2018-2019学年高中语文苏教版必修五模块综合测评
文档属性
| 名称 | 2018-2019学年高中语文苏教版必修五模块综合测评 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 133.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2018-09-09 15:49:28 | ||
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文档简介
模块综合测评
(时间：150分钟 满分：150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
民族学视野下的中国书法
罗海东
中国式文人以独特的审美情感和系统的技术技巧用毛笔书写汉字，书写主体的集体人格化、书写工具的强大表现力、书写技法的高度程式化、表现客体的形音义自足与千变万化，使得中国书法区别于一般意义上的“写字”，成为民族特色鲜明的专门艺术。在中国艺术内部，书法也颇有代表性。文字是文明最基本的要素，而汉字的实用与书法的审美一体两用密不可分，所以中国书法地位特殊。历史上，汉字始终是中国的通用文字，故以汉字为载体的中国书法，民族跨度较大，更加广泛地承载着56个民族所共有的中华民族精神，如天人合一的自然观、阴阳调和的辩证法、自强不息的生命观、写意抒怀的艺术观等，在中国书法中均有集中的、综合的反映。
中国书法以汉字为载体，自然依随汉族的文脉而发生、发展，同时也得益于中国少数民族的参与和创造。早在东周时期，鲜虞族建立的中山国所出“中山三器”与“守丘刻石”，便是中国书法史上的名作。楚汉相承，由南方少数民族参与创造的先秦楚系书法与周—秦文字系统一道，对汉代书法产生重要影响。正是在汉代，篆、隶、草、行、楷五种书体创立完备，从此中国书法以风格史为主线，不断从辉煌走向新的辉煌。魏晋南北朝时期，书法资源南北分流，由此逐渐形成1 700年来中国书法碑、帖两大体系双峰并峙的基本格局。北方少数民族直接确立了北碑体系，也间接促进了南帖体系的发展。元代，朝廷为笼络士人，礼聘宋朝宗室赵孟并推赏其书法，赵氏倡导的复古书风，亦使宋末颓微的中国书法重回传统正道。同时，以鲜于枢、康里巎巎、耶律楚材为代表的少数民族书法家群体，以其特殊的身份地位和较高的艺术成就，为中国书法的保护与发展做出了不可磨灭的贡献。清代，许多皇帝偏爱书法并身体力行，对中国书法产生了积极影响。尤其是康熙、乾隆二帝，分别崇尚董其昌和赵孟这两位继承型的帖学大家，令清代前期书坛延续了书法正脉。清代中后期，由于文字学和考古学的发展，促成了碑学中兴的局面。
因此，中国书法在中华优秀文化的传承与发展中发挥了无可替代的作用：首先在中华文化整合中的标志作用。中华文化整合的核心内容，是黄河文化与长江文化的混融，其关键点在政治军事上表现为秦(代表黄河文化)灭楚(代表长江文化)，在文化艺术上则以汉字(书法)之“书同文”为标志；其次在中华文化传承中的文献功能。书法遗迹即文字遗存，不仅可与其他文献相互印证，甚至在相关文献损毁阙如时成为研究某段历史、某些问题仅有的线索，堪称民族文化的“活化石”。例如被誉为“篆中之草”的《散氏盘》铭文，本为一篇地契，却是研究西周晚期诸侯国纠纷与土地流转制度的珍贵文献；再次对中国社会的维系调和作用。在中国漫长的封建社会中，以中和简静、含蓄深沉为主要审美取向。具有人文化育功能，关乎科举应试需要并与儒、释、道兼通的中国书法，为统治者治人尤其是治士做出了独特贡献。不仅所有读书人都要学书法、用书法，受到书法潜移默化的影响，而且入世不利的文化精英如苏轼、徐渭等，往往也以书法释怀寄情、寻求精神的超逸。
(选自《人民日报》，有删改)
1．下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．中国书法兼实用与审美于一体，融合了写意抒怀、天人合一、阴阳调和等中国艺术观，具有很强的民族象征意义。
B．“北碑”即北朝刻石的通称，清朝中后期，人们追捧“北碑”，进而促进了文字学和考古学的发展。
C．中国早期的“先秦楚系书法”与“周－秦文字系统”都融入了南方少数民族的文化和智慧，对中国书法影响深远。
D．元代帖学大家赵孟开一代书法古风，鲜于枢、康里巎巎等北方少数民族书法家也身体力行，共同促进了书法的繁荣。
D [本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，张冠李戴，天人合一、阴阳调和不属于中国艺术观；B项，因果颠倒，原文是后者促进了前者；C项，扩大范畴，南方少数民族参与创造的是先秦楚系书法。]
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章从中国文人与中国艺术两个角度切入，分析了中国书法的显著特点，点明本文的核心议题：中国书法实用性与审美性完美统一。
B．文章以大段文字论述了中国历朝历代少数民族——包括处于统治地位的少数民族领导阶层——对中国书法的重要影响。
C．文章以《散氏盘》铭文为例，论证了中国书法遗迹在历史文化传承中具有文献功能，尤其是在相关的文献缺损难寻或遭到毁坏的时候。
D．文章一方面写中国书法对于多民族中国的重要意义，另一方面写中国少数民族广泛参与创造了中国书法，突出了“民族学视野”论题。
A [本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“中国书法实用性与审美性完美统一”不是本文的核心议题。]
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．因为中国书法始终是以作为通用文字的汉字为载体，所以其民族跨度极大，广泛地承载着56个民族所共有的民族精神。
B．在中国文化的传承与发展中，中国书法不仅在文化整合中具有标志性作用，而且维系调和着中国社会，具有人文化育功能。
C．如果董其昌和赵孟不临摹古法，不注重传承，他们就不会成为声名显赫的帖学名家，也不会得到康熙、乾隆皇帝的推崇。
D．中国书法不仅追求中和简静、含蓄深沉的审美境界，而且汇聚了儒释道三方的思想精华，为统治者招贤纳士做出了贡献。
D [本题考查筛选并整合文中的信息的能力。作答时可将各个选项带入文本中，找到相关的信息进行辨析。D项，“汇聚了儒释道三方的思想精华”，与文意不符。]
(二)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
我们的裁缝店
李 娟
在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身订(原卷如此。“订”应为“定”——编者注)做的衣服才能穿得平展。
我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。
我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般……
这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下去许多。
当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”(漂亮)，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。
女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。
库尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”
她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。
她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪)嘛！”
“婆婆知道就没事了？”
“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。
但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。
还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。
裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。
是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？
是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……
怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。
但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。
干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。
(有删改)
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。
B．养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。
C．作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。
D．本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。
B [本题考查理解文章内容的能力。B项，信息区间在第三、四段，相关的句子为“我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物……这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下去许多”，没有说平日斤斤计较。]
5．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。(5分)
