2018_2019学年高中语文单元综合测评4第4单元建构精神家园鲁人版必修4含答案

第4单元 建构精神家园
(时间：120分钟　满分：120分)
一、基础巩固(15分，每小题3分)
1．下列各句中，加点词语的解释不正确的一项是(　　)
A．太史公牛马走　　　 牛马走：仆人
B．近乎卜祝之间 卜祝：掌握占卜和祭祀时赞辞的官
C. 独阏氏、子弟在 阏氏：匈奴王的称号
D．加以老母系保宫 保宫：汉代少府官署
【解析】　阏氏：匈奴王后的称号。
【答案】　C
2．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)
信仰是人类特有的精神活动，人类之所以不同于动物，就在于其理解追求的精神层面。________。一个民族如果没有一种科学、健康的信仰，也难以产生共同的目标和一致的认同感，进而丧失前进的动力。
①是人类的精神家园的价值归宿
②不能成为一个完整的人
③它为人类生活提供了价值追求的动力和目标
④一个人没有信仰，就会失去生活的意义和目标
⑤信仰表现为人类对崇高价值目标的敬仰和追求
A．⑤③①④②　　　 B．①③④⑤②
C．⑤②①④③ D．④②③①⑤
【解析】　⑤③①一组与前面的句子相衔接，④②一组与后面的句子相衔接。
【答案】　A
3．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(　　)
①人们通过网络可随时与世界连接，电子阅读的便捷，使人不免产生忧虑：还有多少人会钟情于纸质阅读呢？那神圣的文学阅读，是否会成为好景不再的明日黄花？
②月光下，山墙那边传来一阵笛声，只听它时而低回婉转，时而穿云裂石，众人都听得痴了，就连墙上映着的竹影也仿佛听懂似的轻轻摇曳着。
③年轻画家毅然赴藏，深入藏民之中，打下了扎实的生活基础，创作《西藏组画》时不蔓不枝，将西藏题材绘画提升到了一个空前的高度。
④100多年前的10月10日，是一个风雨如磐的时刻，革命的浪潮以风卷残云之势，摧毁了早已摇摇欲坠的清王朝，从而终结了满清贵族对中国长达260多年的统治。
⑤地处中国西南的峨眉山是闻名中外的旅游胜地，素有“峨眉天下秀”之美誉，其巍峨磅礴，重峦叠嶂，山山有奇景，十里不同天，真是巧夺天工。
⑥这些审美趣味化为文化基因，汇聚到历史长河里，孕育了辉煌独特、山高水长的中华文明史。
A．①②⑤　　B．②③④　　C．③⑤⑥　　D．①④⑥
【解析】　①明日黄花：明日，指重阳节后；黄花，菊花。意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花，借以比喻过时或无意义的事物，泛指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。此处使用正确。②穿云裂石：形容声音高亢、嘹亮。此处正确。③不蔓不枝：原指莲茎不分枝杈，现形容说话、写文章等简洁。此处错误，对象错配。④风雨如磐：磐，大石头。形容风雨极大。 常用来比喻形势严峻、社会动荡。此处正确。⑤巧夺天工：指人工的精巧胜过天然制成，形容人的技艺十分高超。句中是天然之景，此处错误。⑥山高水长：像山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉像高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。此处错误，对象错配。
【答案】　C
4．下列各句中，没有语病的一句是(　　)
A．野外探险具有极大的风险，仅有“人定胜天”和“大无畏”的精神显然不够，还要有专业的安全保障和对自然规律的充分认知为基础。
B．各级党组织要通过教育实践活动，提高党员干部服务群众的能力和态度，转变基层干部作风，扎扎实实为群众解难题、办实事。
C．二孩政策在全面放开后，“能不能生二孩”“该不该生二孩”“生二孩后怎么办”之类的话题一直被民众热烈讨论。
