器，重人伦轻科技
A　[这里的所谓学习“文科”是指学习西方政治制度，“学武”是指学习西方科学技术，学习文科的学生远远多于学武的学生，这说明中国救国思潮由物质层面转向制度层面，故选A项。]
[冲A挑战练]
9．著名历史学家蒋廷黻先生撰文指出，“林则徐仅仅只是旧时代的精英”“是中国旧文化最好的产品”。此观点意在说明(　　)
【导学号：15322209】
A．林则徐仍然是“闭关锁国”政策的代表
B．林则徐的思想主张着眼点是维护旧秩序
C．林则徐是主张向西方全面学习的思想家
D．林则徐是晚清资产阶级思想家中的精英
B　[根据材料信息可知，林则徐的思想并未脱离封建思想的束缚，林则徐作为“旧时代的精英”，其思想的着眼点也是维护封建统治秩序，故选B项。]
10．史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是(　　)
A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一
B．批判传统与全面引进西方文化的统一
C．发展资本主义与建立民主共和的统一
D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一
D　[19世纪40年代是“师夷之长技以制夷”，60年代是“中体西用”，90年代是“君主立宪”，以上都体现了学习西方文化和反抗外来侵略，故D项正确。]
11．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322210】
材料一　由本以治末，洋务之纲领也。欲明洋务必自此始。
——王韬《弢园文录外编》
材料二　论者徒夸其水师之练习，营务之整顿，火器之精良，铁甲战舰之纵横无敌，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，商贾之转输负贩及于远近，为足见其富，遂以为立国之基在此，不知此乃其富强之末，而非其富强之本也！英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。
——王韬《纪英国政治》
(1)概括材料一的观点并作简要评价。
(2)与材料一相比，材料二中王韬的思想发生了什么变化？结合材料一指出其原因。
[解析]　第(1)问，材料体现了王韬的洋务思想“由本以治末”，即中体西用，对该观点的评价可以转化为对洋务运动的评价。第(2)问，从材料信息看，王韬主张学习西方的政治制度，这与王韬的英国之行有关，从材料信息可以看出这一点。
[答案]　(1)观点：中学为体，西学为用。
评价：有利于中国的近代化，但不能使中国真正走上富强的道路。
(2)变化：由主张中体西用到主张学习西方的政治制度。
原因：对西方社会的了解，使王韬认识到中国落后的根本原因是政治制度问题。
12．在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复(1854－1921)一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料，回答问题。
材料一　下表为严复早期经历简表
时间
主要活动
1867年
入福州船政学堂学习驾驶
1871年
在“建成”、“扬威”舰实习
1877年
被选派前往英国学习轮船驾驶
1879年
任福州船政学堂教习
1880年
任北洋水师学堂教习
1890年
任北洋水师学堂总办
材料二　第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其表，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。
——严复《原强》(1895年)
(1)根据材料一，说明严复早期经历的时代背景。
(2)根据材料二，指出严复在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。
(3)分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。
[解析]　第(1)问，严复早期经历的大背景是鸦片战争后，面临内忧外患的局面，伴随着西学东渐，清政府中的洋务派主张向西方学习，洋务运动兴起。严复被选派前往英国学习轮船驾驶，与洋务运动创办新式教育有关，他在福州船政学堂、北洋水师的经历与洋务运动创建海军有关。第(2)问，严复主张“则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也”，“治标”即引进西方先进技术增强军事实力，“治本”开启民智，提高国民素质。“治标”是他与洋务派的相同点，“治本”是他与洋务派的不同点。第(3)问，严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因从以下方面分析：中国社会性质没有改变，清政府的腐朽和固执成为改革的阻力，民族危机的加深，民族资本主义经济发展不够充分，改革者实力不足。
[答案]　(1)鸦片战争后，民族危机严重；西学东渐，有识之士开始向西方学习；洋务运动兴起，创建海军，兴办新式教育。
(2)洋务派主要强调学习西方的先进技术；严复认为学习西方的先进技术只是治标，提高国民素质才是治本；与洋务派相比，严复的进步之处在于主张标本兼治，重在治本。
(3)西方列强侵略，民族危机空前严重；清朝政府的腐朽统治；民族资本主义经济薄弱；保守势力强大，封建思想根深蒂固。
课时分层作业(二)　战国时期的百家争鸣
(建议用时：30分钟)
[学业达标练]
1．蔡元培赞扬孟子时说：“提倡民权，为孔子所未及焉。”下列史实能够说明这一观点的是(　　)
A．“己所不欲，勿施于人”
B．“天行有常……制天命而用之”
C．“民为贵，社稷次之，君为轻”
D．“苛政猛于虎”
C　[儒家思想是中国传统文化的重要内容，本题是对儒家思想代表人物主张的考查。A、D两项为孔子的主张和观点，可排除；B项是荀子的主张，不符合题意；C项“民贵君轻”的思想是孟子提出的，符合题意。]
2．“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦(　　)
【导学号：15322013】
A．儒家　　　　　　 B．法家
C．墨家 D．道家
C　[儒家思想的核心是“仁”，重视伦理道德；法家主张“以法治国”；墨家主张“兼爱、非攻”；道家主张“无为而治”。与题干材料“当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”相符合的是墨家“非攻”的思想主张，故选C项。]
3．在“法”与“德”的关系上，某位思想家主张先德后刑、先教后杀，认为有礼之法才是良法，无礼之法是恶法，“故非礼，是无法也”。材料表明这位思想家属于(　　)
A．道家 B．儒家
C．法家 D．墨家
B　[根据题干信息“先德后刑、先教后杀”“有礼之法”进行判断，这符合荀子提倡的礼法并施的思想，故B项符合题目要求。]
4．战国时期的诸子百家在批驳、非难其他派别的同时标新立异，各执一说。如有一家主张“故有道之主，远仁义，去智能，服之以法。是以誉广而名威，民治而国安，知用民之法也”。此文中被批驳的、归属的派别分别是(　　)
A．儒家——墨家 B．儒家——法家
C．法家——道家 D．道家——墨家
B　[解答本题的关键信息是“远仁义”“服之以法”，表明此派别为法家，被批驳的派别为儒家，故选B项。]
5．下图为明代《列仙全传》中的一幅插图，并配有诗文“隐居九疑山，开凿九眼泉，练得仙药和酒饮，家人三百尽飞天。”观察此图，你认为这幅图文可以用于研究中国古代的(　　)
【导学号：15322014】
A．儒家思想 B．墨家思想
C．道家思想 D．法家思想
C　[根据材料中的“练得仙药”“飞天”等信息可知，题干图文可以用于研究中国古代的道家思想。]
6．“治国刑多而赏少，乱国赏多而刑少”，这一说法与谁的观点最相近(　　)
【导学号：15322015】
A．孔子 B．孟子
C．老子 D．韩非
D　[材料强调的是刑罚在治国中的作用，这属于法家的思想主张和观点，而选项中只有韩非是法家的代表人物。]
7．春秋战国时期诸子百家的思想观点实质上反映了(　　)
A．统治阶级的利益
B．不同阶级、阶层的利益
C．知识分子的不同认识
D．新兴地主阶级的利益
B　[在社会大变革中，代表不同阶级、阶层的利益集团受到的影响是不同的，所以产生了不同的思想主张，形成了诸子百家，故选B项。]
8．梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出：“文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”下列与“思想自由之明效”一致的是(　　)
①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡　②百家争鸣促进了当时中国思想的解放　③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础　④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
A　[本题主要考查百家争鸣的影响。解答本题可用排除法，从政治、思想、文化等方面分析。百家争鸣出现在春秋战国时期，而儒家思想正统地位的确立是在西汉，故④错误，答案为A项。]
[冲A挑战练]
9．《世界文明史》中说：“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是(　　)
【导学号：15322016】
A．社会的剧烈变动
B．“士”这一阶层的出现
C．统治者政策的引导
D．“百家争鸣”局面的出现
A　[公元前6世纪至公元前3世纪大致相当于古代中国春秋战国时期，礼崩乐坏的剧烈社会动荡使得士人试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则，提出不同的治国方案，希望被统治者采纳，因此A项正确；“士”这一阶层的出现及统治者招贤纳士是中国思想家关注这一主题的条件，故排除B、C两项；D项是中国思想家关注这一主题的结果，故排除。]
10．春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。下列与这一时期儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是(　　)
【导学号：15322017】
A．君子、侠客、隐士、英雄
B．英雄、侠客、隐士、君子
C．君子、侠客、英雄、隐士
D．英雄、隐士、侠客、君子
A　[儒家“仁”的思想塑造君子的人格，墨家“兼爱”、“非攻”思想塑造侠客的形象，道家逍遥的人生观塑造隐士的形象，法家的改革思想塑造英雄的形象。]
11．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322018】
材料一　中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
——《季羡林说和谐人生》
材料二　“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
——《孟子》
材料三　夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。
——《韩非子》
(1)根据材料一并结合所学知识，以诸子百家思想为例，说明传统文化在构建和谐社会方面有哪些合理成分和值得借鉴的地方。
(2)概括材料二、三在目的上的相同点和统治方式上的不同点。
[解析]　第(1)问，注意举例要从“人与人的和谐、人与自然的和谐、人内心和谐”三个角度，要答出各学派的具体主张。第(2)问，目的都是为封建统治阶级服务，统治方式上儒家主张实行仁政，而法家倡导严刑峻法。
[答案]　(1)举例：儒家孔子主张“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，有助于和谐人际关系；墨家墨子主张“兼爱”、“非攻”，有助于人与人、人与社会的和谐；儒家荀子主张“制天命而用之”，有利于人与自然的和谐；道家老子主张天道自然，有助于人与自然及内心的和谐。
(2)相同点：都是为统治者提供治国的方案(或为维护封建统治服务)。不同点：孟子要求统治者以仁爱之心对待人民，实行王道之治；韩非重视“刑”的作用，强调用重刑镇压人民反抗，实行霸权统治。
12．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322019】
材料一　守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”以及虽然在变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化。礼教德治思想始终一贯，从而成为中国传统文化的正宗。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二　法不阿贵，绳不挠曲，法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子》
材料三　诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也……相反而皆相成也。《易》曰：“天下同归而殊途，一致而百虑。”今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短……舍短取长，则可以通万方之略矣。
——班固《汉书·艺文志》
(1)根据材料一和所学知识，分析儒学在先秦一度成为“显学”的原因。
(2)根据材料二，概括韩非的思想主张。根据材料二和所学知识，指出这一主张在当时的进步意义。
(3)根据材料三，班固认为应当怎样看待与处理学术思想上的争论？
[解析]　第(1)问，根据材料一第一句话可概括出原因。第(2)问，第一小问，可从材料中直接归纳；第二小问，结合所学知识可以从直接作用和深远意义归纳。第(3)问，根据材料“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也……相反而皆相成也”得出诸子百家学说虽各有长短但却是相反相成的；根据“舍短取长，则可以通万方之略矣”得出应该取长补短以“通万方之略”。
[答案]　(1)“显学”原因：社会发生剧烈的变化；儒家学说的二重性特点；孔孟诸人对自身学说的宣传、办学活动扩大影响。
(2)主张：执法公正、平等。
意义：有利于打击特权阶层；有利于加强中央集权(或有利于推动社会转型)。
(3)看待：诸子百家学说虽各有长短但却是相反相成的；应该取长补短以“通万方之略”。
课时分层作业(二十)　新文化运动
