《赤壁赋》课件(共61张PPT)
文档属性
| 名称 | 《赤壁赋》课件(共61张PPT) |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.9MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2018-10-05 07:59:19 | ||
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文档简介
课件61张PPT。赤壁赋大江东去 浪淘尽
千古风流人物
故垒西边 人道是
三国周郎赤壁
乱石穿空
惊涛拍岸
卷起千堆雪
江山如画
一时多少豪杰
遥想公瑾当年
小乔初嫁了
雄姿英发
羽扇纶巾 谈笑间
樯橹灰飞烟灭
故国神游
多情应笑我
早生华发
人生如梦
一樽还酹江月
苏轼（一零三七━一一零一年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰 出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。二十一岁中进士。神宗时， 曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任职。元丰三年（一零八零）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职，并出知杭州， 颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏 县，追谥文忠公。在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深 受民众拥戴。 苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文 家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰 出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大 影响；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯 木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面 都有重要成就。写作背景 宋神宗元丰二年（1079），苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州（今湖北省黄冈县）任团练副使。三年后，他曾两次游览黄州城外的赤壁（也叫赤鼻矶），写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》及两篇赋，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
赤壁，山名，一今湖北武昌西赤矶山，一般认为孙、刘在此破曹操。一在今湖北黄冈，即苏轼游览处。有人认为苏轼把黄冈赤壁误作孙、刘破曹操处，其实他并没有弄错。苏轼在《书〈赤壁赋〉后序》和〈念奴娇·赤壁怀古〉中，分别以“传云”“人道是”指黄州赤壁是孙、刘败曹之地，并非肯定。由于两山名同称“赤壁”，作者借黄州赤壁之名驰骋想象，吊古抒怀。这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
?关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意 。检查预习（一）、给下列画线的字词注音1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjièzhǔ yǎo tiǎoshǎopíngzhàoyǐ hèlíqiǎozhú lúshīpáo zūn fú yóu yáo jízàngjièliáo （二）、指出下列各字的通假字1、属—— 2、冯——
3、缪—— 4、狼籍——（三）、指出下列句子的修辞手法1、诵明月之诗，
歌窈窕之章。
修辞手法（ ）嘱缭凭藉互文见义2、白露横江，水光接天。
修辞手法（ ）对偶3、余音袅袅，不绝如缕。
修辞手法（ ）比喻 本文押韵比较自由，只有个别散句不押韵。请同学们在文中标出押韵字并体会换韵情况。参考答案：第一段 间 天 然 仙 第四段 往 长
第二段 桨 光 方 瞬 尽
慕 诉 缕 妇 主 取
第三段 稀 飞 诗 月 色 竭 适
昌 苍 郎 第五段
东 空 雄 酌 藉 白
鹿 属 粟
穷 终 风五、指出下列句子的句式或活用现象
1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（ ）
2、凌万顷之茫然。（ ）
3、渺渺兮予怀（ ）
4、西望夏口，东望武昌。（ ）
5、侣鱼虾而友麋鹿（ ）
6、正襟危坐（ ）
7、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（ ）
8、方其破荆州（ ）
9、夫水，智者乐也。（ ）
10、今是溪独见辱于愚，何哉？（ ）状语后置定语后置倒装句名作状意动用法使动用法使动用法使动用法判断句被动句翻译与理解壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。既望：十六日,既,已经,望,农历每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应为:于赤壁之下游.
