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岳麓版本历史九年级《古代日本》教学设计
课题 古代日本 单元 第三单元 学科 历史 年级 九
学习 目标 了解日本的地理位置，6世纪前日本的状况；了解大化改新的背景，内容和意义。明白武士道的实质。
重点 大化改新的背景、内容、意义；武士道精神。
难点 大化改新给我们的启示；幕府与天皇朝廷的关系。
教学过程
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
导入新课 展示两幅图片，提问：这两幅图中的建筑，哪个是中国的，哪个是日本的？你能分辨出来吗？ 为什么日本的文化与中国的那么相似？ 学生猜答 通过展示日本与中国的相似，为本节课大化改新日本学习中国埋下伏笔。
讲授新课 展示日本的地图，介绍日本的地理环境和特点，问：这样的环境，对日本有哪些影响？ 展示日本出土的石器和陶器，介绍日本的早期历史。 展示材料，讲述大和民族的创世神话。 展示材料，讲述徐福东渡的传说。提问：通过这个传说，我们能获得哪些有效历史信息？ 展示地图和材料，介绍大和统一日本的相关史实。 介绍大化改新前的日本社会矛盾尖锐。 展示图例，简单介绍大化改新的经过和主要人物。 让学生概况大化改新的主要内容，评论其影响。 讲述大化改新中的制度设计弊端，介绍随着时间推移，武士集团发展壮大，最终将天皇架空，天皇大权旁落沦为傀儡。 展示图片，简述武士道精神。提问：如何理解幕府和天皇的关系。 提问：日本这样一个资源匮乏的岛国，现在却是世界第三经济大国，从今天我们学习古代日本这段历史，你有何启示？ 学生作答 学生回答 让学生讨论回答 学生回答 为后文介绍日本擅长学习其他先进民族文化埋下伏笔 说明日本受东亚大陆移民的影响，因此历史进程加快。 介绍大化改新的必要性。 让学生知道社会变革很少是一帆风顺的。 中国古代也有不少皇帝沦为傀儡的，看看学生能记得多少。 日本民族擅长学习发精神，值得我们去学习。
课堂小结 日本历史上两次改革，本课学习的是第一次，大化改新，向唐朝学习。大化改新是日本历史上的一个转折点，是日本由奴隶社会进入封建社会的标志。日本民族善于学习，这一点值得我们借鉴。 武士道精神不容易理解，其实质是最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。二战时期成为日军的精神支柱。
板书
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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新知导入
这两幅图中的建筑，哪个是中国的，哪个是日本的？你能分辨出来吗？
为什么日本的文化与中国的那么相似？
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新知讲解
新知讲解
一.大和统一日本
北海道
本 州
四国
九州
日本的地理位置
日本国土狭小、资源匮乏、自然灾害频发
有人说：日本是上帝的弃儿。
这句话怎么理解？
造就了日本人强烈的危机意识，逼迫他们形成热衷学习、奋发图强的个性
日本旧石器时代的人类遗迹可追溯至大约3万年前，之后日本循序渐进地进入了新石器时代。
由于日本早期没有史料记载，历史时期只能根据考古发现以及地名来命名。
日本的早期历史
大和民族的创世神话
三件宝物：
八咫镜、
天从云剑
八阪琼曲玉
天照大神把它们交给了日本的第一任人皇－－神武天皇，借此法宝，神武统一日本，建立了大和王朝。
这三样法器也成为了日本的国宝。
在公元前三世纪前后，日本列岛的文明进程，从石器时代一下跃入了金石并用时代，这一作用，来自于列岛以外的移民，是外来的大规模集体移民带来了新的文化。
到达日本后，徐福再没有返回中国，而且没有得到长生不老药，担心秦始皇追杀，要求同行男女各自改姓成“秦”、“佃”、“福田”、“羽田”、“福台”、“福山”等姓氏。巧合的是，连云港市现有云台山脉，姓氏都与山有奇特渊源。现在，日本和歌山县新宫市都还有姓秦的日本人，有些家门口楼上还仍然刻着“秦”字。
徐福东渡的传说
思考：通过这个传说，我们能获得哪些历史信息？
公元前3世纪-3世纪的日本：
乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。
——《汉书·地理志》
1、小国林立，
2、部分国家与中国有“通使”关系
3世纪的日本：
在本州中部出现了一个较强大的国家,叫“大和国”。
4世纪末5世纪初，大和国基本统一日本
阅读材料，简述大和国的统治。
材料一：“大王”是日本大和国家首脑，豪族的同族集团叫做氏，有臣、连、君、直、造、首等姓。大王依赖中央、地方的氏姓贵族统治全国。大和统治阶级将被征服的部落居民，按照“部”的形式组织起来进行生产。国家的经济基础是大王的直辖领地（屯仓和田庄）和部民制。
材料二：大和国统治集团的奴隶人数众多，按分工分别编成不同的部，包括师部、陶部；膳部、豚养部、马饲部、锻冶部、弓削部；地方上提供水产的海部、看守山林的山部；在屯仓、田庄中耕作的田部等等。
