2018_2019学年高中语文模块综合测评鲁人版必修2含答案
文档属性
| 名称 | 2018_2019学年高中语文模块综合测评鲁人版必修2含答案 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 56.3KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 鲁教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2018-10-06 07:51:36 | ||
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文档简介
模块综合测评
(时间：150分钟 满分：150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
以胡适为代表的自然音节节奏论，以达意自然与自由为原则；以郭沫若、戴望舒为代表的情绪节奏论以抒情自然与自由为准绳。这两种节奏观基本上都偏重一端，或重意，或重情。“自然与自由”一开始就留下了巨大的理论拓展空间，诗人个体的诗学观念在“自然与自由”的旗帜下分化变异乃至重新聚合。新月诗派对现代诗歌和谐节奏的理论建构和实践创作，即是对“自然与自由”理念的合理延伸，也是对诗情、诗意、诗性的和谐调匀。
徐志摩在《诗刊弁言》中说：“我们几个人都共同着一点信心，……我们信自身灵性里以及周遭空气里多的是要求投胎的思想的灵魂，我们的责任是替它们搏造适当的躯壳，这就是诗文与各种美术的新格式与新音节的发现。”这种宣言式的诗学理想拉开了“格律与音节”试验的序幕。在《诗刊放假》中，徐志摩总结道：“我们也感觉到一首诗应是一个有生机的整体，部分与部分相关联；正如一个人身体的秘密是它的血脉的流通，一首诗的秘密也就是它的内含的音节的匀整与流动。”
徐志摩的言论大体上代表了新月派音节试验的初衷和经验。他意识到标榜“格律”的可怕流弊，会使人误以为外在的整齐就是格律而陷入形式主义，原因就在于学诗者只留意“整齐”而忽略“整体”，而后者才是新月派音节试验的原则。而将诗歌连为一个整体并获得生气的关键就是“音节”，故而诸多新月诗人都将“音节”与“整体”一并论述。
“音节”在新月诗人笔下也是一个涵义复杂的概念，闻一多最初是将“音节”作为“声音的节奏”之缩略语使用，后又将“音节”“格律”“节奏”等作为同义术语处理；徐志摩、陈梦家等人，都是将“音节”对译“rhythm”，即现代意义上的“节奏”。
“和谐”意味着意义和声音之间、视觉和听觉之间、内质与形体之间关系的协调，这个调和的过程即是将诗融为有机整体的过程。饶孟侃指出：“一首完美的诗里面包含的意义和声音总是调和得恰到好处，在表面上虽然可以算它是两种成分，但是其实还是一个整体。”和谐体现了新月诗人的美学理想，而达到这一理想的关键就落在音节(节奏)上面。
在新月诗人之前的诗论中，对新诗节奏单位关注不多。在命名上，大都以“节”称之，肇始于胡适的《谈新诗——八年来一件大事》，率先提出节奏单位“节”，又提出以“意义和文法的自然区分”为节奏单位划分原则。
新月诗人提出的节奏单位术语有闻一多的“音尺”和饶孟侃的拍子。闻一多认为英诗中的音尺与中国诗中的“逗”相对应。闻一多借用英诗中的“音尺”来分析中国古代诗歌，认为其相当于中诗之“逗”。在闻一多1926年写成的《诗的格律》中，已经用“音尺”来分析现代新诗了。
在“和谐节奏”理念的引领下，新月诗人将诗歌视作一个和谐的体系，他们认为节奏体现的是一种和谐关系，即一种“音节流转和有机整体”的美学效应并付诸创作实践之中。
(摘编自王雪松《论新月派的和谐节奏诗学》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A．胡适与郭沫若、戴望舒所提倡的“自然与自由”节奏论，给诗人们的创作留下了极大的理论空间。
B．整齐强调的是诗歌内部含有的音节的匀整与流动，而整体则属于诗歌呈现出的外在形式。
C．徐志摩在《诗刊弁言》中以理想化的诗学宣言阐述了诗歌的新格式及新音节具有的重要意义。
D．闻一多借用了英诗中的“音尺”这一术语，在他看来，音尺与几千年来中国诗歌中的“逗”相对应。
D [A项，“给诗人们的创作留下了极大的理论空间”偷换概念，文中说“留下了巨大的理论拓展空间”指的是“自然与自由”节奏论本身；B项，说反了，应是“整齐属于诗歌呈现出的外在形式，整体强调的是诗歌内部含有的音节的匀整与流动”；C项，“以理想化的诗学宣言”曲解文意，原文说的是“这种宣言式的诗学理想”。]
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )
A．开头以两种新诗节奏观引出新月诗派的现代诗歌和谐节奏理论，奠定了下文论述的基础。
B．第二段引用徐志摩《诗刊弁言》和《诗刊放假》中的话，论证了音节对诗歌的重要作用。
C．文章在论述新月派和谐节奏诗学问题时，使用了例证法、引证法，增强了论述的说服力。
D．文章逐层递进展开分析，并重点论述了新月诗派“和谐节奏”理论对中国新诗的影响。
D [D项，“逐层递进”说法不准确，文章也并没有重点论述新月诗派“和谐节奏”理论对中国新诗的影响。]
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．“自然与自由”理念对诗人们的诗学观念有重要影响，新月诗派对该理念的发展做出了贡献。
B．音节能将诗歌连成一个整体，获得生气；“音节”概念的涵义在新月诗人笔下具有复杂性。
C．过分推崇格律，势必使人产生误区，进入一种形式主义，导致学诗的人只会注意到诗歌外在的形式。
D．和谐是诗歌呈现出的一种有机状态，表现为诗歌的意义与音节、视觉与听觉等之间关系的协调。
C [C项，因果关系倒置。原文是“……陷入形式主义，原因就在于学诗者只留意‘整齐’而忽略‘整体’”。]
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
不平的镜子
契诃夫
我和我的妻子走进客厅里。那儿弥漫着霉气和潮气。房间已经有整整一个世纪不见亮光，等到我们点上烛火，照亮四壁，就有几百万只大老鼠和小耗子往四下里逃窜。我们关上身后的房门，可是房间里仍然有风，吹拂墙角上堆着的一叠叠纸张。亮光落在那些纸上，我们就看见了古老的信纸和中世纪的画片。墙壁由于年陈日久而变成绿色，上面挂着我家祖先的肖像。
我们的脚步声响遍整个房子。我咳嗽一声，就有回声来接应我，这类回声从前也接应过我家祖先发出的响声呢……
房外风声呼啸和哀叫。壁炉的烟囱里似乎有人在哭，哭声响着绝望的音调。大颗的雨点敲打着乌黑昏暗的窗子，敲打声惹得人满心愁闷。
“啊，祖宗呀，祖宗！”我说，意味深长地叹气。“假使我是作家，那么我瞧着这些肖像，就会写出篇幅很大的长篇小说来。”要知道，这些老人当初每一个都年轻过，每一个男的或者女的都有过爱情故事……而且是什么样的爱情故事呀！比方说，看一看这个老太婆吧，她是我的曾祖母。这个毫不俊俏、其貌不扬的女人，却有过极其有趣的故事。“你看见了吗？”我问妻子说，“你看见挂在那边墙角上的镜子了吗？”
我就对妻子指着一面大镜子，它配着乌黑的铜框，挂在墙角上我曾祖母肖像旁边。
“这面镜子有点邪气：它生生把我的曾祖母毁了。她花很大的一笔钱买下它，一直到死都没有离开过它。她黑夜白日地照这面镜子，一刻也不停，甚至吃饭喝水也要照。每次上床睡觉，她都带着它，放在床上。她临终要求把镜子跟她一块儿放进棺材里。她的心愿没有实现，因为棺材里装不下那么大的镜子。”
“她是个风骚的女人吧？”我的妻子问。
“就算是吧。然而，难道她就没有别的镜子？为什么她单单非常喜欢这面镜子，却不喜欢别的镜子呢？莫非她就没有更好点的镜子？不，不，亲爱的，这当中包藏着一宗吓人的秘密呢。据人们传说，这面镜子里有个魔鬼作祟，偏巧曾祖母又喜爱魔鬼。当然，这些话都是胡扯，可是，毫无疑问，这面配着铜框的镜子具有神秘的力量。”
我拂掉镜面上的灰尘，照一照，扬声大笑。原来这面镜子不平整，把我的脸相往四下里扯歪，鼻子跑到左边面颊上，下巴变成两个，而且溜到旁边去了。
“我曾祖母的爱好可真是奇怪！”我说。
我的妻子迟疑不决地走到镜子跟前，也照一下，顿时发生了一件可怕的事。她脸色煞白，四肢发抖，大叫一声。烛台从她手里掉下来，在地板上滚一阵，蜡烛灭了。黑暗包围了我们。我立刻听见一件沉重的东西掉在地板上：原来妻子倒在地下，人事不知了。
风哀叫得越发凄厉，大老鼠开始奔跑，小耗子在纸堆里弄得纸张沙沙响。等到一扇百叶窗从窗口脱落，掉下去，我的头发就根根直竖起来，不住颤动。月亮在窗外出现了……
我抱起我的妻子，迅速离开了祖宗的住所。她一直到第二天傍晚才醒过来。
“镜子！把镜子拿给我！”她醒过来以后说，“镜子在哪儿？”
这以后她有整整一个星期不喝水，不吃东西，不睡觉，老是要求把那面镜子拿给她。她痛哭，扯着脑袋上的头发，在床上翻来覆去。医生说她可能会死于精力衰竭，她的情况极其危险，我这才勉强克制恐惧，来到祖宗的住所，从那儿取来曾祖母的镜子拿给她。她一看见它，就快乐得哈哈大笑，然后抓住它，吻它，目不转睛地瞅着它。
如今已经过去十多年，她却还是在照那面镜子，一会儿也不肯离开它。
“难道这就是我吗？”她小声说，脸上除了泛起红晕以外，还现出幸福和痴迷的神情。“对，这就是我！大家都说谎，只有这面镜子例外！人们都说谎，我的丈夫也说谎！啊，要是我早点看见我自己，要是我早知道我实际上是什么模样，那我就不会嫁给这个人！他配不上我！我的脚旁边应当匍匐着最漂亮和最高贵的骑士才对！……”
有一次我站在妻子身后，无意中看一下镜子，这才揭开可怕的秘密。我看见镜子里有一个女人，相貌艳丽夺目，我生平从没见过这样的美人。这是大自然的奇迹，融合了美丽、优雅和端庄。然而这究竟是怎么回事呢？为什么我那难看、笨拙的妻子在镜子里却显得这么漂亮？这是什么缘故？这是因为不平的镜子把我妻子难看的脸往四下里扯歪，脸容经过这样的变动，说来也凑巧，倒变得漂亮了。负乘负等于正嘛。
现在我俩，我和妻子，坐在镜子跟前，眼巴巴地瞧着它，一刻也不放松：我的鼻子跑到左边面颊上，下巴变成了两个，而且溜到旁边去了，然而我妻子的脸却妩媚迷人，我心里猛然生出疯狂而着魔的热情。
“哈哈哈！”我狂笑着。
我的妻子却在小声说话，声音低得几乎听不见：
“我多么美啊！”
(选自《契诃夫小说选》，有删改)
4．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)( )