兴：起,同风雨兴焉 属：zhǔ,通嘱,意思是劝,请少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。一写夜游之乐 。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。翻译与理解于是饮酒乐甚 ，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨 ，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀 ，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者 ，倚歌而和之。其声呜呜然 ，如怨 ，如慕 ，如泣 ，如诉 ，余音袅袅 ，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇。翻译与理解这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫，盼望着‘美人’啊，在天边遥远的地方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉；吹完后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。 二写乐极悲来 。先写歌声，后写箫声；歌中的“美人”喻君，表现了作者希望为国出力；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了箫声“哀”的特点，末尾两句夸张性比喻，写出了箫声摄人心魄的感染力。 在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是才有下段的“正襟危坐”问客：“何为其然也？”翻译与理解苏子愀然 ，正襟危坐而问客曰："何为其然也？"客曰："'月明星稀 ，乌鹊南飞' ，此非曹孟德之诗乎？西望夏口 ，东望武昌 ，山川相缪，郁乎苍苍 ，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州 ，下江陵 ，顺流而东也 ，舳舻千里 ，旌旗蔽空 ，酾shī酒临江 ，横槊赋诗 ，固一世之雄也 ，而今安在哉？我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？翻译与理解况吾与子渔樵于江渚之上 ，侣鱼虾而友麋鹿 ，驾一叶之扁舟 ，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ，抱明月而长终。知不可乎骤得 ，托遗响于悲风。何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。三写因悲生议。利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是 由历史上的英雄人物 的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境， 却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。 翻译与理解 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也；盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之 ，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也 ，而又何羡乎？且夫天地之间 ，物各有主。苟非吾之所有 ，虽一毫而莫取。唯江上之清风 ，与山间之明月 ，耳得之而为声 ，目遇之而成色 ，取之无禁 ，用之不竭 ，是造物者之无尽藏也 ，而吾与子之所共适。“我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。有时圆有时缺的月亮像那样变化，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不曾保持过原状。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？况且，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同享用的。四写悟理自解。苏子的话针对“客人”的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂 ；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。翻译与理解
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中 ，不知东方之既白。客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的这种和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。感情疏理1段：江上泛游，感情由平静到高昂。
2段： 饮酒放歌之乐引出客人悲凉的箫声
3段： 主客问答引出人生短暂之感。
4段： 苏子超然于世的情怀.
5段： 客转悲为喜，主客畅饮。月夜泛舟的舒畅（客之箫声）怀古伤今的悲咽古今对比之悲：英雄无觅良辰美景赏心乐事悲乐为何而乐？观景而乐越中览古
李白
越王勾践破吴归，
战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，
只今惟有鹧鸪飞。 俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早；谁知道容易冰消。 眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼 塌了。
这青苔碧瓦，俺曾睡风流觉，将五十年兴 亡看饱。