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【解析】 本题考查理解句子含意的能力。应先确定句子的位置，看有无修辞，圈出关键词，然后结合前后语境解答即可。从“从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了”可看出裁缝辛苦的谋生行当，“过同样辛苦的生活”“都一样”等句子隐含着对裁缝这一行产生的特殊情感。
【答案】 ①裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；②但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。
6．本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。(6分)
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【解析】 本题考查鉴赏文学作品语言风格的能力。解答本题，可从用词、句式、场面描写生动等角度分析。文中“当当(唠叨、责怪)嘛”“公公嘛，小气嘛”等词，展示出了少数民族的语言特色；“三只鸡嘛，换条裙子，够不够”展示出直爽率真、不做作的特点。
【答案】 ①语言生活化、口语化，亲切自然；②人物对话有地域特点，鲜活真实；③整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。
(三)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：
2017年9月1日，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过了《中华人民共和国国歌法》，就国歌的地位、奏唱国歌的场合、奏唱国歌的形式和礼仪、国歌标准曲谱和官方录音版本、国歌的宣传教育、监督管理和法律责任等作了具体规定。国歌法并非中国独有。马来西亚、俄罗斯等国都有单独的国歌法，对播放国歌的场合、奏唱国歌时的相关礼节都有明确的规定。在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱国歌，或奏唱国歌时无合理原因不起立致敬的，将被起诉，并最高处以1 000美元罚金。美国有关法律规定：在演唱国歌时，如果有国旗展现，穿制服的军人行军礼，其他所有人都应该向国旗立正，右手放在心口，行“效忠礼”。
(摘编自杜茂林《“为歌立法”：国歌背后的理智与情感》)
材料二：
(摘编自新华网《国歌法来了，你用“正确姿势”爱国歌了吗？》)
材料三：
国歌是弘扬中华民族精神的重要载体，是进行爱国主义教育的鲜活教材。“在校园、奥运赛场、边防哨所……每次奏响国歌都是对祖国和民族精神的一次礼赞。”国歌展示馆馆长杨春霞说，“国歌是代表国家的歌曲，是国家意志和民族精神的象征”。上海市杨浦区文化局局长金雪萍表示，国歌立法具有极其重要的历史意义和现实意义，是一种居安思危的警醒，也是一种对国家和民族精神结晶的崇高敬意。法律中对于如何正确使用国歌的具体规定，对社会公众兼具教育、引导以及惩戒等多重作用。
全国人大常委会法工委国家法室主任武增说：“那种把维护国歌尊严与所谓公民的言论自由、表达自由对立起来的观点是错误的，国家要对公民合法的权益予以保障，同时公民不得滥用自由和权益。对辱没国家的尊严、损害民族感情、危害国家利益的行为，必须予以法律的追究和制裁。”
(摘编自朱宁宁《维护国歌尊严权威奏唱国歌有法可依》)
材料四：
国歌法通过并颁布后，全国人大常委会办公厅依照法定程序分别征询了香港特别行政区基本法委员会和香港特别行政区政府、澳门特别行政区基本法委员会和澳门特别行政区政府的意见，他们均认为，将国歌法列入两部基本法附件三在香港特别行政区、澳门特别行政区实施，符合两部基本法的规定，是适当的。香港、澳门社会普遍认同这部全国性法律属于两部基本法第十八条第三款规定的法律。
2017年10月31日，十二届全国人大常委会第三十次会议听取了关于增加《中华人民共和国香港特别行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案和关于增加《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案的说明。两个决定草案的说明指出，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过的国歌法，属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范围的法律。说明还指出，近些年香港发生了一些不尊重国歌的事件，挑战“一国两制”原则底线和社会价值底线，引起包括广大香港居民在内的全国人民的极大愤慨。为有效防止并处理这类行为，按照香港基本法规定将国歌法列入香港基本法附件三在香港特别行政区实施，就更加具有迫切性和现实重要性。
(摘编自新华网《国歌法拟列入香港、澳门特别行政区基本法附件三》)
7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3分)( )
B [B项，“正当行使言论自由权”不妥，应是“滥用自由和权益”；“损害民族感情”表述也不全面。]
8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分)( )
A．从材料二的相关调查结果看，国歌法中对“奏唱国歌的形式和礼仪”的规定比对“奏唱国歌的场合”的规定更重要。
B．调查显示，一些公民缺乏对奏唱国歌时的一般礼仪的了解，这无疑是人们在奏唱国歌时嬉笑打闹、态度不够严肃的主要原因。
C．我国制定国歌法，与一些国家的做法一致，并且在我国也具有极其重要的历史意义和现实意义。
D．港澳特别行政区基本法委员会和港澳特别行政区政府的意见，是《中华人民共和国国歌法》制定的民意基础。
E．《中华人民共和国国歌法》属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范围的法律，这是可以将《国歌法》列入两部基本法附件三的一个法理依据。
CE [A项，错在“比……更重要”。国歌法所作的各项规定都有其现实的针对性和存在的必要性，其意义和价值不具有可比性。B项，犯了以偏概全的错误。人们奏唱国歌时态度不够严肃，不仅仅是因为一些公民对奏唱国歌的一般礼仪缺乏了解，还因为对国歌的精神内涵(是国家意志和民族精神的象征)、国歌的创作背景(中华民族生死存亡的危急关头)、国歌的创作意图(激励人们奋勇抗争)等没有深刻地领会，家国情怀淡薄。对此项的判断，需要考生综观图表、通览全文，顾及材料之间的关联性。D项，不是“《中华人民共和国国歌法》制定的民意基础”，而是“将国歌法列入两部基本法附件三的民意基础”。]
9．根据上述材料，概括说明国歌立法的现实意义。(4分)
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【答案】 ①是一种居安思危的警醒；②是一种对国家和民族精神的崇高敬意；③对社会公众兼具教育、引导以及惩戒的多重作用；④维护“一国两制”的原则底线和社会价值底线。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
欧阳玄，字原功。母李氏，亲授《孝经》《论语》《小学》诸书，八岁能成诵，始从乡先生张贯之学，日记数千言，即知属文。十岁，有黄冠师注目视玄，谓贯之曰：“是儿神气凝远，目光射人，异日当以文章冠世，廊庙之器也。”言讫而去，亟追与语，已失所之。部使者行县，玄以诸生见，命赋梅花诗，立成十首，晚归，增至百首，见者骇异之。年十四，益从宋故老习为词章，下笔辄成章，每试庠序，辄占高等。弱冠，下帷数年，人莫见其面。经史百家，靡不研究。
延祐元年，诏设科取士，玄以《尚书》与贡。明年，赐进士出身，授岳州路平江州同知。调太平路芜湖县尹。县多疑狱，久不决，玄察其情，皆为平翻。豪右不法，虐其驱奴，玄断之从良。贡赋征发及时，民乐趋事，教化大行，飞蝗独不入境。改武冈县尹。县控制溪洞，蛮獠杂居，抚字稍乖，辄弄兵犯顺。玄至逾月，赤水、太清两洞聚众相攻杀，官曹相顾失色，计无从出。玄即日单骑从二人，径抵其地谕之。至则死伤满道，战斗未已。獠人熟玄名弃兵仗罗拜马首曰我曹非不畏法缘诉某事于县县官不为直反以徭役横敛掊克之情有弗堪乃发愤就死耳不意烦我清廉官自来玄喻以祸福，归为理其讼，獠人遂安。
召为国子博士，升国子监丞。致和元年，迁翰林待制，兼国史院编修官。时当兵兴，玄领印摄院事，日直内廷，参决机务，凡远近调发，制诏书檄。更张朝政，事有不便者，集议廷中，玄极言无隐。科目之复，沮者尤众，玄尤力争之。诏修辽、金、宋三史，召为总裁官，发凡举例，俾论撰者有所据依。史官之论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。至于论、赞、表、奏，皆玄属笔。五年，帝以玄历仕累朝，且有修三史功，谕旨丞相，超授爵秩，遂拟拜翰林学士承旨。
十七年春，乞致仕，以中原道梗，欲由蜀还乡，帝复不允。时将大赦天下，宣赴内府。玄久病，不能步履，丞相传旨，肩舆至延春阁下，实异数也。是岁十二月戊戌，卒于崇教里之寓舍，年八十五。帝赐赙甚厚，追封楚国公，谥曰文。
(选自《元史·欧阳玄传》，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．獠人熟玄名/弃兵仗/罗拜马首曰/ 我曹非不畏法/缘诉某事于县/县官不为直/反以徭役横敛掊克之/情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/
B．獠人熟玄名/弃兵仗/罗拜马首曰/ 我曹非不畏法/缘诉某事于县/县官不为直反/以徭役横敛掊克之/情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/
C．獠人熟玄名/弃兵/仗罗拜马首曰/ 我曹非不畏法/缘诉某事于县/县官不为直反/以徭役横敛掊克之/情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/
D．獠人熟玄名/弃兵/仗罗拜马首曰/ 我曹非不畏法/缘诉某事于县/县官不为直/反以徭役横敛掊克之/情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/