A．这篇小说用第一人称的叙述方式记叙了“我”和妻子在老祖宗住所的客厅里的所见所闻所思所感，人物虽少，故事虽简单，但情节曲折，富有戏剧性。
B．小说多处运用了夸张的手法来描写环境和人物，如对客厅环境的描写，文中对曾祖母与镜子形影不离、不停地照镜子的叙述，以及妻子一星期不喝水、不吃东西、不睡觉的交代等，都运用了夸张的写法。
C．“我”的妻子第一次照镜子之所以“发生了一件可怕的事”，昏倒在地，是因为她在镜子里看到了“我”变形的可怕的脸和自己的从来没有注意到的美丽动人的脸。
D．“我”的曾祖母和妻子两个女人都痴迷那面神奇的镜子，因为那面镜子不说谎，让她们看到了自己的真实模样，给予了她们自信和幸福。
B [A项，小说的主人公是“我”，应是“我”的所见所闻所思所感。C项，妻子昏倒的主要原因是看到了镜中的“我”可怕的脸。D项，正好说反，她们看到的是变形后的美丽模样，表现了她们爱慕虚荣，心理变态，陶醉于虚假的美丽中不能自拔。]
5．小说题目是“不平的镜子”，可是开篇却用较多的文字描写环境，这样写有什么作用？请简要分析。(5分)
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【解析】 小说的环境描写本身的作用是为人物提供一个具体的活动时空，进而渲染一种气氛，表达人物的心情，它还为小说的情节发展和主题服务。这篇小说的开篇描写了客厅的陈旧和破败，这是我家祖宗的住所，渲染了一种沉闷而恐怖的气氛，为下文的镜子的故事做了铺垫。
【答案】 ①表现祖宗住所(客厅)的古老陈旧和荒寂破败；②渲染一种沉闷、压抑、令人绝望和窒息的环境气氛；③为自然引出下文有关镜子的故事做铺垫。
6．这篇小说表达了怎样的主题？请结合文本和现实生活谈谈你的理解。(6分)
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【解析】 作品主题应从主要人物(妻子)、主要事件(照镜子)中分析得出，小说主要批判那种缺乏自知之明、容易被假象蒙骗的人性的弱点，也揭露了那种歪曲事实、混淆是非、迷惑人心的不正常社会现象。
【答案】 ①揭露和批判那种歪曲事实、混淆是非、颠倒黑白、迷惑人心的不正常社会现象；②讽刺和批判那种不能正视自我、缺乏自知之明、容易被假象蒙骗的人性的弱点；④由于种种原因，在社会生活中，人们对客观事物的反映往往出现失真的现象，对此要有清醒的认识；④人不要被事物的假象所迷惑，而要积极探求假象出现的原因。(答出其中任意三点即可；其他理解只要从文本出发，且言之成理也可)
(三)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
魏景超：用心守护植物健康成长
魏景超(1908～1976)，我国著名植物病理学家、农业教育家。1930年毕业于金陵大学园艺系。1933年，他参加清华大学公费留美研究生考试，名列全国第一。1937年获美国威斯康星大学博士学位，后回国任职，在水稻病害研究、真菌分类学及植物病毒学研究上作出了卓越的贡献。
魏景超幼年目睹农民颠沛流离、饥寒交迫，深感只有振兴农业，才能解决民生问题。立志于兴农的他，在大学毕业后就以优异的学习成绩获“金钥匙”奖，并成为“斐陶斐”学会会员。在美国留学期间，他利用可利用的时间和设备，放弃节假日休息，参加暑期学校学习，参观实验室和农场，访问老教授，以获取知识，汲取经验和新的见解。在学校里，他更是抓住学校资源，勤奋刻苦。图书馆里，他埋头钻研；实验室里，他观察切片、制作标本，孜孜不倦。爱思、善学、勤问的他，努力摄取国外新知识、新技术，汇集大量的宝贵文献与读书笔记。可惜的是，回国正值抗日战争期间，魏景超积累了四年的书籍、笔记随交运的美国轮船一起在日机轰炸下沉于太平洋底。
回国后执教于金陵大学的魏景超，面对国内农业教材与国际水平的差距，边执教边精心编写讲义、教材。外出采集标本、调查农作物病虫害情况、拍摄照片、绘制讲解图表等，身体力行。他先后讲授过普通和高级植物病理学、作物病害、真菌学、细菌学、植物免疫学和病毒学等课程。出版有《普通植物病理学》《植物病理学实验指导》《真菌重要目、科、属分类检索表》等优秀教材、书籍。
魏景超十分注重课前准备工作，细致地整理授课内容、思路，并结合当时最新研究成果的讲解以扩充学生的知识面，确保课堂的高效授课。课堂上，他条理清晰，深入浅出；实验室里，他仔细观察每个学生的操作，及时指正规范；野外实习时，他认真传授观察作物病情和采集标本的知识。他注重因材施教，对低年级学生侧重基础知识的把握，对高年级学生侧重独立探索、学习的能力培养。对跟随他研究学习的十几个学生，他按各人的进修计划进行个别指导，耐心细致，诲人不倦。抗日战争期间，他常到外校兼课，将其所得资助家在沦陷区或家境困难的同学，竭力培养农业人才。他要求年轻助教作充分的课前准备，上课时还经常跟班听讲，对缺点加以指正，给予必要的示范。严谨的态度、躬亲的姿态，用“心”教学的魏景超对学生和其他老师产生了深远的影响。
在水稻病害方面，魏景超先后发表8篇重要的学术报告及论文。他实地调查试验，足迹遍布江、浙、沪、闽、粵、桂、皖等近10个省市地区。他编写了《水稻病原手册》，详细记载了我国已发现和国外报道过寄生于水稻的约250种微生物，对重要病原菌简要说明其诱致的症状、发病因素和防治方法。该书作为诊断稻病的工具书，多年来为国内外同行所采用或引用。
在真菌分类学上，魏景超亦有卓越贡献。1948年，魏景超重新鉴定了番茄漆腐病的病原菌，更正了其所属类别，还澄清并鉴定了豇豆和大豆叶斑病病原菌。晚年的他辗转在病榻与书桌之间，日夜辛劳长达6年，完成了《真菌鉴定手册》，填补了我国真菌鉴定工具书的空白。
在植物病毒学研究方面，魏景超历来重视科学研究解决生产实际问题。早在上世纪40年代初期，他在成都附近调查烟草和番茄病害。之后又致力于华东地区十字花科蔬菜花叶病的考察、研究，阐明了常见病害的症状、病原、寄主范围及防治方法。尤其在油菜病毒研究方面，总结出油菜远村育秧、避蚜防病毒的有效措施。
晚年身患重病的魏景超，仍心系国家。1956年江苏省昆山县油菜田发生严重病害之际，他在同志们搀扶下仍然在田间跋涉，观察油菜病情，同行者无不感动。
“以振兴中国农业为己任”，上下求索，魏景超用躬行的一生诠释了践行者的姿态。
(摘编自李姝昱《魏景超：用心守护植物健康成长》)
【相关链接】
①分类研究并非易事，寻找理想标本，往往需要连续追索数年。有时能获得满意的结果，有时也会发生错误甚至失败，但魏景超坚持实事求是的精神，有错必纠，从不灰心丧气，总是再接再厉地干下去。
(摘编自“魏景超纪念馆”)
②一想到祖国多灾多难，备受帝国主义的欺凌，他便愤然而起。他想自己是中国人，又是公费留学生，一定要刻苦学习，为国家争光，为民族争气。
(摘编自《科普中国·科技名家风采录》)
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．魏景超素质超群，参加清华大学公费留美研究生考试，名列全国第一；大学毕业后获“金钥匙”奖，成为“斐陶斐”学会会员。
B．魏景超四年留美期间带回的资料因日机轰炸而随美国轮船沉于太平洋底；任职金陵大学期间，他边执教边编写讲义教材。
C．魏景超曾到多个地区采集标本、考察研究农作物病虫害情况，田间跋涉，身体力行；晚年带病辛苦工作6年，著作颇丰。
D．在真菌分类研究中，魏景超也经历了失败，但他不气馁，鼓足劲头继续干；对出现的错误，他以实事求是的态度进行纠正。
C [“著作颇丰”不妥，应是“完成了《真菌鉴定手册》”。]
8．下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是(5分)( )
A．魏景超留美期间，深感振兴农业才能解决民生问题，利用可利用的时间和设备，抓住学校资源，埋头钻研，努力摄取国外的新知识、新技术。
B．魏景超回国后任教于金陵大学，授课准备充分，内容新颖，条理清晰，深入浅出；因材施教，循循善诱，资助困难学生，竭力培养农业人才。
C．水稻病害研究方面，魏景超发表8篇重要文章，在近10个省市地区实地调查试验，他编写的工具书《水稻病原手册》，多年来为同行所重视。
D．真菌分类学研究方面，魏景超重新鉴定了番茄漆腐病的病原菌，澄清并鉴定了豇豆和大豆叶斑病病原菌；晚年填补了真菌鉴定工具书的空白。
E．植物病毒学研究方面，魏景超调查了烟草和番茄病害，考察研究了华东地区十字花科蔬菜花叶病，尤其在油菜病毒研究方面取得了有效突破。
AD [A项，“深感振兴农业才能解决民生问题”是很早就有的，至少大学毕业的时候就有了，不是在留美期间才有的；D项，“晚年填补了真菌鉴定工具书的空白”错，所填补的是我国真菌鉴定工具书的空白。]
9．本文突出了魏景超多方面的宝贵品质，请就其中一个方面结合文本进行分析。(4分)
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【解析】 解答本题，应选取文中所表现的人物的一方面的优秀品质，再从文中选取相关的事例加以说明即可。
【答案】 (示例一)魏景超热爱祖国，心系民生，志向远大，以振兴中国农业为己任：①他幼年目睹农民颠沛流离、饥寒交迫，深感只有振兴农业，才能解决民生问题；②他想到祖国备受帝国主义的欺凌，便愤然而起，决心刻苦学习，为国家争光，为民族争气；③他晚年身患重病，仍心系国家，为解决油菜田严重病害问题，在同志们搀扶下在田间跋涉。
(示例二)魏景超爱思善学，刻苦钻研，实事求是，锲而不舍：①他利用可利用的时间和设备，放弃节假日休息，参观访问，获取知识；②他抓住学校资源，勤奋刻苦，图书馆里，埋头钻研；实验室里，孜孜不倦；③他坚持实事求是，有错必纠，从不灰心丧气，总是再接再厉地干下去。
(示例三)魏景超对工作严谨的态度、躬亲的姿态、全心的投入(不辞劳苦)，对学生和其他老师产生了深远的影响：①他回国执教，精心编写讲义、教材，各种活动身体力行，上课精心准备、循循善诱、因材施教；②他资助经济困难的同学，竭力培养农业人才，对年轻助教严格要求，手把手指正规范；③晚年的他辗转在病榻与书桌之间，日夜辛劳长达6年，填补了我国真菌鉴定工具书的空白。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
庐山黄石岩禅院记
[唐]刘 轲
古老有言曰：太极之气，积而为山岳，泄而为川渎。然则匡阜①之气，其大矣乎。