D．人大代表提议，我国应加快铁路投资体系改革，修改《铁路法》《担保法》等相关法律，制定详细的优惠政策，填补民间资本参与铁路建设的空白。
【解析】　A项，结构混乱，“要有”和“以……为基础”句式杂糅；B，搭配不当，“提高态度”搭配不当；C项，结构混乱，中途易辙，“在”应放在“二孩”之前。
【答案】　D
5．下列各句中，表达得体的一句是(　　)
A．在访谈中，这位艺术大师提到了自己的母亲，他动情地说：“家慈经常告诫我和弟弟妹妹们，做人要清清白白。”
B．老王生病了，小李买了些东西去看望，老王说：“怎么还买东西啊？受之有愧，却之不恭，我只好笑纳了。”
C．他在征稿启事中接着写道：“恳请小区居民帮助我们，为办好《小区直通车》尽一点绵薄之力。”
D．小张刚到外地工作，有一天接到了父亲的电话，小张对同事说：“先父要我多向工作经验丰富的前辈请教，请多多指教。”
【解析】　B项，“笑纳”应是请别人或对方接受。C项，“绵薄之力”是谦辞，指尽自己微不足道的力量，努力去帮助别人。D项，“先父”用于称呼自己过世的父亲。
【答案】　A
二、阅读理解(40分)
(一)阅读下面的诗歌，完成6～7题。(7分)
上西平·送陈舍人
吴　泳①
跨征鞍，横战槊，上襄州②，便匹马、蹴踏高秋。芙蓉未折，笛声吹起塞云愁。男儿若欲树功名，须向前头。
凤雏寒，龙骨朽，蛟渚暗，鹿门幽。阅人物、渺渺如沤。棋头已动，也须高著③局心筹。莫将一片广长舌，博取封侯。
【注】　①吴泳：字叔永，南宋潼川人，关心国事，正直敢言，不避权贵。②襄州：襄阳，位于鄂西北，地处汉水中游，属南阳盆地边缘，当时处在宋金对峙的前线。③高著：高明的招数。
6．下列对这首词的赏析，不恰当的两项是(　　)(4分)
A．开头两句各用“征”、“战”分别形容“鞍”和“槊”，营造了十分强烈的战斗气氛，“便匹马、蹴踏高秋”，实写了陈舍人驰骋疆场的飒爽英姿。
B．“芙蓉”二句，进一步说明陈舍人赴襄州上任及作者鼓励他的原因就是敌人骚扰，边塞吃紧。“塞云”是不会愁的，此处运用拟人的手法。
C．下片对四位历史人物，前两人直写名字，后两人以遗迹指代，笔法错杂多变，抒发了作者对他们怀才不遇、壮志难酬的悲叹。
D．“渺渺如沤”，比喻新颖生动。言外之意：历史人物已成为过去，像水泡一样地消逝了，现在就要靠你大显身手了。
E．“棋头”一句，遥接上片“芙蓉未折，笛声吹起塞云愁”两句，是说既然战争已开始，那就要有高明的招数，去对付敌人，使之不得乱动。
【解析】　A项，“便匹马、蹴踏高秋”这是送别时祝愿的话，非实写；C项，写这四位历史人物一方面表明襄阳是大有作为的去处，出现过不少著名人物；一方面表明那些人事已成为历史陈迹。庞统、诸葛亮久已去世，尸骨已朽；蛟渚、鹿门等遗迹也已破败衰颓，不似当年了。
【答案】　AC
7．这首词表达了作者哪些思想感情？请简要分析。(3分)
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【解析】　此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。此题注意结合“男儿若欲树功名，须向前头” 分析“对陈舍人的勉励”；结合“莫将一片广长舌，博取封侯”分析“对朋友谆谆叮嘱”；结合“也须高著局心筹”分析“对那些鼓吹和议、苟且偷安者的讽刺”。
【答案】　①对陈舍人于国家危难之际，杀敌报国、建功立业的勉励。②对朋友谆谆叮嘱：不要学那些靠巧言利舌爬上高位的人。③暗含对那些鼓吹和议、苟且偷安者的讽刺。
(二)阅读下面的文言文，完成8～11题。(19分)
狱中上母书①
[明]夏完淳
不孝完淳今日死矣，以身殉父②，不得以身报母矣！
痛自严君见背，两易春秋。冤酷日深，艰辛历尽。本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。奈天不佑我，钟虐先朝。一旅才兴，便成齑粉。去年之举，淳已自分必死，谁知不死，死于今日也！斤斤延此二年之命，菽水之养无一日焉。致慈君托迹于空门，生母寄生于别姓，一门漂泊，生不得相依，死不得相问。淳今日又溘然先从九京，不孝之罪，上通于天。