A [此处断句，除了考查常规的断句标志外，一是考查于上下文中对固定词语的把握能力，“兵仗”即武器，不可断开，可排除C、D两项；二是注意上下文意的整体贯通，“县官不为直”与“反以徭役横敛掊克之”形成反差，才有后文的行为结果，故“反”必须断在下句，可排除B项。]
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．庠序，是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
B．进士，是古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者之称。进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。
C．博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
D．致仕，旧指交还官职，即辞官。典籍中习见的“致事”“致政”“视事”“告归”“乞骸骨”等，也都指的是“还禄位于君”。
D [D项，“视事”指官员到职办公。]
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．欧阳玄年少文才过人。黄冠师看其面相，推测他未来必是肩负朝廷重任者。部使者让他作诗，他立刻作成十首。
B．欧阳玄明察善断、不畏权贵。县中许多长久难以决断的疑难官司，豪门大族不遵守法律、虐待家奴的行为，欧阳玄都能公正判决。
C．欧阳玄为官清廉，声名显著。武冈县有人聚众闹事，他能以清廉的官声正确处理，亲自用祸福之理开导他们，武冈于是安定了下来。
D．欧阳玄深受皇帝器重。他兼理国史院事务，参与决策机要事务，负责编修史书。为使朝政再加扩大影响，他畅所欲言，毫无隐讳。
D [D项，“为使朝政再加扩大影响”，是曲解文意。文中的“更张朝政”是改革朝政之意。]
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)官曹相顾失色，计无从出。玄即日单骑从二人，径抵其地谕之。(5分)
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(2)史官之论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。(5分)
译文：__________________________________________________________
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【解析】 本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句中“官曹”，官员们；“相顾”，相互对视或看着；“从”，带领或译为使动；“谕”，劝导或“告诉”“使知道”。第(2)句中“之……者”定语后置，关键词有“口舌”“俟”“窜定”。
【答案】 (1)官吏们互相对视，脸色大变，想不出解决的办法。欧阳玄当天骑马带领两人直接到达獠人争斗的地方劝导他们。
(2)(对)议论不公正的史官，欧阳玄不以言辞与他们争论，等他们交上稿件，(自己或亲自)拿起笔修改审定，都算是他们自己改正的。
【参考译文】
欧阳玄，字原功。他的母亲李氏，亲自教他《孝经》《论语》《小学》等书，八岁能背诵，开始跟随同乡的老师张贯之学习，一天能记几千字，就懂得写文章。十岁时，有一道士凝视欧阳玄，对张贯之说：“这个孩子神气凝远，目光逼人，以后会凭借文章成为天下第一，是国家的栋梁之材。”说完就离开了，(贯之)急忙追赶想与他讲话，已不知他的去向。部使者巡查各县，欧阳玄以学生的身份拜见使者，部使者让他作梅花诗，他立刻作成十首，晚上回去时，增加到上百首，看见的人对此都很惊讶。十四岁时，进一步跟随宋朝遗老学习作词章，下笔就能写成文章，每次参加乡学考试，总是位居前列。二十岁时，闭门读书几年，没有人见到过他。经史百家，没有不研究的。
延祐元年，(仁宗)下诏设科目选取人才，欧阳玄凭借《尚书》参加贡试。第二年，赐予他进士出身，授予岳州路平江州同知之职。调任太平路芜湖县尹。县中多疑难官司，长期不能判决，欧阳玄察明了案情，都公正地进行了判决。豪门大族不遵守法律，虐待他们的家奴，欧阳玄判决这些家奴恢复自由。征调赋税及时，百姓乐意去做自己的工作，政教风化非常盛行，蝗虫唯独不入此县境界。他改任武冈县尹。武冈县控制着溪洞，此处少数民族杂居，抚育爱护稍有违背(他们的心意)，他们就拿起武器造反。欧阳玄到任一个月后，赤水、太清两洞聚集众人相互攻杀，官吏们互相对视，脸色大变，想不出解决的办法。欧阳玄当天骑马带领两人直接到达獠人争斗的地方劝导他们。到达的时候死伤者满道，战斗还没有停止。獠人熟知欧阳玄的名望，扔掉兵器，排着队拜倒在马前说：“我们不是不惧怕法律，因为向县衙投诉事情，县官判决不公正，反而用徭役横征暴敛搜刮我们，感情上无法忍受，就决心拼死一搏。没想到麻烦我们的清廉长官亲自前来。”欧阳玄用祸福的道理开导他们，回去为他们审理官司，獠人于是安定下来。
(朝廷)征召欧阳玄作国子博士，升任国子监丞。致和元年，改任翰林待制，兼任国史院编修官。当时正值战乱，欧阳玄领印代理国史院事务，每天在内廷值班，参与决策机要事务，凡是远近的调拨发运，(都由他)起草诏令、檄文。改革朝政，遇有不顺利的事情，在朝廷集中商议，欧阳玄畅所欲言，没有隐讳。事务繁琐，阻挠者非常多，他仍然竭力争取。(朝廷)下诏修编辽、金、宋三史，召欧阳玄为总裁官，揭示要旨，列举事例，使撰述者有所依据。(对)议论不公正的史官，欧阳玄不以言辞与他们争论，等他们交上稿件，(自己或亲自)拿起笔修改审定，都算是他们自己改正的。至于论、赞、表、奏，都由欧阳玄执笔。五年，皇帝因欧阳玄在几朝做官，并且有编修三史的功劳，命令丞相破格授予他爵位和俸禄，于是准备授予他为翰林学士承旨。
十七年春，请求辞官，由于中原道路阻塞，打算经四川回乡，顺帝又不答应。当时将要大赦天下，宣他到内府。欧阳玄长期卧病，不能行走，丞相传旨，让他乘轿子到延春阁下，这实在是不同于常例。这年十二月戊戌日(二十九日)，在崇教里的寓所去世，时年八十五岁。顺帝赏赐办理丧事的财物很丰厚，追封他为楚国公，赠谥号为文。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
秋雨夜眠①
白居易
凉冷三秋夜，安闲一老翁。
卧迟灯灭后，睡美雨声中。
灰宿温瓶②火，香添暖被笼。
晓晴寒未起，霜叶满阶红。
【注】 ①这首诗大约创作于832年(大和六年)秋，是白居易任河南尹时所作。当时诗人已六十多岁，体衰多病，官务清闲，亲密的诗友元稹也已经谢世。②瓶：烤火用的烘瓶。
14．下列对诗歌的分析，不恰当的两项是(5分)( )
A．诗歌首句诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，未见风雨，就如此凉冷，加之秋风秋雨，更觉寒意袭人，这就给整首诗先抹上了深秋的基调。
B．颔联的“卧迟”体现了老年人的特性，瞌睡少，宁可闲坐闭目养神而不喜早睡，免得夜间睡不着，颈联老翁三秋之夜就要烤火正说明他怕冷、体衰。
C．尾联与首句遥相呼应，风雨过后，深秋的气候更加寒冷，一个“寒”字交代了老翁“未起”的原因，只是反映出了老年人年纪大怕冷的特性。
D．诗歌对人物的描写极具层次，从老翁在秋雨之夜就寝写到老翁睡醒，又写到醒后起床赏景的情况，写得生动逼真，亲切感人，富有生活气息。
E．诗中虽然没有正面写仕途、境遇，但景与人关合，尤其“霜叶满阶红”一句表现了大自然的冷酷，从树木想到人，从自然想到社会，令诗人深有感触。
CD [C项，“只是反映出了老年人年纪大怕冷的特性”错，“寒”也写出了作者对冷酷现实的失望，反映了诗人暮年政治上心灰意懒和生活上孤寂闲散的状况；D项，“又写到醒后起床赏景的情况”错，“霜叶满阶红”并非老翁晨起后所见。]
15．这首诗塑造了一个怎样的老翁形象？请结合全诗作简要分析。(6分)
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【解析】 从诗中看，“卧迟灯灭后，睡美雨声中”说明老翁过着清静闲适的生活；“灰宿温瓶火，香添暖被笼”写出了老翁年老体衰的状况；尾联“晓晴寒未起，霜叶满阶红”则突出老人的闲淡和孤寂的心境。
【答案】 ①安闲清静的老翁形象。颔联“卧迟”写老翁年老瞌睡少，不喜早睡；窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”却安然“睡美”，正说明他心无所虑，具有闲适的情怀。②年老体衰的老翁形象。颈联燃料经夜化为灰烬，夜已过去，老翁却“香添暖被笼”，打算继续睡，体现老翁的体衰闲散。③孤寂淡泊的老翁形象。尾联老翁“晓晴”时仍未起，漫不经心地看满阶红霜叶，突出了老翁的闲散无事、孤寂淡泊。
(三)名篇名句默写(5分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游(节选)》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么：“____________，____________，____________！”
(2)身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序并诗》中的：“ ____________，____________。”
【解析】 (1)抓住“八百岁的长寿老人”来确定需要默写的句子，注意不要遗漏“乃”字，注意“匹”的写法。(2)抓住“天阔水远”“野鸭高飞”“秋霞绚丽”来确定默写的句子，注意“鹜”不能写错。
【答案】 (1)而彭祖乃今以久特闻 众人匹之 不亦悲乎 (2)落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色
三、语言文字运用(20分)
17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)( )
①读个好大学是孩子们努力学习的目的，也是很多家长的梦想，但是家长们总把这个目标挂在嘴边，让孩子们不胜其烦。
②在台湾第49届金马奖颁奖典礼上，部分获奖演员精彩纷呈的才艺表演让观众心中所有的烦恼、忧愁都付诸东流。
