8 《世说新语》二则《陈太丘与友期行》课件 （共27张幻灯片）

上节课，我们认识了聪颖才女谢道韫，这节课，我们再认识一位聪慧少年陈元方，学习他懂礼知义的传统美德

1．积累文言词语；借助注释和工具书疏通文意。

2.赏析人物形象，客观评价人物，获取情感体验。

3.传承古人懂礼知义的优秀传统，弘扬优秀文化传统。
《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。以短篇为主。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36篇。《咏雪》选自《言语》篇，这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。鲁迅称之为“一部名士底(的)教科书”。
刘义庆（公元403—444年），南北朝刘宋王朝宗室，彭城（今江苏苏州市）人，袭封临川王，曾任兖州刺史，加开府仪同三史 ，他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，除组织编写《世说新语》外，还编有《函明录》等，但已散佚。
太丘：地名
古人习惯用姓氏加官名或地方名称来作为对人的称呼。

标题意思是一个在太丘做官，姓陈，和朋友相约出行.
与友期行

太丘舍去
??
尊君在不?
zāi
相委而去

非人哉

友人惭
qī
shě
fǒu
cán
Wěi
要求：读准字音，
读出节奏，
读出情感。
陈太丘与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。” 友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。
客问元方：“尊君在不？”

答曰：“待君久不至，已去。”

友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是 无信；对子骂父，则是无礼。”

询问，很客气
有礼貌，客气的说
愤怒，音调很高
声调不高，但义正言辞

结合注释自读自译课文，圈画出不能解决的文言字词。
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，
陈太丘与友期
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
陈太丘走后那人才至。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：
嬉戏
“尊 君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人啊 ，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”
对别人父亲的尊称
丢下，舍弃
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是信；
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，
元方入门不顾。
元方说； “你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信用。”
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方，
元方头也不回地走进自己家的大门。
拉
回头看
我爸爸
就
感到惭愧
陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。
1、通假字：尊君在不
2、古今异义：
陈太丘与友期

太丘舍去

下车引之

元方入门不顾

通（ 否 ）
3、一词多义:
俄而雪骤
相委而去
古:约定
今:日期
古:离开
今:前去,前往
古:拉
今:引用
古:回头看
今:照顾
不久
就，然后
4、重点语句翻译:
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。

正午过了那朋友还没来，太丘不再等候就走了。太丘走后， 那人才到。

（2）友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
那人便发起脾气来，骂道：“你父亲不是人啊！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己走了。”
（3）元方曰：“君与家君期日中。日中不至，
则是无信；对子骂父，则是无礼。”
元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”

（4）友人惭，下车引之，元方入门不顾。
那人感到惭愧，便下车想拉元方，和元方握手，
元方连头也不回地走进了自家的大门。
1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？
2、元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反驳父亲友人的？
1、陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？
无信------- 暴躁易怒---- -- 粗鲁------------ 无礼------------ 知错能改------
2、元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反驳父亲友人的？
1)、无信 “期日中，日中不至，则是无信” 2)、无礼 “对子骂父，则是无礼”
明白事理（懂礼识仪），性格直率，聪敏。
“期日中，过中不至” “友人便怒” “非人哉！” “对子骂父” “友人惭，下车引之”
1、讨论：在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
2、作者写此文，意图是什么
（主旨）？
1、讨论：在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
参考答案：
认为元方确实有失礼仪的理由是：
人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。既然客人已经认错，元方就应该原谅他，而他居然“入门不顾”，弄的客人尴尬之极，无地自容，确实有失礼仪。
认为元方并非无礼的理由：
元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；况且客人失信于人，不知自责且当子骂父，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。

2、作者写此文，意图是什么
（主旨）？
1）借元方责客之语，赞扬元方的聪敏，懂礼识仪。
2）更说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。
曾子杀彘
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（通‘汝’）还，顾反为女杀彘（读音zhi四声，猪）。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
翻译：曾子（孔子的弟子）的妻子到集市上去，她的儿子跟着她哭。他的母亲说：“你回去，回来给你杀猪（吃）。”妻子从集市回来，曾子（正）准备抓猪来杀。妻子制止他说：“只是跟孩子的戏言吗。”曾子说：“孩子不能对他戏言啊。孩子什么都不懂，是向父母学习的啊，听父母的教导的。今天你欺骗他，是教导他欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不相信他的母亲了，这不是教育孩子的方法啊。”于是煮猪肉吃）。
诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚信相伴，一生无悔！

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