呜呼！双慈在堂，下有妹女，门祚衰薄，终鲜兄弟。淳一死不足惜，哀哀八口，何以为生？虽然，已矣。淳之身，父之所遗；淳之身，君之所用。为父为君，死亦何负于双慈？但慈君推干就湿，教礼习诗，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所难。大恩未酬，令人痛绝。慈君托之义融女兄，生母托之昭南女弟。
淳死之后，新妇遗腹得雄，便以为家门之幸；如其不然，万勿置后。会稽大望，至今而零极矣。节义文章，如我父子者几人哉？立一不肖后如西铭先生③，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！呜呼！大造茫茫，总归无后，有一日中兴再造，则庙食千秋，岂止麦饭豚蹄，不为馁鬼而已哉？若有妄言立后者，淳且与先文忠在冥冥诛殛顽嚚，决不肯舍！
兵戈天地，淳死后，乱且未有定期。双慈善保玉体，无以淳为念。二十年后，淳且与先文忠为北塞之举矣。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相负。武功甥将来大器，家事尽以委之。寒食盂兰，一杯清酒，一盏寒灯，不至作若敖之鬼，则吾愿毕矣。新妇结缡二年，贤孝素著，武功甥好为我善待之亦武功渭阳情也语无伦次将死言善痛哉痛哉！
人生孰无死？贵得死所耳。父得为忠臣，子得为孝子，含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。
【注】　①此文为作者在清顺治四年(1647)被捕后于南京狱中写给生母陆氏与嫡母盛氏的绝笔书。②夏完淳父夏允彝，崇祯十年(1637)进士，南都失守，与陈子龙等起兵松江，兵败沉水死。谥文忠。 ③西铭先生：即张溥。张溥无子，死后钱谦益等为他立嗣子，名永锡。此子未能继承张溥的遗风，为人诟笑。
8. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)(3分)
A．武功甥好为我善待之/亦武功渭阳/情也/语无伦次将死言善/痛哉痛哉
B．武功甥好为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善/痛哉痛哉
C．武功甥好/为我善待之/亦武功渭阳情也/语无伦次/将死言善痛哉痛哉
D．武功甥好为我善待之/亦武功渭阳/情也语无伦次/将死言善/痛哉痛哉
【解析】　“武功甥好为我善待之”中“好”作状语，不应与后面断开，据此排除C项；“亦武功渭阳情也”是判断句，不应断开，据此排除A、D两项。
【答案】　B
9．下列对文中有关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)
A．菽水：豆与水。指所食唯豆和水，形容生活清苦。常指晚辈对长辈的供养。
B．九京：犹九泉。指地下。
C．双慈：指父母双亲。
D．大造：指天地，大自然。
【解析】　双慈：在文中指作者的两位母亲。
【答案】　C
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)(3分)
A．夏完淳牢记双慈的养育之恩，而自己勤于国事，没有一天供养双慈，还不得不把双慈托养于人，他对双慈“大恩未酬”的负疚之情溢于言表。
B．夏完淳认为自己死不足惜，只是杀父之仇未报，不孝之罪通天，家运又日渐衰败，偌大的家庭将如何支撑下去，所以此时他在“报国”和“报母”的抉择上陷入了两难境地。
C．夏完淳已经立下了破家报国的壮志，即使断绝后嗣也在所不惜。所以他交代这一事时口气相当的严厉，若有人妄立后嗣，他与父亲在冥冥中决不饶恕。
D．夏完淳不仅是血性的真豪杰，也是多情的好男儿。他恳请双慈保重身体，他指望寒食节和梦兰时节的一杯清酒一盏寒灯，他牵挂结缡二年贤孝素著的妻子，他集豪情和柔情于一身。
【解析】　他义无反顾地发出“虽然，已矣！”“为父为君，死亦何负于双慈！”的庄严誓言，恰当地将“报国” 和“报母”有机地融合在一起，丝毫没有犹豫。
