第3课 古代印度 课件（21张PPT）

(共21张PPT)
贫僧自东土大唐来，前往西天拜佛求经。
一、古印度国家
古代印度在地理上指今天的南亚次大陆
古代印度文明由印度河与恒河孕育
古印度
今印度
古代印度是人类文明的发祥地之一。它包括今天的印度，巴基斯坦，孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，汉代称之为“天竺”或“身毒”，唐代《大唐西域记》才翻译成印度。
文明历程
再次分裂
…
出现城市国家
BC
2300年
BC
14世纪开始
BC
6世纪--BC4世纪
BC
4世纪中叶
古印度国家
哈拉帕
摩亨佐·达罗
再次分裂
…
出现城市国家
BC
2300年
入侵，建立小国
BC
14世纪前后
列国时代
BC
6世纪--BC4世纪
建立孔雀帝国
BC
4世纪中叶
雅利安人
文明历程
一、古印度国家
孔雀王朝因其创建者出身于饲养孔雀的家族而得名。该王朝是第一个基本统一印度的政权。
一、古印度国家
阿育王时代孔雀帝国国力鼎盛，佛教盛行，疆域几乎囊括了整个南亚次大陆，
首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
孔雀王朝极盛的阿育王时代
阿育王（BC273--BC236），第三代君主，通过武力扩大了王朝的版图，使孔雀王朝达到了极盛。后来，阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，所以，他放下屠刀，立地成佛，皈依佛教。
一、古印度国家
一、古印度国家
二、等级森严的种姓制度
雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”
阅读任务：请同学们根据教材第17页正文部分的内容，填写古印度的种姓制度基本情况表
种姓名称 代表的社会阶层 职责和义务
种姓名称 代表的社会阶层 职责和义务
吠 舍
婆罗门
首陀罗
刹帝利
祭司
国王、贵族、军事首领
具有自由身份的平民，包括农民、牧民、手工业者、商人
被征服者、贫困破产者
宗教祭祀，参与政治。不从事生产劳动，特权等级
掌管国家军事和行政权力，不从事生产劳动，特权等级
纳税、上供，养活第一、二等级，多数人无政治权利
为前三等级服务的小生产者，从事低贱职业。没有任何权利。
统治阶级
被统治阶级
二、等级森严的种姓制度
1、种姓制度具有怎样的特点？
、界限森严，不可逾越；
、职业世袭；
、不同种姓之间的男女不能通婚
种姓是以血统划分的等级，高种姓的人不一定就是剥削者，统治阶级。在商品经济的作用下，高种姓不少人沦落，陷入贫困而成为被剥削者。而低种姓的人不少致富，成为剥削者。
二、等级森严的种姓制度
2、种姓制度的影响
在阶级社会里，对维护社会稳定和正常的统治秩序起到了一定作用；
职业世袭，界限森严，造成社会阶层的隔离，阻碍社会人员的流动，也会限制和束缚人们的积极性。
种姓制度是造成印度社会发展迟缓的重要原因。
时隔两千多年，种姓制度的阴云依然笼罩在今天印度的上空，有印度学者认为：在印度社会中，一个人可以放弃一切，但是放弃不了种姓观念。
1955年印度法律才允许跨种族通婚，
2006年还为破除陈规陋习出台新政策——不同种姓通婚奖励1000美元，但是效果并不明显。
二、等级森严的种姓制度
背景
印度出现反对婆罗门统治的社会思潮，反抗种姓制度
时间地点
公元前6世纪的印度
创始人
乔达摩·悉达多
（释迦牟尼）
三、释迦牟尼创立佛教
1、创立
三、释迦牟尼创立佛教
释迦牟尼
1、创立
佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼，感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。他离家修行，后来创立佛教，被尊为“佛陀”。
三、释迦牟尼创立佛教
2、基本主张
A、宣扬因果报应，提倡禁欲修行，寻求自我解脱
B、主张众生平等
如何理解众生平等？
是为了反对婆罗门种姓的特权地位提出的，有利于破除种姓的等级界限，但实际这只是精神上的平等，是一种心理安慰，得到了中下层民众的支持。
前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣布佛教为国教。
玄奘（陈袆　唐三藏）
经典：《三藏》
　　佛教经典的统称。包括经藏（素怛dá缆藏）是释迦牟尼本人的言论和教训；律藏（毗奈耶藏）是僧人的戒律及佛事清规；论藏（阿毗达藏）是就经、律中的要点进行哲学阐释或解说。
　　通晓三藏的僧人也被尊称为“三藏法师”，或简称“三藏”。
莫高窟
云岗石窟
龙门石窟
仰光寺
印度
中亚
中国
朝鲜半岛、日本
泰国，柬埔寨，缅甸等东南亚国家
3、佛教的传播：
世界性宗教