课件14张PPT。19 扁鹊见蔡桓公 九年级语文语文版·上册授课人：***第一课时一、新课引入
战国时期有个著名的民间医生，原名秦越人，因为医术高明，人们就用上古时代名医扁鹊的名字称呼他。有一次，扁鹊行医到了虢国，虢国的太子病死了，正准备下葬。扁鹊问明了太子的病情后，断定太子并没有死，还能救治。扁鹊先用针刺疗法给太子治病，一会儿，太子就苏醒了；接着扁鹊又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来；最后他又配汤药给太子喝，仅服了三十多天，太子就完全康复了。看来，扁鹊真不愧是神医啊!可是，也有人对这位神医的医术不那么相信，这个人就是——蔡桓公。二、新课讲解
作者简介韩非（约公元前280年—公元前233年）战国时期，韩国都城新郑人，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非是带有唯物主义色彩的哲学家，是法家思想集大成者。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书，希望改变治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳，便退而著书，写出了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说难》等著作，被誉为最得老子思想精髓的两个人之一。二、新课讲解
读准字音 桓（huán）公 有间（jiān） 腠（còu）理
汤熨（tàng wèi） 骨髓（suǐ） 不应（yìng）
还（xuán）走 焐（wù）热 火齐（jì）二、新课讲解
通假字 1.扁鹊望桓侯而还走。
“还”同“旋”，回转、掉转。
2.疾在腠理，汤熨之所及也。
“汤”同“烫”，用热水焐。
3.在肠胃，火齐之所及也。
“齐”同“剂”，药剂、汤剂。二、新课讲解
一词多义之：
故使人问之（代词，代他跑的原因）
司命之所属（结构助词，无意义）
君之病在肠胃（的）以：
医之好治不病以为功（把）
臣是以无请也（因为，由于）二、新课讲解
古今异义居十日
古义：用在时间词前，又，停留。今义：居住、居所。扁鹊望桓侯而还走
古义：跑。今义：行走。不治将益深
古义：更加。今义：好处。臣是以无请也
古义：询问。今义：礼貌地求。二、新课讲解
省略句医之好治不病以（之）为功。 （病）在肌肤，针石之所及也；（病）在肠胃，火齐之所及也；（病）在骨髓，司命之所属，无奈何也。二、新课讲解
疏通文意 扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“大王有点小毛病在肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理中，不医治恐怕要加重了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出，桓侯说：“医生喜欢给没病的人治病，以此当作功名！”过了十天，扁鹊又去拜见桓侯，说：“大王的病已经到了肌肉里，不医治将会更加严重。”桓侯却不理睬他。扁鹊（只好）退出，桓侯又不高兴了。（又）过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，说：“大王的病已经到了肠胃中，不医治将会更加严重。”桓侯又不理睬他。扁鹊退出，桓侯又不高兴了。二、新课讲解
疏通文意（又）过了十天，扁鹊远远地看到桓侯就掉头跑。桓侯于是派人去问他（掉头跑的原因）。扁鹊说：“病在皮肤，用热水敷治、用药热敷就能治好；病到了肌肉，用针灸就能治好；病到了肠胃里，用火剂汤就能治好；病到了骨髓里，那是掌管生死的神管辖的事了，（医生）已经没有办法了。现在（桓侯的病）已经到了骨髓，所以我不再询问了。”（又）过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。于是桓侯就死去了。二、新课讲解
概括情节 写扁鹊与蔡桓公的四次见面，前三次扁鹊直言桓公有病，需要马上治疗，但蔡桓公不相信扁鹊所说，并曰“医之好治不病以为功”。第四次，扁鹊见到了蔡桓公转头就跑，蔡桓公派人去询问扁鹊原因。于是扁鹊就说蔡桓公的病已经不是他能治疗的了，已经病入膏肓。果真，不久之后，蔡桓公就因病去世了，而这时的扁鹊已经提前跑到别的国家。三、归纳小结
