第2课 南亚和东亚的古代文明 课件（30张ppt）

课件30张PPT。温故知新楔形文字《汉谟拉比法典》金字塔第2课 南亚和东亚的古代文明印度河恒河一、印度河和恒河流域的古代文明一、印度河和恒河流域的古代文明1.早期文明（1）存在时间：前2300—前1750年(2)典型代表：哈拉帕文化 哈拉帕文化，一般认为由达罗毗荼人创造，属于青铜时代文明。已经有自身的文字，农业水平较高，城市建筑规划已十分完善。主要遗址有哈拉巴和摩亨佐·达罗。
哈拉帕文化于1922年被发现，据现在估算，这两处城市的总人口数均为3.5万人左右。摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址摩亨佐·达罗城市遗址摩亨佐·达罗的排水沟摩亨佐·达罗的深井 雅利安人是操印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。
前2000-前1600年雅利安人逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民，取代了印度原有文明。
征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”，逐步确立了森严的等级制度。2.雅利安人入侵婆罗门刹帝利吠 舍 首陀罗梵 天统治阶级被统治阶级3.种姓制度（1）内容：(P8)种姓制度中各阶层的职责和义务婆罗门刹帝利吠 舍首陀罗祭司贵族国王、官吏、武士农牧民、手工业者、商人被征服者、贫困破产失去土地的人掌握神权把持国家军政大权向国家纳税；向神庙上供；供养第一、二等级几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削和奴役，从事最低贱的职业贱民不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民，被开除出种姓的人也成为贱民，也叫“不可接触者”。 (2)特点a.界限森严；b.职业世袭；c.实行内婚。　　是为保护奴隶主特权的等级制度。严重地阻碍古代印度社会的发展，激化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有影响。(3)实质：(4)影响：4.佛教4.佛教（1）产生时间：地点：创立者：前6世纪古印度乔达摩悉达多（释迦牟尼） 相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年菩 提 树 佛陀说法 佛陀坐像4.佛教（2）教义A.反对种姓制度，主张“众生平等” 。B.只有消灭欲望，忍耐服从才能到达“极乐世界”。从佛教的主张分析为什么佛教在印度迅速发展起来？早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门的特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出“众生平等”不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，一度成为印度的国教。莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等公元前1世纪传入中国佛教与中国玄奘取经敦煌莫高窟中国古代佛教石窟艺术大同云岗石窟洛阳龙门石窟中国古代佛教四大名山山西五台山－文殊菩萨浙江普陀山—观音菩萨四川峨眉山—普贤菩萨安徽九华山—地藏菩萨4.佛教（3）作用：对于反对种姓制度的主张具有积极意义；通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。你知道吗 佛教虽然诞生于印度，但印度信仰佛教的人数只为全国人口的1%，这是为什么呢？
拓展延伸二、黄河和长江流域的古代文明知识整理古印度中国南亚东亚印度河和恒河流域黄河和长江流域种姓制度甲骨文佛教尼 罗 河幼发拉底河底格里斯河黄 河长 江印度河恒河古代文明在地理位置的分布上有什么特点？都出现在土地肥沃、水力资源充沛的大河流域。1.古印度文明有其独有的历史特征，右图所反映的是它的
A．分封制度
B．世袭制度
C．种姓制度
D．科举制度C课堂练习2.下图所示的路线传播的是(　 　)。A.佛教 B.阿拉伯数字
C.活字印刷术 D.基督教A3.印度电影《流浪者》里面有句经典台词：“法官的儿子永远是法官，小偷的儿子永远是小偷。”这句话有明显的阶级歧视。这种阶级歧视最有可能是源自以下哪一制度？
A. 禅让制度
B. 种姓制度
C. 分封制度
D. 科举制度B4. 课本剧表演是课堂改革的一种重要形式。某历史兴趣小组编写了一部关于古代种姓制度的剧本，其中不符合史实的场景是
A. 刹帝利对婆罗门毕恭毕敬
B. 婆罗门主持祭祀活动
C. 首陀罗担任官吏在办案
D. 吠舍在农田里劳动C5. 在古代印度社会里，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子。这是因为

A. 商人财产多
B. 官吏财产多
C. 商人与官吏世代结仇
D. 等级制度的严格限制
D6. 某历史兴趣学习小组把“南亚印度河流域奴隶制文明”确定为小组研究的课题。下列资源中，能为学习小组研究课题提供所需信息的是
A. 种姓制度 　
B. 《汉谟拉比法典》
C. 金字塔
D. 万里长城A7. 下列对佛教的诞生的相关介绍，错误的一项是
A. 诞生于公元前6世纪
B. 诞生于古代印度
C. 创始人为释迦牟尼
D. 要求人们修行以得道成仙D8. 大河流域是孕育人类文明的摇篮之一。下列选项搭配不正确的是
A. 两河流域——古巴比伦——《汉谟拉比法典》
B. 尼罗河流域——古代埃及——金字塔
C. 印度河、恒河流域——古代印度——种姓制度
D. 黄河、长江流域——古代中国——楔形文字D