【答案】　B
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)本图复见天日，以报大仇，恤死荣生，告成黄土。(3分)
译文：___________________________________________________________
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(2)立一不肖后如西铭先生，为人所诟笑，何如不立之为愈耶！(4分)
译文：__________________________________________________________
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(3)武功甥将来大器，家事尽以委之。(3分)
译文：__________________________________________________________
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【答案】(1)本来考虑重见天日，来报大仇，使死者得到恤问，生者获得荣耀，向九泉之下的父亲报告我们的成功。
(2)像西铭先生那样立一个不肖的后嗣，被旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好！
(3)武功甥是未来大有成就的人物，把家里的事都交托给他。
【参考译文】　
不孝完淳而今死了，为报答父亲而死，不能再来报答母亲了！
自从父亲离我而去，悲痛地过去了两个年头。怨恨惨痛越积越深，历尽了艰难辛苦。本来考虑重见天日，来报大仇，使死者得到恤问，生者获得荣耀，向九泉之下的父亲报告我们的成功。无奈上天不保佑我们，把灾祸集中于明朝，一支军队刚一起来，就立即被粉碎。去年的义举，我已自料到非死不可，谁知当时不死，却死于今天！短短地延续了两年的生命，却没有一天得以孝养母亲。以致尊贵的慈母托身于空门，生母则寄生在异姓之家。全家漂泊，活着不能相互依靠，有人死了也不能相互安慰。我今日又忽然先赴九泉，不孝之罪的深重，连上天都已知晓了。
唉！两位母亲都健在，下面又有妹妹、女儿，家运衰败，并无兄弟。我死了并不足惜，我所哀痛不已的是家庭的众多人口今后怎么生活。虽然如此，但是，就这样吧！我的身体是父亲遗给我的，我的身体是为国君所用的。为父为君而死，又哪里是辜负两位母亲呢？但尊贵的慈母对我爱护备至，教我学礼习诗，十五年来从未改变，嫡母如此慈爱恩惠，千百年来所少有。大恩未曾报答，使我悲痛到了极点！——现在我只得把尊贵的慈母托付给义融姊，把生母托付给昭南妹了。
我死之后，如果妻子能得到一个遗腹子，那就是家门的幸运。如果不然，千万不要另立后嗣。会稽的大望族至今已如此零落至极。节义文章像我父子这样的有几个呢？像西铭先生那样立一个不肖的后嗣，被旁人所诟骂讥笑，还不如不立为好！唉！天地是无穷无尽的，家族却不可能永远绵延不绝。有一日朝廷中兴重建，那么，我们就能千百年地在庙中接受祭祀、供养，又哪里只是享受麦饭豚蹄，不至成为饿鬼而已呢？如果有人妄言另立后嗣，我与父亲在冥冥中一定要诛杀这个顽固愚蠢之人，决不饶恕他！
兵戈遍布天地，我死之后，战乱暂且不会有停止之日。两位母亲请好好保重玉体，不要再把我挂在心里。二十年之后，我跟父亲将要扫平北方边境！不要悲伤，不要悲伤！我所嘱托的话，千万不要违背。武功甥是未来大有成就的人物，把家里的事都交托给他。寒食节和七月十五，以一杯清酒、一盏寒灯来供我，使我不至于成为无人祭祀的饿鬼，那么我的心愿就了结了。妻子和我成婚两年，贤孝素来为人所深知，武功外甥替我好好对待她，这也是武功外甥渭阳家族的情脉啊，语无伦次，这都是将死之人的肺腑之言。悲痛，太悲痛了！