③莫言的长篇力作《丰乳肥臀》，从抗日战争一直写到新中国改革开放之后，以汪洋恣肆的笔触对波澜壮阔的历史进行了描绘。
④在世界杯预选赛上，肖智破门，武磊绝杀，中国队以2∶1逆转卡塔尔，整个球场的中国球迷热情的欢呼声、叫喊声不绝如缕。
⑤校园欺凌其实较为普遍，但社会对其危害性认知不足，学校不愿意张扬，家长们也投鼠忌器，这使得多数校园欺凌只能私了。
⑥旧的梦想总是被新的梦想代替，很少有人能从一而终地记住自己做过的华丽缥缈的梦，因为现实需要人们不断调整梦想。
A．①③⑤ B．①④⑥
C．②③⑤ D．②④⑥
D [①不胜其烦：烦琐得使人受不了。②付诸东流：把东西扔在东流的水里冲走，比喻希望落空，前功尽弃。对象误用。③汪洋恣肆：指言谈、写作等豪放不拘。使用正确。④不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。望文生义。⑤投鼠忌器：要打老鼠又怕打坏了它旁边的器物，比喻想打击坏人而又有所顾忌。⑥从一而终：多指用情专一，也比喻忠臣不事二主。对象误用。]
18．下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )
A．2016年4月4日，在第53届国际儿童书展上揭晓的2016年“国际安徒生奖”花落中国儿童文学作家、北京大学教授曹文轩，这是中国作家第一次获得该奖项。
B．通过推进精神文明建设，实现核心价值观的日常生活化，使人们记住了要求、心中有了榜样，做到了明大德、守公德、严私德。
C．在消费有所增长的情况下，政府需要规范市场秩序，维持物价稳定，思考如何保持消费者和生产者之间利益均衡的途径，也要杜绝投机者的产生。
D．记者调查发现，“快递实名制”实施一年多来，并未严格执行，群众对个人隐私泄露等问题和快递员怕麻烦、不过问是“实名制”遇冷的重要因素。
A [B项，主语残缺，“通过”或 “使”任意去掉一个。C项，结构混乱，“如何保持……均衡”和“保持……的途径”句式杂糅，保留其一即可。D项，成分残缺，“问题”后加“的担忧”。]
19．下列各句中，表达得体的一句是(3分)( )
A．“承蒙您一路上的关照，以后若有需要，可以到贵府来找我。”小李感激地说。
B．大张捧着字画对主任说：“拙荆在美术院工作，这是她的涂鸦之作，请您笑纳。”
C．先生能够驾临寒舍，我全家感到十分荣幸，他日定当登门拜访，还望洒扫以待。
D．令郎能在这次全国物理竞赛中折桂，多亏您悉心教导，我略备薄酒，以示感谢。
B [A项，“贵府”敬辞，说别人的，不说自己。C项，“洒扫以待”说自己，不说别人。D项，“令郎”是称别人的儿子，不是说自己的儿子。]
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？答案是否定的。____①____ 。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型阅读是一种创造性阅读，它不追求____②____，而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的质疑，____③____，通过分析根源找到解决问题的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。
①____________________________________________________________
②_____________________________________________________________
③_____________________________________________________________
【答案】 ①阅读有记忆型和批判型之分 ②简单的、机械的知识记忆 ③通过质疑找到问题的根源
21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)
文化是强国的根本，中国作为一个五千年的文明古国，须在博大精深的传统文化中不断地总结出强国经验，这些经验势必引领华夏民族走向复兴和强盛。在传媒界，电视广播栏目也相继推出许多关于国学教育的文化栏目，这些举措必定能避免国学的曲高和寡。可以说，只要在大众传播和教育的相互助力下，传统文化就一定会迎来兴盛发展的春天。
①强国经验不一定能引领华夏民族走向复兴和强盛。
②_____________________________________________________________。
③_____________________________________________________________。
【答案】 ②这些举措不一定能避免国学的曲高和寡 ③大众传播和教育的相互助力，不一定会使传统文化迎来兴盛发展的春天
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。在《圣经·旧约》里，这类人被称为“守望者”，他负责指出一国或一人的罪错，任何一个听不到凶言的大寂静时代，有可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。
请仔细阅读材料，然后选择一个角度构思作文。要求标题自拟，文体自选；不要脱离材料内容及含意的范围作文。
【写作指导】 这是一则材料作文，审题时首先要正确理解与把握“守望者”一词。可从以下角度进行审题立意：
其一，从写作者对“守望者”的界定及其态度的角度拓展。“守望着”是一个时代的心灵与眼光；敢做“守望者”；“守望者”，时代(民族、国家)的“良心”等。
其二，以“守望者”为核心，可建构起“人物”“时代”“态度”“追求”等等关联。如，“守望者”关注“未来的危险”或“危险的未来”；“守望者”有益于“当下的改过革新”或“改过革新的当下”；“守望者”的“凶言”“心热”；时代需要“守望者”；“守望者”不能死等。
其三，从怎样做一位“守望者”的角度拓展。针砭时弊，做社会的“守望着”；见微知著，方能做“守望着”；倾听自己的心声，做有良知的“守望着”等。
其四，从“守望者”的对立面拓展。如，要听进“守望者”的“凶言”；感谢“守望者”；包容“守望者”；听得“吉言”，更要听得“凶言”等。
【范文示例】
让守望者永存
萨义德在其《知识分子论》一书中，明确指出：“真正的知识分子受到形而上热情的感召，斥责暴力，批判不公，监督权威，保护弱小。”这是一群真正的守望者，特定的历史条件、时代环境需要他们步出人群，勇敢坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士，理应永存。
在这些守望者身上，人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意，对大众漠不关心，“铁肩担道义，辣手著文章”，他们在用自身的学识感召时代、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时，当罗素也在为人类幸福反对制造原子弹时，人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识。他们为时代寻找方向，为人类谋求出路，绝不辜负知识赋予他们的责任。
“绝不把团结置于批评之上。”美国作家萨义德如是说。高度自觉的批判意识，不从众合流的独立精神让时代的守望者早已舍弃了小我。无论是尼采在德意志民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患还是梁漱溟因为“文革”问题与毛主席在大会上的据理力争，都让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。“他的笔受上帝指挥”，苏联主席这样评价索尔仁尼琴。坚守、独立、批判，非守望者为之，谁为之？
反观当下，如巴赫金所说：“这是一个众生喧哗的时代。”形形色色的言论，亦正亦邪的倡导，多元之下，无疑需要守望者挺身而出，喊出时代最强音。然而越来越多饱学之士却在尽力逃避守望者的身份，说违心话，办违心事。笔
杆子上那股“形而上的热情”又到何处去了？是消弭于生活中琐碎的平庸还是社会上隐蔽的设定？抑或那浩然之气已妥协于更多对现实的考虑？功利诚可贵，理想价更高。若一个时代的心灵蒙尘，眼光呆滞，民族的文化内核，国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢？莫忘守望。
马丁·路德·金说：“历史终将记住的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”《中国青年报》的主编也在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出：“这个社会需要的不是北大人的妥协，而是北大人的坚守。”作为拥有更高学识，拥有成为守望者禀赋的人，理应呐喊，必须振臂，让世人看到人类道义的大旗在舞动，在飘摇，无论风雨。
让守望者长存，不使寂静笼罩于时代的每一个角落，使高尚的情操永驻伟大的内心。
【点评】 作者能在素材储备库中迅速地搜索到自己读过的萨义德《知识分子论》，并捕捉到文中闪光的句子作为论据来论述如何做“守望者”。引用萨义德“认为的知识分子是特立独行，甘于寂寞，秉持独立判断及道德良知，不攀权附势，不热衷名利，勇于表达一己之见，充当弱势者的喉舌”与材料中守望者“能看到一个社会的凶兆，护卫某种思想价值观，以及守望者不夸饰、不吹捧、敢于直言力排众论、甘于寂寞”刚好不谋而合，作者很好地诠释了守望者的内涵。文章语言凝练、干净利落、不拖泥带水、多引用名人的言论作为论据，文中的“铁肩担道义，辣手著文章”“功利诚可贵，理想价更高”等可谓字字珠玑，掷地有声。
(时间：150分钟 满分：150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
民族学视野下的中国书法
罗海东