庚辰岁，山客刘轲，采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。岩中有栖禅子②，不知其几许腊，而瑰行峻节，人事难能。仆高其人，而信宿忘返。及颐其轻重，颇见其宅心之地，乃问其住年，但手指松桂云：“初毫发我植，今环人臂。乌飞兔走吾复何齿况卯戌之昏旦霜炎之冻炙生落之荣悴去留之沿溯虽云云自彼而于我蔑如也。”
于戏！向非岩房峭绝，僧行孤峙，则人境两失。固其宜也，复何言哉？观夫烟云生于履舄③，岚霭出于襟袖，群形浩扰，并入眸子。每至烟雨初霁，山光澄练，泠泠仙语，如在耳右。况又耸凌兢上，焉知不能与洪崖④接袂，浮丘连驾，盈缩造化，吐纳颢气，绝惭容于厚面，远喧卑于腥秽乎？不得而然者，盖钩也、饵也，名为利钩，利为名饵，吞钩食饵，手足羁锁，彼焉得跳跃于此乎？夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机，物我一致，端邪塞径，仆所谓非斯人不能住斯境也。
禅师宜春人，俗姓刘，名常进，时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。
(选自《晚唐小品文选译》)
【注】 ①匡阜：庐山，亦称“匡庐”。②栖禅子：栖居行禅的僧人。③舄(xì)：古代一种复底鞋。④洪崖：传说中的仙人。
10．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也
B．乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也
C．乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云自彼/而于我蔑如也
D．乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏/旦霜炎之冻/炙生落之荣/悴去留之沿/溯虽云云自彼/而于我蔑如也
C [这段话在句式上很有特点。用“之”的几个句子，句式一致，排除D项；“况”是“何况”的意思，应该用于一句话开头，排除B项；“虽……而……”是“虽然……但是”之意，“而”前应断开，排除A项。]
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
B. 天干地支纪年法，源于中国。中国自古便有十天干与十二地支，简称“干支”，取义于树木的干和枝。如文中的“庚辰岁”，“庚辰”即为干支纪年法。
C．僧人受戒后，每年于夏季三个月安居一处，称为“一腊”。后来也将一年称为“一腊”。如文中的“不知其几许腊”中的“腊”。
D. 古汉语中，第一人称代词常用的是“我、吾、余、予”四个，文中的“仆高其人”中的“仆”也是第一人称代词，属于敬称。
D [D项，“仆”应属于“谦称”。]
12．下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)( )
A．本文赞美庐山黄石岩禅院的禅师远避尘俗，脱去桎梏而超然出世的行为。
B．作者流连庐山美景，仰慕禅师节操，决意隐居山中，不再回到世俗社会。
C．这篇文章反映了作者力求超脱名利，希望与天地共为一体的生活哲学观。
D．本文叙事与议论相结合，写景与抒情相交融，是一篇游记式的议论杂文。
B [B项，文中没有“决意隐居山中，不再回到世俗社会”的信息，无中生有。]
13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。(3分)
译文：_________________________________________________________
(2)夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机。(4分)
译文：_________________________________________________________
(3)时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。(3分)
译文：_________________________________________________________
【解析】 本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句中的关键词语有“怪异”“却”“次”，第(2)句中的关键词语有“桎梏”“四支宣展”“动与云无心”“静将石何机”，第(3)句中的关键词语有“以”“易”。
【答案】 (1)(刘轲)采拾奇花怪石，从山脚攀登到山顶，又往回下山半里多路，停宿在黄石岩。
(2)禅师挣脱枷锁，四肢自由舒展，行动跟白云作伴无牵无挂，静止靠在石头上休息有何心机。
(3)当时的人因为他长久地居住在这里，就用他的姓给黄石岩改了名称。
【参考译文】
老辈人说过：太极之气，积聚而成为山岳，分泄而成为江河。如此，庐山之气是多么广大了啊。
庚辰年，山客刘轲，采拾奇花怪石，从山脚攀登到山顶，又往回下山半里多路，停宿在黄石岩。岩中有一位栖居行禅的僧人，不知在这里住了多少年了，其举止脱俗，情操高尚，一般人很难达到这样。我推崇他的为人，因而连续住了两个晚上，流连忘返。深究他如何看待事物的轻重，颇能了解他心思归宿的境地，于是，我询问他在这住了多少年。他只是用手指着松树桂树说：“当初一草一木都是我种植的，如今树木已经长成一抱粗。日月飞逝，我还计算什么年岁。何况关于早晨傍晚的光亮昏暗，霜天炎夏的寒冷炙热，生长衰亡的繁荣凋零，摒弃留存的沿流溯源，虽然对别人来说如何如何，但对于我来说都像并不存在。”
唉！倘使不是因为禅房凿于悬崖峭壁之上，而僧人的行为举止又清高孤傲，那么人与境都不会存在。对僧人来说，这本来是合适的，我还有什么话说呢？看那烟气云雾生于脚下，山岚蒙蒙出于袖间，种种形状纷纷扰扰，一并映入眼中。每当烟雨初晴，山光澄澈如练，泠泠仙语如在耳旁。何况山峰又竞相高耸入云，直达高远无边的天空，怎么知道就不能与神仙洪崖衣袖相接，与神仙浮丘车马并驾，跟造化一起生存变化，呼吸浩大的自然元气，没有厚颜无耻的羞愧难堪，远避喧嚣卑俗的腥风秽气呢？不能达到这种境界的原因，在于钩，在于饵，名位是利禄的钓钩，利禄是名位的诱饵，手脚被羁绊束缚，那种人怎么能够高跳腾跃到这种境地呢？禅师挣脱枷锁，四肢自由舒展，行动跟白云作伴无牵无挂，静止靠在石头上休息有何心机，物我一致，端正与邪僻都被直接阻塞住。这就是我所说的，不是这种人，就没有资格居住在这样的环境。
禅师是宜春人，俗姓刘，名叫常进，当时的人因为他长久地居住在这里，就用他的姓给黄石岩改了名称。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗，然后回答14～15题。
李思训①画长江绝岛图
苏 轼
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。
客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂。
峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。
舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎②。
【注】 ①李思训：唐代著名山水画家，山水画的创始人。②小姑：指小孤山。彭郎：即澎浪矶，在小孤山对面。当地民间有彭郎是小姑之夫的传说。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的两项是(5分)( )
A．诗歌起笔两句“山苍苍，水茫茫”，展现出山水苍茫的画面，把读者自然引入画境。
B．大小孤山四面环水，诗人连用“崩”“去”“搀”等几个词语，展现了“孤山”之险。
C．“沙平风软”两句，写江风轻柔，江波起伏，大小孤山随小舟在江上起伏低昂。
D．诗歌最后两句劝诫舟中的商人不要轻狂侮慢，勿对已做他人妇的江中美女心存幻想。
E．在这首题画诗中，苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长，使诗歌的境界美与音乐美完美统一。
CD [C项，大小孤山仿佛随小舟在江上起伏低昂。D项，“勿对已做他人妇的江中美女心存幻想”有误，诗中尾句借用谐音，饶有风趣地把小孤山说成“小姑”，把澎浪矶说成“彭郎”，并非真是要告诫舟中贾客什么。]
15．“峨峨两烟鬟，晓镜开新妆”描写江中的大小孤山，别有情趣。请对这两句诗作简要赏析。(6分)
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【解析】 此题的题干中有一句“别有情趣”，这指明了鉴赏方向，答案要详细说明的就是这一句的“情趣”。结合赏析的一般规律和此题的要求作答即可。
【答案】 这两句诗运用了比喻、拟人的手法，把大小孤山比喻成两位美人，她们发髻高耸，仿佛正在以水为镜，梳妆打扮，写出了大小孤山的清丽秀美(或“使静态的画面具有动态的美感”)，使客观的自然充满了人的情趣。
(三)名篇名句默写(5分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》中，多处写到月，如“________________”一句借江水寒凉、月色惨白清冷之景色，抒发离别之情；“________________”一句通过冷月无声来反衬音乐强大的感染力；“________________”一句借月烘托琵琶女独守空船的凄凉心情。
(2)苏轼《赤壁赋》中以月亮作比喻说理的名句是“________________，________________”。
【答案】 (1)别时茫茫江浸月 唯见江心秋月白 绕船月明江水寒 (2)盈虚者如彼 而卒莫消长也
三、语言文字运用(20分)
(2018·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成17～19题。
“大洋一号”是中国第一艘现代化的综合性远洋科学考察船。自1995年以来，这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的任务。今年，它又完成了历时45天、航程6208海里的综合海试任务。对不熟悉的人而言，( )。在这里，重力和ADCP实验室、磁力实验室、地震实验室、综合电子实验室、地质实验室、生物基因实验室、深拖和超短基线实验室等各种实验室______，分布在第三、四层船舱。由于船上配备了很多先进设备，人不用下水就能进行海底勘探。比如，深海可视采样系统可以将海底微地形地貌图像传到科学考察船上，犹如有了千里眼，海底世界可以______，并可根据需要______地抓取矿物样品和采集海底水样；深海浅层岩芯取样钻机可以在深海底比较坚硬的岩石上钻取岩芯。