(但是)人有哪个是不死的呢？贵在死得其所。父亲能成为忠臣，儿子能成为孝子。含笑归天，完成我的分内之事。从佛教的原理来说，一切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得像破旧的鞋子一样地不足珍惜。我只是为刚正之气所激，因而懂得了天人之理。十七年来只是一场噩梦，报仇在于来世。我的神魂将遨游于天地之间，我对一切都毫无愧怍。
(三)阅读下面的文字，完成12～14题。(14分)
香香的端午
谢　冕
①端午是香香的，香飘万家。最初是菖蒲、艾蒿的香味，后来是雄黄酒，是年轻女性胸前、腋下的香囊，那香囊里充填着香香的沉香、木香、丁香碾成的粉末，再后来就是竹叶包裹的粽子，满街满巷飘浮着粽叶的清香。进入五月，这座城市的每个角落，都浮动着端午特有的香气，隐隐地、若有若无地散发在逐渐浓郁的节日的气氛中。时序已是初夏，也许茉莉正在悄然开放，也许含笑正在蓓蕾，也许白玉兰正在高处的枝叶间发出诱人的暗香；但此刻充盈着这城市的，是端午特有的香气。这是让人着迷的香香的端午！
②“端取乎正，午得其中”，除了香香的，端午也是端端的。这节日恰在一年的中间，元宵以后，中秋以前，这是这一时段最盛大的节日。古时民间庆典，大抵总与节候有关，端午时节，天气转热，百虫萌动，百毒衍生，蕴含在这个节日仪式背后的，也就是造成端午的香香的气味的，正是适应节候去瘟避邪的动机。端午到了，家家门楣插上红纸围束的艾蒿和菖蒲，说是门上悬剑，妖魔却步，实是借那些植物分泌的香气驱虫。让小孩们饮雄黄酒，给女孩们额前点朱砂痣，那些香囊中装的也是一些中药材的粉末。这些举措，无不指向这个盛夏到来之前消毒驱虫的实际，所谓的“菖蒲似剑斩千邪”即指此。
③我们的祖先是智慧的，他们能够把实用的动机予以诗化，使人们在充满诗意的仪式中享受节日的愉悦。记得幼时，节日临近，家家都贴起对联——在福州，对联不光是春节张贴，一般节庆也都贴——记得一副对联是：“海国中天传令节，江城五月落梅花。”那时似懂非懂，倒是记住了，直到如今。福州近海，原是“海国”无疑，闽江贯穿福州城，说是“江城”，更是贴切。然而，农历五月天，挥汗如雨，哪有什么梅花？梅花又怎么会“落”？不懂了。后来读唐诗，方知其句出自李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：
一为迁客去长沙，
西望长安不见家。
黄鹤楼上吹玉笛，
江城五月《落梅花》。
④由此才知道“梅花”是笛曲名，汉乐府的名曲有叫“梅花落”，也叫“梅花引”的。
⑤端午的诗情远不止这些，这个节日是为一位伟大的诗人而设，全中国的百姓都在用各自的方式怀念屈原，但龙舟竞渡在有水的地方倒是不分南北的一致。我曾在汉江上游的安康观看过盛大的龙舟节。“扒龙船”(福州话)是为了寻找那位为理想投江的诗人——结果成就了一项惊天动地、万民同乐的竞技；包粽子，据说是给溺水的诗人送食物的，结果成就了一方传统美食。全中国的人们都在这天包粽子纪念诗人，但全中国的人们都用自己的方式包。广西的枕头粽，浙江的火腿粽，厦门和泉州的肉粽堪称粽中极致，最为富丽堂皇——它是咸肉粽：火腿、鸡、松花、花生——恨不得把所有的美味囊括其中。
⑥在福州，母亲包的粽子非常结实，她总是把专用的草绳固定在一处，一头用牙咬着绳子的另一端，拼全力把粽子勒得紧紧地——母亲此时有一种惊人的爆发力——因为母亲的缘故，到了北方之后，常常感叹他们包的粽子总松松垮垮的，好像总在敷衍，比母亲的手艺差多了。福州粽子大体用花生或赤豆和着糯米做材料，不咸也不甜，糯米加上很重的碱(这是福州粽子的特色)，橙黄色深到发暗，糯米碱面的香气，加上竹叶的香气，非常的迷人。吃时蘸糖，与别处的粽子不同，它靠的是本色的味道。
⑦闽都端午活动的重心是龙舟竞渡。闽江流过城市中心，是极佳的竞赛场所。 竞渡之前来自四乡的龙舟分别在闽江各处整装待发，龙潭角、鸭姆洲、仓霞洲各处都有健儿的身影。 当然正式的比赛是在江面开阔处，万寿桥下是中心，龙舟从上渡方向顺流而下，到了中洲，正是冲刺的时节，此时锣鼓喧天千舟齐发，气势极为雄伟。当日我家住仓前山程浦头，离江甚远，也还是冒着夏日的酷暑前往观战。这时候热辣辣的太阳直接照射着，毫无遮拦，即使如此，也不能减去我们的热情。清代董平章有一首榕城竹枝词写的就是这个场面：