中国式文人以独特的审美情感和系统的技术技巧用毛笔书写汉字，书写主体的集体人格化、书写工具的强大表现力、书写技法的高度程式化、表现客体的形音义自足与千变万化，使得中国书法区别于一般意义上的“写字”，成为民族特色鲜明的专门艺术。在中国艺术内部，书法也颇有代表性。文字是文明最基本的要素，而汉字的实用与书法的审美一体两用密不可分，所以中国书法地位特殊。历史上，汉字始终是中国的通用文字，故以汉字为载体的中国书法，民族跨度较大，更加广泛地承载着56个民族所共有的中华民族精神，如天人合一的自然观、阴阳调和的辩证法、自强不息的生命观、写意抒怀的艺术观等，在中国书法中均有集中的、综合的反映。
中国书法以汉字为载体，自然依随汉族的文脉而发生、发展，同时也得益于中国少数民族的参与和创造。早在东周时期，鲜虞族建立的中山国所出“中山三器”与“守丘刻石”，便是中国书法史上的名作。楚汉相承，由南方少数民族参与创造的先秦楚系书法与周—秦文字系统一道，对汉代书法产生重要影响。正是在汉代，篆、隶、草、行、楷五种书体创立完备，从此中国书法以风格史为主线，不断从辉煌走向新的辉煌。魏晋南北朝时期，书法资源南北分流，由此逐渐形成1 700年来中国书法碑、帖两大体系双峰并峙的基本格局。北方少数民族直接确立了北碑体系，也间接促进了南帖体系的发展。元代，朝廷为笼络士人，礼聘宋朝宗室赵孟并推赏其书法，赵氏倡导的复古书风，亦使宋末颓微的中国书法重回传统正道。同时，以鲜于枢、康里巎巎、耶律楚材为代表的少数民族书法家群体，以其特殊的身份地位和较高的艺术成就，为中国书法的保护与发展做出了不可磨灭的贡献。清代，许多皇帝偏爱书法并身体力行，对中国书法产生了积极影响。尤其是康熙、乾隆二帝，分别崇尚董其昌和赵孟这两位继承型的帖学大家，令清代前期书坛延续了书法正脉。清代中后期，由于文字学和考古学的发展，促成了碑学中兴的局面。
因此，中国书法在中华优秀文化的传承与发展中发挥了无可替代的作用：首先在中华文化整合中的标志作用。中华文化整合的核心内容，是黄河文化与长江文化的混融，其关键点在政治军事上表现为秦(代表黄河文化)灭楚(代表长江文化)，在文化艺术上则以汉字(书法)之“书同文”为标志；其次在中华文化传承中的文献功能。书法遗迹即文字遗存，不仅可与其他文献相互印证，甚至在相关文献损毁阙如时成为研究某段历史、某些问题仅有的线索，堪称民族文化的“活化石”。例如被誉为“篆中之草”的《散氏盘》铭文，本为一篇地契，却是研究西周晚期诸侯国纠纷与土地流转制度的珍贵文献；再次对中国社会的维系调和作用。在中国漫长的封建社会中，以中和简静、含蓄深沉为主要审美取向。具有人文化育功能，关乎科举应试需要并与儒、释、道兼通的中国书法，为统治者治人尤其是治士做出了独特贡献。不仅所有读书人都要学书法、用书法，受到书法潜移默化的影响，而且入世不利的文化精英如苏轼、徐渭等，往往也以书法释怀寄情、寻求精神的超逸。
(选自《人民日报》，有删改)
1．下列有关原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．中国书法兼实用与审美于一体，融合了写意抒怀、天人合一、阴阳调和等中国艺术观，具有很强的民族象征意义。
B．“北碑”即北朝刻石的通称，清朝中后期，人们追捧“北碑”，进而促进了文字学和考古学的发展。
C．中国早期的“先秦楚系书法”与“周－秦文字系统”都融入了南方少数民族的文化和智慧，对中国书法影响深远。
D．元代帖学大家赵孟开一代书法古风，鲜于枢、康里巎巎等北方少数民族书法家也身体力行，共同促进了书法的繁荣。
D [本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，张冠李戴，天人合一、阴阳调和不属于中国艺术观；B项，因果颠倒，原文是后者促进了前者；C项，扩大范畴，南方少数民族参与创造的是先秦楚系书法。]
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章从中国文人与中国艺术两个角度切入，分析了中国书法的显著特点，点明本文的核心议题：中国书法实用性与审美性完美统一。
B．文章以大段文字论述了中国历朝历代少数民族——包括处于统治地位的少数民族领导阶层——对中国书法的重要影响。
C．文章以《散氏盘》铭文为例，论证了中国书法遗迹在历史文化传承中具有文献功能，尤其是在相关的文献缺损难寻或遭到毁坏的时候。
D．文章一方面写中国书法对于多民族中国的重要意义，另一方面写中国少数民族广泛参与创造了中国书法，突出了“民族学视野”论题。
A [本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“中国书法实用性与审美性完美统一”不是本文的核心议题。]
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．因为中国书法始终是以作为通用文字的汉字为载体，所以其民族跨度极大，广泛地承载着56个民族所共有的民族精神。
B．在中国文化的传承与发展中，中国书法不仅在文化整合中具有标志性作用，而且维系调和着中国社会，具有人文化育功能。
C．如果董其昌和赵孟不临摹古法，不注重传承，他们就不会成为声名显赫的帖学名家，也不会得到康熙、乾隆皇帝的推崇。
D．中国书法不仅追求中和简静、含蓄深沉的审美境界，而且汇聚了儒释道三方的思想精华，为统治者招贤纳士做出了贡献。
D [本题考查筛选并整合文中的信息的能力。作答时可将各个选项带入文本中，找到相关的信息进行辨析。D项，“汇聚了儒释道三方的思想精华”，与文意不符。]
(二)文学类文本阅读(14分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
我们的裁缝店
李 娟
在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了。但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身订(原卷如此。“订”应为“定”——编者注)做的衣服才能穿得平展。
我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭。但这样的房间一烧起炉子来便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却温暖和平，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。
我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般……
这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下去许多。
当地男人们很少进店。最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使试了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”(漂亮)，可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。
女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料。如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的。
库尔马家的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付订金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”
她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一挂出来，村子里几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。
她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当(唠叨、责怪)嘛！”
“婆婆知道就没事了？”
“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着揽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛！”
她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的笑容。
但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。
还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。
有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来。小姑娘每天放学路过我家店，都会进来捏着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走。小姑娘惊喜得不敢相信，在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吞吞挪出房子，然后转身飞快跑掉。
裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝……做成后，还得开扣眼、钉扣子、缝垫肩、缲裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会脏一点。而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。
是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？
是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……
怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子。最后又给它取了个名字：“马蹄袖”。
但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。
干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。
(有删改)
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。
