第3课古代印度 课件 29张

第3课时
地理环境
1.读图并结合七年级所学知识，描述古代印度的地理位置，分析那里的自然条件（气候、河流）。
地处南亚次大陆，濒临阿拉伯海和孟加拉湾
2.在图中找出古代印度的重要城市。
（南亚次大陆指的是喜马拉雅山以南的地区。）
喜 马 拉 雅 山
气候
河流
土壤
温暖湿润
定期泛滥
肥沃
印度河恒河流域是整个南亚地区经济、政治、文化的中心，也是古印度文明的发源地。
自然条件
摩亨佐·达罗
哈拉帕
　　公元前2500年左右，印度河流域出现了城市国家。其中，以哈拉帕和摩亨佐·达罗最著名。
文明历程
　　公元前15世纪后，雅利安人入侵，建立起奴隶制小国。
公元前2500年出现城市国家
雅利安人入侵建立一些小国
前6世纪起半岛逐渐统一
前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛
再次分裂
文明历程
你一定认识它们
阿拉伯数字
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
原 人
嘴
手
腿
脚
统治阶级
被统治阶级
印度的种姓制度
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
祭司贵族
掌握神权。
国王、官吏、
武士
把持国家军政大权。
农牧民、手工业者、商人
向国家纳税；向神庙上
供; 供养第一、二等级。
被征服者、
贫困破产失
去土地的人
几乎没有权利，受奴隶
主阶级的剥削和奴役，
从事最低贱的职业。
等级名称 社会阶层 职责和义务







那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不耍把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）．而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。
理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
反映了当时不同种姓之间存在高低贵践之分，不同等级的人不能通婚
产生背景：印度种姓制度引起人们的
强烈不满，社会矛盾尖锐。
创 始 人：乔达摩·悉达多，
后被称为 “释迦牟尼”。
产生时间：公元前6世纪
乔达摩·悉达多降生人间图
佛教的产生
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
菩 提 树
佛教的产生
佛陀说法
佛陀坐像
佛教的产生
佛陀涅槃像
释迦的最后旅程雕刻
佛教的产生
佛教的产生
佛陀嘎亚大塔
菩提伽耶大觉寺
①宣扬“众生平等”，
反对婆罗门的特 种姓制度。
②提倡消灭欲望以解脱苦难，
教人忍耐顺从以求进入“极乐世界”。
2. 佛教的教义
　　佛教宣扬“众生平等”这一主张表面上是要反对古印度的等级制度，在一定程度上反映了下层人民的要求，易被广大群众所接受。
佛教许给人们的只是虚幻的平等，而不是现实世界的平等，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位；她用来世的幸福安慰今生不幸的人；它要求人们服从统治阶级的压迫和剥削，要忍耐顺从，不要反抗。佛教成了统治阶级奴役和统治劳动人民的精神工具。
如何理解佛教教义？
3. 阿育王与佛教的传播
这根沙柱岩是公元前3世纪在信奉佛教的阿育王命令下建造的，阿育王将他的命令和法规刻在上面。
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有15万人，被杀的有10万人。
成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。
阿育王以武力征伐基本上统一印度半岛后，即定佛教为国教。想一想，他为什么这么做？
想
想
一
蓝毗尼
蓝毗尼
蓝毗尼
蓝毗尼
佛教的传播
印 度
中 国
课堂练习
1、有一篇历史论文的关键词是“阿拉伯数字”、“梵文”、“佛教”、“古代文化”，据此可知这篇论文的内容主要和哪个国家相关（　　）
A. 印度 B. 沙特阿拉伯 C. 伊拉克 D. 埃及

2、戏说汉谟拉比穿过时空隧道，来到古代印度旅游，他惊奇地发现自己在种姓制度中属（ ? ?）
第一等级 B. 第二等级
C. 第三等级 D. 第四等级
3、在印度电影《流浪者》里有一句经典台词是“法官的儿子永远是法官,小偷的儿子永远是小偷”。这句话有明显的阶级歧视,这种阶级歧视最可能源自以下哪一制度?（??? ）
A. 禅让制度 B. 种姓制度C. 元首制 D. 采邑制

4、大河流域是孕育人类文明的摇篮。下列选项搭配正确的是
A. 两河流域——古巴比伦——《汉谟拉比法典》B. 恒河——古埃及——金字塔 C. 尼罗河——古印度——佛教 D. ? 黄河、长江——中国——种姓制度