(建议用时：30分钟)
[学业达标练]
1．1915年，陈独秀在《敬告青年》一文中提出：“国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。”其反映出新文化运动的核心思想是(　　)
A．师夷之长技以制夷　 B．自强求富
C．变法图强 D．民主与科学
D　[新文化运动的核心思想是民主与科学，故选D项。]
2．谈到孔子羞涩不能出口，以至于“孔子的道理成了不敢见人的东西”。这说明(　　)
【导学号：15322214】
A．传统文化遭到猛烈冲击
B．北洋政府实行文化专制
C．儒家学说丧失社会价值
D．北洋政府提倡尊孔复古
A　[新文化运动对以儒家思想为代表的传统文化的彻底批判，因此材料中人们不再认可孔子及其思想，故A项正确；人们能够批判儒家思想，体现出北洋政府文化政策的相对宽松，故B项错误；儒家学说仍然有其精髓，没有完全丧失社会价值，故C项错误；材料对孔子的否定与北洋政府提倡尊孔复古不相符，故D项错误。]
3．20世纪初期的一场思想解放运动中，陈独秀说“愚之信仰共和，必排孔教”，李大钊指出孔子是“历代专制之护符”，吴虞说“孝”是“不犯上作乱，把中国弄成一制造顺民的大工厂”。促成上述言论产生的历史因素，不包括(　　)
A．民国初年共和徒有其表
B．反对尊孔复古逆流的要求
C．清王朝的腐朽反动统治
D．民主自由思想的广泛传播
C　[从材料中人物陈独秀、李大钊可以推测此项运动为新文化运动，发生于1917年，此时民国政局动荡，掀起了尊孔复古的逆流，故A、B两项正确，不符合题意；此时清政府已被推翻，故C项错误，符合题意；新文化运动的产生与民主自由思想传播关系密切，故D项正确，不符合题意。]
4．有一位新文化运动的代表人物说：“凡道理、知识、文学样样都该学外国人，才能生存于20世纪，做一个文明人。”这反映新文化运动(　　)
【导学号：15322215】
A．孕育了维新变法思想
B．认同中国传统文化的价值
C．迈出了向西方学习的第一步
D．存在全盘肯定西方文化的倾向
D　[A项时间明显错误，B项传统文化题干未涉及，C项迈出了向西方学习第一步的是洋务运动，根据题干信息“样样都该学外国人”可推知D项符合题干意思。]
5．新文化运动前期，文学家钱玄同主张废除汉字，走汉字拼音化的道路。这一主张(　　)
【导学号：15322216】
A．是西方科学思想的直接反映
B．表现了绝对主义的认识倾向
C．代表了中国文字发展的方向
D．是资产阶级维新思想的继续
B　[题干这一主张反映了新文化运动对西方文化的绝对肯定和对中国传统文化的绝对否定的错误倾向，故选B项。]
6．陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说，新文化运动“以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了总体性的理性批判”。这里的“社会现实”是指(　　)
①民族工业进一步发展　②马克思主义已广泛传播
③民主共和思想已深入人心　④资产阶级知识分子队伍日益壮大
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
C　[“以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点”中的社会现实可以从经济、政治和思想分析，包括经济上民族工业进一步发展、政治上资产阶级知识分子队伍日益壮大和思想上辛亥革命后民主共和思想已深入人心，故①③④正确；五四运动后马克思主义才广泛传播，故②错误，选择C项符合题意。]
7．1918年，有人在文章中批评林纾等翻译家“把外国异教的著作，都变作班马文章，孔孟道德”“抱定老本领旧思想”。这一主张体现的时代思潮是(　　)
【导学号：15322217】
A．翻译外国作品要忠实于原著
B．通过新文学推动新思想的传播
C．用西方的宗教取代孔孟之道
D．使传统文化与西方学说相结合
B　[材料信息批评的是翻译家“抱定老本领旧思想”，并非是强调翻译外国作品要忠实于原著，故A项错误；根据材料时间1918年可以推断符合新文化运动时间段，这一时期的思潮是通过新文学推动新思想的传播，故B项正确；材料没有涉及西方的宗教，故C项错误；这一时期是大力批判传统文化，故D项错误。]
8．1920年，胡适指出：“现在所谓新文化运动，实在说得痛快一点，就是新名词运动。拿着几个半生不熟的名词，什么解放、改造、牺牲、自由恋爱、共产主义、无政府主义……你递给我，我递给你。”这表明(　　)
A．胡适极力反对新文化运动
B．新文化运动后期存在盲目和浅薄问题
C．胡适提倡开展白话文运动
D．新文化运动对中国文化没有进步意义
B　[胡适曾经是新文化运动的代表人物，故A项错误；从“1920年”、“就是新名词运动”、“拿着几个半生不熟的名词”可知，新文化运动后期存在问题，故B项正确；材料没有体现提倡白话文，故C项错误；新文化运动促进了思想解放，传播了马克思主义，推动了社会进步，故D项错误。]
[冲A挑战练]
9．中国著名诗人徐志摩(1896－1931年)曾说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论(社会契约论)的兴味”；同时期胡适也说治学应“大胆地假设、小心地求证”。这说明(　　)
【导学号：15322218】
A．知识界普遍崇尚理性主义
B．新文化运动片面的批判传统
C．民主与科学成为时代追求
D．当时“文学革命”的影响很大
C　[徐志摩对“相对论”感兴趣是受到当时“赛先生”(科学)的影响，对“民约论”感兴趣则是受到了“德先生”(民主)的影响，故C项正确。]
10．徐中约在《中国的奋斗》一书中指出：“……采用共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家；还需要有一些更基本的东西来唤醒国家及人民。受过西方教育或影响的新知识分子，鼓吹在国民生活的哲学基础方面，进行一场激烈变革。”材料中所指的“激烈变革”(　　)
A．推翻了两千多年的封建帝制
B．促进了国人思想的空前解放
C．标志着新民主主义革命开端
D．为中国革命开辟了正确道路
B　[从“受过西方教育或影响的新知识分子，鼓吹在国民生活的哲学基础方面，进行一场激烈变革”可知，题干体现的是抨击封建儒学思想的新文化运动，新文化运动促进了国人思想的空前解放，故B项正确。A、C、D三项均与新文化运动的史实不符，故排除。]
11．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322219】
材料一　中国民众普遍地缺乏民主觉醒，没有建立民主国家的智能，因此，欲使共和名副其实，必须改变人的思想，要改变思想须办杂志。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料二　当下“充塞社会之空气，无往而非陈腐朽败焉，求些少之新鲜活泼者，以慰吾人窒息之绝望，亦杳不可得。循斯现象，于人身则必死，于社会则必亡。”……“予所欲涕泣陈词者，惟属望于新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳。”
——陈独秀《敬告青年》
材料三　解放云者，脱离夫奴隶之羁绊，以完其自主自由之人格之谓也。我有手足，自谋温饱；我有口舌，自陈好恶；我有心思，自崇所信；绝不认他人之越俎，亦不应主我而奴他人；盖自认为独立自主之人格以上，一切操行，一切权利，一切信仰，唯有听命各自固有之智能，断无盲从隶属他人之理。
——陈独秀《敬告青年》
材料四　《新青年》创刊以后，随着新文化运动的兴起，几乎所有的西学门类以及各种各样的主义、思潮、学说等，都先后传入中国。……可以说，《新青年》的创刊既是中国文化从封闭走向开放的必然产物，又对中国文化进一步走向开放产生了重要的推动作用。……《新青年》的创刊以及由此兴起的五四新文化运动，极大地推动了中国文化从一元走向多元的历史进程。……《新青年》创刊对中国文化从一元走向多元的另一重大贡献，是对儒家思想的批判，颠覆了其延续两千余年的独尊地位与话语霸权，从而使人们从儒家思想的禁锢中解放了出来，促进了多元思想格局的出现。
————郑大华、王余辉《循着中
国近代文化走向回望〈新青年〉》
(1)根据材料一，分析《新青年》杂志创办的社会背景。根据材料二，指出其为什么以“青年”为刊物的名号？
(2)根据材料三，指出陈独秀所说“解放”的内涵。结合所学知识，指出新文化运动通过哪些措施来实现这种“解放”的？
(3)根据材料四，概括指出《新青年》创刊及新文化运动兴起，对近代中国产生的社会影响。
[解析]　第(1)问，背景从材料一中概括总结即可；以“青年”为刊物名号的原因注意以材料二中的省略号分层，逐层分析。第(2)问，从材料三中“自主自由之人格”、“听命各自固有之智能”中总结分析；措施即新文化运动的内容。第(3)问，根材料四中省略号分层，逐层概括即可。
[答案]　(1)背景：民众普遍缺乏民主意识和建立民主政治的能力，民主共和名存实亡。
原因：当时中国社会积腐太深，唯有青年是国家和民族的希望。
(2)内涵：人格自由，个性独立。措施：提倡民主与科学；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
(3)影响：近代中国文化由封闭走向开放；颠覆了儒家思想的独尊地位；推动了多元文化和思想格局的出现。
12．阅读下面材料，回答问题。
【导学号：15322220】
材料　改良文学之声，已起于国中，赞成反对者居其半。鄙意容纳异议，自由议论，固为学术发达之原则；独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也。其故何哉？盖以吾国文化，倘已至文言一致地步，则以国语为文，达意状物，岂非天经地义，尚有何种疑义必待讨论乎？其必欲摈弃国语文学，而悍然以古文为文学正宗者，犹之清初历家排斥西法，乾嘉畴人非难地球绕日之说，吾辈实无余闲与之作此无谓之讨论也！
——陈独秀答胡适函(1917年)
(1)根据材料，指出陈独秀对文言与白话之争性质的判断及他对反对者的态度。
(2)结合所学知识，就陈独秀对白话文反对者的态度进行评论。
[解析]　解答本题要抓住材料中的关键信息，如“独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说”“必不容反对者有讨论之余地”，便可以正确回答第(1)问。第(2)问，首先要明确陈独秀的观点是“不容反对者有讨论之余地”，然后要结合有关社会背景，坚持一分为二的观点辩证分析，指出其进步性和局限性。
[答案]　(1)性质：是非之争，进步与倒退之争。
态度：坚信文学改良正确，不容讨论。
(2)进步性：新文化运动是一场彻底清算旧文化的思想革命，其锋芒必然指向旧文学及其文体——文言文，故陈独秀的态度是必要的，对推动文学革命起了积极作用。局限性：但这种态度有偏颇、偏激之处，在一定程度上不利于中国传统文化的传承。
课时分层作业(二十一)　孙中山的民主追求
(建议用时：30分钟)
[学业达标练]
1．右侧是1911年同盟会广西支部编辑出版的《南风报》第一期中的插图。图中的竹叶是由三民主义中的某个主义组成，请分析判断竹叶所示的主义指的是三民主义中的(　　)
A．民主主义　　　　　 B．民族主义
C．民权主义 D．民生主义
B　[从题干材料可以看出竹叶之下是“雄鸡独立”，意指在民族主义的旗帜下，争取民族独立，故B项正确。]
2．“我们推倒满洲政府，从驱除满人的那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。”这段话表明孙中山强调的革命中心纲领是(　　)
A．驱除鞑虏 B．恢复中华
C．创立民国 D．平均地权
C　[题干材料的大意是在推翻满洲贵族统治完成民族革命的基础上，还要进一步废除君主专制政体，实质上表达了对民主共和的向往，故C项正确。]
3．孙中山在《三民主义与中国前途》中说：“我们革命的目的，是为中国谋幸福……不愿君主一人专制，故要政治革命。”“政治革命”属于(　　)
【导学号：15322226】
A．民族主义 B．民权主义
C．民生主义 D．社会主义
B　[根据材料“不愿君主一人专制”可知是政治革命，即推翻专制建立民主政治，故B项正确。]
4．章太炎评价孙中山的民主革命：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧美稍轻。以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其列千万倍于满洲。”对此，以孙中山为代表的资产阶级革命派做出的努力是(　　)
【导学号：15322227】
A．建立同盟会
B．提出“三民主义”
C．把旧三民主义发展为新三民主义
D．与中国共产党合作，建立抗日民族统一战线
C　[材料认为满洲贵族是资产阶级民主革命的巨敌，而实际上进入近代后，西方列强的侵略对中华民族的影响远远超过了满洲贵族的影响。联系孙中山的思想发展历程可知，孙中山所做的努力是将旧三民主义发展为新三民主义，因此选C项。]
5．1924年，孙中山说：“我们现在革命，要仿效俄国这种公平办法，也要耕者有其田，才算是彻底的革命；如果耕者没有田地，每年还是要田租，那还是不彻底的革命。”这表明孙中山(　　)
【导学号：15322228】
A．在十月革命影响下主张将土地无偿分配给农民
B．在十月革命影响下决定节制资本以实现民生
C．受十月革命影响，主张改进民生主义
D．想仿照十月革命建立无产阶级政权以实现耕者有其田
C　[孙中山是民族资产阶级革命派，他的主张与中国共产党的主张存在着本质的不同，A、D两项是中国共产党的主张，故排除；B项没有涉及土地问题，排除；受俄国十月革命的影响，孙中山将旧三民主义发展为新三民主义，其中的民生主义提出了“耕者有其田”，故选C项。]
6．与旧三民主义相比，新三民主义在民权方面有了质的飞跃和进步，因为它(　　)
【导学号：15322229】
A．提出反帝和国内民族平等
B．倡导自由、平等、博爱
C．主张普遍平等的民权
D．提出了“节制资本”的主张
C　[A项是新三民主义中民族主义发展的表现；B项与题干无关；D项是新三民主义中民生主义发展的表现；故选C项。]
7．国民党“一大”召开前夕，孙中山向记者表示：“吾人已对美、英、法或其他列强之协助丧失希望，唯一对南方表现诚意的国家是苏俄……只要他们愿意协助我们推翻北京，我并不在乎他们是否民主呢！”孙中山认为(　　)
A．联俄是进行革命的现实需要
B．苏俄并未表现出应有的诚意
C．欧美列强是中国革命的最大障碍
D．应该选择民主国家作为合作对象
A　[根据题干材料并结合所学知识可知，面对当时的国内外形势，孙中山认识到联俄是进行革命的现实需要，故选A项。]
8．毛泽东说：“新三民主义或真三民主义是联俄、联共、扶助农工三大政策的三民主义。没有三大政策，或三大政策缺一，在新时期中，就都是伪三民主义，或半三民主义。”毛泽东强调的是新三民主义(　　)