“大洋一号”的远航活动，与郑和下西洋相呼应。600年前，伟大的航海家郑和七下西洋，在世界航海史上留下了光辉的一页。600年后，“大洋一号”不断进步，______，在《联合国海洋法公约》的法律框架下，探索海洋奥秘，开发海洋资源，以实际行动为人类和平利用海洋作出了中国人民的贡献。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的调查。
B．这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和多个大陆架勘查航次的任务。
C．这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次，完成了多个航次大陆架勘查任务。
D．这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次，完成了多个大陆架勘查航次的任务。
B [阅读文段，根据文意可知，“远洋调查航次”与“大陆架勘查航次”是结构相同的固定表达，因而“大陆架勘查多个航次”中存在语序不当的错误，数量短语“多个”修饰“航次”，应放在“大陆架勘查”之前，故排除A、C两项。且“多个远洋调查航次”和“多个大陆架勘查航次”应共同作“任务”的中心语，故排除D项。此外原句中“经历”与“任务”搭配不当，应改为“执行……任务”。由以上分析可知，答案为B。]
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．“大洋一号”的实验室很多，就像迷宫一样
B．“大洋一号”有十几个像迷宫一样的实验室
C．走进“大洋一号”，犹如进入了一座迷宫
D．进入迷宫一样的“大洋一号”，会分辨不出方向
C [根据括号前“对不熟悉的人而言”一句，可知所要补出的语句隐含主语应该为“人”，以承接上一句，故排除A、B两项。根据文意，括号后写“大洋一号”中的各种实验室，是为了解释括号中的内容，即“大洋一号”如同迷宫，但并无“分辨不出方向”之意，故排除D项。故答案为C。]
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．一应俱全 一览无余 易如反掌 东山再起
B．应有尽有 一览无余 轻而易举 再接再厉
C．一应俱全 一目了然 轻而易举 东山再起
D．应有尽有 一目了然 易如反掌 再接再厉
B [一应俱全：应有的都有了，形容一切具备。应有尽有：应该有的全都有了，表示一切齐备。一览无余：一眼望去就看得很清楚，毫无遗漏。一目了然：一眼就能看清楚。易如反掌：像翻一下手掌那样容易，形容事情极容易办。轻而易举：形容事情很容易做。东山再起：指失势之后重新恢复地位。再接再厉：一次又一次地继续努力。“一应俱全”与“应有尽有”、“易如反掌”与“轻而易举”语义极其相似，不易辨析，因此我们可以从另外两组成语入手，结合语境利用排除法来确定答案。第二个横线处，文中说的是借助深海可视采样系统可以将海底微地形地貌图像传到科考船上，犹如有了千里眼，故此处应用“一览无余”，排除C、D两项；第四个横线处，文中说的是“‘大洋一号’不断进步”，并无其“失势”之说，故此处应用“再接再厉”，排除A项。故答案为B。]
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(5分)
磷是有关生命和思想的物质。骨头里含有磷，它决定着骨髓细胞的生长和发育。__①__，才能使脑细胞正常地工作。食物里缺乏磷，__②__。怪不得身体衰弱的人和康复期的病人，要服用含磷的药物。__③__，其他生物也需要。在开口狭窄的港湾里撒上磷的化合物，就会使细小的水藻和别的微生物很快繁殖生长，鱼的繁殖率也就提高了。
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【解析】 语段主要介绍“磷”对生命的作用，①处前介绍了磷决定着骨髓细胞的生长和发育，①处后的内容是让脑细胞正常地工作；由此可以看出，此处的内容应该与“大脑中也要有磷”相关；②处前是“食物里缺乏磷”，②处后写衰弱的人和病人须服用含磷的药物，由此可知此处的内容应该填写缺乏磷会造成的后果；③处后面写到“其他生物也需要”，前面说磷对人的作用，故此处应填“人需要磷”之类的句子，再考虑到后面的“也”字，不难得出答案。
【答案】 ①大脑中含有足够的磷 ②就会使整个机体衰弱下去(或“生命体就会衰弱下去”) ③不但人需要磷
21．(2018·全国卷Ⅲ)某同学拟了一个被拒绝后常见的四种反应及应对方式的构思框架，请把这个构思框架写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。(6分)
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【解析】 解答图文转换题，首先要细读题干，根据题干提示准确把握图表中的内容，然后再根据图表内容以及题目要求拟写答案。本题题干中说框架图表现的是“被拒绝后常见的四种反应及应对方式”，细读框架图可以发现，四种反应代表了四种情绪，每一种反应都有相对的应对方式。将每种反应以及相对的应对方式准确清楚地描述出来即可。注意字数要求。
【答案】 示例：面对拒绝，有人会说“算了”，然后结束这件事，另作打算；有人会说“好吧”，心中闷闷不乐，感觉被挫败；有人会问“凭什么”，随后不断怀疑、批判；有人会问“为什么”，接着分析原因，再作尝试。
四、写作(60分)
22．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
一位艺术家挑选了一些游客在柏林大屠杀纪念馆的搞怪留影，然后将图片中肃穆的建筑背景替换为大屠杀中真实的场景。背景一换，被纳粹种族清洗的历史便瞬间来到眼前，累累白骨、层层尸墙，游客的搞怪行为特别显眼。这位艺术家说：“在我看来，这是一个很沉重的地方。”
【写作指导】 这则材料涉及的是鲜活深刻的真实事件。学生很容易从正向思维角度进行分析，以战斗姿态进行一系列道义上的批判和呐喊，要求人们铭记惨剧，勿忘国耻，精忠报国，反对历史虚无主义。由此批判恶行，弘扬正义。除此之外，考生还可以从以下角度立意。
(1)从批判游客的角度切入。
①批判游客的娱乐心态。不能把任何事都当作娱乐，不分场合，不看对象。我们要有敬畏之心，就像孔子所说，“出门如见大宾，使民如承大祭”。
②批判游客对历史的不敬。指责有人将历史当作一种虚无缥缈的遥远传说，或是贬低为任人打扮的小姑娘。因此刻意遗忘历史，只顾眼前的事情。
(2)由此善联想彼善，从弘扬正义的角度切入。
①正面肯定敬畏历史的态度。以史为鉴，心怀忧患。前事不忘，后事之师。遗忘就意味着背叛，敬畏历史才能活好当下，开创未来。
②正面肯定尊重生命的价值观。被屠杀的犹太人虽然不是我们的同胞，但我们应该有强烈的人文关怀，我们要尊重一切宝贵的生命，无论其与我们关系是否紧密。正如《论语》中所记载的“子食于有丧者之侧，未尝饱也”“子于是日哭，则不歌”。
其实，这则材料还有不同的角度可以挖掘。命题人努力保持材料的中立客观，力求引导学生去思考艺术家的行为方式及其效果。
在材料中，艺术家不仅要抨击轻佻的搞怪行为，还希望唤醒游客的自省，扭转这一互不同情的局面。他没有站在道德的制高点上谩骂，而是发挥自己的特长，采用了一个巧妙的艺术手法：背景一换，荒谬自现。所有的舆论都同情艺术家，我们也都支持他正义的呼唤。
(3)用艺术的方式去表达所思所感，用文明的方式去弘扬正义，而不满足于简单的批判和谩骂，会取得更好的效果。艺术家的高明之处在于，他没有冒犯别人，也不攻击拍照者，而是用艺术把自己目击那些搞怪行为时感受到的不和谐甚至愤怒变得真实可感，含蓄、文雅地阐释了自己的主张。从结果来看，反而获得一致赞同。可见道德大义用智慧的、艺术的手法去伸张和维护，会取得更好的效果。这也是对犯错之人的尊重和保护。这才是真正的祈求和平，尊重历史和关爱生命。当然，这样更容易写出新意，写出特色，写出精彩。
【参考例文】
丧钟为谁而鸣
我曾读到约翰·多斯痛心疾首的劝告：不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！
人们时常会问：历史的作用是什么？而多数人心照不宣的沉默正昭示着这个时代下一场心照不宣的沉默。历史就是我们生命里的那座枯而未朽、重而刺痛的丧钟，当我们自欺欺人地戴上好奇的面具问：它是为谁而鸣？我只能平静而哀伤地回答你：它正是为你而鸣。敬畏历史才是最有力的回应。
柏林大屠杀的搞怪图片在当今的人们看来或许无可厚非，而这种精神退让的本能不禁让我们反思：究竟为什么人们在这么短的时间内就能完全地遗失对一段历史的敬畏感？二战也不过过去七十多年，为什么如今的人们却早已将它置于一个七百年之高的遥不可及的高台？
我想，这是现代人对历史的漠视和满怀事不关己的自私造成的精神块垒的必然塌陷。我们习惯了，一旦一个事件被归为历史范畴，对其的重视程度也立刻成为一个历史事件。这好像变成了一个无法回忆同时又不必忧虑会再次发生的事件，可见社会过度丰腴的保障正无意识地堆砌人们思想的温柔乡，也正是因此，我们应该采取一些行动来正视，或者说矫正现代人们扭曲的历史心态。
敬畏是一个人身体里的宗教，我们应该重拾对历史虔诚的敬畏之心。首先，从教育方面来说，我们对孩子的历史敬畏教育不仅是要让孩子知道这件事，将它变成一种知识记忆，更要让他明白这件事的意义和价值。前段时间北京一学生因恶搞民族英雄董存瑞的事迹而被告上法庭，法院判决很有深意，首先是判处他罚款，但数额是一元；然后是要求他通过公共平台向全社会公开致歉。也就是说，我并不是旨在罚你的物质财产，我是要让你明白精神文明不能荒芜，英雄的气概不是取笑的对象，而应该是填补你思想空白的最佳药剂。
其次，通过一些强制性手段唤醒人们麻木的心理感受。如我国设立的国家公祭日，就是要铭记国耻，向前迈进。
“耻”的存在，从来不是为了取笑你，而是为了让你作为一个比较：我与那时的自己有何变化？若是变好了，那就光明正大地将它说出来，以此对比你如今的辉煌，纪念它；若是变坏了，不要丢弃它，你明知道历史不是记在纸上，而是刻在人的脊梁上的，请好好看它，它的遍体鳞伤和垂死挣扎，请敬重它。为了如今你的生存而灰头土脸和摸爬滚打，它是那座永远为你鸣响的老钟啊，它是你生命记忆的生身父母。