大和国是什么制度的国家？
最高统治者
依靠力量
经济基础
二.大化改新
国内
国际
大和的世袭贵族占有大量土地、奴隶以及部民，他们的权势极大。6世纪末7世纪初，部民反抗不断；地方贵族反抗中央贵族，中央贵族之间争权夺势；强大的中央贵族权顷朝野。
中国唐朝的统一和兴盛，朝鲜半岛上新罗国家的崛起，强烈刺激了大和的统治者。
背景：
天皇的第一次出现：
608年，日本第二次派遣隋使，圣德太子在向隋炀帝递交的国书中写道：“东天皇敬白西皇帝。”
推古女天皇
圣德太子改革
公元593年始，“推古女天皇”的侄子“圣德太子”摄政。
圣德太子摄政期间，仿照唐朝律令制度对日本政体进行改制，鼓励儒学，笃信佛教，积极学习中国，目的力挽社会危机，拯救奴隶制度。
宫廷政变
公元645年，新兴势力通过宫廷政变夺取政权，孝德天皇即位，首都由飞鸟城迁移至“难波”（今大阪市），并仿效中国，首次建立年号“大化”。
646年颁布《改新之诏》，施行自上而下的“大化改新”。
建立以天皇为绝对君主的中央集权制奴隶国家。
根据材料，从政治、经济两个角度，归纳大化改新的内容
材料一
材料二
政治上：建立以天皇为中心的中央集权制度；地方设国、郡、里三级，与中央派官治理。
经济上：土地、部民收归国有；国家将土地颁给农民，六年一颁，不能终生使用，不能买卖；统一赋税。
大化改新使日本发展成为一个中央集权制的封建国家。
意义：
孝德天皇
启示：
一个民族要繁荣强盛，必须以开放的心态学习和吸收其他民族的优秀文化成果，锐意改革，重视教育，促进本民族的发展。
圣德太子改革，但未从根本上根除社会弊端
6世纪末7世纪初
孝德天皇即位，建年后大化
645年14日?
中大兄皇子、中臣镰足在贵国留学生支持下，夺取中央政权
645年12日
孝德天皇颁布改新诏书，开始“大化改新”
646年?
三.武士与幕府
大化改新百余年后，土地私有与土地兼并盛行。贵族、豪门、寺院大量购买、兼并土地，组成庄园。庄园制取代班田制。地方豪强为了保护自己的庄园，把自己家 族和仆从中的青壮男子 武装起来，组成一种血缘关系和主从制相结合的军事集团，成员称为“ 武 士”。
武士形成的原因：
武士效忠的是他的主公，而不是国家。武士道的实质就是以最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。
武士效忠的对象：
目的：
组成成员：
性质：
特点：
地方豪强为了保护自己的庄园
家族和仆从中的青壮男子
一种血缘关系和主从制相结合的军事集团
小的武士集团追随、服从一个更强大的首领，组成大的武士集团。武士集团有时代表庄园利益与地方政府对抗，有时也响应朝廷号召去征战。
武士集团的形成
思考：武士集团的形成对天皇有什么影响？
VS
地方豪强
天皇
武士
拉拢
拉拢
12世纪晚期源氏首领源赖朝获得“征夷大将军”称号，设幕府于镰仓。日本由此进入长达近700年的幕府统治时期。
幕府统治的形成的标志：
源赖朝（1147---1199）
室町幕府
江户幕府
镰仓幕府
日本三大幕府
幕府与天皇之间关系怎样？
幕府与天皇朝廷并存。幕府首领“征夷大将军”名义上由天皇任命，但天皇实际上大权旁落，成为一种礼仪性的摆设。
类似于“挟天子以令诸侯”
启示：
一个国家或民族应该善于学习别人的长处和先进文化，要正视自身的不足，积极改革求新，与时俱进 。
探究思考
课堂练习
1.在 5世纪初，在本州中部兴起的大和政权统一了日本。它的最高统治者称为（ ）
A.天皇
B.幕府
C.武士
D.将军
A
2.日本是一个善于向外学习的国家。公元646年，日本掀起了一场自上而下的政治改革，这一次日本学习的对象是（ ）
A.阿拉伯帝国
B.唐朝
C.法兰克王国
D.拜占庭帝国
B
拓展提高
武士道精神
武士是统治阶级和特权阶级，和平时期的武士仍需保持必要的斗志，因此出现了武士道。用以将武士的思想和道德修养标准化，行为和责任的统一化。
武士道所要求的就是：
义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义。
简单说来，就是：为了维护自己的名誉，性命随时可化为鸿毛。亦可总结为一句话：赖活不如好死。
武士道精神也逐渐向农、工、商阶层渗透，对日本社会发展产生深远影响。
日本武士道
武士道精神，是武士的道德规范的行为准则。绝对服从主君，重言诺，轻生命，勇于战斗。
课堂总结
日本历史上两次改革，本课学习的是第一次，大化改新，向唐朝学习。大化改新是日本历史上的一个转折点，是日本由奴隶社会进入封建社会的标志。日本民族善于学习，这一点值得我们借鉴。
武士道精神不容易理解，其实质是最大的勇敢和牺牲精神做主人的忠实奴仆。二战时期成为日军的精神支柱。
板书设计
板书设计
古代日本
统一：
大化改新
背景：豪族势力膨胀，甚至把持朝廷大权
时间：646年
内容：政治上（以天皇为中心的中央集权）
经济上：国有、颁地、统一赋税
意义：中央集权的封建国家
武士和幕府
武士集团的形成
幕府统治的建立：12世纪晚期，源赖朝，镰仓
武士道
5世纪初 ， 大和统一日本
作业布置
完成课后习题
谢谢
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