【导学号：15322230】
A．代表工人阶级和农民阶级的根本利益
B．符合民主主义和社会主义革命的双重特点
C．具有反帝反封建的内涵
D．具备广泛的群众基础
C　[“联俄”表明孙中山抛弃了对帝国主义的幻想，“联共”和“扶助农工”表明孙中山开始联合工人和农民开展革命。新三民主义代表的是资产阶级的利益，因而不可能符合社会主义革命的特点，也不具备广泛的群众基础。综上所述，本题应选择C项。]
[冲A挑战练]
9．1924年，孙中山谈道：“民生主义究竟是什么东西呢？民生主义就是共产主义，就是社会主义。所以我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友。”由此可见，此时的三民主义(　　)
A．成为辛亥革命的指导思想
B．促进国民革命运动的兴起
C．是反资本主义的革命纲领
D．丰富和发展了马克思主义
B　[新三民主义与共产主义密切相连，促进了国共合作，推动了国民革命的发展，故B项正确。]
10．1920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了。即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果。现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山(　　)
【导学号：15322231】
A．仍坚持原来的三民主义
B．在反帝问题上模糊不清
C．明确提出反对帝国主义
D．仍不敢提出反对帝国主义
C　[题干“外国就要用治外法权来压制中国人……但各国还是压制的”反映了孙中山反对帝国主义压迫的主张，故C项正确。]
11．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322232】
材料一　(一)驱逐鞑虏。今之满洲……和中国多事，长驱入关，来我中国，据我政府，迫我汉人为奴隶……满政府穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆其政府，还我主权……(二)恢复中华。中国者，中国人之中国，中国的政治，中国人任之。驱除鞑虏之后，光复民族的国家。
——1911年《军政府宣言》
材料二　一、凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约，民国均认为有效，至条约期满为止。其缔结于革命起事以后则否。……三、凡革命前满清政府所让与各国国家或国家个人种种之权利，民国亦照旧尊重之，其在革命军兴起以后则否。
——1912年孙中山《宣告各友邦书》
材料三　一切不平等条约，如外人租借地，领事裁判权，外人适宜于关税及外人在中国境内行使一切政治的权力侵犯中国主权者，皆当取消，重订双方平等，互尊主权之重要条约。
——1924年《国民党一大宣言》
(1)根据材料一，说明孙中山当时的民族主义的宗旨是什么？这种看法有何局限和失误？
(2)从材料二到材料三，孙中山对帝国主义列强的态度有何变化？影响孙中山产生这一变化的主要历史因素是什么？
[解析]　本题主要考查孙中山三民主义中民族主义及其发展。第(1)问，需要认真阅读材料一，从民族主义只指向满清政府来分析。第(2)问，注意对比材料二、三的内容，从中得出区别；结合材料出现的时间分析时代背景，得出孙中山转变的原因。
[答案]　(1)宗旨：推翻清政府的统治，光复汉民族的国家。局限：此时孙中山的民族主义还没有提到反对帝国主义。失误：把国内的民族矛盾、民族问题与外国侵略的界限混淆；把满族排除在“中国”之外，是一种狭隘的民族主义。
(2)态度变化：辛亥革命时期孙中山承认帝国主义在中国已取得的特权，承认不平等条约；1924年他则明确提出修改不平等条约，取消帝国主义在华特权。历史因素：斗争的屡次失败，孙中山接受苏俄的建议与中国共产党反帝反封建的政治主张，把旧三民主义发展为带有反帝反封建内容的新三民主义。
12．阅读下列材料，回答问题。
材料一　 我们推倒满洲政府，从驱除满人那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……那政治革命的结果，是建立民主立宪政体。照现在这样的政治论起来，就算汉人为君主，也不能不革命。
——孙中山《三民主义与中国民族之前途》
材料二　鲁迅先生在《阿Q正传》(1921年发表)里这样写道：“(赵秀才和假洋鬼子)他们想而又想，才想出静修庵里有一块‘皇帝万岁万万岁’的龙牌，是应该赶紧革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。……知县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么——这些名目，未庄人都说不明白——官，带兵的也还是先前的老把总。”
(1)根据材料一，说明孙中山先生提出“三民主义”的本质目的。在其指导下，中国革命有何成果？
(2)作品中赵秀才和假洋鬼子认为革命仅仅是把写有皇帝万岁的龙牌砸掉，而其他均不知名目。根据材料二和所学知识，从孙中山阐发的民生主义角度来分析其中原因。
[解析]　第(1)问，从材料一可知，孙中山提出“三民主义”的本质目的是进行民族革命，推翻满洲贵族的统治；进行政治革命，推翻封建君主专制制度，建立民主共和制度。在其指引下，辛亥革命爆发，建立中华民国，颁布《中华民国临时约法》。第(2)问，民生主义中提倡“平均地权”并未解决农民对土地的迫切需求，辛亥革命影响力有限。
[答案]　(1)目的：进行民族革命，推翻满洲贵族的统治；进行政治革命，推翻封建君主专制制度，建立民主共和制度。
成果：在其指引之下辛亥革命爆发，推翻了清政府，建立了资产阶级民主共和国，颁布了《中华民国临时约法》。
(2)原因：民生主义中提倡的“平均地权”是核定地价，现有地价归原主所有，革命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享，并未解决农民的最大愿望——对土地的需求，因此辛亥革命对农村的影响力极为有限。
课时分层作业(二十四)　现代科学革命
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是(　　)
A．得到了科学实验的验证
B．改变了人类对自然界的认识
C．推动了技术的重大突破
D．科学地概括出物质运动的定律
B　[哥白尼的“日心说”并未得到科学实验的验证；哥白尼的日心说没有推动技术的重大突破；日心说和经典力学都有一定的局限性，但它们和相对论都改变了人类对自然界的认识，B项符合题意。]
2．西方历史学家指出：“当人们谈及传入日本等东方国家的西方文明时，我们不是指古希腊罗马哲学和人文主义思想，也不是指日本的基督教化，而是指在17世纪后半叶开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具。”这里的“开始改变西方面貌的科学、思维模式和文明的所有工具”是指(　　)
【导学号：15322275】
A．牛顿的经典力学体系 B．瓦特的改良蒸汽机
C．达尔文的生物进化论 D．爱因斯坦的相对论
A　[解答本题的关键是题干中的时间提示“17世纪后半叶”。1687年，牛顿发表了《自然哲学的数学原理》，标志着近代自然科学形成了完整的体系。]
3.这个形式简洁优美的理论蕴藏了太多令人惊讶的内容，100多年来，人们不时从中悟出宇宙层出不穷的奥秘。直到今天，这里还有很多内容没有被我们悟透。根据右图，这个理论应是(　　)
A．牛顿的力学理论 B．普朗克的量子假说
C．爱因斯坦的相对论 D．达尔文的进化论
C　[根据所给图片中的信息“E＝mc2”可知，这与爱因斯坦的相对论有关。]
4．法新社斯德哥尔摩1918年12月10日电：“由于他对能的性质所做的革命性发现，今天被授予诺贝尔物理学奖。”这里的“革命性发现”指的是(　　)
【导学号：15322276】
A．万有引力定律 B．经典力学体系
C．相对论 D．量子理论
D　[根据题干时间“1918年”和“对能的性质”这一信息分析可知，“革命性发现”指的是量子理论。A、B两项是在1687年提出的；C项不符合“对能的性质”的“革命性发现”的要求。]
5．现代生活中广泛运用的半导体、激光器，它们的工作原理来源于(　　)
【导学号：15322277】
A．相对论　　　　　 B．量子理论
C．万有引力定律 D．放射理论
B　[以量子理论为基础的量子力学推动了技术创新，促进了半导体、激光器的发明。]
6．爱因斯坦在评价某物理学理论成果时说：“这一发现成为20世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论”。下列关于“这一发现”的表述，错误的是(　　)
A．揭示了空间和时间的可变性
B．推动了现代物理学的重大发展
C．有助于成功地解释光电效应
D．促进了人们深入认识微观世界
A　[从材料中的“建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论”可知这指的是量子理论。A项指的是相对论，故选A项。]
[冲A挑战练]
7．科学家利用高能加速器把电子的速度提高到十分接近光速的程度，这时候，尺变短、钟变慢、物体变重的奇景就展现在科学家们眼前了。这一实验可以证实(　　)
A．哥白尼的“日心说”
B．牛顿的经典力学
C．爱因斯坦的相对论
D．普朗克的量子论
C　[题干材料体现了尺缩效应、钟慢效应、质能守恒等信息，这属于相对论的内容，故选C项。]
8．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322278】
材料一　此时的宇宙被描述成运动中的物质，受到充满宇宙的无形的力的控制，无论是地面还是天空，这些力可
用数学方式表现出来。中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙，地球现在被看做其中的一颗行星。
——马文·佩里《西方文明史》
材料二　1905年爱因斯坦发表《论动体的电动力学》，为物理学的发展带来了革命性的变化。爱因斯坦本人成为继牛顿之后最伟大的科学家。爱因斯坦从相对论的思想出发，提出了著名的质能公式，为核开发提供了理论基础。第二次世界大战爆发后，爱因斯坦向美国总统罗斯福提出建议，应抢在纳粹之前研制出原子弹……但当他得知美国向广岛和长崎投下原子弹，居民伤亡惨重时，感到非常痛心，他说：“致信罗斯福提议研制核武器，是自己一生中最大的错误和遗憾。”他后悔当初从事科研，“早知如此，我宁可当个修表匠”。
(1)材料一中的“普遍法则”指的是什么？以该法则为核心的理论体系产生了哪些影响？
(2)根据材料二，分析爱因斯坦通报核裂变的用意及对研发核武器态度的变化及原因。
(3)如果要对爱因斯坦在核武器问题上的态度进行研究，你会确定怎样的研究课题？
[解析]　第(1)问，可以从材料信息得知“普遍法则”指的是万有引力定律，据此作答即可。第(2)问，可结合第二次世界大战的相关史实来组织答案。第(3)问，围绕科学与武器命题。
[答案]　(1)普遍法则是指万有引力定律。
影响：标志着人类科学时代的开始，引发第一次技术革命(工业革命)，为法国启蒙思想奠定科学基础，为唯物主义哲学奠定科学基础等。
(2)意图：消灭德国法西斯。态度变化：由支持到反对。
变化原因：核武器用于广岛、长崎的和平居民，导致大量人员伤亡；同时核武器在第二次世界大战后大规模研制，给世界和平与人类生存带来了严重威胁。
(3)课题：爱因斯坦在核武器问题上的矛盾；爱因斯坦·科学·核武器等。
课时分层作业(二十五)　改变世界的高新科技
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．20世纪的一项科技成果不仅为自动化和控制论的建立奠定了基础，而且被广泛应用到数据处理、自动控制、信息传播、教学科研等领域。这项成果是(　　)
【导学号：15322283】
A．电影　　　　　　 B．电视
C．有线电话 D．电子计算机
D　[电子计算机是1946年发明的，它为自动化和控制论的建立奠定了基础，且广泛应用于数据处理等领域，故D项正确。]
2．当今世界不分国界、不分地区，每个人都是地球村的公民。“地球村”由理想变为现实的最重要条件是(　　)
A．原子能工业的兴起 B．遗传工程的发展
C．因特网的发展 D．航天事业的发展
C　[“地球村”由理想变为现实，这主要依赖于交通和通讯技术的发展，故选C项。]
3．电子计算机的发明，是为了在军事领域中快速进行弹道计算和控制防空火力的需要，在军事需求的刺激和牵动下，第二、第三、第四代计算机迅速发展并日趋完善。随着电子计算机功能的提高和数量的飞速增长，其应用范围不断扩大。材料主要反映了(　　)
A．信息技术改变着人们的生活方式
B．军事需求促进了现代科技的发展
C．现代科技的发展加剧了军事竞争
D．民用技术迅速地转化为军用技术
B　[材料没有涉及信息技术改变着人们的生活方式，故A项错误；“电子计算机的发明，是为了在军事领域中快速进行弹道计算和控制防空火力的需要”说明军事需求促进了现代科技的发展，故B项正确；材料没有涉及军事竞争，故C项错误；电子计算机的发明最初并不是民用技术，故D项错误。]
4．生物工程的核心技术是(　　)
【导学号：15322284】
A．计算机技术 B．遗传工程
C．生物化学 D．生物学理论
B　[遗传工程又称基因工程，是生物工程的核心技术。]
5．下列关于生命科学“登月计划”的表述，正确的有(　　)
①正式名称是国际人类基因组计划　②1990年正式启动
③目前已经完成人类基因组的框架图和对人类基因组图谱的初步分析　④克隆羊“多莉”是这一工程的重要成果
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
A　[1997年，人类第一次用哺乳动物已分化的体细胞进行克隆成功，不属于“登月计划”的内容，排除④，故选A项。]
6．把“腾云驾雾、遨游太空”的神话最早变成现实的是(　　)
【导学号：15322285】
A．苏联发射第一颗人造地球卫星
B．美国“阿波罗—11”号飞船登月成功
C．美国第一架航天飞机试飞成功
D．苏联发射“东方一号”载人飞船
D　[“腾云驾雾、遨游太空”的神话最早变成现实指的是人类飞上太空，苏联于1961年发射了“东方一号”载人宇宙飞船，加加林是人类第一个飞上太空的人，故选D项。]
[冲A挑战练]
7．人类进入20世纪90年代后，科学技术获得了巨大的发展，在某些领域这种发展甚至与当代的社会伦理观念发生了激烈的冲突。在你看来，如下哪一领域中科学与伦理的冲突最突出(　　)
【导学号：15322286】
A．航空航天技术 B．生物工程技术
C．原子能的利用 D．网络信息技术
B　[生物工程技术中的克隆技术会和当代的社会伦理观念发生激烈的冲突。]