B．养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。
C．作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。
D．本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。
B [本题考查理解文章内容的能力。B项，信息区间在第三、四段，相关的句子为“我们还养了金鱼，每当和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼。这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物……这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下去许多”，没有说平日斤斤计较。]
5．结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。(5分)
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【解析】 本题考查理解句子含意的能力。应先确定句子的位置，看有无修辞，圈出关键词，然后结合前后语境解答即可。从“从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了”可看出裁缝辛苦的谋生行当，“过同样辛苦的生活”“都一样”等句子隐含着对裁缝这一行产生的特殊情感。
【答案】 ①裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；②但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。
6．本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。(6分)
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【解析】 本题考查鉴赏文学作品语言风格的能力。解答本题，可从用词、句式、场面描写生动等角度分析。文中“当当(唠叨、责怪)嘛”“公公嘛，小气嘛”等词，展示出了少数民族的语言特色；“三只鸡嘛，换条裙子，够不够”展示出直爽率真、不做作的特点。
【答案】 ①语言生活化、口语化，亲切自然；②人物对话有地域特点，鲜活真实；③整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。
(三)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
材料一：
2017年9月1日，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过了《中华人民共和国国歌法》，就国歌的地位、奏唱国歌的场合、奏唱国歌的形式和礼仪、国歌标准曲谱和官方录音版本、国歌的宣传教育、监督管理和法律责任等作了具体规定。国歌法并非中国独有。马来西亚、俄罗斯等国都有单独的国歌法，对播放国歌的场合、奏唱国歌时的相关礼节都有明确的规定。在新加坡，如果有意不按官方安排奏唱国歌，或奏唱国歌时无合理原因不起立致敬的，将被起诉，并最高处以1 000美元罚金。美国有关法律规定：在演唱国歌时，如果有国旗展现，穿制服的军人行军礼，其他所有人都应该向国旗立正，右手放在心口，行“效忠礼”。
(摘编自杜茂林《“为歌立法”：国歌背后的理智与情感》)
材料二：
(摘编自新华网《国歌法来了，你用“正确姿势”爱国歌了吗？》)
材料三：
国歌是弘扬中华民族精神的重要载体，是进行爱国主义教育的鲜活教材。“在校园、奥运赛场、边防哨所……每次奏响国歌都是对祖国和民族精神的一次礼赞。”国歌展示馆馆长杨春霞说，“国歌是代表国家的歌曲，是国家意志和民族精神的象征”。上海市杨浦区文化局局长金雪萍表示，国歌立法具有极其重要的历史意义和现实意义，是一种居安思危的警醒，也是一种对国家和民族精神结晶的崇高敬意。法律中对于如何正确使用国歌的具体规定，对社会公众兼具教育、引导以及惩戒等多重作用。
全国人大常委会法工委国家法室主任武增说：“那种把维护国歌尊严与所谓公民的言论自由、表达自由对立起来的观点是错误的，国家要对公民合法的权益予以保障，同时公民不得滥用自由和权益。对辱没国家的尊严、损害民族感情、危害国家利益的行为，必须予以法律的追究和制裁。”
(摘编自朱宁宁《维护国歌尊严权威奏唱国歌有法可依》)
材料四：
国歌法通过并颁布后，全国人大常委会办公厅依照法定程序分别征询了香港特别行政区基本法委员会和香港特别行政区政府、澳门特别行政区基本法委员会和澳门特别行政区政府的意见，他们均认为，将国歌法列入两部基本法附件三在香港特别行政区、澳门特别行政区实施，符合两部基本法的规定，是适当的。香港、澳门社会普遍认同这部全国性法律属于两部基本法第十八条第三款规定的法律。
2017年10月31日，十二届全国人大常委会第三十次会议听取了关于增加《中华人民共和国香港特别行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案和关于增加《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》附件三所列全国性法律的决定草案的说明。两个决定草案的说明指出，十二届全国人大常委会第二十九次会议通过的国歌法，属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范围的法律。说明还指出，近些年香港发生了一些不尊重国歌的事件，挑战“一国两制”原则底线和社会价值底线，引起包括广大香港居民在内的全国人民的极大愤慨。为有效防止并处理这类行为，按照香港基本法规定将国歌法列入香港基本法附件三在香港特别行政区实施，就更加具有迫切性和现实重要性。
(摘编自新华网《国歌法拟列入香港、澳门特别行政区基本法附件三》)
7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是(3分)( )
B [B项，“正当行使言论自由权”不妥，应是“滥用自由和权益”；“损害民族感情”表述也不全面。]
8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(5分)( )
A．从材料二的相关调查结果看，国歌法中对“奏唱国歌的形式和礼仪”的规定比对“奏唱国歌的场合”的规定更重要。
B．调查显示，一些公民缺乏对奏唱国歌时的一般礼仪的了解，这无疑是人们在奏唱国歌时嬉笑打闹、态度不够严肃的主要原因。
C．我国制定国歌法，与一些国家的做法一致，并且在我国也具有极其重要的历史意义和现实意义。
D．港澳特别行政区基本法委员会和港澳特别行政区政府的意见，是《中华人民共和国国歌法》制定的民意基础。
E．《中华人民共和国国歌法》属于有关国防、外交和其他依照基本法规定不属于特别行政区自治范围的法律，这是可以将《国歌法》列入两部基本法附件三的一个法理依据。
CE [A项，错在“比……更重要”。国歌法所作的各项规定都有其现实的针对性和存在的必要性，其意义和价值不具有可比性。B项，犯了以偏概全的错误。人们奏唱国歌时态度不够严肃，不仅仅是因为一些公民对奏唱国歌的一般礼仪缺乏了解，还因为对国歌的精神内涵(是国家意志和民族精神的象征)、国歌的创作背景(中华民族生死存亡的危急关头)、国歌的创作意图(激励人们奋勇抗争)等没有深刻地领会，家国情怀淡薄。对此项的判断，需要考生综观图表、通览全文，顾及材料之间的关联性。D项，不是“《中华人民共和国国歌法》制定的民意基础”，而是“将国歌法列入两部基本法附件三的民意基础”。]
9．根据上述材料，概括说明国歌立法的现实意义。(4分)
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【答案】 ①是一种居安思危的警醒；②是一种对国家和民族精神的崇高敬意；③对社会公众兼具教育、引导以及惩戒的多重作用；④维护“一国两制”的原则底线和社会价值底线。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
欧阳玄，字原功。母李氏，亲授《孝经》《论语》《小学》诸书，八岁能成诵，始从乡先生张贯之学，日记数千言，即知属文。十岁，有黄冠师注目视玄，谓贯之曰：“是儿神气凝远，目光射人，异日当以文章冠世，廊庙之器也。”言讫而去，亟追与语，已失所之。部使者行县，玄以诸生见，命赋梅花诗，立成十首，晚归，增至百首，见者骇异之。年十四，益从宋故老习为词章，下笔辄成章，每试庠序，辄占高等。弱冠，下帷数年，人莫见其面。经史百家，靡不研究。
延祐元年，诏设科取士，玄以《尚书》与贡。明年，赐进士出身，授岳州路平江州同知。调太平路芜湖县尹。县多疑狱，久不决，玄察其情，皆为平翻。豪右不法，虐其驱奴，玄断之从良。贡赋征发及时，民乐趋事，教化大行，飞蝗独不入境。改武冈县尹。县控制溪洞，蛮獠杂居，抚字稍乖，辄弄兵犯顺。玄至逾月，赤水、太清两洞聚众相攻杀，官曹相顾失色，计无从出。玄即日单骑从二人，径抵其地谕之。至则死伤满道，战斗未已。獠人熟玄名弃兵仗罗拜马首曰我曹非不畏法缘诉某事于县县官不为直反以徭役横敛掊克之情有弗堪乃发愤就死耳不意烦我清廉官自来玄喻以祸福，归为理其讼，獠人遂安。
召为国子博士，升国子监丞。致和元年，迁翰林待制，兼国史院编修官。时当兵兴，玄领印摄院事，日直内廷，参决机务，凡远近调发，制诏书檄。更张朝政，事有不便者，集议廷中，玄极言无隐。科目之复，沮者尤众，玄尤力争之。诏修辽、金、宋三史，召为总裁官，发凡举例，俾论撰者有所据依。史官之论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。至于论、赞、表、奏，皆玄属笔。五年，帝以玄历仕累朝，且有修三史功，谕旨丞相，超授爵秩，遂拟拜翰林学士承旨。
十七年春，乞致仕，以中原道梗，欲由蜀还乡，帝复不允。时将大赦天下，宣赴内府。玄久病，不能步履，丞相传旨，肩舆至延春阁下，实异数也。是岁十二月戊戌，卒于崇教里之寓舍，年八十五。帝赐赙甚厚，追封楚国公，谥曰文。
