部编版历史九年级上册第3课《古代印度》课件(共25张PPT)

课件25张PPT。古代印度··恒河印度河土壤肥沃温暖湿润雨量丰富流量丰富 定期泛滥文明历程再次分裂BC
2500年BC
15世纪前后BC
6世纪BC
3世纪雅利安人古代印度哈拉巴摩亨佐·达罗文明的产生哈拉帕摩亨佐·达罗 雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。
公元前14世纪到公元前10世纪，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了印度原有文明。
征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。
古代印度河流域文明（2）公元_______年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称__________，陆续在____________和___________定居下来从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。前1500雅利安人印度河流域恒河流域文明起源与发展：_________（公元前324-前187）统治时期是古代印度文明的________时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都________是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。孔雀王朝鼎盛时期华氏城目的：
实质：
影响：维护高级种姓的统治。贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的一种等级制度。种姓制度激化了社会矛盾。佛教产生背景婆罗门
嘴手腿脚刹帝利吠 舍首陀罗统治阶级被统治阶级雅利安人在统治过程中，逐渐产生一种严格的等级制度：种姓制度梵 天婆罗门
（第一等级）吠 舍
（第三等级）刹帝利
（第二等级）首陀罗
（第四等级）掌管祭祀国王、武士、官吏 向国家纳税,向神庙上
供,供养一、二等级被征服居民构成 掌握神权掌管军事和行政权力 从事农业、畜牧业和商业从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。贱民——“不可接触者”种姓制度 吠 舍婆罗门首陀罗刹帝利祭祀、贵族国王、武士、官吏农民、牧民、手工业者、商人被征服者、贫困破产者掌握神权把持军事、行政大权纳税、上供，养活第一、二等级受上层等级剥削、奴役佛教的创立1、佛教产生的背景 种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。2、时间地点公元前6世纪的印度3、创始人乔达摩·悉达多
（释迦牟尼） 佛陀说法 佛陀坐像前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为国教。佛教传播与阿育王 阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有９９人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。
成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。 对佛教所宣扬的众生平等的理解
佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。莫高窟云岗石窟龙门石窟仰光寺印度中亚中国朝鲜半岛、日本傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等佛教的传播：1.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的是( )
A、日耳曼人
B、雅利安人
C、印第安人
D、苏美尔人B2．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是（ ）
A、 B、 C、 D D 3．印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于( )
A、吠舍
B、刹帝利
C、首陀罗
D、婆罗门A 4．下列与古代印度文明
无关的是( )
A、种姓制度
B、阿拉伯数字
C、佛教
D、《天方夜谭》D 5、佛教反对婆罗门的等级制度，所以( )
A、宣传种姓制度
B、宣传“众生平等”
C、倡导刻苦修行
D、号召削弱王权B 6、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于( )
A、公元前6世纪
B、公元6世纪
C、公元前3世纪
D、公元3世纪A 7、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是( )
A、婆罗门
B、刹帝利
C、吠舍
D、首陀罗C