21.《伯牙绝弦》课件（共56张幻灯片）

25《伯牙绝弦》



学习文言文的方法
1、反复诵读加揣摩；
2、联系上下文，参看书下的注释，借助工具书。
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
伯牙绝弦
【鼓】弹
【志在高山】心里想到高山。
【峨峨】高
【兮】语气词，相当于“啊”。
【哉】语气词，表示感叹。
【善哉】表示赞叹。
【曰】说。
【善】擅长、善于。
【洋洋】广大。
【谓】认为。
【复】又、再。
【知音】理解自己心意、有共同语言的人。
【伯牙绝弦】绝：断绝。伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
【破琴】把琴摔破。
【若】好像。
伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。//伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说:“好啊，高俊的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊，水势浩荡的样子像江河！”伯牙所想的，钟子期都能准确地道出他的心意 。//钟子期死后，伯牙认为世上再也没有知音了，于是他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

全文共用77个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。
第一层：概括写伯牙善弹，子期善听。
第二层：具体写伯牙如何善弹，子期如何善听。
第三层：最后写子期死，伯牙绝弦。
伯牙善鼓琴，
钟子期善听。
【这句话在全文中有什么作用？】
这一句是全文的总起句，起到总领全文的作用。
思考：文中哪些地方体现伯牙善鼓琴，钟子期善听 ？
伯牙善鼓琴，
钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子
期曰：“善哉，洋洋
兮若江河！”
【从这两句话中你读懂了什么？】
读了这两句话，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。从中我们可以体会到钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
伯牙鼓琴，志在 ，钟子期曰：“ 善哉， ！”志在 ，钟子期曰 ：“善哉， ！”

清风徐徐? 明月皎皎?
?
芳草萋萋 杨柳依依 ??

细雨绵绵? 白雪皑皑

? 淙淙流水 滚滚波涛
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，
名满天下，虽然听者众多，但听到的
都是那些毫无价值的、没有意义的、
空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无
人真正听懂他的琴声，所以独自一人
来到山间排遣内心的孤独和寂寞，他
万万没想到，此时，此地，此人，钟子期，一个山野村夫却能听得懂他的琴声。
期必得之。
伯牙所念，钟子
【这句话让你感受到什么？】
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期才能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期才能真正理解。他们情投意合，是真正的知音。
善哉！善哉 ，子之听夫，志想像犹吾心也

------《列子.汤问》
伯牙所念，钟子期必得之。
　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
相遇知音，
欢乐无边。
子期死，伯牙
谓世再无知音，乃
破琴绝弦，终身不
复鼓。
谓：
1、称为
2、认为、以为
3、评论
思考1：子期死后，伯牙为什么绝弦呢？
原来当初伯牙和种子期相约一年后在江边见面，再弹琴听，可是一年后，当伯牙来到江边，只看到了钟子期的坟墓，钟子期死前叫人把自己葬在江边用灵魂赴约，伯牙伤心欲绝，弹奏一曲，声音凄惨悲伤，可是围观的人却拍手叫好。伯牙认为，再也找不到知音了，于是就扯断琴弦，发誓终身不在弹琴。
思考2：你是如何理解伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓”的行为的？
钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，知音不在，琴意谁知？于是毅然决然地“破琴绝弦”。这是何等悲壮而又感人的行为！朋友间的深情厚谊令人动容。
明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾写下了一首短歌，来追悼自己的知音。
俞伯牙写给钟子期的短歌：
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
你能想到伯牙摔琴
时的心情吗？如果当时
你在现场，你会对伯牙
说些什么？
本文通过描写春秋时期俞伯牙与钟子期之间的动人故事，反映朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，再现了音乐艺术的无穷魅力。
伯牙绝弦
伯牙
子期
善鼓琴
善听
所念
必得之
绝弦
死
知音难觅
先概括后具体的写法
所谓先概括后具体的方法，就是先概括介绍提出主题，然后围绕主题进行具体叙述的写作方法。
先概括后具体的方法可以应用于一个或几个自然段中，也可应用于全文。
采用这种方法安排材料，可以使文章层次清晰，主题鲜明。
先概括后具体
概括：伯牙善鼓琴，钟子期善听。

具体：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

课文先概括写了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”。然后具体说明伯牙如何善于弹琴，子期又是怎样善于鉴赏的，让读者有了真切、形象的了解。
运用先概括后具体的写法时应注意：
1、先整体概述，提出主题。
2、后通过事例，具体叙述。
例如《荷花》一文：
白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了，露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。
又如：写《美丽的校园》
可以先概括讲校园是一个美丽的大花园，然后围绕着这一中心句从校园环境的绿化、校园的建筑特点、校园文化建设等几个方面分别叙述，这几个方面可以是并列关系，也可以是顺承、因果和转折的关系。
（背诵）
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
摔断瑶琴凤尾寒，
子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，
欲觅知音难上难。
两小儿辩日

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

作业：
搜集描写友谊的名言佳句，有关伯牙和钟子期的小故事 。下次上课给同学们读一读，讲一讲？