历史洋洋洒洒地写满生命的章节，每一笔，每一寸纸，都弥足珍贵。愿你怀着一份敬畏，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你为鸣。
(时间：150分钟 满分：150分)
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
以胡适为代表的自然音节节奏论，以达意自然与自由为原则；以郭沫若、戴望舒为代表的情绪节奏论以抒情自然与自由为准绳。这两种节奏观基本上都偏重一端，或重意，或重情。“自然与自由”一开始就留下了巨大的理论拓展空间，诗人个体的诗学观念在“自然与自由”的旗帜下分化变异乃至重新聚合。新月诗派对现代诗歌和谐节奏的理论建构和实践创作，即是对“自然与自由”理念的合理延伸，也是对诗情、诗意、诗性的和谐调匀。
徐志摩在《诗刊弁言》中说：“我们几个人都共同着一点信心，……我们信自身灵性里以及周遭空气里多的是要求投胎的思想的灵魂，我们的责任是替它们搏造适当的躯壳，这就是诗文与各种美术的新格式与新音节的发现。”这种宣言式的诗学理想拉开了“格律与音节”试验的序幕。在《诗刊放假》中，徐志摩总结道：“我们也感觉到一首诗应是一个有生机的整体，部分与部分相关联；正如一个人身体的秘密是它的血脉的流通，一首诗的秘密也就是它的内含的音节的匀整与流动。”
徐志摩的言论大体上代表了新月派音节试验的初衷和经验。他意识到标榜“格律”的可怕流弊，会使人误以为外在的整齐就是格律而陷入形式主义，原因就在于学诗者只留意“整齐”而忽略“整体”，而后者才是新月派音节试验的原则。而将诗歌连为一个整体并获得生气的关键就是“音节”，故而诸多新月诗人都将“音节”与“整体”一并论述。
“音节”在新月诗人笔下也是一个涵义复杂的概念，闻一多最初是将“音节”作为“声音的节奏”之缩略语使用，后又将“音节”“格律”“节奏”等作为同义术语处理；徐志摩、陈梦家等人，都是将“音节”对译“rhythm”，即现代意义上的“节奏”。
“和谐”意味着意义和声音之间、视觉和听觉之间、内质与形体之间关系的协调，这个调和的过程即是将诗融为有机整体的过程。饶孟侃指出：“一首完美的诗里面包含的意义和声音总是调和得恰到好处，在表面上虽然可以算它是两种成分，但是其实还是一个整体。”和谐体现了新月诗人的美学理想，而达到这一理想的关键就落在音节(节奏)上面。
在新月诗人之前的诗论中，对新诗节奏单位关注不多。在命名上，大都以“节”称之，肇始于胡适的《谈新诗——八年来一件大事》，率先提出节奏单位“节”，又提出以“意义和文法的自然区分”为节奏单位划分原则。
新月诗人提出的节奏单位术语有闻一多的“音尺”和饶孟侃的拍子。闻一多认为英诗中的音尺与中国诗中的“逗”相对应。闻一多借用英诗中的“音尺”来分析中国古代诗歌，认为其相当于中诗之“逗”。在闻一多1926年写成的《诗的格律》中，已经用“音尺”来分析现代新诗了。
在“和谐节奏”理念的引领下，新月诗人将诗歌视作一个和谐的体系，他们认为节奏体现的是一种和谐关系，即一种“音节流转和有机整体”的美学效应并付诸创作实践之中。
(摘编自王雪松《论新月派的和谐节奏诗学》)
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )
A．胡适与郭沫若、戴望舒所提倡的“自然与自由”节奏论，给诗人们的创作留下了极大的理论空间。
B．整齐强调的是诗歌内部含有的音节的匀整与流动，而整体则属于诗歌呈现出的外在形式。
C．徐志摩在《诗刊弁言》中以理想化的诗学宣言阐述了诗歌的新格式及新音节具有的重要意义。
D．闻一多借用了英诗中的“音尺”这一术语，在他看来，音尺与几千年来中国诗歌中的“逗”相对应。
D [A项，“给诗人们的创作留下了极大的理论空间”偷换概念，文中说“留下了巨大的理论拓展空间”指的是“自然与自由”节奏论本身；B项，说反了，应是“整齐属于诗歌呈现出的外在形式，整体强调的是诗歌内部含有的音节的匀整与流动”；C项，“以理想化的诗学宣言”曲解文意，原文说的是“这种宣言式的诗学理想”。]
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)( )
A．开头以两种新诗节奏观引出新月诗派的现代诗歌和谐节奏理论，奠定了下文论述的基础。
B．第二段引用徐志摩《诗刊弁言》和《诗刊放假》中的话，论证了音节对诗歌的重要作用。
C．文章在论述新月派和谐节奏诗学问题时，使用了例证法、引证法，增强了论述的说服力。
D．文章逐层递进展开分析，并重点论述了新月诗派“和谐节奏”理论对中国新诗的影响。
D [D项，“逐层递进”说法不准确，文章也并没有重点论述新月诗派“和谐节奏”理论对中国新诗的影响。]
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A．“自然与自由”理念对诗人们的诗学观念有重要影响，新月诗派对该理念的发展做出了贡献。
B．音节能将诗歌连成一个整体，获得生气；“音节”概念的涵义在新月诗人笔下具有复杂性。
C．过分推崇格律，势必使人产生误区，进入一种形式主义，导致学诗的人只会注意到诗歌外在的形式。
D．和谐是诗歌呈现出的一种有机状态，表现为诗歌的意义与音节、视觉与听觉等之间关系的协调。
C [C项，因果关系倒置。原文是“……陷入形式主义，原因就在于学诗者只留意‘整齐’而忽略‘整体’”。]
(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
不平的镜子
契诃夫
我和我的妻子走进客厅里。那儿弥漫着霉气和潮气。房间已经有整整一个世纪不见亮光，等到我们点上烛火，照亮四壁，就有几百万只大老鼠和小耗子往四下里逃窜。我们关上身后的房门，可是房间里仍然有风，吹拂墙角上堆着的一叠叠纸张。亮光落在那些纸上，我们就看见了古老的信纸和中世纪的画片。墙壁由于年陈日久而变成绿色，上面挂着我家祖先的肖像。
我们的脚步声响遍整个房子。我咳嗽一声，就有回声来接应我，这类回声从前也接应过我家祖先发出的响声呢……
房外风声呼啸和哀叫。壁炉的烟囱里似乎有人在哭，哭声响着绝望的音调。大颗的雨点敲打着乌黑昏暗的窗子，敲打声惹得人满心愁闷。
“啊，祖宗呀，祖宗！”我说，意味深长地叹气。“假使我是作家，那么我瞧着这些肖像，就会写出篇幅很大的长篇小说来。”要知道，这些老人当初每一个都年轻过，每一个男的或者女的都有过爱情故事……而且是什么样的爱情故事呀！比方说，看一看这个老太婆吧，她是我的曾祖母。这个毫不俊俏、其貌不扬的女人，却有过极其有趣的故事。“你看见了吗？”我问妻子说，“你看见挂在那边墙角上的镜子了吗？”
我就对妻子指着一面大镜子，它配着乌黑的铜框，挂在墙角上我曾祖母肖像旁边。
“这面镜子有点邪气：它生生把我的曾祖母毁了。她花很大的一笔钱买下它，一直到死都没有离开过它。她黑夜白日地照这面镜子，一刻也不停，甚至吃饭喝水也要照。每次上床睡觉，她都带着它，放在床上。她临终要求把镜子跟她一块儿放进棺材里。她的心愿没有实现，因为棺材里装不下那么大的镜子。”
“她是个风骚的女人吧？”我的妻子问。
“就算是吧。然而，难道她就没有别的镜子？为什么她单单非常喜欢这面镜子，却不喜欢别的镜子呢？莫非她就没有更好点的镜子？不，不，亲爱的，这当中包藏着一宗吓人的秘密呢。据人们传说，这面镜子里有个魔鬼作祟，偏巧曾祖母又喜爱魔鬼。当然，这些话都是胡扯，可是，毫无疑问，这面配着铜框的镜子具有神秘的力量。”
我拂掉镜面上的灰尘，照一照，扬声大笑。原来这面镜子不平整，把我的脸相往四下里扯歪，鼻子跑到左边面颊上，下巴变成两个，而且溜到旁边去了。
“我曾祖母的爱好可真是奇怪！”我说。
我的妻子迟疑不决地走到镜子跟前，也照一下，顿时发生了一件可怕的事。她脸色煞白，四肢发抖，大叫一声。烛台从她手里掉下来，在地板上滚一阵，蜡烛灭了。黑暗包围了我们。我立刻听见一件沉重的东西掉在地板上：原来妻子倒在地下，人事不知了。
风哀叫得越发凄厉，大老鼠开始奔跑，小耗子在纸堆里弄得纸张沙沙响。等到一扇百叶窗从窗口脱落，掉下去，我的头发就根根直竖起来，不住颤动。月亮在窗外出现了……
我抱起我的妻子，迅速离开了祖宗的住所。她一直到第二天傍晚才醒过来。
“镜子！把镜子拿给我！”她醒过来以后说，“镜子在哪儿？”
这以后她有整整一个星期不喝水，不吃东西，不睡觉，老是要求把那面镜子拿给她。她痛哭，扯着脑袋上的头发，在床上翻来覆去。医生说她可能会死于精力衰竭，她的情况极其危险，我这才勉强克制恐惧，来到祖宗的住所，从那儿取来曾祖母的镜子拿给她。她一看见它，就快乐得哈哈大笑，然后抓住它，吻它，目不转睛地瞅着它。
如今已经过去十多年，她却还是在照那面镜子，一会儿也不肯离开它。
“难道这就是我吗？”她小声说，脸上除了泛起红晕以外，还现出幸福和痴迷的神情。“对，这就是我！大家都说谎，只有这面镜子例外！人们都说谎，我的丈夫也说谎！啊，要是我早点看见我自己，要是我早知道我实际上是什么模样，那我就不会嫁给这个人！他配不上我！我的脚旁边应当匍匐着最漂亮和最高贵的骑士才对！……”
有一次我站在妻子身后，无意中看一下镜子，这才揭开可怕的秘密。我看见镜子里有一个女人，相貌艳丽夺目，我生平从没见过这样的美人。这是大自然的奇迹，融合了美丽、优雅和端庄。然而这究竟是怎么回事呢？为什么我那难看、笨拙的妻子在镜子里却显得这么漂亮？这是什么缘故？这是因为不平的镜子把我妻子难看的脸往四下里扯歪，脸容经过这样的变动，说来也凑巧，倒变得漂亮了。负乘负等于正嘛。
现在我俩，我和妻子，坐在镜子跟前，眼巴巴地瞧着它，一刻也不放松：我的鼻子跑到左边面颊上，下巴变成了两个，而且溜到旁边去了，然而我妻子的脸却妩媚迷人，我心里猛然生出疯狂而着魔的热情。
“哈哈哈！”我狂笑着。
我的妻子却在小声说话，声音低得几乎听不见：
“我多么美啊！”
(选自《契诃夫小说选》，有删改)
4．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是(3分)( )
A．这篇小说用第一人称的叙述方式记叙了“我”和妻子在老祖宗住所的客厅里的所见所闻所思所感，人物虽少，故事虽简单，但情节曲折，富有戏剧性。
B．小说多处运用了夸张的手法来描写环境和人物，如对客厅环境的描写，文中对曾祖母与镜子形影不离、不停地照镜子的叙述，以及妻子一星期不喝水、不吃东西、不睡觉的交代等，都运用了夸张的写法。
