九年级历史上册第4课希腊城邦和亚历山大帝国测试（含解析）部编版

第4课希腊城邦和亚历山大帝国测试
一、选择题（4分×12题=48分）
1．马克思说：“希腊的内部极盛时期是伯利克里时代。希腊“极盛时期”对西方文明产生深远影响的是
A． 海外贸易 B． 民主政治 C． 文化教育 D． 军事外交
【答案】B
【解析】结合所学知识可知，希腊的奴隶制城邦雅典在伯利克里当政时期，奴隶主民主政治发展到古代世界的最高峰，希腊的内部极盛。由此可知，希腊“极盛时期”对西方文明产生深远影响的是民主政治。故B符合题意；海外贸易、文化教育、军事外交与题干信息不符，故ACD不符合题意。故选B。
2．伯利克里说：“我们的‘政府形式’之所以称为民主制，是因为权力不掌握在少数人手里，面是由全体人民掌握。”材料中的“人民”应该指
A． 雅典成年男性公民 B． 雅典居民 C． 全体希腊人 D． 外邦人
【答案】A
【解析】结合所学知识可知，雅典伯利克里执政期间，雅典达到全盛，奴隶主民主政治发展到古代世界的最高峰。雅典的权力机构是公民大会，雅典全体成年男性公民可以参加公民大会，行使自己的权力。由此可见，材料中的“人民”应该指雅典成年男性公民。故A符合题意；雅典居民不是全部可以参加公民大会，故B不符合题意；希腊有两个奴隶制城邦，除了雅典之外，还有斯巴达。故C不符合题意；外邦人没有权力参加公民大会。故D不符合题意。故选A。
3．某兴趣小组排演历史剧《光荣属于希腊》，以下剧本内容不符合史实的是
A． 希腊半岛港湾众多，海外贸易繁荣 B． 希腊城邦的突出特点是“小国寡民”
C． 雅典的全体居民都有机会参加公民大会 D． 伯里克利时期雅典民主政治发展到高峰
【答案】C
【解析】依据所学知识可知，古希腊是西方历史的开源，位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛，港湾众多,交通便利,有利于航海与文化交流，所以A项符合史实；小国寡民和独立自主构成城邦的基本特征，所以B项符合史实；城邦的狭小，使公民能更直接地参与城邦政治，更积极地追求民主权利，在伯里克利时期雅典民主政治发展到高峰，所以D项符合史实；但是只有所有成年男性公民才有机会参加公民大会，所以C项不符合史实。故选C。
4．在雅典公民大会上，公民可以通过将贝壳或石子投于壶中的方式，来对城邦事务进行表决。这反映了当时雅典城邦
A． 法制严明 B． 政治民主 C． 经济发达 D． 文化繁荣
【答案】B
【解析】依据课本所学，伯里克里当政期间，雅典的奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰。伯里克里扩大公民的权利，很多公民担任政府公职，全体成年男性公民可以参加最高权力机构公民大会，参加城邦事务，决定内政、外交、和平、战争等重大问题，他们在行政和司法机构中发挥着重要作用。B项符合题意；“公民大会”“对城邦事务进行表决”反映了雅典政治方面的事务，ACD三项不合题意。由此可知ACD三项不合题意，故选择B。
5．有人说雅典的民主政治“是历史上最狭隘也是最充实的。”其“狭隘”之处体现在：真正 享有民主权利的群体只有
A． 成年男性公民 B． 妇女、外邦人 C． 城邦上层贵族 D． 五百人会议成员
【答案】A
【解析】依据所学知识可知，公元前5世纪后半期，伯里克利当政期间，雅典民主政治达到极盛。伯利克里扩大公民的权利，很多公民担任了政府公职。全体成年男性公民可以参加最高权力机构公民大会，决定内政、外交、和平、战争等重大问题，他们在行政和司法机构中也发挥着重要作用。雅典的民主政治的“狭隘”之处体现在：真正享有民主权利的群体只有雅典男性成年公民，众多的妇女和外邦人无权享受这种民主，A项符合题意；BCD三项不符合史实。故选A。
6．古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士，城邦为他们树立墓碑，刻上所有牺牲者的名字，但并不写明他们的家世。这样做的目的主要是
A． 强调公民的平等
B． 保护公民的隐私
C． 保护公民的财产
D． 表达生者的敬意
【答案】A
【解析】依据雅典为牺牲的战士设立公共墓地，并为他们树碑，将所有牺牲的战士都埋葬在公共墓地之中，并郑重地刻上名字，同时隐去他们可能贫富不等的家世信息。说明雅典尊重每一个为城邦牺牲的战士，平等地对待每一个公民为了城邦利益所作的牺牲，体现了城邦公民的平等。A项符合题意；B项不合题意；材料中没有涉及公民的财产，C项不合题意；材料主要介绍的雅典为牺牲的战士修建的公共墓地，D项不合题意。由此可知BCD三项不合题意，故选择A。
7．伯里克利说：“行动前却要就各项措施的利弊展开辩论。”这话涉及了
A． 公民大会制
B． 陪审法庭制
C． 将军抽签制
D． 轮流执政制
【答案】A
【解析】依据题干中“行动前却要就各项措施的利弊展开辩论”的信息可知，这一机构应该是公民大会，因此文中的“伯里克利”是雅典的领导者，他在位期间，在雅典进行改革，促进了雅典民主政治的发展，他扩大公民的权利，形成了公民大会制度，A项正确；BCD与雅典公民的定义不符，排除；故选A。
8．雅典基本上实现了公民在法律面前人人平等，民主政治达到顶峰是在
A． 梭伦时期
B． 伯里克利时期
C． 屋大维时期
D． 查理·马特时期
【答案】B