那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台 栖枭鸟。
残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图稿。 诌一套哀江南，放悲声，唱到老。
——孔尚任《桃花扇》 月夜泛舟的舒畅（客之箫声）悲怀古伤今的悲咽古今对比之悲：英雄无觅乐良辰美景赏心乐事物我对比之悲：人生短暂理想现实之悲：理想幻灭 我在幻想着
幻想在破灭着
幻想总把破灭宽恕
破灭从不把幻想放过
——顾城 没有经过战斗的舍弃是虚伪的，
没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅 雷 白露横江 水光接天 纵一苇之所如凌万倾之茫然如怨如慕，如泣如诉
舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇为何而悲？英雄业绩今安在
何况吾辈渔樵者天地阔远
而自身渺小长江无穷
而人生短暂欲求仙而不得
托遗响于悲风水 月 人变
不变
逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承面对灾难性命运，苏轼持什么样的人生态度？以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”
到大自然中寻求精神寄托。月夜泛舟的舒畅（客之箫声）悲怀古伤今的悲咽古今对比之悲 英雄无觅乐良辰美景赏心乐事物我对比之悲 人生短暂理想现实之悲 理想幻灭 喜月夜泛舟的舒畅（客之箫声）怀古伤今的悲咽古今对比之悲 英雄无觅良辰美景赏心乐事物我对比之悲 人生短暂理想现实之悲 理想幻灭 变与不变悲乐喜月夜泛舟的舒畅（客之箫声）怀古伤今的悲咽古今对比之悲 英雄无觅良辰美景赏心乐事物我对比之悲 人生短暂理想现实之悲 理想幻灭 变与不变不取与取悲乐喜月夜泛舟的舒畅（客之箫声）怀古伤今的悲咽古今对比之悲 英雄无觅良辰美景赏心乐事物我对比之悲 人生短暂理想现实之悲 理想幻灭 超脱人生的欢快变与不变不取与取悲乐喜月夜泛舟的舒畅（客之箫声）怀古伤今的悲咽古今对比之悲 英雄无觅良辰美景赏心乐事物我对比之悲 人生短暂理想现实之悲 理想幻灭 超脱人生的欢快变与不变不取与取景情理悲乐喜七、板书设计 清风徐来 白露 遗世独立
1、游 月出 写景 乐
水波不兴 水光 羽化登天 怨慕
2、乐 歌 箫声
泣诉 苏子 客 孟德 哀吾生之须臾
3、 问 而今安在哉 抒情 悲
愀然 答 周郎 羡长江之无穷 水——逝者如斯 变：天地不能一瞬 清风
4、 议论 乐
月——盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽 明月5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉理解构思和表达艺术赤壁之景 （“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）乐客乐极生悲 ， 释悲生议 英雄易逝、人生 苦短、仙愿难成 悲苏子借景议理，解客之悲 变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月乐景情理古汉语知识归纳舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
侣鱼虾而麋鹿词类活用舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
侣鱼虾而友麋鹿词类活用舞，动词的使动用法：使……起舞泣，动词的使动用法：使……哭泣侣，名词的意动用法：以……为伴侣
友，名词的意动用法：以……为朋友下江陵，顺流而东也 吾与子渔樵于江渚之上词类活用下江陵，顺流而东也 吾与子渔樵于江渚之上下：攻占，方位名词作动词用。
东：向东进军，名词作动词用。渔樵：名词作动词，打鱼砍柴词类活用一词多义七月既望 望美人兮天一方歌扣舷而歌之 歌曰 倚歌而和之望一词多义七月既望 望美人兮天一方歌扣舷而歌之 歌曰 倚歌而和之望动词，唱名词，歌词名词，歌声一词多义七月既望 望美人兮天一方歌扣舷而歌之 歌曰 倚歌而和之望动词，唱名词，阴历的每月十五日动词，眺望名词，歌词名词，歌声飘飘乎如遗世独立 纵一苇之所如下方其破荆州，下江陵 苏子与客泛舟游于赤壁之下如飘飘乎如遗世独立 纵一苇之所如下方其破荆州，下江陵 苏子与客泛舟游于赤壁之下如方位名词，位置低的，与“上”相对动词，攻克，打下飘飘乎如遗世独立 纵一苇之所如下方其破荆州，下江陵 苏子与客泛舟游于赤壁之下如方位名词，位置低的，与“上”相对如：往，到，动动词，攻克，打下如：像，动之哀吾生之须臾 惟江上之清风 耳得之而为声 月出于东山之上之哀吾生之须臾 惟江上之清风 耳得之而为声 月出于东山之上之：助词，不译之：助词，主谓之间不译之：结构助词，的之：代词，它苏子与客泛舟游于赤壁之下 此非孟德之困于周郎者乎 月出于东山之上乎浩浩乎如冯虚御风 此非孟德之困于周郎者乎 相与枕藉乎舟中于苏子与客泛舟游于赤壁之下 此非孟德之困于周郎者乎 月出于东山之上乎浩浩乎如冯虚御风 此非孟德之困于周郎者乎 相与枕藉乎舟中于动词，形容词词尾乎：介词，在语气助词，用于句末，相当于“吗”苏子与客泛舟游于赤壁之下 此非孟德之困于周郎者乎 月出于东山之上乎浩浩乎如冯虚御风 此非孟德之困于周郎者乎 相与枕藉乎舟中于动词，形容词词尾乎：介词，在介词，从 语气助词，用于句末，相当于“吗”介词，在助词，表被动文赋之美以文为赋
主客对话，以客衬主
换韵自由，疏密相间
骈散结合，错落有致
诗赋的深致情韵
散文的透辟理意
千古风流人物
故垒西边 人道是
三国周郎赤壁
乱石穿空
惊涛拍岸
卷起千堆雪
江山如画
一时多少豪杰
遥想公瑾当年
小乔初嫁了
雄姿英发
羽扇纶巾 谈笑间
樯橹灰飞烟灭
故国神游
多情应笑我
早生华发
人生如梦
一樽还酹江月