C．“我”的妻子第一次照镜子之所以“发生了一件可怕的事”，昏倒在地，是因为她在镜子里看到了“我”变形的可怕的脸和自己的从来没有注意到的美丽动人的脸。
D．“我”的曾祖母和妻子两个女人都痴迷那面神奇的镜子，因为那面镜子不说谎，让她们看到了自己的真实模样，给予了她们自信和幸福。
B [A项，小说的主人公是“我”，应是“我”的所见所闻所思所感。C项，妻子昏倒的主要原因是看到了镜中的“我”可怕的脸。D项，正好说反，她们看到的是变形后的美丽模样，表现了她们爱慕虚荣，心理变态，陶醉于虚假的美丽中不能自拔。]
5．小说题目是“不平的镜子”，可是开篇却用较多的文字描写环境，这样写有什么作用？请简要分析。(5分)
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【解析】 小说的环境描写本身的作用是为人物提供一个具体的活动时空，进而渲染一种气氛，表达人物的心情，它还为小说的情节发展和主题服务。这篇小说的开篇描写了客厅的陈旧和破败，这是我家祖宗的住所，渲染了一种沉闷而恐怖的气氛，为下文的镜子的故事做了铺垫。
【答案】 ①表现祖宗住所(客厅)的古老陈旧和荒寂破败；②渲染一种沉闷、压抑、令人绝望和窒息的环境气氛；③为自然引出下文有关镜子的故事做铺垫。
6．这篇小说表达了怎样的主题？请结合文本和现实生活谈谈你的理解。(6分)
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【解析】 作品主题应从主要人物(妻子)、主要事件(照镜子)中分析得出，小说主要批判那种缺乏自知之明、容易被假象蒙骗的人性的弱点，也揭露了那种歪曲事实、混淆是非、迷惑人心的不正常社会现象。
【答案】 ①揭露和批判那种歪曲事实、混淆是非、颠倒黑白、迷惑人心的不正常社会现象；②讽刺和批判那种不能正视自我、缺乏自知之明、容易被假象蒙骗的人性的弱点；④由于种种原因，在社会生活中，人们对客观事物的反映往往出现失真的现象，对此要有清醒的认识；④人不要被事物的假象所迷惑，而要积极探求假象出现的原因。(答出其中任意三点即可；其他理解只要从文本出发，且言之成理也可)
(三)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字，完成7～9题。
魏景超：用心守护植物健康成长
魏景超(1908～1976)，我国著名植物病理学家、农业教育家。1930年毕业于金陵大学园艺系。1933年，他参加清华大学公费留美研究生考试，名列全国第一。1937年获美国威斯康星大学博士学位，后回国任职，在水稻病害研究、真菌分类学及植物病毒学研究上作出了卓越的贡献。
魏景超幼年目睹农民颠沛流离、饥寒交迫，深感只有振兴农业，才能解决民生问题。立志于兴农的他，在大学毕业后就以优异的学习成绩获“金钥匙”奖，并成为“斐陶斐”学会会员。在美国留学期间，他利用可利用的时间和设备，放弃节假日休息，参加暑期学校学习，参观实验室和农场，访问老教授，以获取知识，汲取经验和新的见解。在学校里，他更是抓住学校资源，勤奋刻苦。图书馆里，他埋头钻研；实验室里，他观察切片、制作标本，孜孜不倦。爱思、善学、勤问的他，努力摄取国外新知识、新技术，汇集大量的宝贵文献与读书笔记。可惜的是，回国正值抗日战争期间，魏景超积累了四年的书籍、笔记随交运的美国轮船一起在日机轰炸下沉于太平洋底。
回国后执教于金陵大学的魏景超，面对国内农业教材与国际水平的差距，边执教边精心编写讲义、教材。外出采集标本、调查农作物病虫害情况、拍摄照片、绘制讲解图表等，身体力行。他先后讲授过普通和高级植物病理学、作物病害、真菌学、细菌学、植物免疫学和病毒学等课程。出版有《普通植物病理学》《植物病理学实验指导》《真菌重要目、科、属分类检索表》等优秀教材、书籍。
魏景超十分注重课前准备工作，细致地整理授课内容、思路，并结合当时最新研究成果的讲解以扩充学生的知识面，确保课堂的高效授课。课堂上，他条理清晰，深入浅出；实验室里，他仔细观察每个学生的操作，及时指正规范；野外实习时，他认真传授观察作物病情和采集标本的知识。他注重因材施教，对低年级学生侧重基础知识的把握，对高年级学生侧重独立探索、学习的能力培养。对跟随他研究学习的十几个学生，他按各人的进修计划进行个别指导，耐心细致，诲人不倦。抗日战争期间，他常到外校兼课，将其所得资助家在沦陷区或家境困难的同学，竭力培养农业人才。他要求年轻助教作充分的课前准备，上课时还经常跟班听讲，对缺点加以指正，给予必要的示范。严谨的态度、躬亲的姿态，用“心”教学的魏景超对学生和其他老师产生了深远的影响。
在水稻病害方面，魏景超先后发表8篇重要的学术报告及论文。他实地调查试验，足迹遍布江、浙、沪、闽、粵、桂、皖等近10个省市地区。他编写了《水稻病原手册》，详细记载了我国已发现和国外报道过寄生于水稻的约250种微生物，对重要病原菌简要说明其诱致的症状、发病因素和防治方法。该书作为诊断稻病的工具书，多年来为国内外同行所采用或引用。
在真菌分类学上，魏景超亦有卓越贡献。1948年，魏景超重新鉴定了番茄漆腐病的病原菌，更正了其所属类别，还澄清并鉴定了豇豆和大豆叶斑病病原菌。晚年的他辗转在病榻与书桌之间，日夜辛劳长达6年，完成了《真菌鉴定手册》，填补了我国真菌鉴定工具书的空白。
在植物病毒学研究方面，魏景超历来重视科学研究解决生产实际问题。早在上世纪40年代初期，他在成都附近调查烟草和番茄病害。之后又致力于华东地区十字花科蔬菜花叶病的考察、研究，阐明了常见病害的症状、病原、寄主范围及防治方法。尤其在油菜病毒研究方面，总结出油菜远村育秧、避蚜防病毒的有效措施。
晚年身患重病的魏景超，仍心系国家。1956年江苏省昆山县油菜田发生严重病害之际，他在同志们搀扶下仍然在田间跋涉，观察油菜病情，同行者无不感动。
“以振兴中国农业为己任”，上下求索，魏景超用躬行的一生诠释了践行者的姿态。
(摘编自李姝昱《魏景超：用心守护植物健康成长》)
【相关链接】
①分类研究并非易事，寻找理想标本，往往需要连续追索数年。有时能获得满意的结果，有时也会发生错误甚至失败，但魏景超坚持实事求是的精神，有错必纠，从不灰心丧气，总是再接再厉地干下去。
(摘编自“魏景超纪念馆”)
②一想到祖国多灾多难，备受帝国主义的欺凌，他便愤然而起。他想自己是中国人，又是公费留学生，一定要刻苦学习，为国家争光，为民族争气。
(摘编自《科普中国·科技名家风采录》)
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．魏景超素质超群，参加清华大学公费留美研究生考试，名列全国第一；大学毕业后获“金钥匙”奖，成为“斐陶斐”学会会员。
B．魏景超四年留美期间带回的资料因日机轰炸而随美国轮船沉于太平洋底；任职金陵大学期间，他边执教边编写讲义教材。
C．魏景超曾到多个地区采集标本、考察研究农作物病虫害情况，田间跋涉，身体力行；晚年带病辛苦工作6年，著作颇丰。
D．在真菌分类研究中，魏景超也经历了失败，但他不气馁，鼓足劲头继续干；对出现的错误，他以实事求是的态度进行纠正。
C [“著作颇丰”不妥，应是“完成了《真菌鉴定手册》”。]
8．下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是(5分)( )
A．魏景超留美期间，深感振兴农业才能解决民生问题，利用可利用的时间和设备，抓住学校资源，埋头钻研，努力摄取国外的新知识、新技术。
B．魏景超回国后任教于金陵大学，授课准备充分，内容新颖，条理清晰，深入浅出；因材施教，循循善诱，资助困难学生，竭力培养农业人才。
C．水稻病害研究方面，魏景超发表8篇重要文章，在近10个省市地区实地调查试验，他编写的工具书《水稻病原手册》，多年来为同行所重视。
D．真菌分类学研究方面，魏景超重新鉴定了番茄漆腐病的病原菌，澄清并鉴定了豇豆和大豆叶斑病病原菌；晚年填补了真菌鉴定工具书的空白。
E．植物病毒学研究方面，魏景超调查了烟草和番茄病害，考察研究了华东地区十字花科蔬菜花叶病，尤其在油菜病毒研究方面取得了有效突破。
AD [A项，“深感振兴农业才能解决民生问题”是很早就有的，至少大学毕业的时候就有了，不是在留美期间才有的；D项，“晚年填补了真菌鉴定工具书的空白”错，所填补的是我国真菌鉴定工具书的空白。]
9．本文突出了魏景超多方面的宝贵品质，请就其中一个方面结合文本进行分析。(4分)
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【解析】 解答本题，应选取文中所表现的人物的一方面的优秀品质，再从文中选取相关的事例加以说明即可。
【答案】 (示例一)魏景超热爱祖国，心系民生，志向远大，以振兴中国农业为己任：①他幼年目睹农民颠沛流离、饥寒交迫，深感只有振兴农业，才能解决民生问题；②他想到祖国备受帝国主义的欺凌，便愤然而起，决心刻苦学习，为国家争光，为民族争气；③他晚年身患重病，仍心系国家，为解决油菜田严重病害问题，在同志们搀扶下在田间跋涉。
(示例二)魏景超爱思善学，刻苦钻研，实事求是，锲而不舍：①他利用可利用的时间和设备，放弃节假日休息，参观访问，获取知识；②他抓住学校资源，勤奋刻苦，图书馆里，埋头钻研；实验室里，孜孜不倦；③他坚持实事求是，有错必纠，从不灰心丧气，总是再接再厉地干下去。
(示例三)魏景超对工作严谨的态度、躬亲的姿态、全心的投入(不辞劳苦)，对学生和其他老师产生了深远的影响：①他回国执教，精心编写讲义、教材，各种活动身体力行，上课精心准备、循循善诱、因材施教；②他资助经济困难的同学，竭力培养农业人才，对年轻助教严格要求，手把手指正规范；③晚年的他辗转在病榻与书桌之间，日夜辛劳长达6年，填补了我国真菌鉴定工具书的空白。
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
庐山黄石岩禅院记
[唐]刘 轲
古老有言曰：太极之气，积而为山岳，泄而为川渎。然则匡阜①之气，其大矣乎。
庚辰岁，山客刘轲，采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。岩中有栖禅子②，不知其几许腊，而瑰行峻节，人事难能。仆高其人，而信宿忘返。及颐其轻重，颇见其宅心之地，乃问其住年，但手指松桂云：“初毫发我植，今环人臂。乌飞兔走吾复何齿况卯戌之昏旦霜炎之冻炙生落之荣悴去留之沿溯虽云云自彼而于我蔑如也。”