8．阅读下面材料，回答问题。
【导学号：15322287】
克隆羊“多莉”引起的反响
材料　克隆羊“多莉”(见上图)在实践上证明了，利用体细胞进行动物克隆的技术是可行的，将有无数相同的细胞可用来作为供体进行核移植，并且在与卵细胞相融合前可对这些供体细胞进行一系列复杂的遗传操作，从而为大规模复制动物优良品种和生产转基因动物提供了有效方法。
在理论上，利用同样方法，人可以复制“克隆人”，这意味着以往科幻小说中的独裁狂人克隆自己的想法是完全可以实现的。因此，多莉的诞生在世界各国科学界、政界乃至宗教界都引起了强烈反响，并引发了一场由克隆人所衍生的道德问题的讨论。
根据上述材料和所学知识，你如何看待克隆技术？
[解析]　材料一方面显示了克隆技术给人类带来的益处，但同时又指出会带来一系列的问题和危害，故我们要辩证地评价克隆技术。同时，也要表明在当今科技迅速发展的今天，我们对待科学技术应该持有的态度。
[答案]　(1)克隆技术对人类而言是一把“双刃剑”。一方面，它能给人类带来许多益处，对科研、医疗、濒危动物保护等事业具有重要意义。另一方面，它将对生物的多样性提出挑战，该技术一旦被滥用于克隆人类自身将引发一系列严重的伦理道德问题。
(2)在科学技术成为强势文化的今天，科学必须给予生命伦理学深刻关注。我们应当坚持科学研究的宗旨，为人类的生存、幸福和发展服务，促使科学与道德协调发展，确保可持续发展。
课时分层作业(二十六)　新中国的科技成就
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．1964年10月16日，寓居美国的李宗仁向来访者说：“西方人终于将我们视为一个智慧的民族了。”当时使西方人观念发生变化的直接原因是(　　)
A．中国成功试爆了第一颗原子弹
B．中国首次人工合成结晶牛胰岛素
C．中国掌握了载人航天技术
D．中国成功发射了第一颗人造地球卫星
A　[1964年，中国第一颗原子弹试爆成功，打破了美苏两国对核技术和空间技术的垄断，标志着中国科技水平进入到世界前列，提高了中国的国际地位，扩大了中国的国际影响，增强了中国人民的自信心和民族自豪感，故A项正确。]
2．1965年，某报刊发表评论：“它的实现标志着人类在认识生命、探索生命奥秘的征途中迈出了关键性的一步，促进了生命科学的发展，开辟了人工合成蛋白质的时代。”这是指(　　)
【导学号：15322292】
A．电子计算机的问世　 B．人类基因的研究
C．人工合成结晶牛胰岛素 D．籼型杂交水稻
C　[根据“1965年”“人工合成蛋白质”等信息可知，指的是人工合成结晶牛胰岛素。]
3．法国《费加罗报》1970年4月27日发表时事评论：“人们可以说，并且人们在说：中国是继苏联、美国、法国和日本之后的第五个空间大国。不，中国是第三个空间大国，实际上，凭时间的排列没有根据技术能力排列重要。”该评论可以佐证当时中国(　　)
【导学号：15322293】
A．第一颗原子弹爆炸成功
B．卫星发射技术取得重大突破
C．载人航天技术成功实践
D．“科教兴国”战略成效显著
B　[根据材料“1970年”、“空间大国”等信息可知，1970年，我国第一颗人造地球卫星“东方红－1”号的发射成功，使中国成为世界上第五个发射卫星的国家，中国开始进入航天时代，故B项正确。]
4．20世纪六七十年代，我国相继取得了首次合成结晶牛胰岛素、青蒿素药物、杂交水稻技术等领先世界的生物学和医学成就。这说明(　　)
【导学号：15322294】
A．社会主义制度是科学研究的根本条件
B．集体主义和协作精神是科学研究的重要推动力
C．自力更生是科学研究的主要途径
D．科学研究只有与群众运动相结合才能成功
B　[从材料信息“20世纪六七十年代”及所学知识可知， 集体主义和协作精神是科学研究的重要推动力。]
5．科技创新与经济、社会发展密切相关。下列表述符合这一观点的是(　　)
【导学号：15322295】
A．第一颗原子弹试爆成功，是我国实行“一五”计划的突出成果
B．袁隆平杂交水稻研制成功，缓解了“大跃进”带来的经济困难
C．“神舟”五号飞船发射成功，提高了新旧格局交替时期中国的国际地位
D．李四光地质力学理论确立，反映了新中国科技发展的重要成就
C　[1964年第一颗原子弹试爆成功，“一五”计划是1953—1957年，故A项错误；袁隆平杂交水稻研制成功是在1973年，而“大跃进”带来的经济困难发生在1959—1961年，故B项错误；2003年“神舟”五号飞船发射成功，提高了中国的国际地位，故C项正确；李四光地质力学理论与新中国科技发展成就无直接联系，故D项错误。]
6．“亿万星辰汇银河，世人难知有几多。神机妙算巧安排，笑向繁星任高歌。”下列对其解读正确的是(　　)
A．中国航天科技步入世界先进行列
B．中国航天科技工作者流下了辛勤的汗水
C．中国每秒运算上亿次的巨型计算机问世
D．21世纪中国取得的这一科技成果令人备受鼓舞
C　[注意题干中的关键信息“银河”、“神机妙算”。1983年，我国第一台命名为“银河”的每秒运算亿次的巨型计算机正式通过国家技术鉴定，这是改革开放初期在科技领域取得的巨大成就。A、B、D三项表述均与题干信息不符，排除。]
[冲A挑战练]
7．观察《国家财政拨款科学研究经费支出总额表》(单位：亿元)，其中基建支出的变化主要反映出(　　)
1960年
1980年
1985年
1988年
科研经费
22.7
53.3
83
93
基建经费
11.1
11.3
18
25
总额
33.8
64.6
102
118
A.经济建设规模的萎缩 B．科研浪费现象日益严重
C．科研条件的逐步改善 D．财政拨款的使用率不高
C　[从1960年开始到1988年，科学研究中的基建支出逐渐增加，体现了国家在逐步改善科学研究的硬件条件，故C项正确。]
8．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322296】
材料一　1954年，毛泽东询问苏共第一书记赫鲁晓夫，能否援助中国研制核武器。赫鲁晓夫傲慢地回答：“搞核武器是很费电的，就是把中国的所有电力都投入进去也不一定够用。我们苏联有核武器就行了，用不着大家都来搞它。”
材料二　在汲取国际相关科研成果的基础上，凭借科学有效的管理协调方式、严谨的科学态度以及艰苦创业、报效祖国的奉献精神，中国在核武器研制领域，以最少的研制经费，创造了最快的速度。1964年10月16日，中国第一颗原子弹试爆成功。
材料三　国外有人说：到21世纪30年代，中国人口将达16亿，那时谁来养活这么多人？谁来拯救由此引发的全球性粮食危机？我们认为中国不仅完全能解决自己的吃饭问题，还要帮助世界人民解决吃饭问题！
(1)材料一和材料二说明了什么问题？
(2)材料三中，袁隆平用什么科学成果解决中国与世界人民的吃饭问题？
[解析]　第(1)问，根据两则材料信息，从尖端科技的发展要靠自己创新，不能依赖别人等角度分析。第(2)问，根据所学知识可知，袁隆平主要是研究杂交水稻技术。
[答案]　(1)尖端科技要靠自己创新，不能依赖别人。中华民族是伟大的民族，无论环境怎么恶劣，我们都能完成别人能完成的所有事情。
(2)杂交水稻技术。
课时分层作业(二十七)　国运兴衰，系于教育
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．“在20世纪末，全国基本扫除青壮年文盲，使青壮年文盲率降到5%以下。”此话出自(　　)
A．《关于扫盲标准、毕业考试等暂行办法的通知》
B．《中国教育改革和发展纲要》
C．1982年颁布的《中华人民共和国宪法》
D．《中华人民共和国义务教育法》
B　[1993年，《中国教育改革和发展纲要》提出：到20世纪末，全国基本扫除青壮年文盲，使青壮年文盲率降到5%以下。]
2．国家普及青少年教育、扫除青少年文盲、提高人口素质、培养合格公民的重要手段是(　　)
【导学号：15322301】
A．素质教育　　　　　 B．高等教育
C．初等教育 D．义务教育
D　[义务教育在一些国家又称“强迫教育”。义务教育是国家普及青少年教育、扫除青少年文盲、提高人口素质、培养合格公民的重要手段，是国家的一项战略决策。]
3．下表是某人所持的一份高校入学简历：
姓名
张卫红
推荐评语
性别
男
出身好，热爱伟大领袖毛主席、热爱中国共产党；阶级立场坚定，在农村广阔天地里锻炼了20多年
年龄
35岁
家庭出身
贫农
文化程度
小学
这反映了(　　)
【导学号：15322302】
A．新中国成立后大力发展教育
B．“文化大革命”期间推荐工农兵上大学
C．“文化大革命”后恢复高考
D．《中华人民共和国义务教育法》实施
B　[从推荐评语、家庭出身、文化程度等方面可以判断此人上大学得益于“文化大革命”期间推荐工农兵上大学。]
4．到1952年底，新中国已建立多所俄文专科学校，北京大学、清华大学等多所高校和一批中学开设了俄文课程，许多中小城镇也掀起了学习俄语的热潮。这是我国当时(　　)
【导学号：15322303】
A．外交政策转变的需要
B．计划经济体制的需要
C．文化教育改革的需要
D．国家发展战略的需要
D　[中华人民共和国成立初期，我国的发展战略是与苏联建交，效仿苏联经验，引进苏联的技术和资金，为顺利进行“一五”计划和三大改造，培养大量懂俄文的人才，故D项正确。]
5．下图反映了近几十年来文盲、半文盲在我国人口中所占比例的变化情况，以下对其原因的分析正确的是(　　)
A．国民教育体系的初步形成
B．社会主义教育制度的确立
C．“双百”方针的顺利实施
D．《中华人民共和国义务教育法》的颁布及实施
D　[图中反映的是20世纪80年代以来我国教育飞速发展，文盲人数大幅减少的情况，结合所学知识分析可知，1986年《中华人民共和国义务教育法》的颁布和实施对于消除文盲具有重要的作用。]
6．1977年，邓小平在一个科学和教育工作座谈会上向大家表态说：“今年就要下决心恢复从高中毕业生中直接招考学生，不要再搞群众推荐。从高中直接招生，我看可能是早出人才、早出成果的一个好办法。”这说明(　　)
A．党和国家工作重心的转移
B．国家对教育工作进行拨乱反正
C．“左”的错误仍在文化领域延续
D．加快了大学招生和分配制度的改革步伐
B　[党和国家做出工作重心的转移是在1978年召开的中共十一届三中全会上，与题干时间不符，故排除A项；材料反映了邓小平对“文化大革命”期间“教育革命”的纠正，体现了国家对教育工作进行拨乱反正，故B项正确；材料体现了邓小平对文化领域“左”的错误的纠正，故C项说法错误，排除；材料是恢复高考制度，与大学招生和分配制度的改革无关，故排除D项。]
[冲A挑战练]
7．下图是“1949—2008年全国各级各类学校招生数”。读图，从中能得到的结论是(　　)
【导学号：15322304】
A．基本普及了九年义务教育
B．各级各类教育跨上了新台阶
C．中国的教育立法取得较大进展
D．形成了多层次、多形式的高等教育体系
B　[A项是在改革开放后，与材料时间不符，故排除；材料反映了普通高等学校、普通中学、职业中学的招生数呈现上升趋势，说明各级各类教育跨上了新台阶，故B项正确；材料没有体现教育立法的信息，故排除C项；材料不仅反映了高等教育的情况，还有普通中学、职业中学的情况，故排除D项。]
8．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322305】
材料一　1977年邓小平告语天下，中国要实现社会主义的平等，就首先要实现知识面前的平等，教育权利的平等。他力排众议，恢复了中断十年的高考制度。后人评价：恢复高考一年后，中国才有了十一届三中全会。事实证明，恢复高考和后来的开放留学，是促使中国教育发展与经济发展良性互动的两大里程碑式的举措。
——引自《中国人民的儿子——邓小平》
材料二　20世纪80年代，我国高等教育有了很大发展，增设了一批新兴边缘学科专业，建立了学位制度……20世纪90年代，为推动高等教育持续发展，国家着手实施发展高等教育的“211工程”计划，一批重点高校和重点实验室迅速壮大。
(1)根据材料一，分析恢复高考制度对中国产生了哪些影响？
(2)根据材料二，归纳我国自20世纪80年代以来高等教育改革的趋势。结合材料和所学知识，举例说明这一趋势对20世纪末以来的中国产生了哪些影响？
(3)“文化大革命”时期及以后对高等教育的态度，给我们哪些启示？
[解析]　第(1)问，恢复高考的影响主要体现在对中共十一届三中全会的推动及对教育发展和经济发展的推动上。第(2)问，根据材料归纳概括。第(3)问，通过“文化大革命”时期废除高考对我国社会和经济发展的消极影响以及现代社会对高等教育的重视、我国科技和社会经济的发展等方面回答。
[答案]　(1)影响：推动了中共十一届三中全会、改革开放历史性转折的到来，促进了教育事业的发展，对社会主义经济建设也起到了积极的推动作用。
(2)趋势：新兴边缘学科增多，鼓励科学研究。影响：科技高度发展，如航天事业、计算机和生物技术的发展等，使中国跨进世界强国之列。
(3)启示：对科技、文化教育事业的重视与否，对国家、社会进步影响深远。当今，我国要坚决实施“科教兴国”战略，加强教育改革，培养创新人才，提倡科技创新，增强我国的综合国力。
课时分层作业(二十八)　百花齐放　百家争鸣
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．新中国成立后，为了促进我国社会主义文化的繁荣，毛泽东提出了“双百”方针。该方针提出的历史背景是(　　)
A．三大改造基本完成
B．全国掀起“大跃进”的高潮
C．“文化大革命”爆发
D．中共十一届三中全会召开
A　[毛泽东在1956年4月28日提出了“双百”方针，此时社会主义三大改造基本完成，故答案为A项。]
2．毛泽东在1972年曾对当时的文化局面感叹道：“连‘百花齐放’都没有了！”这一文化局面的出现主要是因为(　　)
【导学号：15322310】
A．经济建设重于文化建设
B．科教落后影响文化发展
C．政治斗争影响文化建设
D．人才缺失导致文化断层
C　[结合题干的时间提示“1972年”可知当时正处于“文化大革命”期间，政治斗争影响了文化建设。]
3．1967年，有位作家说：“曾经有人说过，做女人难，做名女人更难。我却要说，做文人难，做作家尤难。”这位作家这样说的原因是(　　)
A．作家搞创作辛苦，得不到社会的认可
B．20世纪60年代缺乏创作素材
C．改革开放后，“双百”方针没有恢复
D．“文化大革命”期间“双百”方针受到严重冲击和破坏
D　[注意材料中“1967年”、“做作家尤难”等信息并结合所学知识可知，1967年处于“文化大革命”时期，这一时期学术问题被当成政治问题甚至上升为阶级斗争问题，作家多被划为“右派”或“反动学术权威”，故选D项。]
4．全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”，从争论内容上讲，最主要的不同点是(　　)
【导学号：15322311】