苏轼（一零三七━一一零一年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰 出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。二十一岁中进士。神宗时， 曾在凤翔，杭州，密州，徐州，湖州等地任职。元丰三年（一零八零）因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部沿书等职，并出知杭州， 颖州，扬州，定州等地，晚年被贬惠州，儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏 县，追谥文忠公。在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深 受民众拥戴。 苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文 家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰 出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大 影响；为著名书法家，同黄庭坚，米芾，蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯 木竹石。此外，在农田水利，教育，音乐，医药，数学，金石，美学，烹饪等方面 都有重要成就。写作背景 宋神宗元丰二年（1079），苏轼因反对王安石新法，被贬到黄州（今湖北省黄冈县）任团练副使。三年后，他曾两次游览黄州城外的赤壁（也叫赤鼻矶），写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》及两篇赋，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
赤壁，山名，一今湖北武昌西赤矶山，一般认为孙、刘在此破曹操。一在今湖北黄冈，即苏轼游览处。有人认为苏轼把黄冈赤壁误作孙、刘破曹操处，其实他并没有弄错。苏轼在《书〈赤壁赋〉后序》和〈念奴娇·赤壁怀古〉中，分别以“传云”“人道是”指黄州赤壁是孙、刘败曹之地，并非肯定。由于两山名同称“赤壁”，作者借黄州赤壁之名驰骋想象，吊古抒怀。这篇文章的体裁是“赋”。赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
?关于赋的特点：赋在艺术表现上注重铺陈、形容事物的外象和内理。在语言上使用新奇美丽的辞藻。另外赋也讲究声韵的美，它把散文的章法，句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起。借助长短错落的句子，灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意 。检查预习（一）、给下列画线的字词注音1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏樽（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ） rénxūzhàoniǎohèlíqiǎoliáozhúlújīngshīshuòqiáopiānpáofúyóuzàngjíjièzhǔ yǎo tiǎoshǎopíngzhàoyǐ hèlíqiǎozhú lúshīpáo zūn fú yóu yáo jízàngjièliáo （二）、指出下列各字的通假字1、属—— 2、冯——
3、缪—— 4、狼籍——（三）、指出下列句子的修辞手法1、诵明月之诗，
歌窈窕之章。
修辞手法（ ）嘱缭凭藉互文见义2、白露横江，水光接天。
修辞手法（ ）对偶3、余音袅袅，不绝如缕。
修辞手法（ ）比喻 本文押韵比较自由，只有个别散句不押韵。请同学们在文中标出押韵字并体会换韵情况。参考答案：第一段 间 天 然 仙 第四段 往 长
第二段 桨 光 方 瞬 尽
慕 诉 缕 妇 主 取
第三段 稀 飞 诗 月 色 竭 适
昌 苍 郎 第五段
东 空 雄 酌 藉 白
鹿 属 粟
穷 终 风五、指出下列句子的句式或活用现象
1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（ ）
2、凌万顷之茫然。（ ）
3、渺渺兮予怀（ ）
4、西望夏口，东望武昌。（ ）
5、侣鱼虾而友麋鹿（ ）
6、正襟危坐（ ）
7、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（ ）
8、方其破荆州（ ）
9、夫水，智者乐也。（ ）
10、今是溪独见辱于愚，何哉？（ ）状语后置定语后置倒装句名作状意动用法使动用法使动用法使动用法判断句被动句翻译与理解壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。 壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明月”的诗歌和“窈窕”的篇章。既望：十六日,既,已经,望,农历每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：状语后置句,应为:于赤壁之下游.
兴：起,同风雨兴焉 属：zhǔ,通嘱,意思是劝,请少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。一写夜游之乐 。作者以传神的笔墨，描述了秋夜赤壁的美丽、静谧以及与客人夜游的逸兴。本段写赤壁夜景，突出了月出前的“清风”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悦的心绪，又为后文对“水”、“月 ”的变与不变的议论作了铺垫。翻译与理解于是饮酒乐甚 ，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨 ，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀 ，望美人兮天一方。"客有吹洞箫者 ，倚歌而和之。其声呜呜然 ，如怨 ，如慕 ，如泣 ，如诉 ，余音袅袅 ，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟 ，泣孤舟之嫠妇。