于戏！向非岩房峭绝，僧行孤峙，则人境两失。固其宜也，复何言哉？观夫烟云生于履舄③，岚霭出于襟袖，群形浩扰，并入眸子。每至烟雨初霁，山光澄练，泠泠仙语，如在耳右。况又耸凌兢上，焉知不能与洪崖④接袂，浮丘连驾，盈缩造化，吐纳颢气，绝惭容于厚面，远喧卑于腥秽乎？不得而然者，盖钩也、饵也，名为利钩，利为名饵，吞钩食饵，手足羁锁，彼焉得跳跃于此乎？夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机，物我一致，端邪塞径，仆所谓非斯人不能住斯境也。
禅师宜春人，俗姓刘，名常进，时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。
(选自《晚唐小品文选译》)
【注】 ①匡阜：庐山，亦称“匡庐”。②栖禅子：栖居行禅的僧人。③舄(xì)：古代一种复底鞋。④洪崖：传说中的仙人。
10．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也
B．乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云/自彼而于我蔑如也
C．乌飞兔走/吾复何齿/况卯戌之昏旦/霜炎之冻炙/生落之荣悴/去留之沿溯/虽云云自彼/而于我蔑如也
D．乌飞兔走/吾复何齿况/卯戌之昏/旦霜炎之冻/炙生落之荣/悴去留之沿/溯虽云云自彼/而于我蔑如也
C [这段话在句式上很有特点。用“之”的几个句子，句式一致，排除D项；“况”是“何况”的意思，应该用于一句话开头，排除B项；“虽……而……”是“虽然……但是”之意，“而”前应断开，排除A项。]
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
B. 天干地支纪年法，源于中国。中国自古便有十天干与十二地支，简称“干支”，取义于树木的干和枝。如文中的“庚辰岁”，“庚辰”即为干支纪年法。
C．僧人受戒后，每年于夏季三个月安居一处，称为“一腊”。后来也将一年称为“一腊”。如文中的“不知其几许腊”中的“腊”。
D. 古汉语中，第一人称代词常用的是“我、吾、余、予”四个，文中的“仆高其人”中的“仆”也是第一人称代词，属于敬称。
D [D项，“仆”应属于“谦称”。]
12．下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)( )
A．本文赞美庐山黄石岩禅院的禅师远避尘俗，脱去桎梏而超然出世的行为。
B．作者流连庐山美景，仰慕禅师节操，决意隐居山中，不再回到世俗社会。
C．这篇文章反映了作者力求超脱名利，希望与天地共为一体的生活哲学观。
D．本文叙事与议论相结合，写景与抒情相交融，是一篇游记式的议论杂文。
B [B项，文中没有“决意隐居山中，不再回到世俗社会”的信息，无中生有。]
13．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)采拾怪异，自麓至顶，却下半里余，次于黄石岩。(3分)
译文：_________________________________________________________
(2)夫禅子脱去桎梏，四支宣展，动与云无心，静将石何机。(4分)
译文：_________________________________________________________
(3)时人以师久住，遂以其姓易其岩名也。(3分)
译文：_________________________________________________________
【解析】 本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)句中的关键词语有“怪异”“却”“次”，第(2)句中的关键词语有“桎梏”“四支宣展”“动与云无心”“静将石何机”，第(3)句中的关键词语有“以”“易”。
【答案】 (1)(刘轲)采拾奇花怪石，从山脚攀登到山顶，又往回下山半里多路，停宿在黄石岩。
(2)禅师挣脱枷锁，四肢自由舒展，行动跟白云作伴无牵无挂，静止靠在石头上休息有何心机。
(3)当时的人因为他长久地居住在这里，就用他的姓给黄石岩改了名称。
【参考译文】
老辈人说过：太极之气，积聚而成为山岳，分泄而成为江河。如此，庐山之气是多么广大了啊。
庚辰年，山客刘轲，采拾奇花怪石，从山脚攀登到山顶，又往回下山半里多路，停宿在黄石岩。岩中有一位栖居行禅的僧人，不知在这里住了多少年了，其举止脱俗，情操高尚，一般人很难达到这样。我推崇他的为人，因而连续住了两个晚上，流连忘返。深究他如何看待事物的轻重，颇能了解他心思归宿的境地，于是，我询问他在这住了多少年。他只是用手指着松树桂树说：“当初一草一木都是我种植的，如今树木已经长成一抱粗。日月飞逝，我还计算什么年岁。何况关于早晨傍晚的光亮昏暗，霜天炎夏的寒冷炙热，生长衰亡的繁荣凋零，摒弃留存的沿流溯源，虽然对别人来说如何如何，但对于我来说都像并不存在。”
唉！倘使不是因为禅房凿于悬崖峭壁之上，而僧人的行为举止又清高孤傲，那么人与境都不会存在。对僧人来说，这本来是合适的，我还有什么话说呢？看那烟气云雾生于脚下，山岚蒙蒙出于袖间，种种形状纷纷扰扰，一并映入眼中。每当烟雨初晴，山光澄澈如练，泠泠仙语如在耳旁。何况山峰又竞相高耸入云，直达高远无边的天空，怎么知道就不能与神仙洪崖衣袖相接，与神仙浮丘车马并驾，跟造化一起生存变化，呼吸浩大的自然元气，没有厚颜无耻的羞愧难堪，远避喧嚣卑俗的腥风秽气呢？不能达到这种境界的原因，在于钩，在于饵，名位是利禄的钓钩，利禄是名位的诱饵，手脚被羁绊束缚，那种人怎么能够高跳腾跃到这种境地呢？禅师挣脱枷锁，四肢自由舒展，行动跟白云作伴无牵无挂，静止靠在石头上休息有何心机，物我一致，端正与邪僻都被直接阻塞住。这就是我所说的，不是这种人，就没有资格居住在这样的环境。
禅师是宜春人，俗姓刘，名叫常进，当时的人因为他长久地居住在这里，就用他的姓给黄石岩改了名称。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗，然后回答14～15题。
李思训①画长江绝岛图
苏 轼
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。
崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。
客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
沙平风软望不到，孤山久与船低昂。
峨峨两烟鬟，晓镜开新妆。
舟中贾客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎②。
【注】 ①李思训：唐代著名山水画家，山水画的创始人。②小姑：指小孤山。彭郎：即澎浪矶，在小孤山对面。当地民间有彭郎是小姑之夫的传说。
14．下列对这首诗的赏析，不正确的两项是(5分)( )
A．诗歌起笔两句“山苍苍，水茫茫”，展现出山水苍茫的画面，把读者自然引入画境。
B．大小孤山四面环水，诗人连用“崩”“去”“搀”等几个词语，展现了“孤山”之险。
C．“沙平风软”两句，写江风轻柔，江波起伏，大小孤山随小舟在江上起伏低昂。
D．诗歌最后两句劝诫舟中的商人不要轻狂侮慢，勿对已做他人妇的江中美女心存幻想。
E．在这首题画诗中，苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长，使诗歌的境界美与音乐美完美统一。
CD [C项，大小孤山仿佛随小舟在江上起伏低昂。D项，“勿对已做他人妇的江中美女心存幻想”有误，诗中尾句借用谐音，饶有风趣地把小孤山说成“小姑”，把澎浪矶说成“彭郎”，并非真是要告诫舟中贾客什么。]
15．“峨峨两烟鬟，晓镜开新妆”描写江中的大小孤山，别有情趣。请对这两句诗作简要赏析。(6分)
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【解析】 此题的题干中有一句“别有情趣”，这指明了鉴赏方向，答案要详细说明的就是这一句的“情趣”。结合赏析的一般规律和此题的要求作答即可。
【答案】 这两句诗运用了比喻、拟人的手法，把大小孤山比喻成两位美人，她们发髻高耸，仿佛正在以水为镜，梳妆打扮，写出了大小孤山的清丽秀美(或“使静态的画面具有动态的美感”)，使客观的自然充满了人的情趣。
(三)名篇名句默写(5分)
16．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》中，多处写到月，如“________________”一句借江水寒凉、月色惨白清冷之景色，抒发离别之情；“________________”一句通过冷月无声来反衬音乐强大的感染力；“________________”一句借月烘托琵琶女独守空船的凄凉心情。
(2)苏轼《赤壁赋》中以月亮作比喻说理的名句是“________________，________________”。
【答案】 (1)别时茫茫江浸月 唯见江心秋月白 绕船月明江水寒 (2)盈虚者如彼 而卒莫消长也
三、语言文字运用(20分)
(2018·全国卷Ⅰ)阅读下面的文字，完成17～19题。
“大洋一号”是中国第一艘现代化的综合性远洋科学考察船。自1995年以来，这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的任务。今年，它又完成了历时45天、航程6208海里的综合海试任务。对不熟悉的人而言，( )。在这里，重力和ADCP实验室、磁力实验室、地震实验室、综合电子实验室、地质实验室、生物基因实验室、深拖和超短基线实验室等各种实验室______，分布在第三、四层船舱。由于船上配备了很多先进设备，人不用下水就能进行海底勘探。比如，深海可视采样系统可以将海底微地形地貌图像传到科学考察船上，犹如有了千里眼，海底世界可以______，并可根据需要______地抓取矿物样品和采集海底水样；深海浅层岩芯取样钻机可以在深海底比较坚硬的岩石上钻取岩芯。
“大洋一号”的远航活动，与郑和下西洋相呼应。600年前，伟大的航海家郑和七下西洋，在世界航海史上留下了光辉的一页。600年后，“大洋一号”不断进步，______，在《联合国海洋法公约》的法律框架下，探索海洋奥秘，开发海洋资源，以实际行动为人类和平利用海洋作出了中国人民的贡献。