凉船过处水生风，
鳌鼓声喧万桨同。
若个锦标先夺得，
蒲葵扇系手巾红。
⑧龙舟赛事缘起于悲苦的寻觅，而终于化成了民间的节日喜乐。渐至今日，不仅中国，遍及世界各处，成为一项体育项目。这是中国人伟大的创造。正如我在关于清明的那篇文字说的，我们的祖先能够化解人间的苦难，将悲怆转化为现世的享乐。清明如此，端午也如此。
12．下列对文章的理解，不正确的一项是(　　)(3分)
A．“菖蒲似剑斩千邪”中的“似剑”，表面指菖蒲形状像剑，实指它分泌的香气有消毒驱虫的功效。
B．文章引用对联“海国中天传令节，江城五月落梅花”，旨在说明端午节日中饱含的诗情，我们民族文化的丰富博大及智慧。
C．文章写各地不同样式的粽子，目的是衬托母亲包的粽子结实，凸显福州的粽子味道最本色。
D．谢冕的这篇文章，再现了家乡的人文风俗并揭示其文化意蕴，写出自己对故乡、对民族文化的深厚情感。
【解析】　写各地不同样式的粽子意在说“据说是给溺水的诗人送食物的，结果成就了一方传统美食”，表现我们民族“化解人间的苦难，将悲怆转化为现世的享乐”的智慧与达观。
【答案】　C
13．文中有两处分别引用了李白和董平章的诗句，请指出这两处引用的作用。(5分)
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【解析】　答这类题，主要从形式和内容两方面着手。形式包括手法(此处引用，是解题条件)、结构、效果；内容包括文章话题、所写具体形象或材料、要表达的情感等。认真阅读文本，首先看作者在何处用这两人的诗，与上下文有何联系(结构的作用)；其次看这两句诗所在段落主要写什么内容，看诗句与作者写的主要话题有何关系(内容的作用)；再看文章主旨是什么，这两句诗的引用对表现主题有没有作用(主题的作用)；另外，诗句在文中的引用往往能丰富文章内容、增添文学性可读性等等，看看这些引用是否有这样的作用。
【答案】　引用李白的诗，是为了证明福州对联中的“梅花落”有出处，从而间接证明福州的节日仪式充满诗意；引用董平章的诗，可以再现清朝的赛龙舟的场面，说明龙舟竞渡活动有着悠久的历史；文章多处引用古诗，也增添了文章的文学性。
14．文中说“我们的祖先能够化解人间的苦难，将悲怆转化为现世的享乐”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说你对这句话的理解。要求200字以上。(6分)
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【解析】　“我们的祖先能够化解人间的苦难，将悲怆转化为现世的享乐”这句话是全文的主旨句，作者用整篇文章解说了这句话，所以该题第一问即是对文章主旨的把握，端午的“香”就是这种善于化解苦难、懂得享受生活的精神气质。所以回答这一问题，要概括主要内容，明确作者观点。在此基础上说自己的看法，并以现实经历或阅读体验中的具体事例来佐证。
【答案】　包粽子给溺水的诗人送食，结果成就了传统美食；赛龙舟寻觅悲苦的诗人，终于化成了民间的节日喜乐。我们的祖先能把原本是纪念苦难的活动仪式化、节日化，并逐渐赋予这仪式和节日以现世的积极健康喜乐人情化的内容。所以说“我们的祖先能够化解人间的苦难，将悲怆转化为现世的享乐”。其实这是我们民族“不忘过去，更着眼现世和未来”的生活观的表现，体现出我们的智慧与达观。春天是生命蓬勃生长的季节，但先人已去，我们难免思念，于是有了清明，祭祀祖先，这里有一份庄重，但想念先人不是为了惩罚自己，而是要更好地生活，于是清明节我们踏青，亲近自然感受生命的美好；我们从各处回到自己祖先聚居的地方，兄弟姐妹相聚，让散落各地的后辈子孙有一根亲情线相连，让我们更珍视生命好好生活。
三、语言运用(15分)
15．司马迁坚守不渝的信念，固守着精神家园，留给世人的不仅是一部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》，更是世人精神的滋养。但是苏玉光的《为生命弹奏》却冰冷地刻写着：