A．前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张
B．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术
C．前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化
D．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张
D　[全面建设社会主义时期的“百家争鸣”是鼓励在学术问题上自由争论和发展；春秋战国时期的“百家争鸣”是处于社会大变革时期的不同阶级利益代表所提出的不同的政治主张和要求，故D项正确。]
5．1953年，山西省政府指出，各地在戏改过程中，“不重视艺术形象的创造过程和艺术风格的培养，片面地追求给演出内容填充一些工作要求和政治口号，概念化公式化伤害了优良艺术品的产生。”据此判断，这主要针对当时山西(　　)
【导学号：15322312】
A．戏曲政策执行出现偏差
B．“左”倾思想占据主导地位
C．“双百”方针遭遇曲折
D．“样板戏”占据了戏曲舞台
A　[材料中所述现象的出现是与戏曲政策的执行过程中出现偏差有关，故A项正确。B、C、D三项的内容出现在“文化大革命”时期，与题干时间不符。]
6．新时期理论界能够提出许多促进社会主义物质文明和精神文明建设的创新见解的主要原因是(　　)
A．中共十一届三中全会后进行了拨乱反正，平反了冤假错案
B．摆脱了“以阶级斗争为纲”的僵化思想束缚
C．落实了知识分子政策，知识分子的待遇极大提高
D．进行对外开放，引进吸收外国先进科学技术
B　[在改革开放新时期，我国以实事求是为指导思想，进行了关于真理标准问题的大讨论，从而解放了人们的思想，促进了新理论的发展。]
[冲A挑战练]
7．改革开放以来，我国各类文艺流派交相引领风潮，小说、戏剧、诗歌、影视等争奇斗艳，学术、科技领域不断创新发展，科学文化领域生机勃勃。这是因为我党(　　)
A．制定了“星火计划”
B．重新贯彻了“双百”方针
C．制定了“科教兴国”战略
D．提出“向现代科学进军”的号召
B　[改革开放以来，文艺、科技蓬勃的发展得益于“百花齐放，百家争鸣”方针的贯彻，故选B项。]
8．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322313】
材料一　郭沫若与范文澜都是著名的历史学家，但对于中国历史的分期问题有不同的看法。 当时，有些学者要中央宣传部决定谁对谁错，但中央认为，这是学术问题，要凭考古工作者发掘出来的实物，由历史学家自己去讨论决定。
材料二　新中国成立后，人口迅速增长，著名经济学家马寅初提出了控制人口的建议，但是，他的见解被错误地当成“新马尔萨斯”人口论，遭到批判。
材料三　中国的传统戏剧被斥为宣扬“帝王将相……才子佳人”，勒令停演，1965年以前拍摄的电影几乎都被认为有问题而停止上映。
材料四　《牧马人》《老井》等优秀电影上映，影视艺术突飞猛进，传统剧目如《李慧娘》《白蛇传》等重新登上戏剧舞台……
(1)结合“双百”方针的发展历程分析四段材料发生的背景。
(2)结合材料及所学知识，谈谈贯彻“双百”方针的重要意义。
[解析]　本题考查学生的综合分析能力。第(1)问应该结合课本“双百”方针的发展历程来分析材料发生的背景。第(2)问应结合四则材料所提供的正反两个方面的经验教训谈谈贯彻“双百”方针的重要意义。
[答案]　(1)材料一：1956年，党中央正式确立了“百花齐放、百家争鸣”方针，引起了文艺界、学术界的强烈反响。材料二：1957年，反右派斗争扩大化，“双百”方针在贯彻中受到严重干扰，政治批判扩展到学术领域。材料三：“文化大革命”中，“双百”方针受到严重冲击和破坏。林彪、江青反革命集团实行文化专制。材料四：中共十一届三中全会后，党中央恢复“双百”方针。
(2)材料一、四反映出当“双百”方针得以贯彻时，文艺界硕果累累、思想活跃，学术界不断创新。材料二、三反映出当“双百”方针受到破坏时，文艺界“百花凋零”，社会科学研究等也受到很大影响。因此，“百花齐放、百家争鸣”作为党领导文学艺术和科学研究工作的基本方针，能够使中国文艺生机勃勃，极大地丰富了人民群众的文化生活，促进了社会主义精神文明建设；也能够促进学术、科技领域的创新和发展，将中国的学术事业推上新的高度。
课时分层作业(三)　汉代的思想大一统
(建议用时：30分钟)
[学业达标练]
1．歌谣：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”这一典故反映了西汉初年盛行(　　)
【导学号：15322024】
A．墨家学说　　　　 B．法家学说
C．黄老之学 D．大一统思想
C　[曹参这种做法，其实是坚持清静无为，不扰民生事，其指导思想是“无为而治”的黄老之学。]
2．西汉初，“自天子不能具醇驷”，至汉武帝即位时“民人给家足……太仓之粟陈陈相因”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件(　　)
A．道家学说　　　　 B．法家学说
C．无为而治 D．大一统思想
D　[西汉初年，经济凋敝，统治者采用黄老之学，推行休养生息政策；到汉武帝时，经济实力大增，为此董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的大一统思想，故选D项。]
3．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指(　　)
【导学号：15322025】
A．吸收了佛教、道教等思想的儒学
B．正统的孔孟学说
C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
D．儒家学说与权术
C　[儒学为适应封建统治的需要，较注重自身的不断发展与完善，汉代儒学吸取道家、法家、阴阳家等学说形成新儒学，汉武帝采纳董仲舒建议“独尊儒术”，即指糅合了道家、阴阳家等学说的儒学。]
4．西汉时期灾异频发，每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏。据统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达33次。这反映了(　　)
【导学号：15322026】
A．“天人感应”学说
B．“罢黜百家，独尊儒术”的主张
C．“大一统”的主张
D．“三纲五常”学说
A　[抓住关键信息“每当灾害发生，皇帝常常下罪己诏”，这指的是如果人君无道，天就会降下灾异加以谴责和威慑，这体现了“天人感应”思想，故选A项。]
5．冯友兰认为：“(董仲舒的)王者受命于天的学说，既为行使皇权提供根据，又对行使皇权有所限制。”与这一观点不相符的是(　　)
【导学号：15322027】
A．皇帝有时要依天行事
B．天意与人事交相感应
C．皇帝的权力是神给的
D．儒家试图约束皇权
A　[材料中董仲舒的观点是皇帝要依天行事，而不是有时要依天行事，故A项错误，符合题意。]
6．董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点(　　)
A．确立了儒学的独尊地位
B．主要体现“天人感应”的理念
C．为君主受命于天提供了理论保障
D．直接结束了各派思想平等的局面
C　[材料的大意是：上天赋予人以本性，具有善良的本质而不能成为善良的人，于是上天为他们创造了一个王来教化人为善，这就是上天的本意。这是董仲舒借天意来构建君权理论，为君权寻找一个无上的、不可辩驳的理由，这为君主受命于天提供了理论保障，C项符合题意。]
7．《春秋繁露卷一·楚庄王第一》曰：“由此观之，正朔(帝王新颁历法)、服色之改，受命应天制礼作乐之异，人心之动也，二者离而复合，所为一也。”该主张的主要目的是(　　)
【导学号：15322028】
A．提出天行有常探究客观规律
B．强调纲常名教维护等级秩序
C．宣扬“天人感应”加强君主专制
D．主张“知行合一”重建儒家信仰
C　[材料中改变历法和服色，是顺应天命而实行的，帝王的行为与上天是一致、相对应的，反映出用“天人感应”来加强君主专制思想，故C项正确。]
8．有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指(　　)
A．用法家思想来替代“仁义”学说
B．将儒学神学化并为君权辩护
C．以“君权神授”否定“为政以德”
D．提出“民贵君轻”取代“黄老之学”
B　[董仲舒的新儒学在先秦儒学的基础上，吸收了道家、法家等的思想，但并没有用法家思想来替代“仁义”学说，故A项错误；董仲舒的新儒学在形式上把儒学神学化，在内容上提出“君权神授”，故B项正确；新儒学并未否定“为政以德”，而是以“天人感应”来约束君主，要求君主实行德政，故C项错误；“民贵君轻”是孟子提出的，故D项错误。]
[冲A挑战练]
9．儒家在哲学的深度上不及道家，在法理的明确上不如法家，在人类平等相爱的理想上不如墨家，但它却成为两千多年来中华文化的主流。这主要是因为儒家(　　)
A．以“仁”与“礼”为核心推动了国家的统一
B．以私人讲学的方式培养了众多信徒
C．主张以德治国，始终受到统治者重视
D．不断发展完善，适应了大一统的需要
D　[儒家思想自创立时就以“仁”和“礼”为核心，但在春秋战国时期和秦代并未得到重视，故A项说法错误；材料强调儒家思想能够成为两千多年来中华文化主流思想的主要原因，这与私人讲学无关，故B项错误；秦朝主张以法治国，汉初采用黄老之学，故C项错误；儒家思想糅合各家思想之所长，不断完善自身以维护统治，故D项正确。]
10．“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是(　　)
A．应该肯定董仲舒的大一统思想
B．应彻底否定董仲舒的“天人感应”、“君权神授”思想
C．汉武帝是一个很有作为的皇帝
D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用
A　[材料中周桂钿先生认为，如果统治者的举措是正确的，具有进步性，那么为其统治服务的思想也是应该值得肯定的，应该承认这种思想的进步性。根据此种观点应该肯定董仲舒的新儒学思想，所以A项符合题意。]
11．阅读下列材料，回答问题。
材料一　战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，弄则乱。一则安，异别危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二　(李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时期蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。
——张岱年、方克立主编《中国文化史概论》
材料三　董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异议，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
——《汉书·董仲舒传》
(1)三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？
(2)根据上述材料，自战国到西汉，统治阶级为了达到上述目的先后进行了哪些努力？
(3)如何评价秦汉时期的这种努力？
[解析]　第(1)问，注意结合所学知识进行概括。第(2)问，从材料中的人物和事件不难得出答案。第(3)问，注意从目的和影响进行评价。
[答案]　(1)趋势：由百家争鸣到思想统一。
(2)战国时期：诸子努力用自己的学说统一思想。
秦朝：实行焚书坑儒，统一思想。西汉汉武帝时期：“罢黜百家，独尊儒术”，实行大一统。
(3)①秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家，独尊儒术”都是想通过思想上的统一，实现政治上的统一。②二者造成的影响不同。秦朝：钳制了思想、摧残了文化。西汉：虽有钳制思想的不良作用，但也扩大了儒学，使儒家思想开始成为封建社会的统治思想，还推动了教育进步和儒学的发展。
12．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322029】
材料一　孟子和荀子都是孔子思想的追随者……他们进一步发展了孔子的学说，但是他们就个人而言都未取得成功。……到底什么时候变革统治者才是合法的？废掉现存的王朝之后，怎样确定谁是老天指定的继承者呢？孟子的答案是聆听“人民”的呼声……这种理论贯穿了整个中国历史长河。
——[德]艾伯华《中国通史》
材料二　公元前124年，汉武帝建立太学……太学把儒家学说——此时唯一已经发展到足以提供严格的知识训练的文化传统——作为基本课程。而具有讽刺意味的是，在管理中他仍然依靠法家学派关于政府原则的学说，通过把儒家思想作为官方的意识形态，汉武帝确保了儒家思想在中国的长期存在。
——[美]杰里·本特利、赫伯特·齐格勒《新全球史》
(1)根据材料一，概括孟子主张君主应该实施怎样的统治，其思想实质是什么。
(2)根据材料二，指出汉武帝巩固统治的措施，分析说明儒家思想在古代中国能够长期存在的原因。
[解析]　第(1)问，结合孟子的“仁政”学说概括回答。第(2)问，结合材料二信息从政治、教育和思想三方面概括回答汉武帝巩固统治的措施，从统治者本身重视和儒家思想与教育关系角度分析原因。
[答案]　(1)主张：实施仁政，倾听“人民”的呼声。
实质：体现了民本思想。
(2)措施：政治上，运用法家学派的治国原则(建立大一统的中央集权统治)；教育上，创办太学，传播儒家思想；思想上，把儒家思想作为官方的意识形态。
原因：得到统治者的推崇；与教育密切结合。
课时分层作业(四)　宋明理学
(建议用时：30分钟)
[学业达标练]
1．宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是(　　)
【导学号：15322033】
A．从矛盾双方对立统一出发
B．从“天人感应”出发
C．从万事万物本原出发
D．从人的本性出发
C　[宋明理学将个人、社会及宇宙联系起来，认为“理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，这说明宋代的儒学家开始从万事万物的本原出发来思考伦理纲常，故C项正确。A项并非儒学研究的角度；B项为汉代儒学研究的角度；D项为春秋战国时期儒学研究的角度。]
2．人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性(　　)
【导学号：15322034】
A．本质是善　　　　 B．本质为恶
C．非善非恶 D．本善习远