17．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)( )
A．这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和大陆架勘查多个航次的调查。
B．这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次和多个大陆架勘查航次的任务。
C．这艘船经历了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次，完成了多个航次大陆架勘查任务。
D．这艘船执行了大洋矿产资源研究开发专项的多个远洋调查航次，完成了多个大陆架勘查航次的任务。
B [阅读文段，根据文意可知，“远洋调查航次”与“大陆架勘查航次”是结构相同的固定表达，因而“大陆架勘查多个航次”中存在语序不当的错误，数量短语“多个”修饰“航次”，应放在“大陆架勘查”之前，故排除A、C两项。且“多个远洋调查航次”和“多个大陆架勘查航次”应共同作“任务”的中心语，故排除D项。此外原句中“经历”与“任务”搭配不当，应改为“执行……任务”。由以上分析可知，答案为B。]
18．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )
A．“大洋一号”的实验室很多，就像迷宫一样
B．“大洋一号”有十几个像迷宫一样的实验室
C．走进“大洋一号”，犹如进入了一座迷宫
D．进入迷宫一样的“大洋一号”，会分辨不出方向
C [根据括号前“对不熟悉的人而言”一句，可知所要补出的语句隐含主语应该为“人”，以承接上一句，故排除A、B两项。根据文意，括号后写“大洋一号”中的各种实验室，是为了解释括号中的内容，即“大洋一号”如同迷宫，但并无“分辨不出方向”之意，故排除D项。故答案为C。]
19．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)( )
A．一应俱全 一览无余 易如反掌 东山再起
B．应有尽有 一览无余 轻而易举 再接再厉
C．一应俱全 一目了然 轻而易举 东山再起
D．应有尽有 一目了然 易如反掌 再接再厉
B [一应俱全：应有的都有了，形容一切具备。应有尽有：应该有的全都有了，表示一切齐备。一览无余：一眼望去就看得很清楚，毫无遗漏。一目了然：一眼就能看清楚。易如反掌：像翻一下手掌那样容易，形容事情极容易办。轻而易举：形容事情很容易做。东山再起：指失势之后重新恢复地位。再接再厉：一次又一次地继续努力。“一应俱全”与“应有尽有”、“易如反掌”与“轻而易举”语义极其相似，不易辨析，因此我们可以从另外两组成语入手，结合语境利用排除法来确定答案。第二个横线处，文中说的是借助深海可视采样系统可以将海底微地形地貌图像传到科考船上，犹如有了千里眼，故此处应用“一览无余”，排除C、D两项；第四个横线处，文中说的是“‘大洋一号’不断进步”，并无其“失势”之说，故此处应用“再接再厉”，排除A项。故答案为B。]
20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。(5分)
磷是有关生命和思想的物质。骨头里含有磷，它决定着骨髓细胞的生长和发育。__①__，才能使脑细胞正常地工作。食物里缺乏磷，__②__。怪不得身体衰弱的人和康复期的病人，要服用含磷的药物。__③__，其他生物也需要。在开口狭窄的港湾里撒上磷的化合物，就会使细小的水藻和别的微生物很快繁殖生长，鱼的繁殖率也就提高了。
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【解析】 语段主要介绍“磷”对生命的作用，①处前介绍了磷决定着骨髓细胞的生长和发育，①处后的内容是让脑细胞正常地工作；由此可以看出，此处的内容应该与“大脑中也要有磷”相关；②处前是“食物里缺乏磷”，②处后写衰弱的人和病人须服用含磷的药物，由此可知此处的内容应该填写缺乏磷会造成的后果；③处后面写到“其他生物也需要”，前面说磷对人的作用，故此处应填“人需要磷”之类的句子，再考虑到后面的“也”字，不难得出答案。
【答案】 ①大脑中含有足够的磷 ②就会使整个机体衰弱下去(或“生命体就会衰弱下去”) ③不但人需要磷
21．(2018·全国卷Ⅲ)某同学拟了一个被拒绝后常见的四种反应及应对方式的构思框架，请把这个构思框架写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100个字。(6分)
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【解析】 解答图文转换题，首先要细读题干，根据题干提示准确把握图表中的内容，然后再根据图表内容以及题目要求拟写答案。本题题干中说框架图表现的是“被拒绝后常见的四种反应及应对方式”，细读框架图可以发现，四种反应代表了四种情绪，每一种反应都有相对的应对方式。将每种反应以及相对的应对方式准确清楚地描述出来即可。注意字数要求。
【答案】 示例：面对拒绝，有人会说“算了”，然后结束这件事，另作打算；有人会说“好吧”，心中闷闷不乐，感觉被挫败；有人会问“凭什么”，随后不断怀疑、批判；有人会问“为什么”，接着分析原因，再作尝试。
四、写作(60分)
22．根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
一位艺术家挑选了一些游客在柏林大屠杀纪念馆的搞怪留影，然后将图片中肃穆的建筑背景替换为大屠杀中真实的场景。背景一换，被纳粹种族清洗的历史便瞬间来到眼前，累累白骨、层层尸墙，游客的搞怪行为特别显眼。这位艺术家说：“在我看来，这是一个很沉重的地方。”
【写作指导】 这则材料涉及的是鲜活深刻的真实事件。学生很容易从正向思维角度进行分析，以战斗姿态进行一系列道义上的批判和呐喊，要求人们铭记惨剧，勿忘国耻，精忠报国，反对历史虚无主义。由此批判恶行，弘扬正义。除此之外，考生还可以从以下角度立意。
(1)从批判游客的角度切入。
①批判游客的娱乐心态。不能把任何事都当作娱乐，不分场合，不看对象。我们要有敬畏之心，就像孔子所说，“出门如见大宾，使民如承大祭”。
②批判游客对历史的不敬。指责有人将历史当作一种虚无缥缈的遥远传说，或是贬低为任人打扮的小姑娘。因此刻意遗忘历史，只顾眼前的事情。
(2)由此善联想彼善，从弘扬正义的角度切入。
①正面肯定敬畏历史的态度。以史为鉴，心怀忧患。前事不忘，后事之师。遗忘就意味着背叛，敬畏历史才能活好当下，开创未来。
②正面肯定尊重生命的价值观。被屠杀的犹太人虽然不是我们的同胞，但我们应该有强烈的人文关怀，我们要尊重一切宝贵的生命，无论其与我们关系是否紧密。正如《论语》中所记载的“子食于有丧者之侧，未尝饱也”“子于是日哭，则不歌”。
其实，这则材料还有不同的角度可以挖掘。命题人努力保持材料的中立客观，力求引导学生去思考艺术家的行为方式及其效果。
在材料中，艺术家不仅要抨击轻佻的搞怪行为，还希望唤醒游客的自省，扭转这一互不同情的局面。他没有站在道德的制高点上谩骂，而是发挥自己的特长，采用了一个巧妙的艺术手法：背景一换，荒谬自现。所有的舆论都同情艺术家，我们也都支持他正义的呼唤。
(3)用艺术的方式去表达所思所感，用文明的方式去弘扬正义，而不满足于简单的批判和谩骂，会取得更好的效果。艺术家的高明之处在于，他没有冒犯别人，也不攻击拍照者，而是用艺术把自己目击那些搞怪行为时感受到的不和谐甚至愤怒变得真实可感，含蓄、文雅地阐释了自己的主张。从结果来看，反而获得一致赞同。可见道德大义用智慧的、艺术的手法去伸张和维护，会取得更好的效果。这也是对犯错之人的尊重和保护。这才是真正的祈求和平，尊重历史和关爱生命。当然，这样更容易写出新意，写出特色，写出精彩。
【参考例文】
丧钟为谁而鸣
我曾读到约翰·多斯痛心疾首的劝告：不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！
人们时常会问：历史的作用是什么？而多数人心照不宣的沉默正昭示着这个时代下一场心照不宣的沉默。历史就是我们生命里的那座枯而未朽、重而刺痛的丧钟，当我们自欺欺人地戴上好奇的面具问：它是为谁而鸣？我只能平静而哀伤地回答你：它正是为你而鸣。敬畏历史才是最有力的回应。
柏林大屠杀的搞怪图片在当今的人们看来或许无可厚非，而这种精神退让的本能不禁让我们反思：究竟为什么人们在这么短的时间内就能完全地遗失对一段历史的敬畏感？二战也不过过去七十多年，为什么如今的人们却早已将它置于一个七百年之高的遥不可及的高台？
我想，这是现代人对历史的漠视和满怀事不关己的自私造成的精神块垒的必然塌陷。我们习惯了，一旦一个事件被归为历史范畴，对其的重视程度也立刻成为一个历史事件。这好像变成了一个无法回忆同时又不必忧虑会再次发生的事件，可见社会过度丰腴的保障正无意识地堆砌人们思想的温柔乡，也正是因此，我们应该采取一些行动来正视，或者说矫正现代人们扭曲的历史心态。
敬畏是一个人身体里的宗教，我们应该重拾对历史虔诚的敬畏之心。首先，从教育方面来说，我们对孩子的历史敬畏教育不仅是要让孩子知道这件事，将它变成一种知识记忆，更要让他明白这件事的意义和价值。前段时间北京一学生因恶搞民族英雄董存瑞的事迹而被告上法庭，法院判决很有深意，首先是判处他罚款，但数额是一元；然后是要求他通过公共平台向全社会公开致歉。也就是说，我并不是旨在罚你的物质财产，我是要让你明白精神文明不能荒芜，英雄的气概不是取笑的对象，而应该是填补你思想空白的最佳药剂。
其次，通过一些强制性手段唤醒人们麻木的心理感受。如我国设立的国家公祭日，就是要铭记国耻，向前迈进。
“耻”的存在，从来不是为了取笑你，而是为了让你作为一个比较：我与那时的自己有何变化？若是变好了，那就光明正大地将它说出来，以此对比你如今的辉煌，纪念它；若是变坏了，不要丢弃它，你明知道历史不是记在纸上，而是刻在人的脊梁上的，请好好看它，它的遍体鳞伤和垂死挣扎，请敬重它。为了如今你的生存而灰头土脸和摸爬滚打，它是那座永远为你鸣响的老钟啊，它是你生命记忆的生身父母。
历史洋洋洒洒地写满生命的章节，每一笔，每一寸纸，都弥足珍贵。愿你怀着一份敬畏，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你为鸣。