【解析】结合所学知识可知，雅典在国王伯利克里当政期间，民主政治发展到古代世界的最高峰。故B符合题意；梭伦时期民主政治没有达到顶峰，故A不符合题意；屋大维是罗马帝国的建立者，与雅典无关。故C不符合题意；查理?马特是法兰克王国的宫相，与雅典无关。故D不符合题意。故选B。
9．伯利克里在一次演讲中骄傲的说：“我们的城市是全希腊人的学校”,对这句话正确的理解是。（　　）
A． 雅典的学校向全希腊人开放
B． 雅典在希腊城邦中学校数量最多
C． 雅典在古代社会开创了民主政治的典范
D． 成年男人享有完全民主
【答案】C
【解析】结合所学知识可知，雅典的伯利克里当政期间，奴隶制民主政治高度发展，发展到古代世界的最高峰。雅典在古代社会开创了民主政治的典范，因此伯利克里说：“我们的城市是全希腊人的学校”。故C符合题意；雅典的学校向全希腊人开放是对字面的理解，理解不确切。故A不符合题意；雅典在希腊城邦中学校数量最多是对“我们的城市是全希腊人的学校”的曲解，故B不符合题意；成年男人享有完全民主与题意无关，故D不符合题意。故选C。
10．有个家庭，成员是一名男主人、一名女主人、一名小男孩、一名小女孩、一名男奴隶、一名女奴隶，若去参加雅典城邦的公民大会，选举首席将军，这个家庭可以去几个人？（ ）
A． 1 B． 2 C． 3 D． 4
【答案】A
【解析】结合所学知识可知，雅典城邦的公民大会是雅典的最高权力机构。在当时，只有全体男性成年公民可以参加公民大会。奴隶不是雅典公民，男孩、女孩未成年，妇女不能参加公民大会。只有这家的男主人可以参加公民大会。因此，若去参加雅典城邦的公民大会，选举首席将军，这个家庭可以去1人。排除BCD，A符合题意。故选A。
11．暴力冲突是不同地区文明交流的形式之一。公元前4世纪前后，通过这种方式，希腊文化传播到东方。这一时期，担当希腊文化传播“使者”的是（ ）
A． 罗马帝国 B． 罗马共和国
C． 波斯帝国 D． 亚历山大帝国
【答案】D
【解析】依据所学知识可知，A项罗马帝国包括东罗马帝国和西罗马帝国，西罗马帝国于公元前27年建立，476年灭亡，东罗马帝国476年建立，于1453年灭亡，时间与题干中的公元前4世纪前后不符；B项罗马共和国是公元前509建立，到公元前27年灭亡，时间与题干中的公元前4世纪前后不符；C项波斯帝国不属于希腊文明；D项亚历山大帝国于公元前336年建立，公元前前323年灭亡，是公元前4世纪前后通过暴力方式传播希腊文化的“使者”。故选D。
12．率军东征建立地跨欧亚非三洲的大帝国，并将希腊文化传播到东方，开创希腊化时代的一代帝王是
A． 伯里克利 B． 凯撒 C． 屋大维 D． 亚历山大
【答案】D
【解析】依据所学知识可知，公元前334年，亚历山大率军东征，历经10年，灭亡包括埃及、巴比伦在内的庞大的波斯帝国，一直打到印度河流域，建立庞大的亚历山大帝国。使希腊文明与古老的东方发生了一次大规模的冲撞与交融，开启了希腊化时代，D项符合题意；ABC三项和题干无关。故选D。
二、非选择题（12分×1题=12分）
13. 伯里克利说：“我们的制度之所以称为民主政治，因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中。”请回答：
（1）“我们的制度”是指哪个国家的制度？
（2）这个国家经过谁的改革，开启了民主政治的道路 ？民主政治达到顶峰时，这个国家的最高决策机构是什么？
（3）请谈谈你对材料中的“民主政治”的看法。
【答案】（1）古代雅典
（2）梭伦改革；公民大会
（3）古希腊民主政治开启了西方民主政治的先河；民主政治既有民主性的一面，又有局限性的一面等等。
【解析】（1）从题文中伯利克里所言“我们的制度”可知是指古希腊雅典的奴隶制民主政治制度。雅典的民主政治制度在伯里克利时代达到了高峰。
（2）依据所学知识可知，雅典民主政治的开启者是梭伦。梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社会政治改革之一，它为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路，奠定了城邦民主政治的基础。雅典的民主政治制度在伯里克利时代达到了高峰，其最高的决策机构是公民大会。
（3）看待历史事件应从积极和消极两个角度来看待。在古代君主专制盛行的情况下，雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形势，创造出法制基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式。雅典民主政治的核心是广大公民直接参与，原则上公民都有权利决定和管理国家大事，通过选举担任各级政府官职。这种先进的古代政治制度，为公民创造了广泛的参政机会，激发了公民的自由，开拓精神，推动了雅典社会经济和文化的发展，具有历史性的进步性。就其民主的范围而言，雅典公民权利是建立在广大奴隶专制的基础之上， 它是城邦公民内部的民主，只有成年男性公民才真正享有权利。而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。它在充分发挥积极作用，促成雅典政治、经济、文化日臻繁盛的同时，又残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自身发展能力。它既是伟大文明的催化剂，又是社会不公的暴力机器，这是其最大的历史局限。