D　[理学强调“存天理，灭人欲”，即认为人的本质都是善良的，但可能会被后天的欲望所蒙蔽，故要求人们应泯灭自身的欲望，追求至善至美这一人生的最高目标。]
3．隋唐时期在思想文化上继承了魏晋的特点，又出现了新的趋向。隋唐思想“新的趋向”主要是指(　　)
【导学号：15322035】
A．儒、佛、道始终受统治者的推崇
B．道教取得了独尊的地位
C．儒学不断吸收佛、道的合理成分
D．佛教的地位超过了儒、道
C　[魏晋时期，由于社会动荡，统治者用佛教和道教思想来维护统治，“始终”说法错误，故A项错误；道教在我国未取得独尊的地位，故B项错误；儒学不断吸收佛、道的合理成分，到宋明时期发展为理学，故C项正确；D项说法不符合史实。]
4．“双凤亭”是湖北省重点文物保护单位，位于汉口城北43公里处的黄陂区鲁台镇鲁台山上，为纪念北宋著名理学家程颐、程颢兄弟而建。以下观点中属于程颢、程颐的是(　　)
【导学号：15322036】
A．“克己复礼”
B．“民为贵，社稷次之，君为轻”
C．“心即理也”“心外无物”
D．“万物皆只是一个天理”
D　[二程的思想核心是“理”，即世界万物的本原是理，故D项正确。]
5．理学家王守仁提出“致良知”。这里的“良知”是指(　　)
A．人心固有的是非善恶标准
B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识
D．存在于外部世界的规律
A　[王守仁认为，良知人人都有，是一种不假外力的内在力量，故A项符合题意。C项通过学习获得良好知识，是“格物致知”，属程朱理学，排除；B、D两项表述不符合题意。]
6．女主主政，古而有之。唐代的武则天时期，上承贞观之治，下启开元之盛世，为大唐的经济、文化发展做出了巨大贡献。可是一些宋代理学家却“吹毛求疵”，说什么“女主乱政”。这说明这些理学家存在着(　　)
A．性别歧视思想 B．男女平等思想
C．仁政、德治思想 D．人文主义思想
A　[唐代武则天的文治武功与宋代理学家对她的否定的反差，说明了古代中国男女不平等的性别歧视思想，故A项正确，B项错误；题干未涉及仁政、德治思想，显然也不是人文主义思想，排除C、D两项。]
7．冯天瑜《中华文化史》：“明朝统治者曾一度以‘心学’为‘诋毁先儒’‘传习邪说’的‘向导’，而士子们则从王学中感悟到‘震霆启寐、烈耀破迷’的思想启蒙。”其主要原因是王守仁(　　)
【导学号：15322037】
A．否定孔孟权威
B．否定“存天理，灭人欲”
C．高扬人的主体地位
D．强调“知行合一”
C　[王守仁强调通过内心反省达到良知，突显了人的主体地位，带有人性觉醒的意味，为后来追求平等的早期启蒙思想家所利用和发展，故C项正确。王守仁的心学思想以儒学为基础，并未否定孔孟权威，故排除A项；心学仍然要求人们克服私欲，以儒家伦理纲常来规范行为，并未否定“存天理，灭人欲”，故排除B项；“知行合一”强调道德实践，故排除D项。]
8．近年来，“穿越”成为文学、影视创作的热门题材。如果让王守仁穿越时空与朱熹对话，他们有可能达成的共识是(　　)
【导学号：15322038】
A．心外无物，心外无理
B．人的善性或美德往往被欲望蒙蔽
C．知和行都产生于心
D．只有探究万物，才能得到“其中的天理”
B　[“心外无物，心外无理”“知和行都产生于心”都体现了主观唯心主义思想，这是心学的特点，故排除A、C两项；“探究万物”以明“天理”属于客观唯心主义的世界观和方法论，与朱熹的主张一致，故排除D项；双方都认为，人的善性或美德往往被欲望蒙蔽，所以要“存天理，灭人欲”，故选B项。]
[冲A挑战练]
9．葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入人的生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为(　　)
【导学号：15322039】
A．实现了儒学的世俗化和普及化
B．实现了儒学的政治化
C．实现了儒学的道德化和宗教化
D．实现了儒学的哲学化
A　[题干中“对于……理学原则如何进入人的生活世界是相当注意的”“强调这种原则在生活中的实现”，这表明朱熹重视理学原则在社会生活实践中的运用，理学实现了儒学的世俗化和普及化，这符合材料的主旨，故A项正确；材料强调理学的生活化而非政治化，故B项错误；材料没有体现理学的道德化和宗教化，故C项错误；材料也没有体现儒学的哲学化，故D项错误。]
10．王守仁《传习录》载，“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁民爱物，即仁民爱物便是一物。”这一主张(　　)
A．否定“存天理，灭人欲”
B．科学地指明了心与物的关系
C．体现了人文精神的内涵
D．注重人的意识的重要作用
D　[王守仁心学是对理学的发展，没有否定“存天理，灭人欲”，故A项错误；材料“意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物”说明王守仁的心学仍旧是为统治阶级服务，并不是科学地指明心与物的关系，故B项错误；人文精神倡导以人为中心，不符合材料主旨，故C项错误；材料中“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”强调了意识的主观能动性，故D项正确。]
11．阅读下列材料，回答问题。
材料一　程朱理学在社会伦理内的观点……最受人诟病的理学主张，“存天理，灭人欲”……其并非是禁欲主义……问题不是如何解释“灭”字，而是如何解释“人欲”。在程朱理学中，人欲是有特定含义的概念，与人欲对应的概念是人心，“‘人心’泛指一切欲望，‘私欲’则专指过分追求利欲，违背道德原则的欲念，所谓‘存天理，灭人欲’，并不是去除一切‘人心’、一切感性欲望，而是以道德意识克服违背道德原则过分追求利欲的意识”。
——《清朝对程朱理学的阉割与歪曲》
材料二　在西方，人们把程朱理学称为新儒学。新儒学的改革由朱熹完成。朱熹把孔孟置于正宗，又把董仲舒的阴阳五行和张载、周敦颐、“二程”(程颐、程颢)思想以及佛家高度一元化的哲学与道学无为的思辨精神，整理融合，形成了一个内容精深的新儒学体系。
宋元明清，几代统治者把“二程”和朱熹理学树为正统思想，程朱理学在900年间，成为人们日常言行的是非标准和认理践履的主要内容。程朱理学在促进人们思维理论，教育人们知书识礼、陶冶情操、维护社会稳定、推动历史发展等方面，发挥了十分积极的作用。程朱理学……在培养人的气节情操、社会责任感、历史使命感等方面发挥了巨大作用。程朱理学蕴涵的爱国主义理论，丰富强化了人们的伦理道德观念，激扬了中华民族的正气，凝聚了华夏儿女团结御侮、革旧立新的雄心，成为民族凝聚力和向心力的重要源泉之一。
——《程朱理学：中国哲学史上的一座高峰》
(1)结合材料一概括作者对程朱理学中“灭人欲”的认识，并结合所学知识评价“存天理”这一思想的政治功效。
(2)材料二中认为程朱理学被称为新儒学主要“新”在哪里？宋元明清统治者将程朱理学树为官方哲学的根本原因何在？
[解析]　本题主要考查程朱理学的相关知识。第(1)问，第一小问，根据材料一进行概括；第二小问，从当时中国存在的政治制度与该思想之间的关系进行回答。第(2)问，第一小问，结合材料二总结即可；第二小问，从统治者的角度分析。
[答案]　(1)认识：作者认为“灭人欲”是把人的欲望控制在一个合理的范围内，不让其过度放纵。政治功效：“存天理”的思想主张适应了宋代君主专制中央集权不断加强的历史发展趋势，有利于维护政治统治和社会秩序的稳定。
(2)在继承孔孟思想的基础上，把董仲舒的阴阳五行思想以及唐宋时期的佛教、道教思想精华整理融合，形成新的儒学体系。根本原因：程朱理学有利于维护君主专制统治，加强对人们的思想控制，稳定社会秩序。
12．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322040】
材料一　是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。良知之在人心，无间于贤愚，天下古今之所同也。天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
——王阳明《传习录》
材料二　(王阳明)在南赣建立起一种乡村民众的自治组织“乡约”，并亲自撰写了约规，即《南赣乡约》。阳明的乡约模式……强调乡约格物致知，即格心中之物，而同时见诸行动。……《南赣乡约》颁行以后……赣县人心大约淳正，急公输纳，守礼畏法……子弟有游惰争讼者，父兄闻而严惩之，乡党见而耻辱之。
——程鹏飞《王阳明“知行合一”与南赣乡约》
材料三　阳明论政，大略以孟子《礼运》为蓝本。虽足针砭专制，究非真出新创。……至宋元之世，儒学化为理学，理学又专尚程朱。……末学弊极，浸至是非以孔子为权衡，纲常致个人于桎梏。……阳明继起，乃明揭思想解放之赤帜，发为学贵自得之论。
——萧公权《中国政治思想史》
(1)根据材料一，概括王守仁“致良知”学说的主要内容。结合所学知识，指出王守仁提出的“致良知”的方法。
(2)根据材料二，分析《南赣乡约》颁行的社会价值。材料三的作者认为王守仁的思想贡献有哪些？
(3)综合上述材料，请你说说王守仁的思想及实践对当今社会道德建设的启示。
[解析]　第(1)问，第一小问，根据材料一“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也”得出良知是人先天具有的；根据材料一“良知之在人心……天下古今之所同也”得出良知是人所固有的善性；根据材料一“心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”得出是良知成圣的途径。第二小问，结合所学知识分析即可得出反省内心、知行合一。第(2)问，第一小问，根据材料二中“颁行以后……赣县人心大约淳正，急公输纳，守礼畏法”可以得出缓和社会矛盾、有利于社会稳定。第二小问，根据材料三“虽足针砭专制”得出批评专制；根据“末学弊极，浸至是非以孔子为权衡”得出打破对孔子的偶像崇拜；根据“纲常致个人于桎梏……阳明继起，乃明揭思想解放之赤帜”得出冲击理学的思想桎梏。第(3)问，根据材料一中“心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤”可得出自觉提升道德；根据材料二“颁行以后……赣县人心大约淳正，急公输纳，守礼畏法”可得出开展道德实践，注意从思想及实践等角度回答即可。
[答案]　(1)内容：良知是人先天具有的是非之心；良知是人所固有的善性；“致良知”是成圣的途径。
方法：反省内心，加强道德修养；倡导“知行合一”。
(2)社会价值：缓和社会矛盾；有利于基层社会的治理和稳定。
贡献：含有批评专制的意义；打破对孔子的偶像崇拜；冲击理学对人的思想桎梏。
(3)启示：自觉提升道德修养；积极开展道德实践。
课时分层作业(五)　明清之际的进步思潮
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除了封建制度日趋没落之外，还在于(　　)
【导学号：15322045】
A．抗清斗争高涨　　　 B．社会相对安定
C．西方思想的影响 D．商品经济的发展
D　[明清时期产生的带有民主色彩的思想是商品经济发展、资本主义萌芽在意识形态领域的反映，故选D项。]
2．历史课上，老师展示了如下两则材料，材料体现了明清时期的新思想。这一新思想是(　　)
A．工商皆本 B．格物致知
C．存天理，去人欲 D．批判君主专制
D　[材料信息“君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”和“然则，为天下之大害者，君而已矣！”的观点，明显体现了批判君主专制的思想。]
3．韩非主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是(　　)
A．有利于封建统治 B．阻碍历史进步
C．都是片面的思想 D．都是进步的思想
D　[韩非身处战国时期，主张君主专制适应了当时历史的发展潮流；黄宗羲生活在明末清初，这是资本主义萌芽发展时期，反对君主专制，具有进步意义。]
4．《亭林文集》中载：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”这表明作者(　　)
【导学号：15322046】
A．倡导经世致用 B．反对诗文创作
C．极力尊崇道统 D．抨击八股取士
A　[题干材料表明，顾炎武认为“君子之为学”是为了明道和救世，这体现了他倡导经世致用的思想。]
5．黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家(　　)
【导学号：15322047】
A．从明亡中反省君主专制
B．认识到改朝换代的必要性
C．主张民主反对君主专制
D．反对排斥夷狄的落后思想
A　[根据题干信息并结合所学知识可知，明末清初三大思想家从明朝灭亡、汉族亡国中反思君主专制之害，进一步提出限制君权的各种设想。]
6．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。以下对三种主张的理解正确的是(　　)
【导学号：15322048】
A．都有利于封建专制统治
B．都与当时社会状况密切相关
C．都遭到当时统治集团的轻视
D．都反映社会转型时期的巨变
B　[孟子的“民贵君轻”反映了春秋战国时期的“民本”思想。董仲舒的“君权神授”反映了秦汉大一统时期的时代需要。黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，体现了明清时期商品经济发展、君主专制日益强化的时代特点。据此可知，三种主张都与当时社会状况密切相关，故选B项。A项不符合黄宗羲的主张；C、D两项不符合董仲舒的主张。]
[冲A挑战练]
7．大多数明清之际的思想家，在对传统价值观进行全面反思和批判的同时，积极倡导一种新的思想，试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是(　　)
【导学号：15322049】
A．民主科学，人文启蒙
B．考据训诂，追求本真
C．经世致用，实事求是
D．精神修养，理想人格
C　[A项是近代中国的价值导向，不符合题意；B、D两项是宋明理学的传统价值导向，不符合题意；C项是明清之际思想家的新主张，与传统价值不同，故选C项。]
8．社会发展既要重视以人为本，又要注重法制建设。阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322050】
材料一　孔子认为：君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德的根本吧！