“精神在消费时代/一切都走向了感官的平面/专为想象和审美活动存在的心灵/哭泣着、呓语着、浪迹着/幽灵般独行在物欲横流的商街市场”，我们人类一向尊崇的道德、情操，在金钱的诱惑下，“纯情与真诚在这里不值一文/皓月玉洁冰清/夜幕下它只作为湖水中飘忽的投影”。
请你根据上面的诗句，结合现实谈谈你的感受。(运用比喻说理的方法)(5分)
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【解析】　本题属开放探究题，考查的角度是学生的观点态度和价值观。谈感受一是要结合材料谈，不能空发议论，二是要观点正确，体现正确的价值观，另类的、不符合社会主义价值体系的论点是站不住脚的。
【答案】　我们正处在一个大变革时期，我们的生活虽然五彩缤纷，但也夹杂着一些不和谐的色彩，正如我们的楼群中夹杂着一座座旧房子一样，现代与保守并存，先进与落后对峙，崇高与庸俗同伍，这要看人们的抉择是什么。在这样的社会背景下，我们读苏玉光的《为生命弹奏》，应该从中得到一些启示，进而明白：我们应该坚守的是什么，应该摒弃的又是什么。
16．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
工匠精神指的是一种精雕细琢的制作意识：制作一个产品的每个环节、每道工序、每个细节都精益求精、专注、精确、极致、追求卓越。而这种制作意识的反面，__①__。当然，__②__，坚守工匠精神的业主也不例外，只不过，相较于粗制滥造，赚快钱，坚守工匠精神更苦更难，但它是盈利唯一正确的路。你要静得下心，耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，因此，工匠精神不仅是一项技能，__③__。
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②_____________________________________________________________
③_____________________________________________________________
【解析】　本题考查补写句子的能力。第①空根据前文“专注、精确、极致、追求卓越”“反面”可知应该填写“粗制滥造”之类的句子，第②空根据后面的“但它是盈利唯一正确的路”可知应该填写“制造业的最终目的都是为了盈利”；第③空根据前文“工匠精神”可知应该填写“也是一种精神品质”。
【答案】　①是为了追求短期经济效益“短、平、快”的粗制滥造　②制造业的最终目的都是为了盈利　③也是一种精神品质
17．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。(5分)
去年我院新生军训期间天气晴好，实弹专项训练时间充足，学生实弹射击均取得较好成绩。保证足够的训练时间一定会取得好的射击成绩。今年受天气影响，训练时间较短，这势必严重影响学生的射击成绩。如果延长训练时间，学生一定会取得优异的成绩。鉴于此，特请求基地延长本届新生实弹专项训练时间。
①延长训练时间，学生不一定会取得优异的成绩。
②_____________________________________________________________。
③_____________________________________________________________。
【解析】　本题考查语言推断的能力。要注意抓住远端中推理错误或者表述绝对的句子，同时要注意题目的要求是仿照给出的例句填写。此题要注意抓住语段中表述绝对的句子“保证足够的训练时间一定会取得好的射击成绩”和“训练时间较短，这势必严重影响学生的射击成绩”，两个句子前后的关系是“可能”，不是“必然”。