文中的桓侯掩饰的是自己的病，而我们很多同学掩饰的是自己的缺点、错误。俗话说：“金无足赤，人无完人。” 成长中的中学生有这样或那样的缺点是很正常的，问题是我们怎样对待这些缺点、错误。我们不能拒绝别人的批评、帮助，这样我们就会在学习中不断成熟，在老师、家长、朋友的帮助下健康成长。四、强化训练
下列加点“之”字的用法不相同的一项是（ ）
A.医之好治不病以为功
B.君之病在肠胃
C.针石之所及也
D.司命之所属 B 解析：A.C.D.中的“之”用在主谓之间，取消句子的独立性；B.中的“之”为结构助词“的”。五、布置作业
让我们来假设一下：临死前，桓侯预知自己离死亡已为期不远，于是他写了一封遗书给他的子孙，他会留下怎样的遗言呢？课件13张PPT。19 扁鹊见蔡桓公九年级语文语文版·上册授课人：***第二课时二、新课讲解
理清思路 第一层（开头至“扁鹊望桓侯而还走”），写扁鹊四次拜见蔡桓公。 第二层（“桓侯故使人问之”至“臣是以无请也”），写扁鹊对桓侯病情的分析。 第三层（“居五日”至文末），写桓侯终于病死。二、新课讲解
理清思路一见：君有疾在腠理，不治将恐深。二见：君之病在肌肤，不治将益深。三见：君之病在肠胃，不治将益深。四望：今在骨髓，臣是以无请也。二、新课讲解
深入探究找出有关语句，说说蔡桓公对待扁鹊的态度是怎样变化的。 一见桓公，扁鹊说：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓公的态度是“寡人无疾”“医之好治不病以为功”。 二见桓公，扁鹊说：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓公的态度是“不应”“不悦”。 三见桓公，扁鹊说：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓公的态度“又不应”“又不悦”。 四见桓公，“扁鹊望桓侯而还走”，桓公的态度是“故使人问之”，结果被告知：“在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日 ，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯临死急索扁鹊，但已无济于事。二、新课讲解
深入探究扁鹊的态度变化的原因是什么？ 变化的原因是蔡桓公刚愎自用，一而再、再而三地讳疾忌医，导致病情越发严重，以致到了不可救药的地步，并最终不治而死。二、新课讲解
深入探究扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病情正日益严重？1.君有疾在腠理，不治将恐深。
2.君之病在肌肤，不治将益深。
3.君之病在肠胃，不治将益深。
4.今在骨髓，臣是以无请也。二、新课讲解
深入探究蔡桓公的哪些言行，表现他的讳疾忌医？“寡人无疾”表现蔡桓公固执、自信。
2.“医之好治不病以为功”表现对医生猜忌、反感。
3.“不应”“不悦”说明对医生冷淡、反感，拒之千里之外。二、新课讲解
深入探究扁鹊在第四次见到桓侯时，为什么“还走”？扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重，终至不可救药。扁鹊为什么要离开蔡国，逃到秦国去？ 扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害，这体现了他的机警果断，也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。二、新课讲解
深入探究归纳扁鹊的性格特征。医术高超，尽职尽责，机警果断。归纳蔡桓公的性格特征。刚愎自用，讳疾忌医，蛮横残暴。二、新课讲解
深入探究 蔡桓公的病开始并不严重，后来变得无法医治，从中你得到了怎样的启示？有病须早治，切勿讳疾忌医；
对待缺点错误，应该防微杜渐；
不可主观猜忌，切勿拒绝忠告；
要避免祸患，必须见微知著，及早加以提防等。三、归纳小结
文中那个讳疾忌医的蔡桓公让我们明白了“防微杜渐、听信忠言”的重要性。这则故事，给我们很大的启发：要及早发现自己的缺点和错误，及时改正，以免酿成大错。四、强化训练
本文说明的道理有以下四种理解，请选出最妥当的一项（ ）
A.说明扁鹊医术高明，是我国古代的名医。
B.说明扁鹊治病救人，有高尚的医德。
C.告诫人们要正视自己的缺点和错误，不能拒绝批评帮助。
D.告诫人们过分骄傲自信而不联系群众是错误和危险的。 C五、布置作业
一代神医扁鹊与蔡桓公的对话不足百字，然而人物的情态、心理却跃然纸上。想象当时的场景，与同学们一起合作用课本剧的形式再现当时的场景。