(选自《元史·欧阳玄传》，有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．獠人熟玄名/弃兵仗/罗拜马首曰/ 我曹非不畏法/缘诉某事于县/县官不为直/反以徭役横敛掊克之/情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/
B．獠人熟玄名/弃兵仗/罗拜马首曰/ 我曹非不畏法/缘诉某事于县/县官不为直反/以徭役横敛掊克之/情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/
C．獠人熟玄名/弃兵/仗罗拜马首曰/ 我曹非不畏法/缘诉某事于县/县官不为直反/以徭役横敛掊克之/情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/
D．獠人熟玄名/弃兵/仗罗拜马首曰/ 我曹非不畏法/缘诉某事于县/县官不为直/反以徭役横敛掊克之/情有弗堪/乃发愤就死耳/不意烦我清廉官自来/
A [此处断句，除了考查常规的断句标志外，一是考查于上下文中对固定词语的把握能力，“兵仗”即武器，不可断开，可排除C、D两项；二是注意上下文意的整体贯通，“县官不为直”与“反以徭役横敛掊克之”形成反差，才有后文的行为结果，故“反”必须断在下句，可排除B项。]
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．庠序，是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
B．进士，是古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者之称。进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。
C．博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
D．致仕，旧指交还官职，即辞官。典籍中习见的“致事”“致政”“视事”“告归”“乞骸骨”等，也都指的是“还禄位于君”。
D [D项，“视事”指官员到职办公。]
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．欧阳玄年少文才过人。黄冠师看其面相，推测他未来必是肩负朝廷重任者。部使者让他作诗，他立刻作成十首。
B．欧阳玄明察善断、不畏权贵。县中许多长久难以决断的疑难官司，豪门大族不遵守法律、虐待家奴的行为，欧阳玄都能公正判决。
C．欧阳玄为官清廉，声名显著。武冈县有人聚众闹事，他能以清廉的官声正确处理，亲自用祸福之理开导他们，武冈于是安定了下来。
D．欧阳玄深受皇帝器重。他兼理国史院事务，参与决策机要事务，负责编修史书。为使朝政再加扩大影响，他畅所欲言，毫无隐讳。
D [D项，“为使朝政再加扩大影响”，是曲解文意。文中的“更张朝政”是改革朝政之意。]
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)官曹相顾失色，计无从出。玄即日单骑从二人，径抵其地谕之。(5分)
译文：__________________________________________________________
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(2)史官之论议不公者，玄不以口舌争，俟其呈稿，援笔窜定之，统系自正。(5分)
译文：__________________________________________________________
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【解析】 本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句中“官曹”，官员们；“相顾”，相互对视或看着；“从”，带领或译为使动；“谕”，劝导或“告诉”“使知道”。第(2)句中“之……者”定语后置，关键词有“口舌”“俟”“窜定”。
【答案】 (1)官吏们互相对视，脸色大变，想不出解决的办法。欧阳玄当天骑马带领两人直接到达獠人争斗的地方劝导他们。
(2)(对)议论不公正的史官，欧阳玄不以言辞与他们争论，等他们交上稿件，(自己或亲自)拿起笔修改审定，都算是他们自己改正的。
【参考译文】
欧阳玄，字原功。他的母亲李氏，亲自教他《孝经》《论语》《小学》等书，八岁能背诵，开始跟随同乡的老师张贯之学习，一天能记几千字，就懂得写文章。十岁时，有一道士凝视欧阳玄，对张贯之说：“这个孩子神气凝远，目光逼人，以后会凭借文章成为天下第一，是国家的栋梁之材。”说完就离开了，(贯之)急忙追赶想与他讲话，已不知他的去向。部使者巡查各县，欧阳玄以学生的身份拜见使者，部使者让他作梅花诗，他立刻作成十首，晚上回去时，增加到上百首，看见的人对此都很惊讶。十四岁时，进一步跟随宋朝遗老学习作词章，下笔就能写成文章，每次参加乡学考试，总是位居前列。二十岁时，闭门读书几年，没有人见到过他。经史百家，没有不研究的。
延祐元年，(仁宗)下诏设科目选取人才，欧阳玄凭借《尚书》参加贡试。第二年，赐予他进士出身，授予岳州路平江州同知之职。调任太平路芜湖县尹。县中多疑难官司，长期不能判决，欧阳玄察明了案情，都公正地进行了判决。豪门大族不遵守法律，虐待他们的家奴，欧阳玄判决这些家奴恢复自由。征调赋税及时，百姓乐意去做自己的工作，政教风化非常盛行，蝗虫唯独不入此县境界。他改任武冈县尹。武冈县控制着溪洞，此处少数民族杂居，抚育爱护稍有违背(他们的心意)，他们就拿起武器造反。欧阳玄到任一个月后，赤水、太清两洞聚集众人相互攻杀，官吏们互相对视，脸色大变，想不出解决的办法。欧阳玄当天骑马带领两人直接到达獠人争斗的地方劝导他们。到达的时候死伤者满道，战斗还没有停止。獠人熟知欧阳玄的名望，扔掉兵器，排着队拜倒在马前说：“我们不是不惧怕法律，因为向县衙投诉事情，县官判决不公正，反而用徭役横征暴敛搜刮我们，感情上无法忍受，就决心拼死一搏。没想到麻烦我们的清廉长官亲自前来。”欧阳玄用祸福的道理开导他们，回去为他们审理官司，獠人于是安定下来。
(朝廷)征召欧阳玄作国子博士，升任国子监丞。致和元年，改任翰林待制，兼任国史院编修官。当时正值战乱，欧阳玄领印代理国史院事务，每天在内廷值班，参与决策机要事务，凡是远近的调拨发运，(都由他)起草诏令、檄文。改革朝政，遇有不顺利的事情，在朝廷集中商议，欧阳玄畅所欲言，没有隐讳。事务繁琐，阻挠者非常多，他仍然竭力争取。(朝廷)下诏修编辽、金、宋三史，召欧阳玄为总裁官，揭示要旨，列举事例，使撰述者有所依据。(对)议论不公正的史官，欧阳玄不以言辞与他们争论，等他们交上稿件，(自己或亲自)拿起笔修改审定，都算是他们自己改正的。至于论、赞、表、奏，都由欧阳玄执笔。五年，皇帝因欧阳玄在几朝做官，并且有编修三史的功劳，命令丞相破格授予他爵位和俸禄，于是准备授予他为翰林学士承旨。
十七年春，请求辞官，由于中原道路阻塞，打算经四川回乡，顺帝又不答应。当时将要大赦天下，宣他到内府。欧阳玄长期卧病，不能行走，丞相传旨，让他乘轿子到延春阁下，这实在是不同于常例。这年十二月戊戌日(二十九日)，在崇教里的寓所去世，时年八十五岁。顺帝赏赐办理丧事的财物很丰厚，追封他为楚国公，赠谥号为文。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
秋雨夜眠①
白居易
凉冷三秋夜，安闲一老翁。
卧迟灯灭后，睡美雨声中。
灰宿温瓶②火，香添暖被笼。
晓晴寒未起，霜叶满阶红。
【注】 ①这首诗大约创作于832年(大和六年)秋，是白居易任河南尹时所作。当时诗人已六十多岁，体衰多病，官务清闲，亲密的诗友元稹也已经谢世。②瓶：烤火用的烘瓶。
14．下列对诗歌的分析，不恰当的两项是(5分)( )
A．诗歌首句诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜，未见风雨，就如此凉冷，加之秋风秋雨，更觉寒意袭人，这就给整首诗先抹上了深秋的基调。
B．颔联的“卧迟”体现了老年人的特性，瞌睡少，宁可闲坐闭目养神而不喜早睡，免得夜间睡不着，颈联老翁三秋之夜就要烤火正说明他怕冷、体衰。
C．尾联与首句遥相呼应，风雨过后，深秋的气候更加寒冷，一个“寒”字交代了老翁“未起”的原因，只是反映出了老年人年纪大怕冷的特性。
D．诗歌对人物的描写极具层次，从老翁在秋雨之夜就寝写到老翁睡醒，又写到醒后起床赏景的情况，写得生动逼真，亲切感人，富有生活气息。
E．诗中虽然没有正面写仕途、境遇，但景与人关合，尤其“霜叶满阶红”一句表现了大自然的冷酷，从树木想到人，从自然想到社会，令诗人深有感触。
CD [C项，“只是反映出了老年人年纪大怕冷的特性”错，“寒”也写出了作者对冷酷现实的失望，反映了诗人暮年政治上心灰意懒和生活上孤寂闲散的状况；D项，“又写到醒后起床赏景的情况”错，“霜叶满阶红”并非老翁晨起后所见。]
15．这首诗塑造了一个怎样的老翁形象？请结合全诗作简要分析。(6分)
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【解析】 从诗中看，“卧迟灯灭后，睡美雨声中”说明老翁过着清静闲适的生活；“灰宿温瓶火，香添暖被笼”写出了老翁年老体衰的状况；尾联“晓晴寒未起，霜叶满阶红”则突出老人的闲淡和孤寂的心境。
【答案】 ①安闲清静的老翁形象。颔联“卧迟”写老翁年老瞌睡少，不喜早睡；窗外秋雨淅沥，屋内“老翁”却安然“睡美”，正说明他心无所虑，具有闲适的情怀。②年老体衰的老翁形象。颈联燃料经夜化为灰烬，夜已过去，老翁却“香添暖被笼”，打算继续睡，体现老翁的体衰闲散。③孤寂淡泊的老翁形象。尾联老翁“晓晴”时仍未起，漫不经心地看满阶红霜叶，突出了老翁的闲散无事、孤寂淡泊。
(三)名篇名句默写(5分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游(节选)》中以八千年为一季的大椿为例，阐述何为“大年”，随后指出八百岁的长寿老人实在不算什么：“____________，____________，____________！”
(2)身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序并诗》中的：“ ____________，____________。”