翻译与理解这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，划开清澈澄明的江水，迎着江面浮动的月光。我的情思啊悠远茫茫，盼望着‘美人’啊，在天边遥远的地方。”客人中有位吹洞箫的，随着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象思慕，象抽泣，象倾诉；吹完后，余音悠长，象细长的丝线延绵不断。使得潜藏在深渊中的蛟龙跳起舞来，使得孤独小船上的寡妇哭泣起来。 二写乐极悲来 。先写歌声，后写箫声；歌中的“美人”喻君，表现了作者希望为国出力；箫声的怨、慕、泣、诉，抓住了箫声“哀”的特点，末尾两句夸张性比喻，写出了箫声摄人心魄的感染力。 在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是才有下段的“正襟危坐”问客：“何为其然也？”翻译与理解苏子愀然 ，正襟危坐而问客曰："何为其然也？"客曰："'月明星稀 ，乌鹊南飞' ，此非曹孟德之诗乎？西望夏口 ，东望武昌 ，山川相缪，郁乎苍苍 ，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州 ，下江陵 ，顺流而东也 ，舳舻千里 ，旌旗蔽空 ，酾shī酒临江 ，横槊赋诗 ，固一世之雄也 ，而今安在哉？我顿时脸色改变，整理好衣服，端正地坐着，问客人说：“为什么箫声这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹操的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水互相环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占领荆州，攻下江陵，顺着长江东进的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。他面对长江斟酒，横握长矛吟诗，本是盖世的英雄，如今在哪里呢？翻译与理解况吾与子渔樵于江渚之上 ，侣鱼虾而友麋鹿 ，驾一叶之扁舟 ，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾 ，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游 ，抱明月而长终。知不可乎骤得 ，托遗响于悲风。何况我和您在江中小洲上捕鱼打柴，和鱼虾做伴侣，与麋鹿交朋友，驾着一片叶子似的小船，拿着简陋的酒杯互相劝酒。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望拉着神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。明知道这种想法是不可能轻易实现的，只好把感慨寄托在曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。三写因悲生议。利用主客对话的形式提出矛盾、解决矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感触产生：一是 由历史上的英雄人物 的消逝想到自己的渺小，二是由江水无穷想到人生须臾，三是要摆脱现实处境， 却“知不可乎骤得”。赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。 翻译与理解 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯 ，而未尝往也；盈虚者如彼 ，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之 ，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也 ，而又何羡乎？且夫天地之间 ，物各有主。苟非吾之所有 ，虽一毫而莫取。唯江上之清风 ，与山间之明月 ，耳得之而为声 ，目遇之而成色 ，取之无禁 ，用之不竭 ，是造物者之无尽藏也 ，而吾与子之所共适。“我对客人说：“您了解那江水和月亮吗？江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。有时圆有时缺的月亮像那样变化，但最终没有消损和增长。原来，如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不曾保持过原状。从那不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的，还羡慕什么呢？况且，天地之间，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。只有江上的清风，和山间的明月，耳朵听到它就成为声音，眼睛看到它就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。这是大自然的无穷的宝藏，我和您可以共同享用的。四写悟理自解。苏子的话针对“客人”的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂 ；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。翻译与理解
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中 ，不知东方之既白。客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。终写矛盾解决，主客皆大欢喜。但作者的这种和超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。感情疏理1段：江上泛游，感情由平静到高昂。
2段： 饮酒放歌之乐引出客人悲凉的箫声
3段： 主客问答引出人生短暂之感。
4段： 苏子超然于世的情怀.