材料二　汉文帝的车驾至中渭桥时，突然从桥下窜出一人，把皇帝的御马吓得又叫又跳，文帝大怒，把这人交给廷尉张释之治罪。经审讯查明，此人在桥下躲避皇上车驾，误以为车驾已过，急着回家，没想到惊吓了御马。张释之认为此人是偶然过失，只是违反了“清道令”，判以罚金后释放。
材料三　仆诚赖天之灵，偶有见于良知之学，以为必由此而后天下可得而治。是以每念斯民之陷溺，则为之戚然痛心，忘其身之不肖，而思以此救之，亦不自知其量者。
——王守仁《王阳明全集》
材料四　黄宗羲以“托古改制”的笔法，肯定“三代之法”是“天下之法”，而批评三代以下之“法”为“一家之法”。他倡导民治、反对封建专制，主张立公法、废私法。……他指责封建法律是一家之法，而非天下之法。
(1)根据材料一指出孔子思想体系的核心。其积极意义何在？
(2)根据材料二并结合所学知识，指出汉初在立法指导思想上和秦朝的不同之处。汉初这种立法思想产生的原因是什么？
(3)根据材料三并结合所学知识，指出王守仁提出的经世济民方案的核心内容，并分析他强调该核心内容的社会政治背景。
(4)根据材料四概括黄宗羲的法制思想，结合所学知识指出其历史影响。
[解析]　第(1)问，由教材可知其核心，意义可从有利于社会发展的角度回答。第(2)问，结合“此人是偶然过失，只是违反了‘清道令’，判以罚金后释放”分析第一小问；第二小问，原因可结合汉初的统治措施分析。第(3)问，第一小问，根据材料三“良知之学”直接概括即可；第二小问，可以从政治、经济、文化方面加以概括。第(4)问，法制思想可以根据材料四提供的信息“倡导民治、反对封建专制，主张立公法、废私法”概括；影响可以从思想批判和民主启蒙两个方面辩证阐释。
[答案]　(1)核心：仁。意义：有利于缓和社会矛盾，和谐社会人际关系。
(2)不同：汉，减轻刑罚，断狱从轻；秦，严刑酷法。
原因：吸取秦亡教训，推行休养生息政策。
(3)内容：致良知。背景：明代中后期，政治黑暗(皇帝专制、特务横行、宦官专权等)；老百姓生活在水深火热之中(“民之陷溺”)；伪善流行(社会风气败坏)。(任答其中一点即可)
(4)法制思想：倡导民治，主张立公法。
影响：揭露和批判封建君主专制，为近代反专制主义的思想家提供了有力的思想武器。
【教师用书独具】　
1．某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是(　　)
A．“天不生仲尼，万古为彻夜”
B．儒家经典是“万世之至论”
C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”
D．“圣人之道无异于百姓日用”
D　[李贽认为是非标准应随时代的变化而变化，反对以孔子的是非为标准，所以最符合题意的是D项。]
2．顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的现实意义在于(　　)
A．批判了君主专制制度
B．澄清了“亡国”与“亡天下”的区别
C．唤醒了人们的“民权”意识
D．使人们勇于改革时弊，增强社会责任感
D　[注意题干要求“现实意义”。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观点有利于增强社会责任感，故选D项。]
3．明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是前者(　　)
A．认为儒家学者掌握“道”
B．宣传民主革命思想主张
C．彻底抨击宗教思想体系
D．猛烈批判君主专制统治
D　[黄宗羲和顾炎武、王夫之等人是明末清初民本与民主思想萌芽的代表人物，他们批判君主专制，带有一定的民主色彩，而宋明理学则是维护君主专制。]
4．儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。
(1)根据下面的儒学言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。
序号
言论
言论者
思想核心
①
“己所不欲，勿施于人”、“克己复礼”
孔子
仁
②
“民为贵，社稷次之，君为轻”
孟子
民本
③
“天理人欲，不容并立”、“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”
④
“心外无物，心外无理”；学以至圣的修养关键在于“致良知”
⑤
“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”、“故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”
黄宗羲
反对君
主专制
(2)有人说儒家学说中蕴涵着丰富的人文主义思想，这在上述言论中有无体现？试阐述理由。
(3)结合上述言论及所学知识，说明宋明理学对先秦儒学发展的思想来源及其内容、作用和地位。
(4)根据以上言论谈一谈儒家思想在当代构建社会主义和谐社会中的价值。
[解析]　第(1)问，考查对儒学家经典言论的识记和理解，难度不大，对思想核心的把握要注意紧扣材料，简明扼要。第(2)问，要注意结合以上言论加以论述。第(3)问，需要结合所学知识进行分析，要点要明确，书写要条理。第(4)问，是开放性题目，紧扣其在构建社会主义和谐社会中的价值，从多个角度进行论述。
[答案]　(1)③朱熹；“存天理，灭人欲”。④王守仁；“致良知”。
(2)有体现，如②，该言论强调民众对国家存亡的作用，体现人民的价值；如⑤，则强调社会好与坏的评价标准在于老百姓的忧乐。
(3)来源：吸收佛教、道教的思想。
内容：注意探讨世界本原问题。
作用：强调个人修养，甚至压抑人性。
地位：适合统治者的需要，成为官方思想。
(4)政治方面：以人为本的治国理念；经济方面：克服私欲，遵纪守法的活动法则；道德修养方面：注意自省，关爱他人的道德境界。
课时分层作业(六)　中国古代的科学技术
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．古代四大发明中影响最为久远，对文明发展和传承作用最为显著的是(　　)
【导学号：15322054】
A　　　　　　　B
C　　　　　　　D
D　[解答本题要根据题干中的限制词“最为久远”“文明发展和传承”。由对“文明发展和传承”产生重大影响可知是B项印刷术和D项造纸术，但由“最为久远”可以确定是造纸术。]
2．“声如雷震，热力达半亩之上，人与牛皮皆碎迸无迹，甲铁皆透。”与该现象描述相关的一项发明是(　　)
A．造纸术　　　　　 B．指南针
C．火药 D．印刷术
C　[材料描述的现象是火药爆炸的情景，故C项正确。]
3．《齐民要术》载：“顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获。”这句话所反映的思想是(　　)
A．因地制宜 B．多种经营
C．商品生产 D．重农抑商
A　[材料的大意：不违农时，掌握土壤条件，则会使农业生产达到事半功倍的效果，故选A项。]
4．南北朝时期总结我国黄河中下游农业生产经验，并且成为我国现存最完整农书的是(　　)
【导学号：15322055】
A．《氾胜之书》 B．《齐民要术》
C．《农书》 D．《农政全书》
B　[南北朝时期的《齐民要术》是我国现存最早最完整的农书，总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验。]
5．《本草纲目》被认为是一部蕴涵近代科学思想和方法的著作，主要因为它(　　)
【导学号：15322056】
A．是集我国历代医药学之大成的药典
B．是涉及多领域的百科全书式的巨著
C．采用先进的药物分类方法
D．是产生广泛影响的世界性书籍
C　[抓住关键词“蕴涵近代科学思想和方法”。集大成之药典并不能说明这一点，故A项错误；百科全书式的巨著同样不能体现此关键词，故B项错误；先进的药物分类方法恰好说明《本草纲目》蕴涵近代科学方法，故C项正确；产生广泛影响的世界性书籍同样不能体现这一关键词，故D项错误。]
6．李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看……并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极少。”由此可见我国古代科技的特点是(　　)
【导学号：15322057】
A．重实用 B．重理论
C．重民众 D．重实验
A　[由“土地丈量、谷仓容积”“为数学而数学”“场合极少”可知，我国古代科技主要是满足生产生活的需要，重视实用，缺乏理论总结和实验论证。]
[冲A挑战练]
7．法国作家维克多·雨果认为：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明就马上生机勃勃地发展为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”据此判断，雨果认为(　　)
【导学号：15322058】
A．中国人没有创造力
B．中国的社会状态对科技发明起了保护作用
C．西方科技更加神奇
D．中国传统发明缺乏发展成为生产力的土壤
D　[雨果肯定了中国古代科技在世界科技发展中的领先地位，故A、C两项错误；B项是对材料的错误理解；中国的发明在西方能够发展为有用的东西，而在中国却无声无息，这说明中国缺乏变科技发明为生产力的条件，故选D项。]
8．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322059】
材料一　中国古代各时期不同类型科技成果所占比重表(部分)(%)
朝代
北宋
南宋
明朝
清朝
理论类
4
9
16
30
实验类
12
10
3
1
技术类
84
81
81
69
——李思孟《科学技术史》
材料二　李约瑟指出，中国古代数学最大的缺点是缺少严格求证的思想。中国明代的李之藻……同样认为，中国古算术最为缺乏的就是西方那种完整的推理系统。此乃尊崇实用理性的传统使然。……古代中国注重功利，重政轻技的传统观念和社会环境只能孕育出诸如农学、天文学、医学、算学等以实用理性为特质的科学形态。
——夏国军《论中国古代科学的特质》
(1)根据材料一，概括指出两宋与明清时期中国古代科学发展的特征。
(2)根据材料二，分析中国古代科技具有哪些特质。并结合所学知识，说明形成这些特质的原因。
[解析]　第(1)问，结合材料一表格中不同类型科技成果所占比重，可以得出两宋与明清时期的技术成果都占主导地位；明清时期的实验成果减少；明清时期科技理论成果比重上升。 第(2)问的第一小问，结合材料二中的“中国古代数学最大的缺点是缺少严格求证的思想”和“此乃尊崇实用理性的传统使然”，可以得出注重实用理性；缺少严格求证的精神。第二小问，结合材料二中的“古代中国注重功利，重政轻技的传统观念和社会环境”以及古代中国政治、经济和思想上来找原因，可以得出传统小农经济的影响；儒家思想中重政治、轻技艺观念的束缚；古代君主专制统治的阻碍等。
[答案]　(1)两宋与明清时期的技术成果都占主导地位；明清时期的实验成果减少；明清时期科技理论成果比重上升。
(2)特质：注重实用理性；缺少严格求证的精神。
原因：传统小农经济的影响；儒家思想中重政治、轻技艺观念的束缚；古代君主专制统治的阻碍。
【教师用书独具】
1．小明同学想了解中国古代中医药方面的知识，于是上网点击“中医药”进行搜索。下列信息不正确的是(　　)
A．《黄帝内经》奠定了中医临床医学的基础
B．《本草纲目》被誉为“东方药物巨典”
C．《伤寒杂病论》系统论述了四诊疗法
D．体现中国人与自然的和谐相处
A　[《黄帝内经》是我国现存较早的一部医书，奠定了中医学理论的基础，《伤寒杂病论》奠定了中医临床学的基础，故A项说法错误，符合题意。]
2．某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题目，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择(　　)
A．“司南”最早出现于春秋时期
B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸
C．火药在唐代开始应用于军事
D．活字印刷书籍的出现始于元朝
C　[司南最早出现于战国，故A项错误；“蔡侯纸”是东汉时改进的纸，西汉时已经发明了纸，故B项错误；活字印刷术发明于北宋，故D项错误。]
3．在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。其重要原因之一在于当时的中国(　　)
A．固守农耕自然经济的生产方式
B．受到西方殖民者的侵扰
C．国家分裂、国力衰弱
D．经济发展停滞倒退
A　[自然经济是我国封建统治的基础，也是造成封建文化专制、闭关锁国的根本原因。四大发明在明清时期没有成为推动中国社会变革的积极动力，根本原因在于当时的中国固守农耕自然经济的生产方式。]
4．阅读材料，完成下列要求。
材料一　两晋南北朝至隋唐五代，医学是在《内经》的理论基础上，进一步积累实践经验；而宋金时代的医学，则是在前一阶段实践的基础上进一步进行理论上的探讨与提高。这一时期多是由官府设立比较完善的医药卫生行政机构、管理机构、医学教育设施，并由官府多次颁发药典。方书和本草医书在社会上大量涌现。还产生了一些杰出的医家和学派，金代有刘完素的河间派和张元素的补气派及张从政的攻下派，这些学派的理论主张和临床经验，对我国的医学有重要影响。这一时期在针灸科、儿科、妇科及法医学等方面均取得了较为突出的成就。
——史仲文《中国全史》
材料二　宋朝编辑出版了大量医药书籍，传播医药文化。仁宗时，两次集中校刊医书。1026年编辑出版了王惟一的《铜人腧穴针灸图经》三卷，并在汴京刻石。978年，王怀隐主编《太平圣惠方》一百卷，按1729种症状，收集16834份处方，分1670门类编排，在992年和1088年先后出版。太宗雍熙年间，贾黄中等人编辑《神医普救方》达一千卷之多。徽宗时，曹孝忠主编《圣济总录》二百卷，收录药方二万多个，已雕版而不及付印，北宋亡。金军占领汴京时取走书版，后在金、元刊刻。
——范文澜《中国通史》
(1)根据材料一，概括宋金时期医学的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析宋金时期医学发展的主要原因。
(3)我们应如何认识宋金时期的医学？