【解析】 (1)抓住“八百岁的长寿老人”来确定需要默写的句子，注意不要遗漏“乃”字，注意“匹”的写法。(2)抓住“天阔水远”“野鸭高飞”“秋霞绚丽”来确定默写的句子，注意“鹜”不能写错。
【答案】 (1)而彭祖乃今以久特闻 众人匹之 不亦悲乎 (2)落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色
三、语言文字运用(20分)
17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)( )
①读个好大学是孩子们努力学习的目的，也是很多家长的梦想，但是家长们总把这个目标挂在嘴边，让孩子们不胜其烦。
②在台湾第49届金马奖颁奖典礼上，部分获奖演员精彩纷呈的才艺表演让观众心中所有的烦恼、忧愁都付诸东流。
③莫言的长篇力作《丰乳肥臀》，从抗日战争一直写到新中国改革开放之后，以汪洋恣肆的笔触对波澜壮阔的历史进行了描绘。
④在世界杯预选赛上，肖智破门，武磊绝杀，中国队以2∶1逆转卡塔尔，整个球场的中国球迷热情的欢呼声、叫喊声不绝如缕。
⑤校园欺凌其实较为普遍，但社会对其危害性认知不足，学校不愿意张扬，家长们也投鼠忌器，这使得多数校园欺凌只能私了。
⑥旧的梦想总是被新的梦想代替，很少有人能从一而终地记住自己做过的华丽缥缈的梦，因为现实需要人们不断调整梦想。
A．①③⑤ B．①④⑥
C．②③⑤ D．②④⑥
D [①不胜其烦：烦琐得使人受不了。②付诸东流：把东西扔在东流的水里冲走，比喻希望落空，前功尽弃。对象误用。③汪洋恣肆：指言谈、写作等豪放不拘。使用正确。④不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多形容局势危急或声音细微悠长。望文生义。⑤投鼠忌器：要打老鼠又怕打坏了它旁边的器物，比喻想打击坏人而又有所顾忌。⑥从一而终：多指用情专一，也比喻忠臣不事二主。对象误用。]
18．下列各句中，没有语病的一句是(3分)( )
A．2016年4月4日，在第53届国际儿童书展上揭晓的2016年“国际安徒生奖”花落中国儿童文学作家、北京大学教授曹文轩，这是中国作家第一次获得该奖项。
B．通过推进精神文明建设，实现核心价值观的日常生活化，使人们记住了要求、心中有了榜样，做到了明大德、守公德、严私德。
C．在消费有所增长的情况下，政府需要规范市场秩序，维持物价稳定，思考如何保持消费者和生产者之间利益均衡的途径，也要杜绝投机者的产生。
D．记者调查发现，“快递实名制”实施一年多来，并未严格执行，群众对个人隐私泄露等问题和快递员怕麻烦、不过问是“实名制”遇冷的重要因素。
A [B项，主语残缺，“通过”或 “使”任意去掉一个。C项，结构混乱，“如何保持……均衡”和“保持……的途径”句式杂糅，保留其一即可。D项，成分残缺，“问题”后加“的担忧”。]
19．下列各句中，表达得体的一句是(3分)( )
A．“承蒙您一路上的关照，以后若有需要，可以到贵府来找我。”小李感激地说。
B．大张捧着字画对主任说：“拙荆在美术院工作，这是她的涂鸦之作，请您笑纳。”
C．先生能够驾临寒舍，我全家感到十分荣幸，他日定当登门拜访，还望洒扫以待。
D．令郎能在这次全国物理竞赛中折桂，多亏您悉心教导，我略备薄酒，以示感谢。
B [A项，“贵府”敬辞，说别人的，不说自己。C项，“洒扫以待”说自己，不说别人。D项，“令郎”是称别人的儿子，不是说自己的儿子。]
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
读书的目的仅仅是为了记住书中的内容吗？答案是否定的。____①____ 。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型阅读是一种创造性阅读，它不追求____②____，而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的质疑，____③____，通过分析根源找到解决问题的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。
①____________________________________________________________
②_____________________________________________________________
③_____________________________________________________________
【答案】 ①阅读有记忆型和批判型之分 ②简单的、机械的知识记忆 ③通过质疑找到问题的根源
21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)
文化是强国的根本，中国作为一个五千年的文明古国，须在博大精深的传统文化中不断地总结出强国经验，这些经验势必引领华夏民族走向复兴和强盛。在传媒界，电视广播栏目也相继推出许多关于国学教育的文化栏目，这些举措必定能避免国学的曲高和寡。可以说，只要在大众传播和教育的相互助力下，传统文化就一定会迎来兴盛发展的春天。
①强国经验不一定能引领华夏民族走向复兴和强盛。
②_____________________________________________________________。
③_____________________________________________________________。
【答案】 ②这些举措不一定能避免国学的曲高和寡 ③大众传播和教育的相互助力，不一定会使传统文化迎来兴盛发展的春天
四、写作(60分)
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
能看到一个社会的凶兆，以未来的危险促进当下的改过革新，这样的人，有知识，有胆识，往往置个人的功利甚至生死于度外，是一个时代的心灵与眼光。在《圣经·旧约》里，这类人被称为“守望者”，他负责指出一国或一人的罪错，任何一个听不到凶言的大寂静时代，有可能是守望者失职了，有可能是守望者死光了，活在其中的人，虽然有各种声调的吉言，但往往不能如意恭喜发财、长命百岁。守望者之于一个时代、一个社会或一个团体乃至一个人，都是如此。
请仔细阅读材料，然后选择一个角度构思作文。要求标题自拟，文体自选；不要脱离材料内容及含意的范围作文。
【写作指导】 这是一则材料作文，审题时首先要正确理解与把握“守望者”一词。可从以下角度进行审题立意：
其一，从写作者对“守望者”的界定及其态度的角度拓展。“守望着”是一个时代的心灵与眼光；敢做“守望者”；“守望者”，时代(民族、国家)的“良心”等。
其二，以“守望者”为核心，可建构起“人物”“时代”“态度”“追求”等等关联。如，“守望者”关注“未来的危险”或“危险的未来”；“守望者”有益于“当下的改过革新”或“改过革新的当下”；“守望者”的“凶言”“心热”；时代需要“守望者”；“守望者”不能死等。
其三，从怎样做一位“守望者”的角度拓展。针砭时弊，做社会的“守望着”；见微知著，方能做“守望着”；倾听自己的心声，做有良知的“守望着”等。
其四，从“守望者”的对立面拓展。如，要听进“守望者”的“凶言”；感谢“守望者”；包容“守望者”；听得“吉言”，更要听得“凶言”等。
【范文示例】
让守望者永存
萨义德在其《知识分子论》一书中，明确指出：“真正的知识分子受到形而上热情的感召，斥责暴力，批判不公，监督权威，保护弱小。”这是一群真正的守望者，特定的历史条件、时代环境需要他们步出人群，勇敢坚强地扛起道义的大旗。这样卓尔不群之士，理应永存。
在这些守望者身上，人们看到的是一种对人类普遍真理的坚守。这些人没有因为享有更高等的知识而洋洋得意，对大众漠不关心，“铁肩担道义，辣手著文章”，他们在用自身的学识感召时代、引领社会。当胡塞尔在为欧洲文化危机而四处演讲时，当罗素也在为人类幸福反对制造原子弹时，人们很容易在他们身上看到一种高度的责任感和博大的悲悯意识。他们为时代寻找方向，为人类谋求出路，绝不辜负知识赋予他们的责任。
“绝不把团结置于批评之上。”美国作家萨义德如是说。高度自觉的批判意识，不从众合流的独立精神让时代的守望者早已舍弃了小我。无论是尼采在德意志民族热情最高涨时忧虑地提出战争的隐患还是梁漱溟因为“文革”问题与毛主席在大会上的据理力争，都让世人真切地体会到这些守望者身上的无畏与担当。“他的笔受上帝指挥”，苏联主席这样评价索尔仁尼琴。坚守、独立、批判，非守望者为之，谁为之？
反观当下，如巴赫金所说：“这是一个众生喧哗的时代。”形形色色的言论，亦正亦邪的倡导，多元之下，无疑需要守望者挺身而出，喊出时代最强音。然而越来越多饱学之士却在尽力逃避守望者的身份，说违心话，办违心事。笔
杆子上那股“形而上的热情”又到何处去了？是消弭于生活中琐碎的平庸还是社会上隐蔽的设定？抑或那浩然之气已妥协于更多对现实的考虑？功利诚可贵，理想价更高。若一个时代的心灵蒙尘，眼光呆滞，民族的文化内核，国家的精神脊梁又靠何人去塑造、去担当呢？莫忘守望。
马丁·路德·金说：“历史终将记住的不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。”《中国青年报》的主编也在北大中文系的毕业典礼上激昂地提出：“这个社会需要的不是北大人的妥协，而是北大人的坚守。”作为拥有更高学识，拥有成为守望者禀赋的人，理应呐喊，必须振臂，让世人看到人类道义的大旗在舞动，在飘摇，无论风雨。
让守望者长存，不使寂静笼罩于时代的每一个角落，使高尚的情操永驻伟大的内心。
【点评】 作者能在素材储备库中迅速地搜索到自己读过的萨义德《知识分子论》，并捕捉到文中闪光的句子作为论据来论述如何做“守望者”。引用萨义德“认为的知识分子是特立独行，甘于寂寞，秉持独立判断及道德良知，不攀权附势，不热衷名利，勇于表达一己之见，充当弱势者的喉舌”与材料中守望者“能看到一个社会的凶兆，护卫某种思想价值观，以及守望者不夸饰、不吹捧、敢于直言力排众论、甘于寂寞”刚好不谋而合，作者很好地诠释了守望者的内涵。文章语言凝练、干净利落、不拖泥带水、多引用名人的言论作为论据，文中的“铁肩担道义，辣手著文章”“功利诚可贵，理想价更高”等可谓字字珠玑，掷地有声。