【答案】　②保证足够的训练时间未必会取得好的射击成绩　③训练时间较短，未必严重影响学生的射击成绩
四、写作(50分)
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
小和尚跟着老和尚出来化缘，满心不情愿，看见几尾逆水而游的鱼，便借题发挥：“这些鱼真傻呀，逆水而游，多费力，多辛苦！”“可它们正在享受奋斗的快乐呢！”老和尚说，顺手一指河面上的落叶，“你看见那片黄叶了吗？只有死去的东西，才会享受这种随波逐流的安逸和舒适啊！”
要求：自选角度，自定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】　这是一道富有思辨色彩的作文题。要求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角度。材料是小和尚与老和尚的对话，小和尚的话是次要方面，老和尚的话是主要方面，只要深入理解对话的含意，挖掘材料隐含的哲理，文章就易于动笔了。“逆水而游”“费力辛苦”与“顺水而行”“安逸舒适”是一对辩证联系的矛盾统一体。“顺水而行”确实暂得安逸和舒适，但其“随波逐流”，如死去的“飘落黄叶”，“安逸和舒适”是短暂和无意义的。“逆水而行”虽然“费力辛苦”，但“享受的是奋斗的快乐”。材料中的核心词语即“奋斗”和“快乐”。
把握了材料核心内容后，有必要联系现实生活，进行由此及彼的深层思考，循事探理，条分缕析，形成生活的理性体验，以开掘思想的深度。社会生活中，有的人也如顺水漂流的“黄叶”，安于现状，不思进取，得过且过，殊不知“生于忧患，死于安乐”，也有的人正如逆水而游的“鱼”，虽衣食用无忧，生活安逸，小有成就，却仍然积极进取，奋发有为，他们深刻地体会到了“我奋斗，我快乐”的含意。
参考立意：快乐的含义是行动，不要随波逐流，要勇于逆流而上，在奋斗中享受快乐等。
【佳作展台】　
成功属于迎难而上的人
小溪不会因山路的崎岖而停止前进的步伐，雄鹰不会因为天空的电闪雷鸣而收起扇动的翅膀，毛虫不会因破茧的痛苦而停止成长的速度，小鱼不会因逆水而游费力辛苦而停止不前，生命的意义在于在困境中仍能迎难而上。
物如此，人亦然。
中国著名篮球运动员姚明，在国际上都享有盛名。在刚进入NBA时，这个中国篮球明星才刚在西方国家崭露头角，他成了整个中国乃至亚洲篮球的代表，压力很大。当时他的球技不是最好的，身体也不占优势，但是他没被困境束缚，而是迎难而上，刻苦努力，最终走向成功。
正因为在困境面前，他迎难而上，才没有被打倒，才不断取得进步和成功。今天的姚明不仅是中国篮球界的代表，更是中国的骄傲。姚明的成功来源于他迎难而上的坚强。
“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。”相信很多人都知道这句话。在别人看来，陈欧是幸运的，是成功的。可是没有人知道作为聚美优品的创始人，在创业初期，要是没有直面困难，要是没有迎难而上，那么今天的我们也许都不知道陈欧是谁，更不会造出“陈欧体(我为自己代言)”了吧。
陈欧的成功正是来自他迎难而上的勇气。
人生就像一条河流，当顺流而下时，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。可是人生不会永远处于顺境，反而会经常碰到困难。面对逆境时的我们，就像鱼儿，不逆水而进，就会顺水而退。所以面对困难，我们要迎难而上，即使阻力很大，即使梦想遥远。迎难而上虽然并不意味着一定成功，但当你选择它时，你已经赢得了成功的可能。
如果没有邓亚萍的直面困难，也就没有中国乒坛一姐的称号；如果没有刘强东的直面困难，我们就不可能在京东商城购物；如果没有郎朗的直面困难，可能就不会有中国的“钢琴王子”；如果没有杨丽萍的直面困难，也就不会有春晚唯美的雀之恋了。
小溪因为迎难而上而汇入大海；
雄鹰因为迎难而上而展翅苍穹；
毛虫因为迎难而上而破茧成蝶；
小鱼因为迎难而上而享受成功的快乐；
我们也应迎难而上，在奋斗中享受快乐。