5段： 客转悲为喜，主客畅饮。月夜泛舟的舒畅（客之箫声）怀古伤今的悲咽古今对比之悲：英雄无觅良辰美景赏心乐事悲乐为何而乐？观景而乐越中览古
李白
越王勾践破吴归，
战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿，
只今惟有鹧鸪飞。 俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早；谁知道容易冰消。 眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼 塌了。
这青苔碧瓦，俺曾睡风流觉，将五十年兴 亡看饱。
那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台 栖枭鸟。
残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图稿。 诌一套哀江南，放悲声，唱到老。
——孔尚任《桃花扇》 月夜泛舟的舒畅（客之箫声）悲怀古伤今的悲咽古今对比之悲：英雄无觅乐良辰美景赏心乐事物我对比之悲：人生短暂理想现实之悲：理想幻灭 我在幻想着
幻想在破灭着
幻想总把破灭宽恕
破灭从不把幻想放过
——顾城 没有经过战斗的舍弃是虚伪的，
没有经过苦难的超脱是轻佻的。
——傅 雷 白露横江 水光接天 纵一苇之所如凌万倾之茫然如怨如慕，如泣如诉
舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇为何而悲？英雄业绩今安在
何况吾辈渔樵者天地阔远
而自身渺小长江无穷
而人生短暂欲求仙而不得
托遗响于悲风水 月 人变
不变
逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承面对灾难性命运，苏轼持什么样的人生态度？以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”
到大自然中寻求精神寄托。月夜泛舟的舒畅（客之箫声）悲怀古伤今的悲咽古今对比之悲 英雄无觅乐良辰美景赏心乐事物我对比之悲 人生短暂理想现实之悲 理想幻灭 喜月夜泛舟的舒畅（客之箫声）怀古伤今的悲咽古今对比之悲 英雄无觅良辰美景赏心乐事物我对比之悲 人生短暂理想现实之悲 理想幻灭 变与不变悲乐喜月夜泛舟的舒畅（客之箫声）怀古伤今的悲咽古今对比之悲 英雄无觅良辰美景赏心乐事物我对比之悲 人生短暂理想现实之悲 理想幻灭 变与不变不取与取悲乐喜月夜泛舟的舒畅（客之箫声）怀古伤今的悲咽古今对比之悲 英雄无觅良辰美景赏心乐事物我对比之悲 人生短暂理想现实之悲 理想幻灭 超脱人生的欢快变与不变不取与取悲乐喜月夜泛舟的舒畅（客之箫声）怀古伤今的悲咽古今对比之悲 英雄无觅良辰美景赏心乐事物我对比之悲 人生短暂理想现实之悲 理想幻灭 超脱人生的欢快变与不变不取与取景情理悲乐喜七、板书设计 清风徐来 白露 遗世独立
1、游 月出 写景 乐
水波不兴 水光 羽化登天 怨慕
2、乐 歌 箫声
泣诉 苏子 客 孟德 哀吾生之须臾
3、 问 而今安在哉 抒情 悲
愀然 答 周郎 羡长江之无穷 水——逝者如斯 变：天地不能一瞬 清风
4、 议论 乐
月——盈虚者如彼 不变：物与我皆无尽 明月5、喜笑 更酌 狼籍 枕藉理解构思和表达艺术赤壁之景 （“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）夜游之行（“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”）乐客乐极生悲 ， 释悲生议 英雄易逝、人生 苦短、仙愿难成 悲苏子借景议理，解客之悲 变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月乐景情理古汉语知识归纳舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
侣鱼虾而麋鹿词类活用舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
侣鱼虾而友麋鹿词类活用舞，动词的使动用法：使……起舞泣，动词的使动用法：使……哭泣侣，名词的意动用法：以……为伴侣
友，名词的意动用法：以……为朋友下江陵，顺流而东也 吾与子渔樵于江渚之上词类活用下江陵，顺流而东也 吾与子渔樵于江渚之上下：攻占，方位名词作动词用。
东：向东进军，名词作动词用。渔樵：名词作动词，打鱼砍柴词类活用一词多义七月既望 望美人兮天一方歌扣舷而歌之 歌曰 倚歌而和之望一词多义七月既望 望美人兮天一方歌扣舷而歌之 歌曰 倚歌而和之望动词，唱名词，歌词名词，歌声一词多义七月既望 望美人兮天一方歌扣舷而歌之 歌曰 倚歌而和之望动词，唱名词，阴历的每月十五日动词，眺望名词，歌词名词，歌声飘飘乎如遗世独立 纵一苇之所如下方其破荆州，下江陵 苏子与客泛舟游于赤壁之下如飘飘乎如遗世独立 纵一苇之所如下方其破荆州，下江陵 苏子与客泛舟游于赤壁之下如方位名词，位置低的，与“上”相对动词，攻克，打下飘飘乎如遗世独立 纵一苇之所如下方其破荆州，下江陵 苏子与客泛舟游于赤壁之下如方位名词，位置低的，与“上”相对如：往，到，动动词，攻克，打下如：像，动之哀吾生之须臾 惟江上之清风 耳得之而为声 月出于东山之上之哀吾生之须臾 惟江上之清风 耳得之而为声 月出于东山之上之：助词，不译之：助词，主谓之间不译之：结构助词，的之：代词，它苏子与客泛舟游于赤壁之下 此非孟德之困于周郎者乎 月出于东山之上乎浩浩乎如冯虚御风 此非孟德之困于周郎者乎 相与枕藉乎舟中于苏子与客泛舟游于赤壁之下 此非孟德之困于周郎者乎 月出于东山之上乎浩浩乎如冯虚御风 此非孟德之困于周郎者乎 相与枕藉乎舟中于动词，形容词词尾乎：介词，在语气助词，用于句末，相当于“吗”苏子与客泛舟游于赤壁之下 此非孟德之困于周郎者乎 月出于东山之上乎浩浩乎如冯虚御风 此非孟德之困于周郎者乎 相与枕藉乎舟中于动词，形容词词尾乎：介词，在介词，从 语气助词，用于句末，相当于“吗”介词，在助词，表被动文赋之美以文为赋
主客对话，以客衬主
换韵自由，疏密相间
骈散结合，错落有致
诗赋的深致情韵
散文的透辟理意