[解析]　第(1)问，仔细阅读材料一，根据“宋金时代的医学，则是在前一阶段实践的基础上进一步进行理论上的探讨与提高”得出注重理论上的探讨与提高；根据“这一时期多是由官府设立比较完善的医药卫生行政机构、管理机构、医学教育设施，并由官府多次颁发药典”得出官府的推动；根据“方书和本草医书在社会上大量涌现”“产生了一些杰出的医家和学派”得出在医学著作、医学流派方面成就显著；根据“这一时期在针灸科、儿科、妇科及法医学等方面均取得了较为突出的成就”得出在某些领域成就突出。第(2)问，根据材料一中“这一时期多是由官府设立比较完善的医药卫生行政机构、管理机构、医学教育设施，并由官府多次颁发药典”和材料二中“宋朝编辑出版了大量医药书籍……仁宗时，两次集中校刊医书。1026年编辑出版了王惟一的《铜人腧穴针灸图经》三卷，并在汴京刻石”得出政府的重视；结合所学知识可知，大量医学书籍的刊印主要得益于活字印刷术的发明；根据材料二中“978年，王怀隐主编《太平圣惠方》……太宗雍熙年间，贾黄中等人编辑《神医普救方》……微宗时，曹孝忠主编《圣济总录》”得出医学家的个人努力；根据材料二中“金军占领汴京时取走书版，后在金、元刊刻”得出民族融合。第(3)问，主要从医学发展有助于医学理论的发展，有助于人们就医水平的改善，有利于推动古代科技发展等角度分析说明。
[答案]　(1)特点：注重理论上的探讨与提高；官府设立医药卫生等机构推动医学发展；涌现出大量的医学著作和众多的医学流派；重视实践和临床经验；某些领域成就较为突出。(答出其中四点即可)
(2)原因：科技进步特别是活字印刷术的发明，为我国医学的发展创造了有利条件；政府对医药事业的管理和重视；民族融合促进医药知识在全国推广；医学家的理论与实践探讨。
(3)认识：宋金时期的医学发展为当时人们就医提供了有利条件；有利于医学理论体系的形成和发展；为中国灿烂辉煌的医学做出了重大贡献。
课时分层作业(七)　汉字与书法
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．有人对书法字体的特色分别作了如下评述，其中对秦朝标准字体的评述是(　　)
A．“状如龙蛇，勾连不断”
B．“笔画圆弧，富有奇趣”
C．“结体扁平，方劲古拙”
D．“不真不草，流动奔放”
B　[秦朝的标准字体是小篆，“状如龙蛇，勾连不断”是对草书的评述，“笔画圆弧，富有奇趣”是对小篆的评述，“结体扁平，方劲古拙”是对隶书的评述，“不真不草，流动奔放”是对行书的评述，故选B项。]
2．灭六国后，秦始皇“一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是把以下哪种字体作为全国统一的官方书体(　　)
【导学号：15322073】
A　　　　 B　 　　　C　　　 　　D
A　[A项是小篆；B项是楷书；C项是行书；D项是草书。秦始皇统一六国后，以小篆作为全国统一的标准文字。]
3．东晋王羲之创作的《兰亭序》，“字势雄强，如龙跳天门，虎卧凤阁”。其书体被认为既有审美价值，又有实用价值，雅俗共赏。这种书体是(　　)
A．篆书　　　　　　　 B．隶书
C．楷书 D．行书
D　[王羲之的《兰亭序》被称为“天下第一行书”，故选D项。]
4．下面是唐朝书法家颜真卿的两幅作品。下列相关叙述，不正确的是(　　)
【导学号：15322074】
《多宝塔碑》(局部)　　 　 　《祭姪文稿》
A．《多宝塔碑》字体为楷书
B．《祭姪文稿》字体为行书
C．《多宝塔碑》笔画详备，结构严整，具实用价值
D．《祭姪文稿》笔画简约，线条流畅纵情，审美价值极高
D　[“笔画简约，线条流畅纵情，审美价值极高”描述的是草书，而《祭姪文稿》字体为行书，故D项表述错误，符合题意。]
5．“我书意造本无法”“自出新意不践古人”“离迹师神”。上面说法符合哪一时代的书法艺术风格(　　)
A．魏晋 B．盛唐
C．宋代 D．明朝
C　[题干材料突出说明了宋代书法家倡导“有意无法”，追求个性而忽略法度，故选C项。]
6．对中国古代书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”的总结，以下理解不准确的是(　　)
A．“晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻
B．“唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神
C．“宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们矛盾心理的反映
D．“元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现
C　[宋朝时期重文轻武，商品经济发展背景下兴起的是市民文化，而不是士大夫的写意，故C项错误，符合题意。]
[冲A挑战练]
7．历史学家郭沫若说：“卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。”下列对甲骨文的认识正确的是(　　)
【导学号：15322075】
A．甲骨文是一种图画文字
B．文字的审美可以跨越时空界限
C．甲骨文是一种成熟的书法艺术
D．奠定了秦朝统一文字的基础
B　[关键信息：其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。题干关键信息反映了后人因“其契之精而字之美”对甲骨文“神往”，这说明文字的审美可以跨越时空界限，B项正确；A、C、D三项说法错误。]
8．阅读下列材料，回答问题。
【导学号：15322076】
材料一　秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。
——东汉许慎《说文解字·序》
材料二　
图一　《兰亭序》　　　　　图二　《多宝塔碑》
(1)材料一中李斯提出了什么建议？分析说明该建议的实施对秦朝和后世的影响。
(2)根据材料一，分别概括两幅作品的书法特点，并分析呈现这种特点的原因。
[解析]　第(1)问第一小问建议，根据材料一“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者”可知李斯主张在秦朝推行统一文字——小篆；第二小问影响，结合所学知识可知主要体现在政治、经济、文化等方面。第(2)问，根据材料信息并结合所学知识，概括两幅作品的书法特点及成因。
[答案]　(1)建议：统一文字。影响：对秦朝：(政)巩固统一、维护统治；(经)利于经济交流与发展；(文)建立统一的文化、有利于各地域各民族文化交流。对后世：汉字发展史上的里程牌事件；文字统一利于中华文明的传承与影响的扩大。
(2)图一反映了东晋书法的虚玄灵动。
原因：社会危机的深刻反省；士人群体的形成；笔墨纸张等文具的改进。
图二反映的是楷书注重法度和规范。
原因：唐代是个鼎盛的王朝，社会需要法度和规范。
课时分层作业(八)　笔墨丹青
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．魏晋时期，凸显个性的文人画开始形成的主要原因是(　　)
【导学号：15322080】
A．国家统一，社会安定
B．士人群体的出现
C．商品经济的发展
D．城市市民群体的需要
B　[魏晋时期，国家分裂，社会动荡不安，一个特立独行的士人群体逐渐形成，绘画成为士人表达自我对意境、神韵追求的理想形式，凸显个性的文人画开始形成。]
2．唐朝一位画家：用状如兰叶或状如莼菜的笔法来表现衣褶，有飘动之势，人称“吴带当风”，后世尊其为“画圣”。这位画家是(　　)
【导学号：15322081】
A．马远　　　　　　 B．顾恺之
C．吴道子 D．张择端
C　[解答本题的关键信息是“唐朝”“吴带当风”和“画圣”。“吴带当风”是指吴道子人物画的风格特点，故选C项。]
3．北宋时期之所以在以山水花鸟为主流的文人画以外，出现大量描绘市井风情的作品，最主要的原因是(　　)
A．结束了五代十国的分裂局面
B．各民族融合与交流的进一步加强
C．商品经济兴盛和城市的发展
D．“重文轻武”是朝廷的基本国策
C　[一定时期的文化是一定时期社会政治经济状况的反映。宋代之所以出现大量描绘市井风情的作品，是因为当时商品经济的发展和城市的兴盛，这反映到绘画上就是风俗画的兴起，故选C项。]
4.年画是中国特有的一种绘画体裁，是老百姓喜闻乐见的艺术形式，大都用于新年时张贴。右图是一幅具有代表性的年画作品，它反映出年画的选材主要来源于(　　)
A．文人意趣 B．民间风情
C．宫廷生活 D．渔猎活动
B　[年画是民间画的一个种类，形象生动，充满浓郁的生活气息，故选B项。]
5．绘画以独特的方式记载着古老的历史，反映了不同时期的社会特征，随着时代的变迁，绘画风格也不断变化。下列说法不正确的是(　　)
【导学号：15322082】
A．南宋偏安江南——山水画被讽刺为“残山剩水”
B．宋代重文轻武——文人山水画兴起
C．明清时代变革、社会动荡——画风雍容华贵
D．宋代商品经济发展、城市繁荣和文化普及——民间风情画盛行
C　[雍容华贵是盛唐时期的画风，因此C项表述不正确。结合所学知识可知，A、B、D三项符合史实。]
6．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量深入佛界。这种变化说明了(　　)
A．佛教文化的中国化 B．中西文化的交融性
C．艺术形式的多样化 D．艺术内容的时代性
D　[文化是对当时政治、经济的反映，即有时代性。魏晋时期社会现实是战乱，隋唐时期则是社会稳定，宋代是反映商品经济的发展和文化世俗化等。]
[冲A挑战练]
7.右图为明朝的《墨葡萄图》，图中水墨葡萄一枝，叶不勾脉，均以水墨点染，不求形。该画作(　　)
A．突出市民阶层的文化需求
B．体现了工笔重彩画的风格
C．着重反映个人的思想情感
D．追求自然风景的写实描述
C　[综合材料图画和文字信息可知，该画作属于文人画。突出市民阶层文化需求的是风俗画，与材料不符，故A项错误；材料“以水墨点染”与选项“工笔重彩画”矛盾，故B项错误；文人画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣，故C项正确；由材料“叶不勾脉”“不求形”得知，该画作注重写意而非写实，故D项错误。]
8．阅读下面材料，回答问题。
【导学号：15322083】
材料
王冕《墨梅图》　　　　　　　《清明上河图》
《年年有余》
(1)以上图画能体现世俗化的有哪些？结合所学知识加以说明。
(2)试分析图画呈现世俗化趋势的原因。
[解析]　第(1)问，“世俗化”应是反映民间风情，贴近市民生活的作品。第(2)问，从经济、观念、社会状况等角度来回答。
[答案]　(1)《清明上河图》《年年有余》。《清明上河图》描绘了北宋都城汴梁的市井生活；年画《年年有余》想象生动，充满浓郁的生活气息，反映了世俗的审美趣味。
(2)原因：手工业、商业的不断发展；城市经济的繁荣；市民阶层的兴起；印刷术的不断提高；传统轻商意识逐渐淡化。
课时分层作业(九)　诗歌与小说
(建议用时：20分钟)
[学业达标练]
1．《诗经》是中国古代现实主义文学的源头，最能说明这一结论的是(　　)
【导学号：15322087】
A．是中国最古老的一部诗歌总集
B．语言丰富多彩，艺术感染力很强
C．反映了自西周至春秋中叶的社会生活
D．被后世奉为儒家经典
C　[“现实主义文学的源头”意即奠定了中国文学现实主义传统的基础。这就要求从《诗经》所反映的社会现实生活的内容角度去思考分析，故选C项。]
2．成语“骚人墨客”指的是诗人、作家等风雅的文人。其中将诗人称作“骚人”是源于屈原的《离骚》。该诗篇所展现的风格是(　　)
【导学号：15322088】
A．浪漫主义　　　　　 B．现实主义
C．自由主义 D．理想主义
A　[《离骚》和《诗经》分别是我国古代浪漫主义和现实主义诗歌的艺术源头。]
3．唐代是中国古代诗歌发展的鼎盛时期。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”体现了李白诗歌的风格是(　　)
A．浪漫主义 B．现实主义
C．古典主义 D．现代主义
A　[本诗用夸张手法再现瀑布的雄伟、壮观，充分体现了浪漫主义风格，故选A项。]
4．说到宋词，有人誉称“唱彻宋代的歌声”。当其时，词坛群星璀璨，词风或豪放雄壮，或婉约细腻。其中“婉约细腻”的代表人物是(　　)
A．苏轼 B．辛弃疾 C．柳永 D．关汉卿
C　[根据所学知识可知，苏轼和辛弃疾是豪放派词人，词风豪放雄壮，故A、B两项错误；柳永是婉约派代表人物，词风婉约细腻，故C项正确；关汉卿为元朝著名杂剧作家，故D项错误。]
5．这是一部为后人“说不尽”的奇书，通过贵族家庭的变故，揭示了专制帝国和封建社会由强到弱的必然命运。这部书是(　　)
【导学号：15322089】
A．《红楼梦》 B．《三国演义》 C．《水浒传》　D．《西游记》
A　[《红楼梦》通过描写贵族家庭的变故，揭示了专制帝国和封建社会由强到弱的必然命运。]
6．明清时期，取材于法律文献中的案例与史书中的清官循吏传记的公案小说兴起。其中具有代表性的是清代的《三侠五义》。这折射出(　　)
A．政府重视楷模示范效应
B．民众对理想社会的诉求
C．民众借助清官伸张正义
D．官民价值观念的趋同化
B　[明清时期小说兴起，它属于民间文学，与政府无关，故A项错误；根据材料小说的内容“法律文献中的案例与史书中的清官循吏传记的公案”，表达了民间对清官的向往，故B项正确；小说带有虚构演义成分，只是表达了民间的一种理想诉求，而非是现实中借助清官伸张正义，故C项错误；清官循吏传记的公案，带有加工创作的印记，并非体现官民价值趋同，故D项错误。]
[冲A挑战练]
7．从汉赋、唐诗、宋词到明清小说，文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活，这种现象反映了中国古代文学(　　)
【导学号：15322090】
A．大一统的时代背景 B．多元化的创作风格
C．理性化的思想诉求 D．世俗化的发展趋势
D　[材料信息体现出中国古代文学内容通俗化的发展趋势，故D项正确。]
8．阅读下面材料，回答问题。
【导学号：15322091】
材料　明代小说繁荣，在唐传奇、宋话本所载故事基础上形成了《三国演义》《西游记》《水浒传》等名著。明中后期，文人与市民的关系日益密切，出现了一批描写市民生活的文人士子，他们更多地使用通俗生动的日常语言，塑造了众多商人、手工业者和市井小民的形象。
明代小说中的一些情节被人们津津乐道，如“桃园三结义”“大闹天宫”等。这些小说不仅增长人们的知识，开阔眼界，而且影响了人们的观念。明代有人认为，小说“虽稗官之流，而劝善惩恶，动存鉴戒，不可谓无补于世……读之使人喜而手舞足蹈，悲而掩卷堕泪者，盖亦有之”。
——周先慎《明清小说》
(1)根据材料并结合所学知识，概括明代小说繁荣的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析明代小说在当时所起到的社会作用。
[解析]　第(1)问，根据材料第一段的内容并结合所学知识归纳总结。第(2)问，根据材料第二段的句号分层，归纳每层的大意即可。
[答案]　(1)原因：唐宋元文学发展，留下了大量的素材；文人士大夫积极参与创作；小说通俗易懂，接近日常生活，易于被民众接受；商品经济繁荣，市民阶层扩大。
(2)社会作用：满足了民众的文化需求；有一定教化功能；提升了民众的知识水平。